《山行即事》古代诗歌阅读及答案

在现实生活或工作学习中，大家一定没少看到经典的诗歌吧，诗歌是一种抒情言志的文学体裁。还在苦苦寻找优秀经典的诗歌吗？下面是小编为大家整理的《山行即事》古代诗歌阅读及答案汇总，仅供参考，大家一起来看看吧。

《山行即事》

浮云在空碧，来往议阴晴。荷雨洒衣湿，苹①风吹袖清。

鹊声喧日出，鸥性狎波平。山色不言语。唤醒三日酲②。

[注]①苹：一种水草。②酲：cheng，酒后神志不清有如患病的感觉，诗中指精神不振的样子。

阅读练习一

(1)诗的首联运用了什么修辞手法?是如何统领全诗的?(3分)

(2)颈联所描写的景物有什么特点?表现了诗人怎样的心情?(4分)

答案：

（1）拟人手法(1分)。由首联浮云不定议阴晴领起，颔联写荷雨、湿下起雨来；颈联写日出太阳又出来了。(2分，合情理即可给分)。

（2）借喜鹊的喧声表现对日出的喜悦；雨霁日出，波平如镜，爱水的鸥尽情地玩乐。有声有形、有动有静，具体形象，生动活泼，富有情趣(2分)。诗人精神愉快、神清气爽(2分，意思对即可给分)。

阅读练习二

（一）全诗突出地运用了哪一种手法？试作简要分析。(6分)

（二）诗以山行即事为题，却在结尾才点山，而全篇未见一行字，你怎么理解？（5分)

参考答案

（一）全诗突出地运用了拟人手法。首联写天气，统摄全局。诗人用浮云在空碧五字描状，并不出色，然以拟人手法，继之以来往议阴晴，境界全出，议阴晴涵盖全篇，独具匠心；尾联山色不言语唤醒三日酲亦用拟人，不同的是首联正用，尾联反用。从反面说，山色不言语；从正面说，自然是山色能言语。惟其能言语，所以下句用丁一个唤字。由于从反面运用了拟人化手法，加强了表现力。

（二）以山行为题。结尾才点山，表明人在山色之中。全篇未见行字，但从浮云在空，到荷雨湿衣、苹风吹袖、鹊声喧日、鸥性狎波，都是山行过程中的经历、见闻和感受。合起来，就是山行即事。

这十个字要连起来读，连起来讲：浮云在碧空里来来往往，忙些什么呢？忙于议，议什么呢？议究竟是阴好，还是晴好，议的结果怎么样，没有说，接着便具体描写山行的经历、感受。荷雨洒衣湿，萍风吹袖清下起雨来了；雀声喧日出，鸥性狎波平太阳出来了。浮云议论不定，故阴晴也不定。（宋人诗词中写天气，往往用拟人化手法。）

首联写天气，统摄全局。云朵在碧空浮游，本来是常见的景色；作者用浮云在空碧描述，也并不出色。然而继之以来往议阴晴，就境界全出，精彩百倍。

颔联写阴。荷雨，一方面写出沿途有荷花，丽色清香，令人心旷神怡；另一方面雨不很猛，不会给行人带来困难，不影响人的兴致。这雨当然比沾衣欲湿的杏花雨大一些，很大但也很有限。同时，有荷花的季节，衣服被雨洒湿，反而凉爽些。萍风，是从水面浮萍之间飘来的风，说它吹袖清，可见风也并不大。雨已湿衣，又加风吹，人的主观感受是清而不是寒。可若没有这风和雨，山行者就会感到炎热了。

颈联写晴。喜鹊厌湿喜干，又称为干鹊，雨过天晴，它就高兴地叫起来了。诗人抓住这一特点，借喜鹊的鸣叫表达对日出的喜悦——既是鹊的喜悦，也是人的喜悦。荷雨湿衣，带来爽意；继而雨停日出，便没了细雨绵绵的烦人的担心。所以，日出正是作者心中所盼望的事情。下句写波平如镜，鸥鸟尽情嬉戏的情景。波平，从侧面写了风的柔和。狎有亲热的意思，也有玩乐的意思。

尾联写山色。用了拟人化手法，是反用。山色不言语，意思当然是：山色能言语而不言不语。山色经过雨洗，又加上阳光的照耀，其明净秀丽，真令人赏心悦目。不言语尚且能唤醒三日酲，那言语，更会怎样呢？此处反面运用拟人化手法加强了艺术感染力。此处并非说山行者喝多了酒，需解酒困，而是夸张地表现山色的可爱，可使人神清气爽，困意全消。

以山行为题，结尾才点山，表明人在山色之中。全篇未见行字，但从浮云在空，到荷雨湿衣、萍风吹袖、雀声喧日、鸥性狎波，都是山行过程中的经历，见闻和感受。合起来，就是所谓山行即事。全诗写的兴会淋漓，景美情浓；艺术构思也相当精巧。

作者简介 ：

高翥（1170～1241），初名公弼，后改名翥。字九万，号菊磵（古同“涧”），余姚（今属浙江）人。游荡江湖，是江湖诗派中的重要人物，有“江湖游士”之称。高翥少有奇志，不屑举业，以布衣终身。他游荡江湖，专力于诗，画亦极为出名。晚年贫困潦倒，无一椽半亩，在上林湖畔搭了个简陋的草屋，小仅容身，自署“信天巢”。72岁那年，游淮染疾，死于杭州西湖。与湖山长伴，倒是遂了他的心愿。

作者创作：

高翥是江湖诗派中较有才情的诗人。他的一些诗具有民歌风味，如《秋日田父辞二首》写农村风俗，语言朴素自然；《春情四首》如民间情歌；《无题》诗也写得与竹枝词相仿佛，如：“风竹萧萧淡月明，孤眠真个可怜生。不知昨夜相思梦，去到伊行是几更？”他擅长以平易自然的诗句写出寻常不经意的景色，如“草色溪流高下碧，菜花杨柳浅深黄”（《晓出黄山寺》），把草色和溪流、菜花和杨柳这些常见的景物写得相映成趣。《多景楼》以深秋晚景衬托故国之思，笔致雅淡。所著《菊磵小集》，有《南宋群贤小集》本，《信天巢遗稿》，《四库全书》中收录他的《菊涧集》1卷。

作者趣闻

高翥《清明日对酒》诗曾收入《千家诗》，流传甚广：

南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。

日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉！

据传，明代有人因争坟地大打出手，致死人命，有位秀才将高翥的诗改换数字，便成一首绝妙的劝谏诗，今录如下：

南北山头争墓田，清明殴斗各纷然。衣衫撕作白蝴蝶，脑袋打成红杜鹃。

日落死尸眠冢上，夜归儿女哭灯前。人生有事须当让，寸土何曾到九泉。