文物是国家的财产，有不少人不但不保护文物，还做一些违法的事情，所以，从现在起，我们要保护文物，制止一些人做破坏文物的违法事。亲爱的读者，下面给大家分享关于高三保护文物作文，欢迎阅读!

高三保护文物作文1

近期，__镇发起了以“保护__文物，留住历史痕迹”为主题的文物普查活动，旨在通过活动的开展，摸清__现存的碑刻、石刻等历史遗迹，从而进行有效地保护、利用和管理。

__是千古镇，历史悠久，文化灿烂，文物古迹众多，文化遗存丰富。历史的长河中曾存在文庙、关帝庙、报恩寺等余处祠堂庙宇，父子状元坊、龙门连跃坊等架牌坊，然而岁月风雨的侵蚀，战乱的破坏，人为的毁坏，流传至今只留下清真寺还有零星的碑刻石刻无奈地诉说着历史，见证着__的变迁，留下了__历史的痕迹。

文物是不可再生的资源，一梁一柱，一碑一刻，一砖一石，无不凝聚着先人的智慧，留存着沉淀了千百的历史文明，价值不可估量。然而由于众多的历史的的原因，__的文物多散落民间或埋于地下，难于统计，更谈不上保护管理，再加上群众法律观念淡薄，意识不到保护文物的意义和责任，以及文物贩子的介入，导致文物盗卖、毁坏现象时有发生，让人心痛。

在这种情况下，__镇党委政府深深地感觉到保护文物对于发掘千古城的意义和责任，深深地意识到只有保护好文物，才能丰厚__文化的底蕴，才能留住__文化的根基，千古城才不枉为口谈，旅游开发才有落脚之地，起航之点。

整个文物普查活动，由镇宣传室牵头，分三个阶段进行。一阶段，调查了解阶段。组织镇上有业务专长，责任心强，热爱该项活动的人员，深入村居走访座谈，调查了解，摸清底子。目前一阶段已基本结束，发现整理碑刻石刻余件。二阶段，全民发动阶段。喊响“爱我__，保护文物，留住历史”、“保护文物是功臣，破坏文物是罪人”口号，号召全镇广大干部群众提供文物线索，积极捐献。三阶段，收集保护阶段。积极宣传文物保护法，明确文物属于国家所有，买卖非法。组织专人把可以转移的文物运到镇上统一保存，归个人存放又不能转移的，签订文物保护责任书，明确责任。

留住文物，就是留住__文化的血脉，就是对先人和历史的尊重，就是在历史和现实之间架起了一座对话和沟通的桥梁。相信在不久的将来，文物不会再是被遗弃一域的孤客，它会成为推动__旅游经济发展的重要文化资源，它会像一位睿智的老人，引领着我们向和谐富裕文明的社会前进。

高三保护文物作文2

近日，二十镇开展以“保护文物二十，保持历史标志”作为文物调查活动的主题和宗旨的活动，触摸二十现有的碑文，石刻，从而为有效地保护历史文物等，利用和管理。

__是已有一千多年的老镇，有着悠久的历史和灿烂的文化，文物古迹众多，文化遗产丰富。历史的，庙，关帝庙感恩寺河曾经存在等，20多个寺庙，父亲和儿子祠堂状元坊，龙门连—跳弓方等72架，但年风蚀，销毁，人冲突国产破坏，十七世纪离开清真寺和零星石刻碑文无奈诉说历史，见证了__，是历史留下的痕迹改变二十。

文物是不可再生资源，纪念碑的时刻，一砖一瓦，凝聚着智慧的祖先，保存历史文明，价值无法估量的数千沉淀。然而，由于许多历史文物的原因，二十较为分散的民间或埋藏在地下，难以统计，更谈不上保护管理，以及人民群众的法制观念同行，实现了对文物的保护和责任的意义，文物毒贩干预，导致文化遗迹，摧毁频繁发生，让人心痛。

在这种情况下，某某镇党委，政府深感用于文物保护发现千年古义和责任，只有深刻意识到良好的文化遗迹的保护，可以丰富第二十条的文化和文化的基础能力柏油二十深邃千年城市不浪费口谈，旅游发展的唯一休息的地方，启航点。

整个文物普查宣传活动，从城市空间，引领并分为三个阶段。第一阶段，调查阶段。组织全镇有业务专长，责任心强，热爱工作人员活动，深入讨论，在村里进行调查访问，触摸杰。目前第一阶段已经基本结束，被发现后整理超过40件石碑。第二阶段，启动阶段。苏州印刷，喊响“爱我，为保护文物，保留二十史”，“文物的保护，取得进展，破坏文物是罪人”的口号，在全镇干部和一般线索致电的话，积极提供捐助文物。第三阶段，收集保护的阶段。所宣传的文化遗迹，文物的保护明确属于国家所有，非法交易。组织可以转让文物保护专家，回到镇上统一个人存款，不能转，签署了文化遗迹，有责任确定责任保护。

保留文物，二十文化是保持血液，是祖先和尊重历史，在历史与现实之间即建立了一个对话和沟通的桥梁。相信在不久的将来，文物不能再被抛弃一个域唯一的客人，这将成为推动二十旅游的重要文化资源的经济发展，它就会像一只聪明的老男人，带领我们到一个富裕文明和谐的社会向前发展。

高三保护文物作文3

谨致所有热爱巴渝历史文化的市民：

重庆一座长江上游历史悠久，人文汇萃的魅力之城，陪都文化，码头文化，袍哥文化，美食文化。曾经多少叱咤江湖的风流人物在这里上演过令无数英雄竞折腰的人间大剧。

但是，今天在经济开发和城市建设改造中，那些徜徉在历史深处，历经岁月和战火磨难的巴渝本土文化、陪都文化正在一点点离我们远去，着实让人唏嘘不已。继北京市梁林故居事件后，位于重庆市下半城的蒋介石行营也被“保护性”拆除，而之前还有李子坝刘湘公馆被拆除、国民参政会旧址被改为洗脚城、北碚红楼被大火焚烧、忠县秦家上祠堂垮塌等令人扼腕的事件，保护历史，传承文化，加强重庆的巴渝本土文化和文物保护工作可以说已经是迫在眉睫，刻不容缓。

在重庆历史文化名城保护专委会和民间组织“重庆老街历史文化群”的倡议下，重庆老街历史文化群决定成立重庆文物保护志愿者(义工)服务队，依靠社会大家的力量，加强对现有文物的保护，监督，巡查工作防止文物的人为和自然的损毁、破坏、以及他用，唤起全社会对文化和文物的`重视。重庆文物保护志愿者(义工)服务队的成立，就是一个在重庆市区文物部门、重庆历史文化名城专委会的指导下，有组织，有纪律的民间团体，它的成立，其目的就是更好发挥社会和民间的作用，作为市区两级政府文物部门的补充，对重庆目前现有文物进行保护和传承，发现新线索并协助文物部门做好保护和研究工作。

古人曰：骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。传承文化保护文物从我做起，让我们立刻行动起来，致力于重庆传统文化的传承与发展，关注重庆文物保护，并且期望能够对重庆的文物保护起到一定的作用，为保护这座我们赖以生存的魅力之城的历史文化，奉献每一个人的微薄之力。

如果您热爱我们这座城市的历史文化，有一定时间，遵守《中华人民共和国文物保护法》，并志愿成为一名历史文物的保护志愿者，请来加入文物保护志愿者(义工)服务队。利在当下，功在千秋，重庆老街历史文化群，重庆文物保护志愿者(义工)服务队筹备组热忱期待您的到来!

高三保护文物作文4

参观完武当博物馆，我清楚地认识到：保护文物，人人有责。

随着武当山的知名度日益提高，来武当山游览的人也与日俱增，武当文物的保护不容忽视。

星期天是个好天气。阳光普照，蔚蓝的天空中飘着朵朵锦花般的云彩，真是个旅游的好天气呀!我怀着愉悦的心情，来到武当山五大景点之一——南岩宫。

南岩，素来有“悬崖上的宫殿”之美称。我顺着古神道，穿过老虎岩，来到了南岩宫门前。巍峨的大门、朱红的墙壁、石青的梁柱……一切都显得那么神秘。咦，这是什么?我好奇地盯着墙上用石块刻写的一行字：“某某到此一游”。我愤怒极了，不由地骂道：“破坏文物的家伙，太可恶了!”很多游客围过来观看，只听那议论声不断：“太可恨了!”、“这个挨千刀的败家子!”、“太不文明了，这个破坏文物、破坏我们国宝的糊涂蛋，怎么能这样做”……

我又仔细地查看，发现有很多地方都有类似这种情况，甚至有着几百年历史的石碑及端坐在那儿的菩萨，都有人在上面乱画乱刻。我愉悦的心情没有了，取而代之的是那满腔的怒火，可气啊，可恨啊，可悲啊1我真恨不得变成一个警报器，一有人破坏文物，我就报警，让警察惩治那些破坏文物的家伙。可惜不能，所以，我只能向人们提出建议：不管你是什么人，来到武当山，观赏文物时一定要做一个文明游客，不要破坏文物。这些文物都是劳动人民用血汗和智慧创造的宝贝，不仅是武当人的宝贝，而且是全中国人、全世界人的宝贝。我们每一个武当人，每一个来武当山的游客都应该自觉地保护武当山的文物。

我希望每一个武当人要自觉地保护武当山的文物。武当山不仅是我们的宝藏，更中我们美好的家园。如果我们自己不好好保护我们的文物，那么还有谁会自觉保护呢?

我希望每一位叔叔、阿姨、爷爷、奶奶要自觉地保护武当文物。你们要比我们中小学生更懂得文物的珍贵与重要，你们应该做我们的榜样，而且教育子女积极地保护文物。

我希望每一个懂事的未成年人自觉地保护文物。我们每一个学生受过教育，保护文物的意识应该比成人更强，保护文物的态度应该比成人更积极。我们应该做到不攀爬文物，不在文物上乱刻乱划，注意防火。如果发现有人破坏文物，及时制止或举报。利用课外、课余时间，积极地向身边的人宣传文物保_，号召人们保护好文物。

保护环境，人人有责。长辈们、同学们，积极行动起来，保护好武当文物，让武当文物更好地造福我们的子孙后代。

高三保护文物作文5

山东济宁斥巨资打造“中华文化标志城”的消息一经披露，即遭到上百名政协委员联名提案反对，各大报纸也发表了很多质疑的文章。反对者认为，项目投资300亿元耗资巨大，打着文化名义破坏历史遗产和传统文化环境，有文化造假、文化浮夸之嫌，会对“国库”造成严重浪费。

从中华文化城的规划看，其规模之大、投入之多令人咂舌。其实这种一味追求数量上的多、大、全的文化发展模式在全国各地比比皆是。各种新建的民俗村、风俗园、影视文化城常常占地面积惊人，却倒尽了游人的胃口。

这种文化发展的理念是值得反思的，在某种意义上是反文化的。文化大发展不同于经济大发展，不是物质大繁荣、资金大投入、利润大回收。更何况片面追求发展速度、发展规模以及经济利润的粗放型发展方式，即使在经济领域也并不适合，对经济持久发展、社会和谐发展极为不利。我们对“发展”的概念一直有着根深蒂固的误解，似乎一提起发展就想起庞大的面积、惊人的数字、富丽堂皇的楼堂馆所。这种_式发展模式或许可以短时间内拉动GDP，但是其代价则是能源的浪费、环境的破坏、人际关系的异化，还极大地败坏了人们的内心生活，损害人的身体和精神健康，其弊端已经引起中央、知识界以及社会各界的高度重视和深刻反思。“和谐社会”、“科学发展观”“又好又快发展”等新的概念和命题的提出就是明证。我们一直把“发展”理解为一个量的概念，而实际上发展更是质的概念。

对文化而言，粗放型的发展模式就更是灾难性的。它不是建设而是破坏。那些人造的没有文化的文化城的真正动力和杠杆是经济，是GDP，是所谓“政绩”。

在我看来，古建筑古文物的“原貌”“原样”不只是城楼、坟墓、牌楼等等孤立的文物的原样，而是这些建筑物、文物的原样再加上它的周边环境的原样。打个比方，十三陵是一个文物群，各个陵园之间有很多空地，如果在这些空地建造新的建筑物，即使陵墓本身没有动，它们所处的环境却发生了变化，这同样是对于文物环境的破坏，文物环境的破坏即广义上的对文物的破坏。所谓文物保护应该是文物及其周边环境的整体保护。

如果文化标志城的负责人和专家们真的是以保护文物为宗旨和目的，那么我奉劝一句：不要再建任何的新建筑，彻底放弃标志城这个“创意”，才是对文物、对文化遗产的保护!