关于读书方法的名言详述

因为读书，生命才春意盎然。书读百遍有新得，字练百遍有新功。下文是小编为大家整理的关于读书方法的名言，欢迎大家分享借鉴。下面就让小编给大家带来关于读书方法的名言，希望大家喜欢!

关于读书方法的名言

1、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

2、学而时习之，不亦乐乎?

3、如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光。

4、经验丰富的`人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背后。

5、读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，()广然后深，博然后专。

6、学而不思则罔，思而不学则殆。

7、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。

8、读书不得要领，劳而无功。

9、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。

10、读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长;示晓不妨权放过，切身需要急思量。

11、处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。

12、千教万教教人求真，千学万学学做真人。

13、阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰。

14、读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法;用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处;有能出得书，则又死在言下。惟知出知入，得尽读书之法也。

15、学者先要会疑。

孔子“好学乐学”读书法

⑴好学乐学。孔子认为：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这一论述实际上强调读书治学过程中养成好学乐学的良好心理和习惯的重要意义。

⑵由博返约。这是一种由博学到精研的读书方法。孔子说：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣乎。”其后学总结的“学、问、思、辨、行”的学习过程，便体现了孔子“由博返约”的读书原则和方法。

⑶学而时习。孔子说：“学而时习之。”这里包含着两个互相联系着的重要方法。一是读书时先要“学”。然后是“时习”。孔子提倡带着治学的目的和方法来读书，反对“为读而读”，死守章句。

⑷学思结合。孔子说：“弗学何以行?弗思何以得?”又说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这就是说，学与思不可偏废，应学思并重。

⑸学行结合。人们一般从终极的目的处着眼，把“学行结合”解释为“学以致用”。实际上其中还包含有“以行促学”、“以行助学”、“行即是学”等有关底蕴。

⑹温故知新。孔子认为，旧知与新知是存在内在联系的，学习的过程实际上是旧知与新知联系起来的过程。他说：“温故而知新，可以为师矣。”

⑺述而不作。指在读书治学过程中，应以弄懂作品的原旨、阐明作品本身具有的思想为要务，而自己不应去主观发挥和附会。

⑻默而识之。默，是“沉思默想”;识，是在理解的基础上记住。“默而识之……何有于我哉!”意思是说，暗暗思考并记住……哪能难住我呢!这种读书方法也叫“沉思默想法”。

⑼一以贯之。孔子不仅主张多学多识、学思结合，而且更强调必须把所学知识融会贯通，统一起来，上升为理论而又能付诸实践，成为行动的指南。他多次强调“予一以贯之”，“吾道一以贯之”。⑽举一反三。孔子说：“举一隅，不以三隅反，则不复也。”还有“知类通达”，也是“举一反三”的意思。孔子读书法是一个庞大的系统，其基本精神是：读书与治学的统一，读书治学原则与读书治学实践的统一，学习过程中智力因素与非智力因素的统一，阅读学习与非阅读学习的统一。

苏东坡“八面受敌”读书法

“八面受敌”是一种抓住一个中心、集中精力只解决一个问题的读书方法。发明人是宋代著名文学家苏轼。

他认为人们在读书时，往往会感到处处都是有用的知识，犹如“八面受敌”，而“人的精力不能兼收尽取，但得其所欲求者尔。故学者每次作一意求之”。意思是说，在浩如烟海的知识之中，每次读书，只求一点，所以后人也叫它“求一法”，或叫“主攻法”。因为它每次只围绕一个中心，只解决一个问题，容易集中深入，彻底攻破一“敌”，像打仗那样，把敌人化整为零，各个击破，一次攻破一面“敌”。这种读书方法，是抓主要矛盾，从战略上考虑问题的读书方法。具体做法据史书记载：“尝有人间苏文忠(苏轼的谥号)曰：‘公之博治可学乎?’曰：‘可，吾尝读《汉书》矣，盖数过而始尽之，如治道、人物、地理、官制、兵法、财贷之类，每一过求一事。不待数过，而事事精窍矣’。”这种读书方法既是定向阅读，分步进行，长久坚持，必有好处。