带有殊字的成语

在现实生活或工作学习中，大家都接触过很多优秀的成语吧，成语是中华文化的一大特色,也是中华文化的精华,还苦于找不到好的成语？以下是小编精心整理的带有殊字的成语，仅供参考，欢迎大家阅读。

以“殊”字开头的成语及解释如下：

[殊致同归]比喻采取不同的方法而得到相同的结果。同“殊涂同归”。

[殊言别语]指方言土语。

[殊勋异绩]殊：突出。勋：功勋。异：不同。指功勋业绩卓越。亦作“殊勋茂绩”。

[殊形妙状]殊：特异。形状很特异奇妙。

[殊形诡状]犹言奇形怪状。不同一般的，奇奇怪怪的形状。

[殊途同归]通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。

[殊涂同致]犹殊途同归。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。

[殊涂同会]犹殊途同归。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。

[殊涂同归]本指由不同途径达到同一目的地。后比喻采用不同方法得到相同结果。

[殊深轸念]非常悲痛地怀念。

[殊路同归]比喻采取不同的方法而得到相同的结果。同“殊涂同归”。

[殊方异域]殊方：远方。异域：异邦、外国，指远方或国外。

[殊方同致]犹殊途同归。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。

[殊方绝域]指极远的地方。

“殊”字在第二位的成语及解释如下：

[时殊风异]时：时代。风：风俗。殊、异：不同。时代不同，风俗也不同。

“殊”字在第三位的成语及解释如下：

[云泥殊路]象天上的云和地上的泥那样高下不同。比喻地位悬殊。

[同归殊途]归：归宿；殊：不同；途：道路。通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。

[同归殊涂]原指天下万事初虽异，然终究同归于一。后泛指途径不同而结果相同。

[绝国殊俗]绝国：异国。殊俗：不同的风俗。指身在异国不同风俗的地方。

[骇状殊形]犹言奇形怪状。

[出处殊途]指出仕与隐居的态度各不相同。

[出处殊涂]指出仕与隐居的态度各不相同。亦作“出处殊途”。

“殊”字在第四位的成语及解释如下：

[众寡悬殊]形容双方人力的多少相差极大。

[众寡势殊]众：多；寡：少。形容双方人力的多少相差极大。

[言人人殊]殊：不同。说的话个个不同。指各人有各人的意见。

[霄壤之殊]霄：云霄，也指天。壤：土地。天和地般不同。形容差别很大。亦作“霄壤之别”。

[相去悬殊]比喻相差很远。

[时异势殊]指时代、情势等都已起了变化。

[时异事殊]殊：不同；差异。时间不同，事情也和以前不一样。意思是事物随着时间改变而发生变化。亦作“时异势殊”。

[日异月殊]每天每月都有差异。形容变化大。

[风景不殊]殊：不同。用以悲叹国土破碎或沦亡。

言人人殊的成语故事

曹参，沛县（今江苏徐州西北）人，秦始皇时曾主管沛县监狱，是萧何的同事，与刘邦是同乡。萧何是文职人员，曹参既能冲锋陷阵，又善于指挥作战，是个文而兼武的全才。曾参与萧何年轻时交情不坏，后来二人封侯拜将，关系刘邦做皇帝时，分封他的儿子为诸侯国王。曹参交还丞相印，出任齐王刘肥的相国。刘邦死后，惠帝继位，当年重新颁布诸侯国相国的职责条令。

曹参意识到责任重大，开始着手研究治理齐国的方针政策。由武转文，由军政到民政，曹参深感力不从心，当下召集齐国有威望的老人及知识分子开会。会上曹参很诚恳地说：“今天请来诸位是想请你们介绍一下齐国的风俗人情，然后根据具体情况，制定治理齐国的方针大计。今天在座的老人经验丰富，年轻人学问渊博，请大家不必客气，畅所欲言，不要忌讳。”当时与会的有百十余人，他们见曹参的态度诚恳，便开诚布公地说出各自的想法。会是开得十分热烈，但各人说法不一，曹参不知究竟哪种意见切实可行（言人人殊）。

后来听说有一位盖公，据传，他对黄帝、老子的思想很有研究。曾参立即派人带上一笔巨款，礼聘盖公来商议治国大法。二人一见面，盖公很坦诚地说：“老子说过‘治大国就像煎小鱼一样（治大国若烹小鲜）’，不能乱翻动，那样会将鱼煎碎了。同样，治国不要乱生事，扰乱人们固有的安静。百姓安定了，国家自然安定。”曹参听了，认为非常有道理，当下将自己的办公室让给盖公，并采用盖公的思想治理齐国。曹参在刘邦分封的齐国当了9年丞相，齐国一直富足安定。

言人人殊的成语故事的材料

【注音】yán rén rén shū

【出处】《史记·曹相国世家》:“尽召长老诸生，问所以安集百姓，如齐故诸儒以百数，言人人殊。参未知所定。”

【解释】殊：不同。说的话个个不同。指各人有各人的意见。

【用法】紧缩式；作宾语、定语；指各人有各人的意见

【近义词】莫衷一是、各抒己见、各执一词

【反义词】不约而同、不谋而合、众口一词、异口同声

【例句】迁村一事本就复杂，大家各有看法，难免言人人殊。

言人人殊的成语故事的点评

其实人们对一件事的看法，感觉就跟中国的红楼梦一样，易学家看到了浅；道学家看到的是淫；理学家看到的是逆；哲学家看到的是乱；韵律学者看到的是混；文学家看到的是满。社会学家看到的是短。每个人的立场不同感受就自然各不相同了。