每次语文考试，我们都需要做一些阅读题，这时最离不开的就是阅读技巧了，借助阅读技巧我们可以更快速的理解文章和解题。下面是小编整理的湛若水字元明文言文阅读答案，仅供参考希望能够帮助到大家。

湛若水字元明文言文阅读答案

湛若水，字元明，增城人。弘治五年举于乡，从陈献章游，不乐仕进，母命□出，乃入南京国子监。十八年会试，学士张元祯，杨廷和为考官，抚其卷曰：“非白沙之徒不能为此”。置第二。赐进士，选庶吉士，授翰林院编修。时王守仁在吏部讲学，若水与相应和。寻丁母忧，庐墓三年。筑西樵讲舍，士子来学者，先令习礼，然后听讲。

嘉靖初，入朝，上经筵讲学疏，谓圣学以求仁为要。已，复上疏言：“陛下初政，渐不克终。左右近侍争以声色异教蛊惑上心。大臣林俊、孙交等不得守法，多自引去，可为寒心。亟请亲贤远奸，穷理讲学，以隆太平之业。”又疏言日讲不宜停止，报闻。明年进侍读，复疏言：“一二年间，天变地震，山崩川涌，人饥相食，殆无虚月，夫圣人不以屯否之时而后亲贤之训明医不以深锢之疾而废元气之剂宜博求修明先王之道者日侍文华以裨圣学。”已，迁南京国子监祭酒，作《心性图说》□教士。拜礼部侍郎。仿《大学衍义补》，作《格物通》，上□朝，历南京吏、礼、兵三部尚书。南京俗尚侈靡，为定丧葬之制颁行之。老，请致仕，年九十五卒。

若水生平所至，必建书院以祀献章。年九十，犹为南京之游。过江西，安福邹守益，守仁弟子也，戒其同志曰：“甘泉先生来，吾辈当宪老而不乞言，慎毋轻有所论辩。”若水初与守仁同讲学，后各立宗旨。守仁以致良知为宗，若水以随处体验天理为宗。守仁言若水之学为求之于外，若水亦谓守仁格物之说不可信者四。又曰：“阳明与吾言心不同。阳明所谓心，指方寸而言。吾之所谓心者，体万物而不遗者也，故以吾之说为外。”一时学者遂分王、湛之学。

(选自《明史·列传第一百七十一，有删节》)

1. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )(3分)

A.庐墓三年 庐：建造房屋 B.以隆太平之业 隆：使兴盛

C.明年进侍读 进：进献 D.殆无虚月 殆：几乎

2. 填入下列句子“□”中的词语，最恰当的一项是( )(3分)

①母命□出，乃入南京国子监

②已，迁南京国子监祭酒，作《心性图说》□教士

③仿《大学衍义补》，作《格物通》，上□朝

A.则 以 于 B.之 以 于 C.则 而 且 D.之 而 且

3. 下列文句中，断句正确的一项是( )(3分)

A.夫圣人不以屯否之时而后亲贤之训/明医不以深锢之疾而废元气之剂/宜博求修明先王之道者/日侍文华/以裨圣学

B. 夫圣人不以屯否之时/而后亲贤之训/明医不以深锢之疾/而废元气之剂/宜博求修明先王之道者/日侍文华/以裨圣学

C. 夫圣人不以屯否之时而后亲贤之训/明医不以深锢之疾而废元气之剂/宜博求修明/先王之道者/日侍文华以裨圣学

D. 夫圣人不以屯否之时/而后亲贤之训/明医不以深锢之疾/而废元气之剂/宜博求修明/先王之道者/日侍文华以裨圣学

4. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )(3分)

A. 湛若水跟从陈献章学习，不乐于追求功名，后来依从母亲的命令出仕做官，就到了南京国子监学习。

B. 嘉靖初年，湛若水进入朝中做官，第一次上书就告诫皇帝要亲贤臣、远小人，致力于太平大业。

C. 湛若水一生担任过很多官职，历任当时南京的国子监祭酒，吏部、礼部、兵部尚书等。

D. 在湛若水经过当时的江西的时候，安福人邹守益告诫同仁不要轻易和湛若水进行辩论。

5. 根据具体要求分别完成下列各题。(10分)

(1)将下列句子翻译为现代汉语。(7分)

①大臣林俊、孙交等不得守法，多自引去，可为寒心。(3分)

②南京俗尚侈靡，为定丧葬之制颁行之。老，请致仕。(4分)

(2)湛若水如何评价王守仁的学说?请结合相关内容简要分析。(3分)

试题答案：

1. C ( C项“进”应翻译为“做官”。)

2. B (句①由“命”的意思“命令”可推“□”内应填代词，作“命”的宾语，所以应填“之”，意思是“他”;句②“作《心性图说》”与“教士”之间应为目的关系，所以应填表目的关系的连词“以”，可译为“来”;句③“上”这一动词后应为引出动作对象的介词，而“于”就有此用法，所以填“于”，可译为“给”“向”。)

3. A ( 文言断句应在理解文段大意的前提下，借助助词、代词和连词等标志词的帮助，准确断句。本句是湛若水对皇帝的劝谏。其中，“而”字前的内容表示一种情况，“而”字后的内容是在这种情况下的做法，二者关系密切，不宜断开，故排除B、D两项。而“修明”是“先王之道”的谓语、不应断开，故排除C项，答案为A项。)

4. B ( “告诫皇帝要亲贤臣、远小人”是第二次上书的内容。由“已，复上疏言”即可得出。)

5(1)①大臣林俊、孙交等人因不能守护治国安邦之法，而言多辞官离开，实在令人寒心。

(答对“守法”给1分，答对大意给2分，共3分。)

②南京民俗崇尚奢靡，(湛若水)制定丧葬制度并颁布施行。因年老请求辞官。

(答出省略成分“湛若水”给1分，答对“致仕”给1分，答对大意给2分，共4分。)

(2)①认为王守仁有关格物之说的部分内容不可信。

②认为双方对“心”的理解存在分歧。湛若水认为王守仁所说的“心”仅指人的方寸本心。

(作答本题重在研读文章的最后一段内容，用自己的话概括;答对1点给2分，答对2点给3分，意思答对即可。若摘抄原文要点齐全，可得1分，要点不齐全判零分。)

散文阅读应分几步?

一读----整体感知：①了解主要内容;②归纳中心意思;③分析题目含义。---用一句话概括中

心。

二理----理清思路：一抓抒情议论句;二抓过渡句;三抓每层每段中心句。-----用铅笔作好标志。

三扣----找答题区域-----画出相关处。

四述----整合答案：①提炼组合：有的答案隐含于文中，须提炼;有的答案分散在各处，须组

合。②组织归纳：围绕要点，句子通顺，言简意赅。----先打草稿再修改然后誊写。

说明文阅读如何分析中心句

类型1 直接找出文中的中心句。

对策：在开头结尾或中间找，个别的在文段中间。

类型2 概括文段的中心句。

对策：(1)思考该段说明的内容，不仅要注意主要的，还要注意次要的。(2)紧扣表示序次的词语，如“首先”“其次”“还有”等词语，参照上下段落的中心句的句式进行概括。