在学习和工作的日常里，我们或多或少都会接触到阅读，借助阅读得分我们可以检查自己的得与失，并对今后的学习做出调整。下面是小编整理的东坡居士文言文阅读答案，仅供参考希望能够帮助到大家。

东坡居士文言文阅读答案

在元丰三年(1080)正月初一，苏东坡已和长子迈离开京都，启程前往幽居之地黄州。在等待家眷之时，苏东坡暂时住在定惠院，这个小寺院坐落在林木茂密的山坡上，离江边还有一段路。他和僧人一同吃饭，午饭与晚饭后，总是在一棵山植树下散步，关于这种情形，他写了些极其可爱的诗。在雨天，东坡睡到很迟才起床，快近黄昏时，散步很久，在起伏不平的东山麓漫游，在庙宇、私人庭园、树阴掩蔽的溪流等处，探胜寻幽。

苏东坡幸而死里逃生，至少是个惊心动魄的经验，他开始深思人生的意义。在六月他写的别弟诗里，他说他的生命犹如爬在旋转中的磨盘上的线蚁，又如旋风中的羽毛。他开始沉思自己的个性，而考虑如何才能得到心情的真正安宁。他转向了宗教。在他写的《安国寺记》里他说：

“余二月至黄……得城南精舍，曰安国寺，有茂林修竹、破池亭谢。间一二日辄往焚香默坐，深自省察，则物我相忘，身心皆空，求罪始所生而不可得。一念清净，染污自落;表里像然，无所附丽。私窃乐之……”

与他宗教思想相反的一股力量，就是深藏他内心的儒家思想。他的儒家思想，似乎又把他拖往了另一个方向。诚然，人可以在宗教之中寻取到安静，但是，倘若佛教思想若是正确，而人生只是一种幻觉，人应当完全把社会弃置不顾，这样人类就非灭绝不可，那一切都空空如也才好呢!所以，在佛教要达到精神的空虚和无我的精神存在，就要完全摆脱个人的牵挂，而儒家是抱现实的思想，要对人类尽其职责义务，于是两种思想之间便有冲突。所谓解脱一事，只不过是在获得了精神上的和谐之后，使基层的人性附属于高层的人性，听其支配而已。一个人若能凭理性上的克己功夫获得此种精神上的和谐，他就不须完全离开社会才能获得解脱了。

在苏东坡写给朋友的两封信里，他吐露了肺腑之言。一封是给至交李常的。因为李常曾写诗去安慰他，但是李常的诗太感伤，苏东坡不以为然，写信回答他。信上说：“何乃耶?仆本以铁石心肠待公。吾济虽老且穷，而道理贯心肝，忠义填骨髓，直须谈笑生死之际，若见仆困穷使相怜，则与不学道者，大不相远矣……虽怀坎憬于时，遇事有可尊主泽民者，便忘躯为之，一切付与造物。非兄仆岂发此?……看讫便火之。不知者以为垢病也。”

家眷到达之后，苏东坡的生活似乎安定下来，不过等他的钱用完之后，日子要如何过，他还没想到。他的两个小儿子适和过，一个十二岁，一个十岁。由于太守的礼遇，他们还能住在临桌亭，此地后来因苏东坡而得名。此处本是驿亭，官员走水路时，经此可以在此小住。苏东坡给一个朋友写道：“寓居去江无十步，风涛烟雨，晓夕百变。江南诸山在几席，此幸未始有也。”此地是够美，但是其风景之美，主要还是来自诗人的想象。他对那栋夏天对着大太阳的简陋小房子，情有独钟，别的旅客一旦真看见，就会废然失望的。后来，又在那栋房子一边加了一间书斋给他用，他便吹嘘说：他午睡初醒，忘其置身何处，窗帘拉起，于坐榻之上，可望见水上风帆上下，远望则水空相接，一片苍茫。

临皋亭并不见得是可夸耀，风光之美一半在其地方，另一半则在观赏风景之人。苏东坡是诗人，能见到感到别人即便在天堂也见不到感不到的美。他在札记里写道：“东坡居士酒醉饭饱，倚于几上，白云左绕，青江右回，重门洞开，林峦岔入。当是时，若有思而无所思，以受万物之备。惭愧，惭愧。”由临皋苏东坡可以望长江对岸武昌的山色之美。他有时芒鞋竹杖而出，雇一小舟，与渔樵为伍，消磨一日的时光。

在元丰三年(1081)，苏东坡真正务农了。他开始在东坡一片田地里工作，自称“东坡居士”。他过去原想弃官为农，没料到在这种情形之下被迫而成了农夫。在他那《东坡八首》前面的小序中说：“余至黄二年，日以困匿，故人马正卿哀余乏食，为郡中情故营地数十亩，使得躬耕其中。地既久荒，为茨棘瓦砾之场，而岁又大旱，垦辟之劳，筋力殆尽。释来而叹，乃作是诗，自憨其勤。庶几来岁之入，忽忘其劳焉。”

东坡农场实际上占地约十亩，在黄州城东约三分之一里，坐落在山坡上。房子在顶上，共三间，俯见茅亭，亭下就是有名的雪堂。雪堂前面有房五间，是到黄州后二年的二月雪中竣工的。墙是由诗人自己油漆的，画的是雪中寒林和水上渔翁。后来他就在此地宴请宾客。宋朝大山水画家米芾，那时才二十二岁，就是到雪堂认识得苏东坡，并与苏东坡论画。宋朝诗人陆游是在孝宗乾道六年(1170)十月到的东坡，是苏东坡去世后约七十年。他曾记述雪堂正中间挂着苏东坡一张像，像上所画东坡身着紫袍，头戴黑帽，手持藤杖，倚石而坐。

苏东坡现在衣食足堪自给，心满意足。他今日之使我们感到亲切自然之处，是那一片仁爱心。当年在他所住地区溺死初生婴儿的野蛮风俗，最使他痛心。他给武昌太守写过一封信，太有价值，并不是因为文词好，而是内容好。英国十八世纪作家司维夫特曾向贵族推荐婴儿肉为美味，并说此举为大举杀害婴信的有力计策，即便是当讽刺话来说，我常常纳闷儿他何以竟说得出口?司维夫特是当笑话说的，但是这种恶劣玩笑，是苏东坡所不能领略的。苏东坡从本地一个读书人口中刚一听到这杀婴恶俗，他立刻提笔给本地太守写了一封信，请朋友带信亲身去见太守。

苏东坡自己成立了一个救儿会，请心肠慈悲为人正直的邻居读书人古某担任会长。救儿会向富人捐钱，请每年捐助十缗，多捐随意，用此钱买米，买布，买棉被。古某掌管此钱，安国寺一个和尚当会计，主管账目。这些人到各乡村调查贫苦的孕妇，她们若应允养育婴儿，则赠予金钱、食物、衣裳。苏东坡说，如果一年能救一百个婴儿，该是心头一大喜事。他自行每年捐出十缗钱。他行的才是最上乘的佛教教义。

(节选自林语堂《苏东坡传》，有删节)

相关链接

①公之于文，得之于天。少与辙皆师先君。初好贾谊、陆贽书，论古今治乱，不为空言。既而读《庄子》，喟然叹息曰：“吾昔有见于中，口未能言，今见《庄子》，得吾心矣”(苏辙《亡兄子瞻端明墓志铭》)

②任性逍遥，随缘放旷，但凡尽心，别无胜解。以我观之，凡心尽处，胜解卓然。(苏轼《论修养帖寄予子由》)

1.下列对文章的理解与分析，恰当 的一项 是(3分)

A.由于舞台是按苏轼被贬黄州，死里逃生的劫难，使他开始思考自己的个性，思考人生的意义，思考如何才能使心灵得到安宁，他最终皈依了佛教。

B.苏轼给李常的信中表示，他绝不摒弃道理与忠义，但凡有尊主利民之事，他依然舍身为之，这封信表明，在苏轼的思想中占主导地位的，还是记名安邦的儒家思想。

C.临高亭和学堂两处居所，风景优美，蛰居在这里的诗人亲自参加劳动，衣食自给，怡然自得，他在《东坡八首》的小序中表示，他深切地体会到了劳动的快乐。

D.本文选自长篇人物评传，选文，叙述了苏东坡到黄州后的生活状态，他在这里游山玩水，躬耕陇亩，宴会宾客，大书法家米芾，大诗人陆游都曾经是他的座上客。

答案.B(A项“皈依佛教” 错，佛教思想对苏东坡有很大的影响，但他并未从此皈依佛教。C项《东坡八首》小曲并没有提到劳动的快乐，她写的是劳动的艰辛。D陆游是在苏轼去世的七十年后到的黄州。)

2.作为一篇评传，本文的叙与议是怎样有机的结合起来的?(4分)

答案.夹叙夹议视频传最主要的特点。本选段的叙与议都是围绕一个中心问题展开：死里逃生，历经巨大创痛的苏轼，如何从痛苦中得以解脱?(1分)作者叙述了苏轼在黄州的生活状态，突出他的“随遇而安”的特点。(1分)议论则着重探究他在黄州何以能“随遇而安”，分析了佛教儒家思想对他的深刻影响。(1分)叙与议，互为表里，相辅相成。(1分)

3.请仔细阅读选文，结合文本，说说儒、道、佛教思想苏轼的影响及其表现。(5分)

答案.①佛家思想使他认识到，人生无常，所以他能忘却尘世纷争，超然物外。(1分)

②儒家思想有时他常怀如家，济世之志，所以他能立足主弃杀婴恶习，并成立救儿会。(1分)

③道家思想又使他任性逍遥，随缘放旷，所以他能在困境中怡情山水。(1分)

④在多种思想的矛盾冲突中，他认识到，真正的解脱，是凭借理性上的克己功夫获得精神上的和谐，所以他记功行善事，但尽凡心，又能不计名利，超脱物外。(2分)

语文阅读的方法和技巧

1整体感知、快速阅读

浏览标题，领悟基本内容：标题有时暗示主旨、有启迪文章思路的作用、提供答题的方向等。

辨识文体(记叙文、议论文、说明文、散文)，分析重点文意。

精读首尾，揣摩主题思想：首尾往往发现作者所表达的中心。

2掌握文章大意

学生只有全面的掌握文章的基本意思，确定题目的要求之后，才可以快速地筛选正确有用的信息，再利用规范的语言表达出来。很多初中生的语言表达能力欠佳，存在很多语病，结构上也缺乏照应性，导致他们答题不够规范，错误运用各种标点符号，无法将自己想要表达的内容准确地表达出来。

因此在阅读过程中，需要改善学生的阅读心态，首先要迅速地阅读全文，确定关键语句，这样就在整体上了解了材料，确定了文章的中心和感情基调。其次需要通过整体的感知分析文章局部，确定在文章当中具体词语句子发挥的意义。最后联系各个局部，可以产生新的认识。

3正面回答问题

最后的发挥题表达思想一定要积极正面。我们都知道的是阅读题的最后一个小题，一般都是自由发挥的题。比如说，谈谈自己的看法、说说自己读文后的感受、与作者交换什么会怎么做等，这些都是考察学生主观思想的题。按理说这些题目都是“送分”的题，属于写就有分不写就没分。但是只拿一两分的考生也大有人在，想拿到满分也不较为困难。那什么样的答案能拿高分呢?那就是积极正面的回答，阅卷老师还是愿意看到积极向上的考生的。

4辨别文章的体裁

初中生在做阅读理解题时，在阅读原文的时候可以确定论文的文体，初中常见的语文阅读理解文体，有记叙文、议论文、说明文和小说四种类型。确定文章体裁才可以进行相关写作手法的答题。确定文章文体之后，答一些题目的时候就要对症下药。诸如记叙文对应写作手法、修辞方法，议论文对应论证方法，说明文对应说明方法等。

5语言表述力求精练

这对于受字数限制的表述题来说是至关重要的。对于高度概括的题目，当我们筛选整合好文中的相关信息之后，要把具体、形象的语言转换为抽象、概括的语言;对于解释、阐述、评价性的题目，我们可删去描述性的修饰语、较长的限制语，或合并同类项，或改字缩词，或使用指代词，使语言的表述高度浓缩，以符合题目的要求。

议论文阅读找论点的方法

论点是作者对议论的问题所持的见解和主张，是议论文的灵魂。

议论文一般只有一个中心论点，有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点。

有些文章，标题就是中心论点，如《俭以养德》;有的文章开头就提出论点，如《谈骨气》一开头就提出了“我们中国人是有骨气的”;

有些文章的中心论点出现在篇末;有些文章则是在论述过程中提出中心论点，如《想和做》;

也有些文章对论点的表述不很集中，这就需要读者从诸多的信息中筛选提取，归纳概括。