谢尚字仁祖文言文阅读答案
阅读是一种理解、领悟、吸收、鉴赏、评价和探究文章的思维过程。阅读可以改变思想、获取知识。所以才会是考试的必考题。下面是小编整理的谢尚字仁祖文言文阅读答案,仅供参考希望能够帮助到大家。
谢尚字仁祖文言文阅读答案
谢尚字仁祖,豫章太守鲲之子也。幼有至性。八岁,神悟夙成。鲲尝携之送客,或曰:“此儿一坐之颜回也。”尚应声答曰:“坐无尼父,焉别颜回!”席宾莫不叹异。十余岁,遭父忧,丹杨尹温峤吊之,尚号啕极哀。既而收涕告诉,举止有异常童,峤甚奇之。及长,开率颖秀,辨悟绝伦,脱略细行,不为流俗之事。司徒王导深器之,辟为掾。袭父爵咸亭侯。始到府通谒,导以其有胜会,谓曰:“闻君能作‘鸲鹆舞’,一坐倾想,宁有此理不?”尚曰:“佳。”便著衣帻而舞。导令坐者抚掌击节,尚俯仰在中,旁若无人,其率诣如此。迁会稽王友,转督江夏、义阳、随三郡军事、江夏相,将军如故。时安西将军庾翼镇武昌尚数诣翼谘谋军事尝与翼共射翼曰卿若破的当以鼓吹相赏尚应声中之翼即以其副鼓吹给之尚为政清简,始到官,郡府以布四十匹为尚造乌布帐。尚坏之,以为军士襦袴。大司马桓温欲有事中原,使尚率众向寿春,进号安西将军。初,苻健将张遇降尚,尚不能绥怀之。遇怒,据许昌叛。尚讨之,为遇所败,收付廷尉。时康献皇后临朝,即尚之甥也,特令降号为建威将军。初,尚之行也,使建武将军、濮阳太守戴施据枋头。会冉阂之子智与其大将蒋干来附,复遣行人刘猗诣尚请救。施止猗,求传国玺,猗归,以告干。干谓尚已败,虑不能救己,犹豫不许。施遣参军何融率壮士百人入邺,登三台助戍,谲之曰:“今且可出玺付我。凶寇在外,道路梗涩,亦未敢送玺,当遣单使驰白。天子闻玺已在吾许,知卿等至诚,必遣重军相救,并厚相饷。”干乃出玺付融,融赍玺驰还枋头。尚遣振武将军胡彬率骑三百迎玺,致诸京师。升平初,卒于历阳,时年五十。谥曰简。
(选自《晋书•列传第四十九》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()
A.时安西将军庾翼镇武昌/尚数诣翼谘谋军事/尝与翼/共射翼曰/卿若破/的当以鼓吹相赏/尚应声中之/翼即以其副鼓吹给之
B.时安西将军庾翼镇武昌/尚数诣翼谘谋军事/尝与翼/共射翼/曰/卿若破的/当以鼓吹相赏尚/应声中之/翼即以其副鼓吹给之
C.时安西将军庾翼镇武昌/尚数诣翼谘谋军事/尝与翼共射/翼曰/卿若破/的当以鼓吹相赏尚/应声中之/翼即以其副鼓吹给之
D.时安西将军庾翼镇武昌/尚数诣翼谘谋军事/尝与翼共射/翼曰/卿若破的/当以鼓吹相赏/尚应声中之/翼即以其副鼓吹给之
解析:断句时应根据句意和句子结构来思考,“的”在此处指箭靶的中心,作动词“破”的宾语,中间不能断开。“与翼”作“射”的状语,“翼曰”中“翼”作“曰”的主语,中间均不可断开。“当以鼓吹相赏尚应声中之”中,“尚”作“应声中之”的主语,而不作“当以鼓吹相赏”的宾语,所以“尚”前应断开。
答案:D
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()
A.袭爵是古代的一种继承制度,文中“袭父爵”即爵位的第一继承人承袭父亲的爵位。
B.大司马是我国古代官职名,是掌管刑狱的官,即我国古代中央政府中最高的司法审判官。
C.临朝就是亲临朝廷处理国事,文中指太后摄政称制,即母后当政,代行皇帝职权。
D.传国玺即皇帝的印章,为“皇权神授,正统合法”之信物,被视为封建王朝正统的象征。
解析:B项,大司马是我国古代对中央政府中专司武职的最高长官的称呼。
答案:B
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()
A.谢尚聪慧早熟。一次父亲带谢尚送客,有人夸他是在座之人中的颜回,谢尚以“座中没有尼父,怎能辨别出颜回”对答,宾客都赞叹惊异。
B.谢尚率直不羁。谢尚刚到司徒府通报名帖时恰逢府中有聚会,司徒王导便邀请他跳“鸲鹆舞”,他便穿好衣服戴上头巾,在席间翩翩起舞,旁若无人。
C.谢尚为政清廉。谢尚刚到任时,郡府用四十匹布为他做了个乌布帐,而谢尚关心下属,把它拆了,拿去给将士们做了衣裤。
D.谢尚兵败被贬。苻健的部将张遇来降,谢尚没能接收他,致使张遇恼怒反叛,谢尚率兵讨伐反被张遇打败,因而被降职为建威将军。
解析:D项,“谢尚没能接收他”错,由原文中的“苻健将张遇降尚,尚不能绥怀之。遇怒”可知,张遇恼怒的原因是尚没能妥善安抚他。
答案:D
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)既而收涕告诉,举止有异常童,峤甚奇之。
译文:
(2)天子闻玺已在吾许,知卿等至诚,必遣重军相救,并厚相饷。
译文:
解析:这两句话的翻译,重点是文言实词和虚词。“告诉”,说的意思;“奇”,形容词的意动用法,以为奇特;“吾许”,我们这里;“厚相饷”的“相”,是代词,指代“你”。
答案:(1)不久擦干眼泪诉说经过,举止与一般孩童不同,温峤觉得他很奇异。
(2)天子听说传国玺已在我处,知道足下等人的至诚之心,一定会派遣重兵来救援,并将会对你有重赏。
阅读理解解题方法
1、字不离词。汉语中一词多义现象相当普遍。在理解词语中某个字的意思的时候,必须把它放到这个词语中去考察,即字不离词,这样才能准确的理解这个字的意思。如:道听途说,道,指道路;志同道合,道,指道理。
2、词不离句。在综合阅读题中,常常要求理解词语在上下文中的含义和作用。这类要求有以下几方面情况:
一词多义。这在现代文中则多表现为语境义,都应根据具体的语言环境即句子本身去推断它的意思,也就是词不离句。至于某个词在句中的表达作用,更要根据具体的语言环境去理解,而不能离开句子作单独解释。
3、句不离段。也就是说,对句子的分析理解不能离开具体的语段,不能离开具体的语言环境。如果离开具体的语段,离开具体的语言环境,许多句子只能狭隘的理解甚至于不知所云。只有结合具体的语段和语言环境,才会知道这句话在全文中占着什么样的位置。
4、段不离文。段落是文章的有机组成部分,体现了作者的写作思路。因此,对语段的阅读理解不能离开文章的主要意思,不能偏离文章的中心。否则,对语段内容或作用的理解就会发生偏差。
句子理解知识点
理解文中重要句子的含意是散文阅读主要的命题形式。
所谓重要的句子通常是指以下几种语句:
①结构比较复杂、意思难懂的句子;
②使用了修辞、内涵丰富的句子;
③揭示文章脉络层次的句子,即文中段首的总起句、段末的总结句以及过渡句;
④统摄全篇,即人们常说的文眼或者是揭示文章中心、主旨、观点、情感的句子。