陆羽文言文阅读练习和答案

在我们的学习时代，说起文言文，大家肯定都不陌生吧？文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子到明清八股，都属于文言文。那么问题来了，你还记得曾经背过的文言文吗？下面是小编收集整理的陆羽文言文阅读练习和答案，欢迎大家分享。

陆羽文言文阅读练习和答案 1

陆羽，字鸿渐，一名疾，字季疵，复州竟陵人。不知所生，或言有僧得诸水滨，畜之。既长，以《易》自筮，得《蹇》之《渐》，曰： 鸿渐于陆，其羽可用为仪。 乃以陆为氏，名而字之。

幼时，其师教以旁行书，答曰： 终鲜兄弟，而绝后嗣，得为孝乎？ 师怒，使执粪除圬塓以苦之，又使牧牛三十，羽潜以竹画牛背为字。得张衡《南都赋》，不能读，危坐效群儿嗫嚅若成诵状，师拘之，令剃草莽。当其记文字，懵懵若有遗，过日不作，主者鞭苦，因叹曰： 岁月往矣，奈何不知书！ 呜咽不自胜，因亡去，匿为优人，作诙谐数千言。

天宝中，州人酺，吏署羽伶师，太守李齐物见，异之，授以书，遂庐火门山。貌侻陋，口吃而辩。闻人善，若在己，见有过者，规切至忤人。朋友燕处，意有所行辄去，人疑其多嗔。与人期，雨雪虎狼不避也。上元初，更隐苕溪，自称桑苎翁，阖门著书。或独行野中，诵诗击木，裴回不得意，或恸哭而归，故时谓今接舆也。久之，诏拜羽太子文学，徙太常寺太祝，不就职。贞元末，卒。

羽嗜茶著经三篇言茶之原之法之具尤备天下益知饮茶矣。时鬻茶者，至陶羽形置炀突间，祀为茶神。

有常伯熊者，因羽论复广著茶之功。御史大夫李季卿宣慰江南，次临淮，知伯熊善煮茶，召之，伯熊著黄被衫、乌纱帽，执器前，季卿为再举杯。至江南，又有荐羽者，召之，羽衣野服，挈具而入，季卿不为礼，羽愧之，更著《毁茶论》。其后尚茶成风，时回纥入朝，始驱马市茶。

（节选自《新唐书 陆羽传》）

4、对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是(3分)

A. 或言有僧得诸水滨 诸：之

B. 乃以陆为氏，名而字之 名：取名

C. 太守李齐物见，异之 异：认为 奇异

D. 见有过者，规切至忤人 忤：触犯

5、下列文句中，断句正确的一项是(3分)

A. 羽嗜茶著经三篇/言茶之原/之法/之具尤备/天下益/知饮茶矣

B. 羽嗜茶/著经三篇/言茶之原/之法/之具尤备/天下益知饮茶矣

C. 羽嗜茶著经/三篇言茶之原/之法/之具/尤备/天下益知饮茶矣

D. 羽嗜茶/著经三篇言茶之原/之法/之具尤备/天下益知/饮茶矣

6、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)

A.陆羽身世凄凉，自幼被弃在水滨，始终不知父母是谁。

B.陆羽生长于寺庙，按照《易经》上的卦而自起名和字。

C.陆羽经历坎坷，勤奋苦学，成为朝廷器重的学者和官员。

D.陆羽率性而为，不慕名利，是古代清高士子的典范。

7．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

⑴终鲜兄弟，而绝后嗣，得为孝乎？(5分)

⑵与人期，雨雪虎狼不避也。(5分)

4、C（诸：相当于 之于 ，兼词）

5、B（ 嗜茶 为一事，要断开； 著经三篇 为一事，要断开； 天下益知饮茶矣 事件完整，不宜断开）

6、C（ 成为朝廷器重的学者和官员 无中生有）

7、(1)我既然没有兄弟，又没有后代，能行孝吗？ (关键点： 终鲜 绝 后嗣 得为 乎 各1分，句意1分。)

(2)与人家有约定即使下雨下雪，有虎有狼也一定赴约。（关键点： 期 雨雪 虎狼 避 各1分，句意1分。）

参考译文：陆羽，字鸿渐，又名疾，字季疵，复州竟陵人。不知生在何处，有人说他是和尚在一处河边捡来养的。陆羽长大后，用《易经》自我占卜，得《蹇》之《渐》，那赞辞是： 大雁落降到平地上，它的'羽毛可以用来装饰。 于是他以 陆 为姓，并按这个意思取了名和字。

陆羽小时候，他的老师用 旁行书 来教他，他说： 我既没有兄弟，又没有后代，能行孝吗？ 老师恼怒了，惩罚他做清扫涂刷墙壁的工作，又要他放三十 头牛。陆羽暗中在牛背上用竹枝写字。一次得到张衡的《南都赋》，不会读，但仍正襟危坐，仿效学童的样子口中念念有词。老师把他留下，罚他割草。当陆羽在记 忆文字时，呆呆地像忘记了什么，一天都不动弹（劳动），老师狠狠地打他，他叹气说： 时间过去了，怎么就读不会书呢？ 他因而哭泣不止，于是逃走，偷着学 演戏，能说几千字的幽默有趣的话。

天宝年间，州中人请客，州吏安排陆羽参加演出。太守李齐察看他觉得他不一般，就教他读书，于是陆羽就寄居在火门山。陆羽其貌不扬，口吃但有辩才。听 说谁有什么优点，就像自己拥有一样高兴；见人有了过失，就去恳切规劝，甚至触犯人家。朋友们在一起相处，他心里想到了什么东西，起身就走，以致人家以为他 生气了。与人家有约定，即使下雨下雪，有虎有狼也一定赴约。上元初年，陆羽改名换姓隐居苕溪，自称桑苎翁，闭门著书。有时独行野外，一面诵诗一面敲击木 板，徘徊不称心，有时又大哭而归，所以人们称他是当今的狂人接舆。后来，皇帝任他为太子文学，调任太常寺太祝，陆羽没有就职。贞元末年去世。

陆羽爱好喝茶，写经三篇，谈茶的来源、沏茶、茶具尤为详细齐备。天下人由此更懂饮茶。当时卖茶的人就把陆羽制成陶像放在烘炉烟囱之间，尊他为茶神。

有个叫常伯熊的人，在陆羽著述的基础上又扩充著述了茶的功用。御史大夫李季卿安抚江南时，停在临淮，知道常伯熊善于煮茶，召见了他，常伯熊穿着黄色 的衣服，戴着乌纱帽，拿着器具向前，李季卿为他两次举杯。到了江南，又有人推荐陆羽，李季卿召见了他，陆羽穿着平民的衣服，拿着茶具进来，李季卿对他无 礼，陆羽感到耻辱，又写了《毁茶论》。之后崇尚饮茶成为风气，当时回纥族入朝，开始赶着马买茶。

陆羽文言文阅读练习和答案 2

羽，字鸿渐，不知所生。初，竟陵禅师智积得婴儿于水滨，育为弟子。及长，耻从削发，以《易》自筮，得《蹇》之《渐》曰： 鸿渐于陆，其羽可用为仪。 始为姓名。有学，愧一事不尽其妙。性诙谐，少年匿优人中，撰《谈笑》万言。天宝间，署羽伶师，后遁去。古人谓 洁其行而秽其迹 者也。

上元初，结庐苕溪上，闭门读书。名僧高士，谈宴终日。貌寝，口吃而辩。闻人善，若在己。与人期，虽阻虎狼不避也。自称 桑苎翁 ，又号 东岗子 。工古调歌诗，兴极闲雅。著书甚多。扁舟往来山寺，唯纱巾藤鞋，短褐犊鼻①，击林木，弄流水。或行旷野中，诵古诗，裴回至月黑，兴尽恸哭而返。当时以比接舆②也。与皎然上人为忘言之交。有诏拜太子文学。

羽嗜茶，造妙理，著《茶经》三卷，言茶之原、之法、之具，时号 茶仙 ，天下益知饮茶矣。鬻茶家以瓷陶羽形，祀为神，买十茶器，得一鸿渐。初，御史大夫李季卿宣慰江南，喜茶，知羽，召之。羽野服挈具而入，李曰： 陆君善茶，天下所知。扬子中泠水，又殊绝。今二妙千载一遇，山人不可轻失也。 茶毕，命奴子与钱。羽愧之，更著《毁茶论》。

与皇甫补阙善。时鲍尚书防在越，羽往依焉，冉送以序曰： 君子究孔、释之名理，穷歌诗之丽则。远野孤岛，通舟必行；鱼梁钓矶，随意而往。夫越地称山水之乡，辕门当节钺之重。鲍侯知子爱子者，将解衣推食，岂徒尝镜水之鱼，宿耶溪之月而已。

集并《茶经》今传。

（选自《唐才子传 陆羽》）

注：①犊鼻：即犊鼻裤，围裙，一说指短裤。②接舆：春秋时楚国的隐士，佯狂避世。

5．对下列句子中加粗字的解释，不正确的一项是

A．愧一事不尽其妙尽：穷尽

B．貌寝，口吃而辩寝：丑陋

C．羽野服挈具而入挈：提着

D．君子究孔、释之名理究：追究

6．下列句子中，全都表现世人对陆羽才华赏识的一组是

①育为弟子②闻人善，若在己③时号 茶仙 ，天下益知饮茶矣

④穷歌诗之丽则⑤今二妙千载一遇⑥辕门当节钺之重

A．①②⑥B．②③⑤C．③④⑤D．①④⑥

7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．陆羽出身不详，为自己取名，可见其有志节，曾做过优人的老师和僧人。他生性诙谐，有魏晋风骨，还精通歌诗，有诗集流传。

B．陆羽一生中与智积、桑苎翁、李季卿、皇甫冉等人关系密切。能言善辩，言论不凡，后来陆羽去越地时，皇甫冉曾写序相赠。

C．陆羽著有《茶经》三卷，论述茶道的根源、茶道的方法、茶道的器具。影响广泛，备受推崇，后又著有《毁茶论》。

D．陆羽流连山水，行为自由，常常敲打林间树木，戏弄河中流水。还曾在溪边修建房舍，闭门读书，与高僧贤士交好，有山野隐士之风。

8．把文言文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）天宝间，署羽伶师，后遁去。古人谓 洁其行而秽其迹 者也。（3分）

（2）或行旷野中，诵古诗，裴回至月黑，兴尽恸哭而返。当时以比接舆也。（4分）

（3）鬻茶家以瓷陶羽形，祀为神，买十茶器，得一鸿渐。（3分）

参考答案

5．D(究：推究) 6．C(①是禅师智积把他当作自己的弟子来养育；②是说陆羽听说别人的.美德，就像自己具有这种美德一样高兴；⑥指越地重要的军事地位）

7．B( 桑苎翁 是陆羽的自称，且李季卿与陆羽关系密切，文中也无依据)

8．(1)天宝年间，官府任命陆羽为优伶的老师，后来他逃走了。这就是古人所说的 品行高洁而行迹污秽 的那种人。（其中 署 遁 洁其行而秽其迹 各占1分）

(2)有时他独行于旷野之上，吟咏古诗，来往徘徊直到月亮下山，兴致尽了才痛哭着回家。当时的人们都把他比作春秋时楚国的狂人接舆。（省略句，补出主语 他 1分， 裴回 通假现象1分， 以 1分，语气通顺1分）

(3)卖茶的店家用瓷土陶制出陆羽的塑像，奉为神来祭祀，客人每买十件茶具，就送一尊陆羽的塑像。（ 鬻 1分， 陶 1分，句式通顺1分）

参考译文：

陆羽，字鸿渐，人们不知道他的父母是谁。当初，竟陵的僧人智积在河边捡到一个婴儿，就把他当作自己的弟子来养育。这个婴儿长大以后，不愿意跟从智积削发为僧，就用《易经》为自己占卜，卜得《蹇》卦中的《渐》卦，卦上说： 鸿渐于陆，其羽可用为仪。 他才用陆羽做自己的姓名，鸿渐作为自己的字。陆羽有学问，他只要有一件事没能做得尽善尽美就会感到羞愧。他生性诙谐，少年时与优伶们混在一起，撰写了上万字的《谈笑》。天宝年间，陪羽被官府任命为优伶的老师，后来他逃走了。这就是古人所说的 品行高洁而行迹污秽 的那种人。

上元初年，陆羽在苕溪边上修建了房子，闭门读书。还与有名的高僧和隐士相聚，整日喝酒聊天。陆羽相貌丑陋，说话结巴，却很善辩。他听到别人的美德，就像自己具有这种美德一样高兴。与别人定好的约会，即使虎狼当道也会如期前往。他自称 桑苎翁 ，又号称 东岗子 。他精通古调歌诗，兴致极为安闲高雅。著作很多。他驾着小舟在山寺间来往，总是头戴纱巾，脚穿草鞋，身穿粗布短衣，腰系围裙，敲打着林间树木，戏耍着河中流水。有时他独行于旷野之上，吟咏古诗，来往徘徊直到月亮下山，兴致尽了才痛哭着回家。当时的人们都把他比作春秋时楚国的狂人接舆。陆羽与僧人皎然是最好的朋友。皇上曾下诏任命陆羽为太子文学。

陆羽嗜好喝茶，创制了茶道的精妙理论，著有《茶经》三卷，论述茶道的根源、茶道的方法、茶道的器具，被当时的人称为 茶仙 ，天下人由此逐渐懂得喝茶了。卖茶的店家用瓷土陶制出陆羽的塑像，奉为神来祭祀，客人每买十件茶具，就送一尊陆羽的塑像。当初，御史大夫李季卿到江南任宣慰使，他喜欢喝茶，知道陆羽的名声，就派人召陆羽来。陆羽身穿农夫的衣服提着茶县进入衙门，李季卿说： 陆先生精于茶道，名满天下，此地扬子江的中泠泉水又极为绝妙，如今二妙碰到一起，千载难逢，陆先生不可错过这个机会啊。 喝完茶，李季卿命令家奴付给陆羽茶钱。陆羽为此感到很羞愧，改著《毁茶论》一篇。

陆羽与皇甫补阙友善。当时尚书鲍防在越中，陆羽前往依附他，皇甫冉写《序》送给他说： 君子推究儒、佛二家的名理，穷尽诗歌的丽则。遥远的别馆，孤单的岛屿，有船通行的地方就一定要去；有鱼梁钓矾之处，可随意前往。那越中地方是著名的山水之乡，军门又承担着朝廷节钺的重任。鲍长官是了解先生爱惜先生的人，会对先生解衣推食，倍加关照，先生此去怎能是仅仅品尝镜湖的鱼，赏若耶溪的月而已呢？

陆羽的诗文集和《茶经》一书流传至今。