演讲稿也叫演讲词,它是在较为隆重的仪式上和某些公众场合发表的讲话文稿。 演讲稿是进行演讲的依据,是对演讲内容和形式的规范和提示,它体现着演讲的目的和手段。下面是小编为大家带来的关于文明的国旗下演讲稿，希望大家喜欢!

关于文明的国旗下演讲稿篇1

亲爱的老师们，亲爱的学生们：

大家早上好!

我今天演讲的题目是《遵规守纪，做文明中学生》。

我们已经是初中生了，进入青春期，对学校，对老师，对学习都有不同的看法。但现阶段，无论情绪有多激烈，学习对我们来说都是主要任务，长大了就要懂得责任和担当。

我们生活中每个人都是自由的，但每个人都被看不见的东西束缚着。但不要以为这是我们通往幸福路上的枷锁。其实这是一本让我们在这个世界上活得更好更自由的指南书。家里有规矩。我们应该孝顺长辈，善待孩子，这样我们的家庭才会更加和谐。学校有校规。不打架，不抽烟喝酒，不出口脏话，做文明人，这样我们的学校生活会更幸福。

俗话说：“没有规则，就没有方圆。”“规则”这个词一直存在于我们的生活中。在一些学生眼里，这些都是约束。但是没有规则的存在，我们的生活真的能变得更好吗?这不是真的，尤其是我们意见不一致，就会打起来。如果没有这样的束缚，我们每天都会带着伤疤。作为当代中学生，我们是祖国的未来，是素质教育的受益者。我们不应该是文明中学生吗?其实这也不是什么难事。只要我们上课认真听讲，不刻意顶撞老师，在校期间不做任何违反学校规章制度的事情，不在路上乱扔垃圾，接受别人帮助的时候说声谢谢等等。只要我们文明礼貌，没有人会在这些小事上说我们是不文明的人。

规则和纪律在我们的生活中无处不在，但它们也不存在，因为如果你没有做它们，你就不会意识到我们不被允许做这样的事情，或者如果你做这样的事情会发生什么。只要你不让自己的思维越界，我们做的事情都是合理的，不会有什么不文明的行为。

在不同的社会形态下，文明有许多不同的表现形式，不同阶段对人的要求也不同。现在我们的主要任务是学习，因为只有拥有丰富的知识才能创造出更精彩的未来，所以对我们的要求其实并不严格。但在我们初中生阶段，身心发展的不成熟让我们进入了叛逆期，但我们也要更加体谅别人的付出，为以后更高的成就增加筹码。

我的演讲结束了，谢谢!

关于文明的国旗下演讲稿篇2

尊敬的各位领导，亲爱的老师、同学们 ：

大家好!我是来自六年二班的张洺语，我今天要演讲的题目是《什么是文明礼仪》文明礼仪，简单地说就是律己、敬人的一种行为规范，中华民族素来是文明礼仪之邦，温文儒雅，谦恭礼让，是华夏儿女代代相传的美德;在现在的社会中，我们更加要讲文明懂礼貌。提高文明素养。

文明礼仪的内容涵盖着社会生活的各个方面。乘车让座是文明礼仪，遵守排队秩序是文明礼仪，爱护公共财产是文明礼仪。文明礼仪贯穿在我们日常生活的点滴小事之中。所以我们更应该时刻注意自己的言行举止，让文明礼仪贯穿于我们的一举一动之中!

古人云：“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。而随着经济的全球化和对外交流的广泛化，我们要想立于世界之林，就必须提高我们民族的文明素养。记得有一次看报纸，我对有一篇报道的印象特别深：有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。

这不也是良好文明礼仪的体现么?

这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。

“国家荣辱，匹夫有责”，做为二十一世纪的中学生，我们有责任做中华文明的传承者，用“谦谦君子”、“大家闺秀”、“表里如一”的标准要求自己，宏扬礼仪之邦的优良传统，从我做起，从小事做起，用我们的行动去感染身边的人，用我们的真诚去打动他人的心。希望你们一路留下的不仅是欢声笑语，更有我们中华学子的文明素养和儒雅风度。我的演讲结束了，谢谢大家!

关于文明的国旗下演讲稿篇3

大家好!今天我演讲的题目是《吉林文庙》。

吉林文庙是清王朝入主中原后的战略要地，雍正二年，办理船厂事务的朝廷官员上奏皇帝，请求在吉林兴建文庙，却遭到了皇帝的严厉训斥。当时清王朝对自己的满族文化传统相当重视，对吉林乃至整个关外另眼相看，一直对这片龙兴地实行封闭政策，反对建庙兴学直到1736年乾隆登基，这事才被重新提起。乾隆毕竟年轻，思想开放，下旨在吉林建立文庙。

吉林文庙是在吉林省吉林市昌邑区内，主要建设是为了纪念孔子对中国教育事业开创性的贡献，在此同时也有崇尚儒学、崇尚科举的含义。吉林文庙在吉林市是首屈一指的，吉林文庙是中国四大文庙之一，与曲阜孔庙、南京孔庙、北京孔庙并称。吉林文庙，既是清朝对汉文化传入东北的认可，更是汉文化与东北少数民族文化互通有无的历史见证，吉林文庙建筑群规模之大、等级之高，在封建社会所建的地方文庙中是独有的。

最奇的是它的殿顶，一般文庙都是绿色琉璃瓦，而此庙却是只有皇家建筑才能用的黄金色琉璃瓦，而这不仅在东北绝无，就是全国也属罕见。文庙由殿堂、配庑、墙垣围成三进院落，南北长221米，东西宽74米，占地16364平方米。院落四周红墙高耸，院内大树参天，共有殿堂、配庑64间，此外还照壁、辕门、泮池、状元桥、棂星门、大成门等附属建筑，规范宏大，布局严谨。整座建筑庄严肃穆，雄奇壮观，金碧辉煌。由清代吉林提学使曹广祯题写的"德配天地""道冠古今"八个大字，他们分悬于东西牌坊之上，气势非凡。 吉林文庙还有孔子生平事迹展览、圣迹石刻图陈列、历代衍圣公及夫人绣像展室、吉林碑林等。

中国是礼仪之邦，吉林文庙的建设对传播孔子的仁、义、礼、智、信思想起到了重要的作用。

我喜欢吉林文庙，我爱我的家乡，但我更热爱我的祖国!它的历史渊源流长，我为我是中国人感到骄傲和自豪!

关于文明的国旗下演讲稿篇4

文明是城市之魂，作为一名青年教师，就应让青春的热血与青春的脉动同行，让青春的旋律在韶城文明前进的步伐中奏响。青少年是这座城市的一份子，更是未来宏伟蓝图的建设者.如今，在创建全国文明城市的大潮中，我们就更应强化主人翁的意识，尽好主人职责，积极支持和广泛参与争创国家文明城市活动，从我做起，从小事做起，通过自己的文明言行，影响、带动家长和市民，共同为创建文明城市而努力，为韶关的现代化建设添砖加瓦，我们的青年一代责无旁贷。

诗人艾青有一句诗：“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这片土地爱得深沉。”之所以想起来了这句诗，因为它不仅饱含着诗人对家乡的热爱，更多的是饱含一种坚毅的时代精神和青春的气息，让我为之激动为之振奋，面对韶关这一历史文化名城，这片干事兴业的热土，作为一名青年教师，就应勇立潮头，走在创文工作的前列。

“德高为师，身正为范”，教师的职责不单单是“传到授业解惑”，我们的言行举止对于学生来说都是活的教材，这就要求我们提高自身的道德素养，真正的做到言传身教，成为学生的榜样。 学生学习的不只是科学文化知识，在这个世界观人生观价值观尚未完全形成的时期，教导他们“如何做人”成为至关重要的一门必修课，记得有人说过：“人，一撇一捺，写起来容易做起来难。我们要经常性地思考，我在做什么，我做得怎样，我要成为怎样的人。”做怎样的人，一百个人会有一百种答案，但在每一个答案的背后都有一个基点，那就是做人首先要做一个文明的人。

文明是什么?文明是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是平时与人相处时的亲切，是见到师长时的问早问好，是不小心撞到对方时的一声“对不起”，是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动，是看到有人随地吐痰时的主动制止……文明是一种品质，文明是一种修养，文明是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。

然而在现实生活中，有相当一部分学生的自主能力和控制力都是有限的，而教师又是他们在学校接触最多的人，所以从这一角度讲，教师又扮演了监督敦促的角色，适当的提醒学生的不足，及时更正一些问题，可以减少不必要的错误，让他们更快的成长，更好地做好传递文明火炬的工作。如在我校刚刚结束的高一军训中， 不止学生的身体素质得到了锻炼，同时，他们的思想品质也得到很大程度的提高。训练过程中，没有人会把垃圾遗忘在训练场上，他们见到教官和老师都会大声问好，身体不适的孩子也都得到同学们的关心和照顾，军训结束离开德育基地的时候，每间宿舍也都得到了认真仔细的打扫，一如刚刚抵达的时候一样。这些不都是文明的体现吗?

我是一名青年教师，对于高尚的道德、玄妙的人生，领悟都不是那么深刻，所以我会站在学生的身边，和他们一起学习，一起成长，一起体味创文过程中的酸甜苦辣，一起承受，一起面对。

在创文活动中，有个学生如是说：“在经济发展的同时，我们遗落了一些东西，但对文明的追求、向往与渴求永远不会结束，我们要用青年学生所具有的热情来唤醒这些渴求，在物质逐渐充实的时候，留下滋养文明的空间。每一个学生都是一颗文明的火种，我们流入千千万万个家庭，就燃起了千千万万个火炬，最终汇聚成这座城市文明的圣火。”

我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒、饮料瓶、食品袋，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢!

要知道，如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。

如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。

如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。

作为城市的一员，作为这座城市的主人，我们每一个人都应该积极响应市委市政府的号召，齐心协力，共同奏响这曲争当创文先锋的凯歌!----“花香蝶自来”。

让我们积极行动起来，从我做起，从现在做起，只要我们大家共同努力，就一定能够做好各项工作，创建文明城市的目标就一定能够实现。让我们用爱心去关注我们周围的变化，用我们的青春热情去传播创文的理念，用我们的行动去肩负创文的重任。我相信：那时的韶关天将更蓝、水将更绿、花将更艳、人将更美!

关于文明的国旗下演讲稿篇5

人生匆匆不过数十载，我们如何能抓住这指缝间流逝的光阴?如何能让生命活得更有质量呢?我想，唯有在我们懂事之时起就做到勤学、识礼、求实、奋进，才能让我们延长生命的长度，提高生命的质量。如果说人生是一部乐曲，那么勤学、识礼、求实、奋进就是人生乐曲上的四个主要音符。

第一音符：勤学

张衡曾说过：“人生在勤，不索何获。”高尔基也说过：“天才出于勤奋。”这些话都说得千真万确，古今中外，几乎所有取得突出成就的人都有一部勤学、刻苦、奋斗竞争的历史，绝少有靠投机取巧取胜的。东汉的孙敬和战国的苏秦悬梁刺股，而成为著名的政治家;波兰的居里夫人十年如一日勤奋研究科学，才发现了贡献全人类的镭元素;歌唱家宋祖英勤奋练声，才会在世界音乐大厅维也纳唱响全世界。成为名人需要勤学，普通人完成事业也要勤学。农民种田要勤才有收获，2人生产要勤才有效益，商人做生意要勤才有利润。学生学习要勤才有成绩

在这个充满竞争的社会，唯有勤学至老才能立足于社会。

第二音符：识礼

勤学使我们长知识，但光有知识没有礼节也是行不远的。知书还要达礼!只有勤学识礼才能为自己增添魅力和光彩。

“识礼” 既要懂得礼仪，知道礼节，深知做人的道理。

我国古代有许多关于“礼”的成语，像：彬彬有礼、知书达礼、恭而有礼等。我国自古就被称为“礼仪之邦”，最看重一个“礼”字。从一个“礼”字可以看出一个人的学识、品格，识礼之士必是个有修养、有文化的得体之士。“识礼”是对别人和自己的尊重，“识礼”是与人交往的“试金石”。一个人不识礼必成孤独无援的人，一个国家不识礼必成为必塞落后的国家。在这个合作的社会里，唯有“识礼”才能和谐致远。

第三音符：求实

“求实”，顾名思义就是实事求是，追求真理。“实事求是”是勤奋刻苦，锐意进取的敬业精神。坚持“实事求是”，就是严格按客观规律办事，这就是成就一番事业的必要条件。

古人说过：“知之为知之，不知为不知，是知也。”作为当代学生，我们也需要不弄虚作假的学习态度。不复制别人的答案，不滥竽充数。既要追求和掌握真理，又要排除各种干扰勇敢地去坚持和捍卫真理。在这个务实的社会里，唯有“求实”才能文明进步。