读书讲究方法的名言详述

书多笔渐重，睡少枕长新。一个大家庭里没有书籍，就好像是他们的房子没有按窗户，缺乏新鲜的空气。书籍是通向知识的云梯，等你爬上去之后就会发现自己收获了许多。下面就让小编给大家带来读书讲究方法的名言，希望大家喜欢!

读书讲究方法的名言

1、哲学使人明白，知识使人智慧。

2、知识是智慧之本，智慧是谋事之本。

3、有书堆数仞，不如读盈寸。读书虽可喜，何如躬践履。——刘岩《杂诗》

4、书是随时在近旁的顾问，随时都可以借给你需要的知识，而且按照你的心意，重复这顾问的次数。一本新书像一艘船，载着我们从狭窄的地方驶向生活的无限广阔的海洋。——凯勒

5、马援厘闻过，柳砒重行己。吾家旧遗经，先德盛积累。黾勉无异营，颇识剥复理。中发偶行游，致汝业渐弛。我无一顷田，经籍足耘耔。义理尚能通，出处有根柢。医药与货殖，困穷亦不倚。吾生少失学，垂老方知悔。辗转力就衰，炳烛思晓起。努力爱景光，汝曹从此始。

6、书不可不成诵，或在马上，或在中夜不寐时，咏其文，见其义，所得多矣。——司马光

7、读书，一般容易犯两种毛病：一种是所读的书太窄，犹如坐井观天，知识面只有井口那么大;一种是太泛，信手抓来，东翻翻、西看看，无所精专，犹如大海漂舟，毫无方向。——敢峰

8、我现在是说，爱看书的青年，大可以看本分以外的书，即课外书，不要只将课内的书抱住。

9、文学青年所读的书就不应当拘泥于一格，而应当像撒网一样，把网撒得大大的，凡是与人生有关的书，都不妨找来一读。——蒋孔阳

10、在读书时就把所读的书分为五类：即"有当读之书，有当看之书，有当熟读之书，有当再三细读之书，有当备资考之书"。——唐甄

11、书本知识多教条，实践知识多创新。

12、吾人身体由口腔进食物以养之，吾人心神当由目腔纳书籍以养之。——佚名

13、读书之读，似应理解为书法家读帖读碑之读，画家读画之读，而不足一般的阅览或诵习。——白寿彝

14、在知识的积累中，最重要的是要有目标。古汉语语法，对于学习历史、中医、文学的人价值很大，可是对学现代物理的人价值就小多了。可见，只有明确目标，才能在较短的时间内掌握较多的知识。——王通讯

15、书给了人太多，太多。让你那张没有色彩的白纸，有了坚强的红色，不拔的蓝色……所以才有了"众里寻它千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑栅处"的读书境界。

李大钊“串钱”读书法

我党早期的马克思主义者李大钊曾任北京大学图书馆主任一职，对如何读书，他有生动的`譬喻。说，读书方法有两种：一是寻章摘句式的，读得很细心，钻研每一个段，以至每一个字，有的经师写了多少万字的研究论文。其缺点是见了树木而不见森林，拣了芝麻、绿豆却丢了西瓜，对书中的主要观点、思想却忽略了。另一种是观其大意，不求甚解式的，这种人读书能抓住书里主要东西，吸收了并丰富、提高了自己，但是不去作寻章摘句的工作。前一种人好比拥有一屋子散钱，却缺少一根绳子把钱拴起来。后一种人恰恰相反，只有一根绳子，缺少拴的线。李大钊认为，正确的方法是把两种统一起来，既要钻研个别的关键性的章节、词句，又要善于领会大意，即主要观点、立场，“钱”多多益善，“绳子”色彩鲜明，两者缺一不可。

主席“三复四温”与“不动笔墨不读书”读书法

主席毕生珍惜时间，博览群书，获得了丰硕的成果。其读书方法最可注意的是，书本知识紧密联系实践，“三复四温”式阅读和“不动笔墨不读书”。其中“三复四温”式读书基于其一生的强烈求知欲。“他不仅在青年时期就熟读了《史记》、《汉书》等著名古籍，到了老年仍不断地重温;就是到了晚年，对他喜爱的同一本史书，也是读了一遍又一遍，常读常新”，并有“读过一遍书在封面上划上一个圈作记号的习惯”。至于“不动笔墨不读书”，则是主席“从他的老师徐特立那里学来，从青年时代起坚持一生的读书习惯”。他在青年时代读书时就有“四多”的习惯，即“读得多，想得多，写得多，问得多”(龚育之《主席的读书生活》)。其中的“写得多”，就包含着多做读书笔记。综览其读书笔记，有以下几种形式：(1)内容摘录。早年读书时，在课堂听讲写“讲堂录”，课后自修写“读书录”，选抄全篇文章有选抄本，摘录精要有摘录本，曾积累了好几网篮。延安时期，主席读了艾思奇的《哲学与生活》后，曾录下书中论点约3000字。(2)标记。每读一书，都在重要的地方划上圈、杠、点等各种符号。早年读德国鲍尔生著、蔡元培译的《伦理学原理》，全书逐字逐句都用毛笔加以圈、杠、点、单杠、双杠、三角、叉等符号。延安时期读的《共产党宣言》、《资本论》、《哥达纲领批判》、《列宁选集》、《国家与革命》、《列宁关于辩证法的笔记》、《斯大林选集》等书，许多段落、章节都作了圈点与勾划。(3)批注。《伦理学原理》一书共10万余字，但他用工整的小楷写在页边、行间的批语就有12100多字。延安时期读的《辩证唯物论教程》的两个版本，主席在书眉上与空白处写了13000字的批语。既有赞同的评语，又有联系实际对某些观点所作的引申、发挥。(4)读书日记。1937年，主席读到李达的《社会学大纲》，认为这是中国人自己写的第一本马克思主义哲学教科书。他反复阅读，并开始续写中断多年的《读书日记》。其开篇写道：“二十年没有写过日记了，今天起再来开始，为了督促自己研究一点学问。看李达的《社会学大纲》，1月17日至昨天看完第一篇《唯物辩证法》，从1-385页。今天开始看第二篇《当作科学看的历史唯物论》，387-416页。”嗣后，他每天均认真记下读书进度。(5)改错纠谬。对书中不正确的观点或引用不当的材料，则常用笔记形式改正。如《新唐书·徐有功传》说“命系庖厨，何足惜哉”，主席认为说法不当，指出历史上志士仁人“以身殉志，不亦伟乎!”在《辩证唯物论教程》旁批中，主席用简略的话指出其不正确处，如“此例不甚清”等等