诗词是生活的质感的高中读后感（通用27篇）

当认真看完一本名著后，大家心中一定有很多感想，是时候写一篇读后感好好记录一下了。那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是小编整理的诗词是生活的质感的高中读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

诗词是生活的质感的高中读后感 1

风雨满楼的夜，读一本诗词集，不是雅兴使然，而是被诗词集开篇先讲解的，写诗词的相关知识的文字而吸引。在好奇以及新知识的吸引下，我渐渐被作者引入他的诗词世界中，甚是奇妙。

这是怎样的一位作者？再翻看作者简介，不过也是聊聊几字：隋鹏南，1957年出生于山东寿光农村，酷爱诗词，大学毕业登上城市讲台后，就在诗的王国里自由翱翔。哦，原来是一位老教师的诗词集，书名也无半点风花雪月的新意，书页上只一板一眼地写着《旧体新韵诗词集》。

大概是教师的思想所至，知识是要共享的，传播的。隋老师在他的诗词集中，先写了格律诗写作知识与词谱举要的相关知识。让读者对古诗词的`韵律先有所了解，后面的篇章才是他写的诗词。足见这是一位严以律己的先生了。

“花甲痴迷旧体诗，雕章琢句启灵思”，在第一首的《七律·习诗》中，隋先生真诚地透出了他对旧体诗的热爱。“力求佳作发挠短，改罢三吟午夜时”他更是诙谐地说到为写出佳句，而努力推敲至深夜的场景。

热爱是最大的动力，热爱是动心的，从隋先生的诗句里，能读出他是一个热爱生活，热爱自然，热爱身边的一事一物的老者，他走到哪里就写到哪里，看到什么就写什么，诗句不仅需要美感，还需要质感，质感的呈献就是真实性。隋先生的《七律·小黄楼传奇》中写：“丁家造舍垂青史，日寇屯兵酿怨仇”，先生在注释里介绍了诗句的背景，日军占领潍县后日本宪兵队驻地在丁家大院，对中国人民施以惨无人道的暴行。

隋先生的诗句也是温和的，他写的《采桑子·牵牛花》就是一种再自然不过的绽放，诗中写到：“喇叭日夜空中举，晴里无瑕，雨里无暇，步步登高缠月牙”。瞧！那牵牛花，虽然平凡到不起眼，可是它有高雅的心，它要与月牙一同清唱雅致的生活！隋先生更是雅致，他的心情与月与花一起美丽。只有心情的年轻，才是让人嫉妒，又无法超越的青春模样！

几乎每年的春来，都要去看桃花开，而今看隋先生的《行香子·桃花》，才懂得了桃花的脱俗之质。“昔时有赋，今有人谣。数千载，诗韵无消。”诗韵无消啊，无消。真是一瓣，一枝，一树，都是诗句，都是诗人的灵感，真是美艳呐。

隋先生是一个网络诗人，他在《中原》中发表千余首作品，深受诗友的支持与喜爱，他写《鹧鸪天·诗友》：“描日月，绘江山。追唐步宋乐无边。”他与诗友切磋诗词，其乐无穷。

喜欢与生活有同样质感的诗句，只有从生活中得来的诗句，才真切，动情。日月花鸟，人间百态，山山水水，五湖四海，都是隋先生的诗句，欣赏起来都是一幅幅画卷。或许这画卷没有多绚丽多彩，但一定是有故事，有岁月影像的，这就是日子，这就是人生，平平淡淡总是真，简简单单总关情，清清雅雅汇成诗词，就是如此简约真诚。

诗词是生活的质感的高中读后感 2

被闻一多先生誉为“是诗中的诗，顶峰上的顶峰”(《宫体诗的自赎》)的《春江花月夜》，一千多年来使无数读者为之倾倒。一生仅留下两首诗的张若虚，也因这一首诗，“孤篇横绝，竟为大家”。

诗篇题目就令人心驰神往。春、江、花、月、夜，这五种事物集中体现了人生最动人的良辰美景，构成了诱人探寻的奇妙的艺术境界。

诗人入手擒题，一开篇便就题生发，勾勒出一幅春江月夜的壮丽画面：江潮连海，月共潮生。这里的“海”是虚指。江潮浩瀚无垠，仿佛和大海连在一起，气势宏伟。这时一轮明月随潮涌生，景象壮观。一个“生”字，就赋予了明月与潮水以活泼泼的生命。月光闪耀千万里之遥，哪一处春江不在明月朗照之中!江水曲曲弯弯地绕过花草遍生的春之原野，月色泻在花树上，象撒上了一层洁白的雪。诗人真可谓是丹青妙手，轻轻挥洒一笔，便点染出春江月夜中的奇异之“花”。同时，又巧妙地缴足了“春江花月夜”的题面。诗人对月光的观察极其精微：月光荡涤了世间万物的五光十色，将大千世界浸染成梦幻一样的银辉色。因而“流霜不觉飞”，“白沙看不见”，浑然只有皎洁明亮的月光存在。细腻的笔触，创造了一个神话般美妙的境界，使春江花月夜显得格外幽美恬静。这八句，由大到小，由远及近，笔墨逐渐凝聚在一轮孤月上了。

清明澄彻的天地宇宙，仿佛使人进入了一个纯净的世界，这就自然地引起了诗人的遐思冥想：“江畔何人初见月?江月何年初照人?”诗人神思飞跃，但又紧紧联系着人生，探索着人生的哲理与宇宙的奥秘。这种探索，古人也已有之，如曹植《送应氏》：“天地无终极，人命若朝霜”，阮籍《咏怀》：“人生若尘露，天道邈悠悠”等等，但诗的主题多半是感慨宇宙永恒，人生短暂。张若虚在此处却别开生面，他的思想没有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：“人生代代无穷已，江月年年只相似。”个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长的，因之“代代无穷已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。这是诗人从大自然的美景中感受到的一种欣慰。诗人虽有对人生短暂的感伤，但并不是颓废与绝望，而是缘于对人生的追求与热爱。全诗的基调是“哀而不伤”，使我们得以聆听到初盛唐时代之音的回响。

“不知江月待何人，但见长江送流水”，这是紧承上一句的“只相似”而来的。人生代代相继，江月年年如此。一轮孤月徘徊中天，象是等待着什么人似的，却又永远不能如愿。月光下，只有大江急流，奔腾远去。随着江水的流动，诗篇遂生波澜，将诗情推向更深远的境界。江月有恨，流水无情，诗人自然地把笔触由上半篇的大自然景色转到了人生图象，引出下半篇男女相思的离愁别恨。

“白云”四句总写在春江花月夜中思妇与游子的两地思念之情。“白云”、“青枫浦”托物寓情。白云飘忽，象征“扁舟子”的行踪不定。“青枫浦”为地名，但“枫”“浦”在诗中又常用为感别的景物、处所。“谁家”“何处”二句互文见义，正因不止一家、一处有离愁别恨，诗人才提出这样的设问，一种相思，牵出两地离愁，一往一复，诗情荡漾，曲折有致。

以下“可怜”八句承“何处”句，写思妇对离人的怀念。然而诗人不直说思妇的悲和泪，而是用“月”来烘托她的怀念之情，悲泪自出。诗篇把“月”拟人化，“徘徊”二字极其传神：一是浮云游动，故光影明灭不定;二是月光怀着对思妇的怜悯之情，在楼上徘徊不忍去。它要和思妇作伴，为她解愁，因而把柔和的清辉洒在妆镜台上、玉户帘上、捣衣砧上。岂料思妇触景生情，反而思念尤甚。她想赶走这恼人的月色，可是月色“卷不去”，“拂还来”，真诚地依恋着她。这里“卷”和“拂”两个痴情的动作，生动地表现出思妇内心的愁怅和迷惘。月光引起的情思在深深地搅扰着她，此时此刻，月色不也照着远方的爱人吗?共望月光而无法相知，只好依托明月遥寄相思之情。望长空：鸿雁远飞，飞不出月的光影，飞也徒劳;看江面，鱼儿在深水里跃动，只是激起阵阵波纹，跃也无用。“尺素在鱼肠，寸心凭雁足”。向以传信为任的鱼雁，如今也无法传递音讯——该又凭添几重愁苦!

最后八句写游子，诗人用落花、流水、残月来烘托他的思归之情。“扁舟子”连做梦也念念归家——花落幽潭，春光将老，人还远隔天涯，情何以堪!江水流春，流去的不仅是自然的`春天，也是游子的青春、幸福和憧憬。江潭落月，更衬托出他凄苦的寞寞之情。沉沉的海雾隐遮了落月;碣石、潇湘，天各一方，道路是多么遥远。“沉沉”二字加重地渲染了他的孤寂;“无限路”也就无限地加深了他的乡思。他思忖：在这美好的春江花月之夜，不知有几人能乘月归回自己的家乡!他那无着无落的离情，伴着残月之光，洒满在江边的树林之上……

“落月摇情满江树”，这结句的“摇情”——不绝如缕的思念之情，将月光之情，游子之情，诗人之情交织成一片，洒落在江树上，也洒落在读者心上，情韵袅袅，摇曳生姿，令人心醉神迷。

《春江花月夜》在思想与艺术上都超越了以前那些单纯模山范水的景物诗，“羡宇宙之无穷，哀吾生之须臾”的哲理诗，抒儿女别情离绪的爱情诗。诗人将这些屡见不鲜的传统题材，注入了新的含义，融诗情、画意、哲理为一体，凭借对春江花月夜的描绘，尽情赞叹大自然的奇丽景色，讴歌人间纯洁的爱情，把对游子思妇的同情心扩大开来，与对人生哲理的追求、对宇宙奥秘的探索结合起来，从而汇成一种情、景、理水乳交溶的幽美而邈远的意境。诗人将深邃美丽的艺术世界特意隐藏在惝恍迷离的艺术氛围之中，整首诗篇仿佛笼罩在一片空灵而迷茫的月色里，吸引着读者去探寻其中美的真谛。

全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写，而又以月为主体。“月”是诗中情景兼融之物，它跳动着诗人的脉搏，在全诗中犹如一条生命纽带，通贯上下，触处生神，诗情随着月轮的生落而起伏曲折。月在一夜之间经历了升起——高悬——西斜——落下的过程。在月的照耀下，江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白去、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙，不眠的思妇以及漂泊的游子，组成了完整的诗歌形象，展现出一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷。这幅画卷在色调上是以淡寓浓，虽用水墨勾勒点染，但“墨分五彩”，从黑白相辅、虚实相生中显出绚烂多彩的艺术效果，宛如一幅淡雅的中国水墨画，体现出春江花月夜清幽的意境美。

诗的韵律节奏也饶有特色。诗人灌注在诗中的感情旋律极其悲慨激荡，但那旋律既不是哀丝豪竹，也不是急管繁弦，而是象小提琴奏出的小夜曲或梦幻曲，含蕴，隽永。诗的内在感情是那样热烈、深沉，看来却是自然的、平和的，犹如脉搏跳动那样有规律，有节奏，而诗的韵律也相应地扬抑回旋。全诗共三十六句，四句一换韵，共换九韵。又平声庚韵起首，中间为仄声霰韵、平声真韵、仄声纸韵、平声尤韵、灰韵、文韵、麻韵，最后以仄声遇韵结束。诗人把阳辙韵与阴辙韵交互杂沓，高低音相间，依次为洪亮级(庚、霰、真)——细微极(纸)——柔和级(尤、灰)——洪亮级(文、麻)——细微级(遇)。全诗随着韵脚的转换变化，平仄的交错运用，一唱三叹，前呼后应，既回环反复，又层出不穷，音乐节奏感强烈而优美。这种语音与韵味的变化，又是切合着诗情的起伏，可谓声情与文情丝丝入扣，宛转谐美。

诗词是生活的质感的高中读后感 3

这首古诗主要写了陆游对收复失地、洗雪国耻、重新统一祖国的无比渴望。全诗28个字，字字珠玑，发自诗人肺腑，真挚感人。“家祭无忘告乃翁”写出了陆游在弥留之际，却还依然为祖国的安危、建设着想，表现出他执着而强烈的爱国热忱，“死去元知万事空，但悲不见九州同。”可以看出诗人豁达的生死观，他并不怕死，只是为不能看到支离破碎的国家重新统一而悲伤，可见陆游是一个十分爱国的诗人。 古往今来，像陆游这样的爱国人士还有很多。明朝郑和七下西洋，为我国航海事业做出了重要贡献，同时也促进我国和世界各国人民的经济来往；宋代岳飞，儿时母亲就在他的背上刺下了“精忠报国”四个字，他牢记心头，最后为抗击金兵作出了巨大贡献；解放战争时代，黄继光在十分危险的情况下，舍身炸碉堡，刘胡兰不怕牺牲、英勇就义。

俗话说得好：“青出于蓝而胜于蓝。”先人们都这么爱国，何况我们这些后来人呢？如果没有这些爱国人士，哪来我们现在的幸福生活？我们一定要牢记他们的丰功伟绩，因为他们的存在，祖国才变得繁荣富强。

是他们让我们的国家从弱小走向强大、从贫穷走向富裕、从黑暗走向光明，让中国成为屹立于世界民族之林的强者。我们这一代孩子生长在这么优越的`环境里，一定要向爱国志士们学习，勤奋学好每一门功课，争取长大后能成为一个对社会有用的人，为社会多做贡献！

诗词是生活的质感的高中读后感 4

成长最大的捷径就是阅读一流的内容，古诗是阅读浓缩的经典。

读诗是一种美的体验。古诗字句凝练，寥寥几十字可以描绘出万千的意境。语句虽平实朴素，但读来韵味深长。

小时候读古诗，大多是背诵，虽然朗朗上口，但总是和他隔着一层，不知其背后有什么意义。想来父母是想要尽早培养我对阅读的兴趣，在我上学前就买了几本带插图、拼音的故事书、古诗册子等。其中有一本我印象深刻，图文并茂，制作精良，正面是古诗与配图，背面是诗意讲解，可惜忘记借给哪位同学，再也没有找回来。学生时期的诗词学习大都是老师讲解诗意，分析作品，更多的是与考试考点相结合，诗歌的趣味也略打折扣。

今天分享《课本里的古诗词》，作者谢琰是《中国诗词大会》栏目命题专家，把适合小学生读的100首古诗词分为三个阶段：启蒙阶(1-2年级)、成长阶(3-4年级)、提高阶(5-6年级)。作者以浅显易懂、风趣幽默的语言把古诗的创作背景、古诗诗意、抒发的感情或是蕴含的'道理娓娓道来，还能联系今天的学习、生活。虽是针对小学生的出版物，但成人读来也是趣味十足。

《望庐山瀑布》一诗的解析中，作者认为“日照香炉生紫烟”的“紫”不能理解成紫色，而是一种氛围，一种神仙的气氛，给人一种飘逸、神圣的感觉。李白是一个道教徒，道教徒都希望自己变成神仙。而在许多神仙故事里，神仙降临人间的时候，周围环绕的就是各色的烟雾。这句话是告诉读者，我李白来到了人间仙境啊!通过作者的解析，再读这首诗，不止感受到李白的夸张与浪漫，更是仙气飘飘的谪仙人。

读《江南》这首诗的时候，“鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北”。东西南北都重复了一遍，读上去怎么这么像现在的口水歌啊!看完作者的解析，原来就是唱歌的形式啊。

诗词是生活的质感的高中读后感 5

在我心中，毛泽东不但是一个受万人敬仰的领袖，更是一个胸怀宽广的诗人。

最早接触毛泽东诗词是在小学五年级的书本上，一首七言律诗《七律·长征》现在吟起来还是朗朗上口“红军不怕远征难，万水千山只等闲……更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”毛泽东用简短的五十六个字，叙述了长征路上的种种艰难险阻，这无疑不是中国诗歌宝库中的灿烂明珠。

毛泽东的诗词大多以豪迈见长，这与豪放派的苏轼、辛弃疾有所不同，苏轼、辛弃疾的诗词虽是豪放但又不免伤感，可以说是一种消极的豪放，如苏轼的.《念奴娇·赤壁怀古》“故国神游，多情因笑我，早生华发人如梦，一尊还江月。”“多情”后几句虽表达的伤感之情，但这种感情其实正是词人不甘沉沦，积极进取奋发向上的表现，仍不失英雄豪迈本色。

而毛泽东的诗词确是豪放而乐观的，是积极向上的，读过他的诗词之后，让人感到荡气回肠，似乎爬上了更高的树，看得更远了，这种“安得倚天抽宝剑”的气魄更是无可比拟的。

他的另一首《沁园春·雪》读后令人回味无穷，词的上阙是：“北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。”这是怎样的一个境界啊！而下阙的气势更加磅礴“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。”这首诗写出了新的时代革命英雄们敢于超越历史上的英雄人物，敢于创作更加伟大的业绩，这是毛泽东坚定的自信和伟大的抱负。突出了毛泽东宽阔的胸怀，豪迈的情感，远大的抱负和对人生的自信。

毛泽东，作为一个时代的伟人，值得人们万分敬仰，作为一个诗人，更是令人无比怀念。

诗词是生活的质感的高中读后感 6

中国古诗词源远流长，是中国古文化的精粹，俗话说读诗聪慧，读史明智，是很有道理的，熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟。唐诗宋词，原曲杂剧，读千遍不厌。唐如李杜、宋如苏陆，篇篇佳句不断。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯,黄山谷的句子，每一读此,都有种忍不住击节一叹的悲怆.无关羁旅,不在离愁,只为这从容淡定的思念.“山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声”。人总是这样,少年时意气飞扬，到老来萧疏落寞,就像花开漫天,团团锦蔟,转眼聚的已散,零落风中,其可奈何.“少年不识愁滋味，爱上城楼，爱上城楼，为赋新词强说愁，如今识尽愁滋味，却道天凉好个秋”。

人的生命中,总是有些东西,让我们在暮年夹风带雪扑面而来的时候,仍然小心翼翼揣着藏着掂着想着.山谷七尺男儿,半生漂泊,阅尽沧桑,念念不忘的,只是那一场桃李春风把酒言欢.一夕桃李春风,十年江湖夜雨,两个人半生的遥遥对望,怎样的一个朋友,怎样的一场桃李春风,怎样一份山长水阔，其情不改，其色不易的情谊,才能让人在十年里,无论颠沛流离,无论世事沧桑,都一直一直想起!“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”唐诗的博大，宋词的细腻，在当代诗歌中是看不出来了。诗词，还是要慢慢地品味。人说，读书其实是心灵的.感悟，读古

人的书，就是今人与古人灵魂的对话。“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”每天读一点点这样的诗词，站在诗人的心境里感悟他们的生活，仿佛和他们一起疯狂，那种穿越时空的感觉真是美好。至少，我就认为生活在大唐盛世的人，比今天的人幸福，农业社会的人，压力不大，只要有吃的，就没有压力，就非常满足，你看“山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头”，那一场风花雪月的事呀。相反，现代社会的人，压力反而比古代人大的多。当然，也是因为各种各样的欲望太多了。

读唐诗宋词，感觉古人太浪漫。古人往往能从大自然的变化中得到细腻的情怀。物是人非，今人则太浮躁。我想古人的幸福指数应该比现代人高的多吧。

诗词是生活的质感的高中读后感 7

“自信人生二百年，会当水击三千里”。

毛泽东诗词中军事题材的占有很大的比率，在早期的《西江月·井冈山》直至《十六令三首》《忆秦娥·娄山关》。咏读诗词，我们听到了隆隆的枪炮声，闻到了弥漫的硝烟味。敌强我弱的局势，坚苦卓绝的斗争在诗人笔下却象一首流淌的歌谣，一曲飘飞的音乐，轻松、洒脱、超然物外，不由得你不对毛泽东肃然起敬——一个杰出的军事家，一个顶天立地的伟男子。从容淡定，谈笑风生，运筹帷幄，决胜千里率领共产党人推翻了三座大山，赶走了日本侵略者，打败了国民党反动派，建立了一个红色的政权。在“一唱雄鸡天下白”之后，他又操起了建设国家，强民富国的担子。在慷慨激昂过后，《贺新郎·别友》中的“汽笛一声肠已断，从此天涯孤旅。”道尽了离愁别绪；“我失骄

杨君失柳”的款款深情，又使我感受到毛泽东诗词的浪漫主义色彩。毛泽东的诗词有着独特的艺术特点，它凝聚着历史的风云，激荡着革命的鼓角，概括了半个世纪的峥嵘岁月，蕴涵着丰富深刻的思想内容，具有极高的艺术价值。

毛泽东一生戎马倥偬，逆境重重，但他却能在国、内外纷繁复杂的境况中纵横捭阖，游刃有余，同时还创作了这么多震古烁今，美妙绝伦的诗词，分析的结论是功夫在诗外，毛泽东一生手不释卷，遍览群书，博古通今，足迹踏遍万里山河，见多识广，而又性情豪迈、浪漫。所以才会有如此骄人华章和他的独特魅力，凝聚了一批中华优秀儿女、民族精英与其一道赴汤蹈火，南征北战，缔造了伟大的共和国。纵观其一生，不难看出，其成为一代伟人是历史选择了他，同时也是一个必然的结果。

在毛泽东诗词中讴歌人生的革命理想，战胜困难的警句，时时出现，美不胜收。在那月没星沉，夜色如磐的日子里，这种革命理想曾像熊熊燃烧的火炬，照耀着人民前进的道路；在那电闪雷鸣、暴风雨来临的时候，这种革命理想曾像展翅高翔的海燕，呼唤着人民向黑暗、腐朽的势力冲击；在那硝烟迷漫、战火纷飞的岁月，这个革命理想像嘹亮的号角，鼓舞着人民去奋勇杀敌；它们是伟大革命领袖的战斗豪情与杰出诗人的创作激情浑然一体结成的革命诗词的奇葩。

《毛泽东诗词》境界和气势还有另外一种表现，即具有转动乾坤、拨动历史，藐视一切困难和强权的气魄。如《满江红·和郭沫若同志》中把地球写成“小小寰球”，把强大的国际反华势力写成“有几只苍蝇碰壁”，《七律·长征》把红军长征中艰难的`跋涉写成“五岭逶迤腾细浪。乌蒙磅礴走泥丸”。在毛泽东的笔下，世界小得可以运于掌心，强暴势力变的不堪一击，战胜困难显得轻而一举，视若游戏。此种气魄比苏轼的“谈笑间，强虏灰飞烟灭”还有过之。意境静中寓动，景物色彩明丽寓意深刻，场面波澜壮阔。他创作中至高无上的视点，纵横环宇的气势，形象生动的用典、幽默的语言风格，不但在当代独树一帜，也达到了古人没有达到的高度，填补了古诗词创作中艺术表现的空白。从这一点看《毛泽东诗词》既是我国文学宝库中不可缺少的艺术瑰宝，又是中国现代诗词创作的一座奇峰。

“人总是要有点精神的”。在新形势下，重读毛泽东诗词，对净化我们的思想和灵魂，提振我们的精气神，凝聚我们干事创业的力量，仍然具有十分重要的指导意义。学伟人之诗，滋养浩然正气，塑造非凡人格，陶冶美好情操！

诗词是生活的质感的高中读后感 8

无聊之时，翻开了你，便被你那优美，富有哲理的语言吸引，很久以前便已购下了你，却从未发现你的美丽，我开始了我有诗意的人生。古诗词是人们抒发内心情感的出口，是表达自我的一种方式，是中华文明的一种美感。学习让我们懂得了许多许多……

记得一次心情苦闷，无意间瞥见了你，你告诉我“长风波浪会有时，直挂云帆济沧海”。你告诉我“欲穷千里目，更上一层楼”。你告诉我“李白一生爱酒，爱剑，但在他心中，他希望别人可以看到他的才华，却一生都没有实现做官的心愿，直至近代，我们才发现李白的才华。”这样的好汉都是历经挫折的，我们又有什么理由不经历挫折就成功呢？

你告诉了我，失败不必气馁，重新站起才是好汉。让我知道，人生富有诗意，诗意美在书本。

记得一次考试失利，无意间又瞥见了你，你告诉我“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”你告诉我“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。”，你告诉我“生活中必然有着艰险、坎坷，但是，我们更要学习古人，学习他们那豁达乐观的人生态度，学习他们那不怕一切，勇敢向前的坚定不移的希望。”，我到现在都记得清清楚楚，你告诉我的这些不同的话。古人遭受挫折，一次次站起，我们又有什么理由不站起呢？

你告诉了我，失败不必气馁，重新站起才是英雄。让我知道，人生富有诗意，诗意美在书本。

记得一次擅长比赛输了，你已静静躺在我桌上，我想，大概是妈妈放的吧，再次翻开你，希望你给我一些建议，却意外发现，我已看到最后几页，你这次并没有告诉我之前那样的多，你只说了两句话：

“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”

“一起拿起一本古诗词，开始阅读吧，相信你会得到更多，会领会到更多，更会感受到更多，开始阅读古诗词，背会它们吧……”

你告诉了我，失败不必气馁，只有重新站起来才能成功。让我知道，人生富有诗意，诗意美在书本。

失败并不可怕，可怕的只是不愿意站起的人，就好比“你永远也叫不醒一个装睡的人”我们在生活中，在学习中历经挫折，也要站起，我们不要做一个被生活淘汰的人，努力去做一个生活的成功者，因为生活对每个人都是平等的'，每个人都有一样的起点，积极面对生活，让世界因我而美丽，让我们的人生，因挫折，而变得更加出彩。

曾经的你，封面布满灰尘，被尘封在书桌的角落，现在的你，已有一个书皮，被风抚在卧室的床头，感谢有你——《重温最美古诗词》，你告诉我的道理，大概，大概永远也写不完吧。

感谢有你——《重温最美古诗词》，人生富有诗意，诗意最美就在你。让我们一起再次翻开它，学习到更多更多的道理，学习中华文化，开始阅读《重温最美古诗词》。

诗词是生活的质感的高中读后感 9

“关关雎鸠，在河之洲”中是含蓄的诗经，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”中是悲怆的楚辞，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”中是悲壮的唐诗，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”中是缠绵的宋词，“晓来谁染霜林醉，总是离人泪”中是苍凉的元曲。悠悠五千年文明古国，雄文巨著，汗牛充栋,因此诗坛高手如云、词界大家荟萃，骚人墨客，数不胜数，可谓英才辈出，群星闪烁，流光溢彩。

在这闪耀着智慧与灵性的文学世界里，一代伟人横空出世，浪漫、现实、婉约、豪放，他都驾驭得游刃有余，他就是毛泽东。苏东坡有气势恢宏的大江东去，岳飞有慷慨激昂的满江红，这些古典文学史上的奇卉异葩令我敬仰，但是我更喜欢的是毛泽东的诗词。

毛泽东青年时代就志存高远，离家读书时他给父亲留书：“孩儿立志出乡关，不成功名誓不还。”读书时他更是以天下为己任，同学称他“身无分文，心怀天下”，他自己亦赋诗“会当水击三千里，自信人生二百年”,豪情壮志溢于言表。

作为中华人民共和国的缔造者，毛泽东在我心中曾经只是一位神圣的领袖，当我读了他的诗词后，才明白毛主席是那样坚毅，那样豪放，那样睿智，从他的诗词中我感受到了一个伟人的人格魅力。

“久有凌云志，重在井冈山”，“不到长城非好汉，屈指行程二万”，“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”，“冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天”，这是怎样的豪情壮志啊！

“把酒酹滔滔，心潮逐浪高”，“赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞”，“江山如此多娇，引无数英雄尽折腰”，这是怎样深刻的.人生感悟啊！

“一桥飞架南北，天堑变通途”，“已是悬崖百丈冰，犹有枝头俏”，“雄关漫步真如铁，而今迈步从头越”，这是怎样不畏艰险，勇往直前的精神啊！

“山，快马加鞭未下鞍。惊回首，离天三尺三”，“山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高”，“数风流人物，还看今朝”，这是怎样一往如前的坚定信念啊！

“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”，“四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激”，“飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻”，这是怎样的磅礴气势啊！

在人们眼里，毛泽东是伟大的无产革命家，政治家，思想家，军事家，战略家，但是他更是一位有着真性情的诗人。

“谁敢横刀立马，唯我彭大将军”，“君今不幸离人世，国有疑难可问谁”，让我们看到了他朴实铿锵的战友情谊。

“晓来百念都灰尽，剩有离人影”，“忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨”，“一钩残月向西流，对此不抛眼泪也无由”，让我们看到了他洋洋洒洒的夫妻情谊。

“别梦依稀咒逝川，故园三十二年前”，“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟”，让我们看到了他落叶归根的思乡之情。

毛泽东一生戎马倥偬，逆境重重，风云变幻，但他却能在国、内外纷繁复杂的境况中纵横捭阖，游刃有余，同时还创作了这么多震古烁今，美妙绝伦的诗词。陈毅元帅评价毛泽东诗词说：“诗词大国推盟主。”作家徐迟称自己“诗从毛主席，文崇马克思。”柳亚子先生则盛赞为：“推翻历史三千载，自铸雄奇瑰丽诗。”

若是推敲毛泽东诗词取得如此成就的原因，该是历史使然吧。历史成就了他的旷世伟业，成就了他的精妙诗词，同时他也成就了历史。

诗词是生活的质感的高中读后感 10

大家都知道，李白是一位豪迈奔放的诗人。《将进酒》中的诗句“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回;君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”《行路难》中的诗句“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”都能体现李白的豪迈奔放特点。杜甫则是一位忧国忧民的诗人。《春望》中的“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心”就能体现杜甫忧国忧民的特点。

有一位作家，他写李白杜甫，不着重于体现李白的豪迈奔放，杜甫的忧国忧民，而着重体现李白、杜甫的有趣特点。没错，这位作者就是戴建业，戴老师。下面我们就走进《戴老师魔性诗词课》体会李白、杜甫，唐诗的有趣吧！

据我了解戴老师魔性诗词课，还原了戴老师在课堂上对唐代诗词的.生动讲述。戴老师以深厚而专业的古代文学功底配以独到的个人见解，将盛唐时期的繁荣景象通过诗词完整地呈现在读者面前。

在他的课堂上，对诗词的讲述不仅幽默，而且还能很好地为人们在脑中展现那种风趣的画面。比如在他说李白，杜甫的时候：“李白忽悠杜甫访名山、寻仙人、找仙草、炼仙丹，啥也没找到，后来杜甫醒悟了，老哥，不干了。”，此外还有王昌龄的《闺怨》：“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。”老公不在家，还打扮得漂漂亮，所以这首诗的中心思想就是——想老公。等等。读完以后都会让人会心一笑。

苏轼说“李太白、杜子美以英玮绝世之姿，凌跨百代，古今诗人尽废。然魏、晋以来，高风绝尘亦少衰矣。”韩愈说：“李杜文章在，光焰万丈长。”唐朝文宗御封李白的诗歌、裴旻的剑舞、张旭的草书为“三绝”。白居易说“又诗之豪者，世称李杜之作。”这些诗人评价李白杜甫太深奥了，小学生、中学生都读不懂。只有戴老师对李白、杜甫的故事才能让我们体会他们和唐朝的特点。

“杜甫才露尖尖角，早有李白立上头”。戴老师的语言超有魅力呀！

诗词是生活的质感的高中读后感 11

“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”首联开门见山赞美了红军不怕困难，勇敢顽强的革命精神，这是全篇的中心思想，也是全诗的艺术基调。它是全诗精神的开端，也是全诗意境的结穴。 “不怕”二字是全诗的诗眼，“只等闲”强化、重申了“不怕”;“远征难”包举了这一段非凡的历史过程，“万水千山”则概写了“难”的内外蕴涵。这一联如高山坠石，滚滚而下，牵动着全篇，也笼罩着全诗。“只等闲”举重若轻，显示了诗人视自然之敌若梯米，玩社会之敌于股掌的统帅风度。“只”加强了坚定的语气，具有强烈的感情色彩。它对红军蔑视困难的革命精神作了突出和强调，表现了红军在刀剑丛中从容不迫，应付自如，无往不胜的铁军风貌。首联是全诗的总领，以下三联则紧扣首联展开。

“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。”一联是写山，也是写红军对山的征服。五岭、乌蒙本是客观的存在物，但当它进入诗人的视野，也就成了审美的对象。所以它不再是单纯的山，而是被感情化了的对象。“逶迤”、“磅礴”极言山之高大绵亘，这是红军也是诗人心中的山，极大和极小正是诗人对山的感知，这里重在小而不在大，愈大则愈显红军长征之难;愈则愈县红军之不怕。重在小也就突出了红军对困难的蔑视。通过两组极大于极小的对立关系，诗人充分地表现了红军的顽强豪迈的英雄气概。从艺术手法上说，这是夸张和对比。写山是明线，写红军是暗线，动静结合，明暗结合，反衬对比，十分巧妙。

“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。”一联是写水，也是写红军对水的征服。红军渡过金沙江和大渡河在长征史上有着重要的意义。金沙江宽阔而湍急，蒋介石梦想利用这一天险围歼红军于川、滇、黔边境。1935年5月红军巧渡金沙江。如果说巧渡金沙江是红军战略战术最富有智慧、最成功的一次战斗，那么强渡大渡河则是红军表现最勇敢、最顽强的'一次战斗。大渡河的险恶也不亚于金沙江，且有敌人的重兵把守，狡猾的敌人还拆掉河上泸定桥的木板，只留下十三根铁索。但是英勇的红军硬是冒着敌人的枪林弹雨闯过了大渡河，粉碎了蒋介石企图使红军成为第二个石达开的阴谋。所以这两句所写的战斗都是具有典型意义的。“五岭”“乌蒙”两句通过红军的主观感受直接表现了红军的英雄气概，这两句则是通过写景来记事，通过记事来表现红军的英雄事迹。

颈联中的“暖”和“寒”这一对反义词，是诗人精心设计的两个感情穴位。“暖”字温馨喜悦，表现的是战胜困难的欢快;“寒”字冷峻严酷，传递的是九死一生后的回味。两个形容词是精神的巨变，又是感情的裂变，含不尽之意于其中，显无穷之趣于其外，摇曳多姿，起伏跌宕，张驰有致。

足联“更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”是对首联的回应。开端言“不怕”，结尾压“更喜”，强化了主题，升华了诗旨。“更喜”承上文而来，也是对上文的感情收束。红军过五岭、越乌蒙、度金沙、抢大渡，从敌人的重围中杀出一条血路，自然令人欣喜。而现在，红军又翻岷山，进陕北，胜利大会师已为时不远，战略大转移的目的已基本实现，与前面的种种喜悦相比，它自然更胜一筹 。“尽开颜”写三军的欢笑，这是最后胜利即将到来的欢笑，以此作结，遂使全诗的乐观主义精神得到了进一步的突现。

诗词是生活的质感的高中读后感 12

广阔的绿野，放眼望去，雄鹰展翅翱翔。诗人苏轼驾驭铁骑，马儿嘶鸣，疾驰而去，且学天骄弯弓射大雕。这，是洒脱的快乐！谁怕，一蓑烟雨任平生“莫听穿林竹叶声，何妨吟啸且徐行。”诗人苏轼又被贬入了万丈深渊。把酒独饮，岂能自甘颓废耶？此乃诗人苏轼也，虽屈于偏远之地，岂可自弃也？料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”

诗人苏轼是不羁的，甩开不尽的烦恼，用最旷达的胸怀接纳一切。在乡间小院，他宠辱不惊，闲看庭前花开花落；于田间小路，他去留无意，漫随天外云卷云舒。这自由豪放的快乐，在诗人苏轼心底蔓延……

当此去，人生底事，来往如梭

经历了一次又一次反复的进宫与贬谪，诗人苏轼选择了释怀。心中保留了一方快乐的净土，那是在乡间修来的气度。忘却宫中的阿谀奉承、权权相争，忘却诸侯之间的尔虞我诈、勾心斗角，忘却当年的乌台诗案，只待闲看时，秋风洛水清波。“好在堂前细柳，应念我、莫剪柔柯。仍传语，江南父老，时与晒渔蓑。”

这，是过眼烟云的浮华万千之下的超然的快乐！

诗人苏轼是锦绣大宋中的一代才子，自是一家的他，把烦恼抛之脑后，总会在诗词之中渲泄心中的快乐。这快乐积攒着“但愿人长久，千里共婵娟”的坦然，凝聚着“人生如梦，一樽还酹江月”的激昂。把握这份快乐，我的心中也似有一股豪迈之气荡漾开来……

赋是介乎韵文与散文之间的一种文体，从战国时荀卿的《赋篇》创其名开始，先后出现了宏篇巨制的汉赋、骈偶讲究的骈文。这篇《前赤壁赋》是韵文，从头至尾换了十二次韵；像汉赋一样，采用主客答问的方式来阐述作者的思想、认识；又似骈赋和律赋，行文之中常使用排比与对偶，具备了"赋"的基本特征，但它又不为"赋"这种文体所拘泥，多处运用散文笔法，句式有时长短、有时整齐，参差错落，可以称得上是散韵巧妙结合、诗文和谐统一的'佳篇，对辞赋体的发展与突破作出了巨大的贡献。

以往的游记散文，大多以纪游写景或于纪游中借景抒情为主，而东坡的不少散文，却开创了一种新的写法。在这些文章中，作者并不着意写景，而是以阐明哲理，发表议论为主。

宋神宗元丰五年（1082），也就是诗人苏轼谪居黄州的第三年初秋，他与朋友驾一叶小舟，来到黄冈赤壁下的长江中赏月游玩，明月一轮映于波平浪静的江面，送爽的清风徐徐吹来，茫茫白露布满大江，水光山色与中天夜月相辉映，主客对酌于舟中，酒酣耳热后和着凄怆的洞箫声扣舷而歌，然后又从如怨如慕、如泣如诉的箫声中引出客人思古之幽伤和对人生如寄的慨叹，文章也就此由情入理，由感情的抒发到哲理的畅达，进而以苏子的对答把全文的主旨表露出来，"变"与"不变"的理论和"物各有主"的观点好似一剂"愀然"的灵丹妙药，使客人终于"喜而笑"。

从眼前的明月、清风引出对万物变异、人生哲理的议论，从而消释了心中的感伤。景物的反复穿插，丝毫没有给人以重复拖沓的感觉，反而在表现人物悲与喜的消长的同时再现了作者矛盾心理的变化过程，最终达到了全文诗情画意与议论理趣的完美统一。

之所以说《前赤壁赋》是诗人苏轼散文的代表作，是因为这篇文章几乎包揽了苏文的主要风格特点。宋元明清以来，不少文人纷纷指出，苏文的风格是"如潮"、是"博"，也有的说是"汗漫"，是"畅达"，是"一泻千里、纯以气胜"，确实都很有道理，但又都不够全面、确切。从《前赤壁赋》来看，苏文的风格乃是一种自由豪放，恣肆雄健的阳刚之美。文中无论说理，还是叙事、抒情，都能"随物赋形"、穷形尽相，写欢快时可以羽化登仙、飘然世外；述哀伤时，又能拿动蛟龙、泣嫠妇作比；而苏文的舒卷自如、活泼流畅，在《前赤壁赋》中也不难发现，像"方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉！"这样的句子真是一气呵成，如同"行云流水"，挥洒自如。至于语言的精练生动、词简情真，就更是可以在文章中信手举来，毫不费力。"徘徊于斗牛之间"的"徘徊"；"渺沧海之一粟"的"渺"，都是一字千钧，读来似铿锵作金石声。《前赤壁赋》一文还充分体现了诗人苏轼散文自然本色、平易明畅的特色，那种纯真自然之美给古往今来的无数读者带来了多么难忘的艺术享受。

诗词是生活的质感的高中读后感 13

延边人民出版社出版、著名语文教育专家顾振彪主编的《唐诗三百首》是教育部语文课标准编写，青少年必读的100部中外名著。 俗话说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”《唐诗三百首》作为一部流传很广的唐诗总集，是中国诗歌发展的黄金时代的缩影和见证。唐诗取材丰富，体式多样，格调高雅，所以我很喜欢读唐诗。

《唐诗三百首》有几首诗令我念念不忘。

孟郊的《游子吟》“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”意思是说“慈母用干枯的手拿着针线，颤抖地为将远行的`儿子缝补着冬衣。母亲一针一线仔细地缝补着，心想着孩儿这次远行将迟迟不会回来。正像小草难以报答阳光一样，儿子又怎能报答母亲的养育之恩！”

《游子吟》是一首歌颂母爱的诗，诗中真切地赞美了伟大的母爱。诗篇开头两句，所写的人是母与子，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情；中间两句集中写慈母的动作，表现了母亲对儿子的牵挂不舍之情。虽无言语，虽无泪水，却表现出浓浓的母子情深，扣人心弦，催人泪下；最后两句是前四句的升华，以形象的比喻，寄托赤子内心对母爱的感激。全诗语言朴实无华，无巧琢雕饰，于清新流畅的语言中，饱含着浓郁的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。

其外，讽喻诗《古从军行》、送别诗《送杜少府之任蜀州》、田园风光诗《过故人庄》也是我爱读的诗篇。

《唐诗三百首》真是一本好书。

诗词是生活的质感的高中读后感 14

字字珠玑、粒粒飘香，清茶一杯，其烟袅袅。走进唐诗宋词，走不尽的中华情愫。——题记

一声号子便能携来一粒沙子，一缕清风便能抚平人起伏的内心，而泛着金檀木清香、抒写着唐的雍容宋的神采的你，是我心中最美丽的风景。

走进你，就走进一个名家荟萃的神秘王国。大师们或峭拔或风雅或孤傲的身影，从从容容，从你的韵脚、你的平平仄仄中直立起来，一袭古装、须发飘飘、风姿万千：慷慨悲壮的陈子昂、安适淡远的孟浩然、奇崛幽峭的李贺、雄浑高古的崔颢、隽永缠绵的柳永、清新婉约的晏殊……

走进你，就走进了微微烟雨、盈盈粉泪。早春的天街，细雨燃起了团团柳烟，韩愈灰白的长发映绿了皇都的芳草，如酥如酿的雨丝年轻了诗人的眼睛；巴山的秋池，盈盈荡荡，溢满了思妇的泪水，那一池的残荷，安谧地聆听着诗人腑底的声音；尽夜滋润，锦官城的花儿淋湿了沉重的翅膀，杜宇声里，纷飞的细雨，再也追不上老杜青春作伴的心情；黄昏的梧桐雨，冷冷清清，滴滴落在易安居士的心上，昨夜的新梦觉，可否消除三杯两盏的清愁？卷帘人的纤纤玉指，可会掬起落红横飞的余香？

斜阳草树，细雨孤骑；泪弹琵琶，回首千山；悲笳时动，紫塞已远……

走进你，就走进了大漠孤烟、醉卧沙场。突来的东风，在羌管悠悠的胡天八月，从岑参的身旁轻轻吹来，吹进了瀚海阑干，营帐辕门，绽放了千数万树的梨花，吹响了漠北亘古不变的号角。

黄埃漫天，旌旗蔽日，大散关的角声未歇，豪情依旧。将士的铠甲闪着慑人的寒光。葡萄、美酒、夜光杯，王翰掩得下离人的思乡曲，却藏不住金戈铁马，三月烽火，藏不住岁月如许的沧桑。红烛罗帐，雁断西风，蒋捷挥毫寄语，只为唤取红巾翠袖，拭去英雄泫然的清泪……几许识风雨？几许识狼烟？几许识干戈？幽燕边陲，咸阳古道，龙城的飞将军正驰骋沙场，踏地有声！

走进你，就走进了花坞轩槛、曲径通幽。一叶扁舟，在流水一般的笛声流韵里，从柳宗元的指间悠悠飘来，沿着两岸的修竹桃花，碎了满河的红姿绿影，叩开了江南一枕千年的幽梦。

折戟沉沙、江枫渔火，苏小小的油壁车与青骢马，小杜的豆蔻梢头，冷冷簧声中带醉含笑的回眸，不知埋下多少烟水迷离的故事与风景。浔阳江头，珠圆玉润的琵琶与柔婉的歌词，从画舫中粒粒滚落，尽付了一盏琥珀，一江明月一江秋……钱塘湖畔，东坡可曾瞥见蹙眉的西子？乌江渡口，清照怎生识得自刎的项王？萍江汀草、鸥鹭忘机，深深庭院、春色断肠，明月楼前歌罢相思曲，西兴浦口已是几度夕阳红！

走进你，诗意的生命被开垦出最丰美的.田园。“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭”，岳飞的仰天长啸，回荡耳旁，青山无语，停滞了峥嵘岁月；“死去元知万事空，但悲不见九州同”，陆游的绝笔示儿，缠绕胸间，大地无言，迷失了末路英雄。

那放白鹿于青崖，踏上蜀道，登高作赋，一壶酒倾下，便是一片诗的海洋的李太白，弃功名如弊屐；手持青芒杖，呼明月几时有，叹大江东去的苏子瞻，不为“蝇头微利，蜗角虚名”，只愿沧海济余生；落日楼头，断鸿声里，一边是舞榭歌台，一边是宝马雕车，可辛幼安只愿作“灯火阑珊处”的伊人……

走进你，走进梦寐的霓裳羽衣，清明上河。走进你，走进西欧列国曾经的圣地，东亚世界曾经的乡愁。蓦然惊觉，历史的风烟已掠过千年，娉婷的天竺少女已无处觅芳踪，而你——积淀着华夏文明、牵系着前人后辈国事家愁脉搏的唐诗宋词，静静地横卧在曲栏回干上，长眠于青山碧水间，镌刻成永恒的风景，英声浩气，震古烁今！

诗词是生活的质感的高中读后感 15

古人言，不读诗词，不足以知三国历史，不读诗词，不足以感世态炎凉，不读诗词，不足以品华彩流章之美。千年后的我们吟诵着古诗词，仿佛与古人对话。

秘洞遍仙卉，雕房锁玉人。仙卉和玉人指的都是美好可爱的女子。中华上下五千年的历史长河中，有多少红颜成为了昏庸帝王手中的玩物，荒唐朝廷的牺牲品？她们的幽怨不能发泄，只能默默对着瑰丽的宫墙垂泪。生活痛苦，却还要强颜欢笑，最终落得个终老深宫的下场。真是可怜！那些帝王也真自私，为了自己的虚荣心害了那么多红颜，等国家灭亡了，就给女子们扣个红颜祸水的名声。就好比“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的杨贵妃一样。深宫犹如一个金碧辉煌的鸟笼，红颜们一旦踏进去，便成为了永远失去自由的金丝鸟。美好的碧玉年华永远逝在了宫中，一朵朵娇美的鲜花就这样被无情的命运折断了。真是欲笺心事，独语斜阑，瞒，瞒，瞒！

双兔傍地走，安能辨我是雄雌？一看到这句话，我就会想到花木兰。木兰最出名的事迹就是代父从军。十年前，她还是一个小家碧玉。偶然间，战争降临。木兰毅然决定替父从军。当她束起长发，披上铠甲时，她便不再是一个女子，而是一个一个阳刚正气，胸膛里满是叱咤风云的热血男子。十年光阴，白驹过隙。在木兰面前，只有战场。前面是凶狠的千军万马，后面是死伤无数的战友，在战场上，没有男和女，只有生与死，这是一场生和死的饕餮盛宴。十年，木兰承载了太多，生和死，血与泪，战友的期望，国家的荣誉。十年后，木兰凯旋归来，揭了武装，点上红妆。解了长发，着了云裳，她仿佛又回到了从前。巾帼不让须眉，英雄不问出处。谁说女子不如男！

渗入人心的绝美古诗词，是茉莉上的甘霖，是暗香浮动的树荫，是小楼微凉的.东风，是刺蘼上的清露，是云涛与晓雾的相连，是落英和芳草的呓语。千年之后的我们，过着喧嚣纷扰的日子，在这样的生活里，倦怠的心灵更需要一个静谧的家园。捧上一本《最美古诗词》，拾起这字字珠玑，宛若荡漾在漫漫的历史长河中，品读古人的忧思哀怨，看透古人的风花雪月，磅礴风云。

诗词是生活的质感的高中读后感 16

《毛泽东诗词》与其他诗词不同，大多诗词写法：写出诗词原文，交代诗词背景，解释诗词意思，而《毛泽东诗词》则是以毛泽东一生的经历为主线，将不同的诗词分散到相应的背景中，重在介绍诗词的背景，便于很好理解诗词。相当于传记，既了解伟人的经历，又能欣赏诗词。

伟人毛泽东小时候，六进私塾，都是因为其聪明过人，敢于破坏陈规，老师教不了，管不住，才劝他退学。其父毛顺生本来打算让他读好书，能帮忙打赢官司，好继承家业，私塾毕业后，就回家帮助家里打点店铺。在家干了两年后，在族人和他的表兄等多人的建议下，其父不得已将他送到湘乡上高等小学，第一次离开韶山冲，不到半年，由于血学业突出，老师破例让他先毕业，并保举湘乡人在省里办的中学，不久伟人毛泽东就考入湖南省立第一师范大学，在大学里讲求：立奇志，交奇友，谈奇文，积极创建《新明学会》，思想先进，活跃在大学里，慢慢走上革命的道路。

伟人毛泽东心怀宽阔，饱读诗书，其诗词风格：气势磅礴，直抒胸臆，引经据典，时间、空间跨度较大，读后让人眼界开阔，精神受到洗礼，精神更加振奋。很多诗词被后人传诵：《沁园春.雪》、《沁园春.长沙》、以及赞扬彭德怀的诗等等。

从《毛泽东诗词》中可以感受到伟人的乐观和大无畏精神，给我们很多启示，在那么艰苦、危险的环境下，伟人的坚定信念，乐观积极态度，激情满怀。相比较而言，我们有些同学，整天愁容满面，写的东西，晦涩难懂，多愁善感，缺乏年轻人的“激扬文字，挥斥方遒”应有的活力与朝气。生活在和平时代，衣食无忧，仅仅是学习，一心一意地学习，而有的'人夸大学习困难，只看到困难，而看不到困难后面的光明，裹足不前，整天生活在郁郁寡欢之中，或抱着混的态度，将好时光过丢了!这是极不负责任的做法!

诗词是生活的质感的高中读后感 17

在中国上下五千年的历史中，有这么一些文字发出它那万丈光芒。它就是古诗，是中国文明的见证。它，虽然只有短短的几行字，却凝聚着几代中国人民的精神力量。那简洁而又生动的语言，似乎在向我们诉说着中国曾经的历史文化。

在这一个特别的寒假里，我看了一本凝聚着几代中国人民的精神力量的书叫做《唐诗三百首》。其中，深深吸引我的是那杜牧的《题乌江亭》。

胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。这首诗的“乌江亭”指：在今安徽省和县东北。楚汉战争时，项羽逃到乌江自刎。“期”指：预料。“包羞忍耻”指：能忍受失败、受挫折等羞辱。“江东”指：江南苏州一带。是项羽起兵的地方。整首诗的意思是：战争胜败军事家不好预料，能忍受挫折才是真正君子。江东子弟有很多人才俊杰，重振旗鼓取得胜利也可未知。这是一首怎样的诗呢?这是一首永怀古迹的诗。这首诗表达了诗人不赞成项羽兵败后自杀的错误做法，认为敢于正视失败才是男子汉。作者表明了面对失败绝不能气馁的观点。在现实生活中，有许多的叔叔阿姨们，因为失业而一步一步地向死亡走去;在成年人们的世界里，因为失恋而要去死的大哥哥大姐姐简直是不能屈指可数。其实这都是因为这些人受不了失败，他们只适合活在成功的世界里。人如果不受一点挫折，那他一定不是人个人，不是有句话吗，失败乃是成功之母，失败几次没什么，重要的是看你怎么从失败走向胜利的!

就这么屈指可数的`几个字古诗，却如海上的照明灯，风雪中的煤炭，时时帮助着我们，温暖着我们，这一切，都离不开古诗告诉我们的哲理。古诗，他并不是哑巴，不论是在学习，还是工作上遇到困难，他都像老师那样教导着我们，关心着我们，给予我们希望。每一首诗，都出自不同诗人之手，这些诗人已文明于世，而这些古诗却不得而知。它们是那样的孤独，被众人所遗弃，不被众人所知。它们也有自己的光彩，也有自己的灿烂。它们一直在等待着，等待我们的发现。

诗词是生活的质感的高中读后感 18

中华文化博大精深，古诗词承载的便是中华文化的精髓。受家庭的教育熏陶，我自幼爱读诗，尽管儿时只是张嘴背诵而不知其意，随着年龄渐渐变大，很多诗词再次细细读来、听来，却总能感受到诗词中所蕴含的那份情感。

每逢空闲之时，我都会躲在自己的书房里诵读，体会苏轼“但愿人长久，千里共婵娟。”的思乡之情，品位李煜“问君能有几多愁”的亡国之恨，领悟李白“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豪放情感。我最喜欢的古诗是那首儿时就朗朗上口的《悯农》。“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首诗反映了当时封建社会贫富不均的矛盾和制度的不合理。每次读这首诗，我眼前仿佛出现了在烈日暴晒下的农民们，不怕劳累、不怕炎热，流着满头大汗辛勤锄草、耕地，汗珠儿一串串滴进了禾下的泥土里的`情景。我想，大家诵读完这首诗，必定也会像我一样，对粮食的来之不易发出由衷的感慨。这盘中的每一粒米饭，都饱含着农民的劳苦。农民伯伯为了让大家吃上香喷喷的白米饭，自己在烈日当空的正午下田耕种，给禾苗锄草、这是多么感人的举动啊！

现在，大家的生活都富裕了，很多人都忘记了节约是我们中华民族的优良传统。我有时随长辈们外出饭馆吃饭，却常常能看到刚离去的人们在餐桌上剩下大量的饭菜，他们不知道节约、不懂得如何节约。我真想大声呼吁：让我们大家都来爱惜每一粒米，不要浪费粮食，那可是农民伯伯的心血和汗水换来的成果啊！让我们大家都行动起来，从节约一粒米开始，从自己身边的小事做起，用实际行动来珍惜我们现在美好的生活。

诗词是生活的质感的高中读后感 19

青银的“全面大学习全员大学习”活动，在全处上下营造了浓厚的学习氛围。作为一名青银人，我也积极参与其中，积极学习。在读了《于丹，重温最美古诗词》之后，我被其中散发的古典与优雅深深折服。

“一年之计在于春”是在这本书引子中提到的一句话，春天是一个充满勃勃生机的季节，在这时，万物复苏，生命像音符一样在跃动。我们的思维也变得活跃起来。若是在这样美好的季节都不能身心投入的去学习，那么这大好时光岂不是白白浪费了么？抓住了学习的好时机，就等于抓住了成功的链条，当明确了内心的'方向，我们只需努力就是了。“向明月学习一颗平常心”是于丹提倡的，他认为为人处世，不需太斤斤计较，遇到事情，不必在心中大起波澜，用一颗平常心对待这个世界，保持一个良好的心态，那么你眼中的世界将如明月一般月朗风清。

作为一名收费员，似乎诗词与我们很遥远或不相关。其实不然，我们应该多读一些诗歌，让自己的思维变得灵动起来，让自己的文化涵养变得丰厚起来。这种潜移默化的影响势必会转移到工作中去，有利于提升我们的文化素养，展示我们良好的精神风貌，同时，诗歌对于气质的提升，对于我们外在形象塑造作用是极大的。我们每天都要与很多事情打交道，面对众多的司乘，我们要做好缴费工作，维持好缴费秩序，在出现矛盾问题时候，首先要注意保持一个好的心态，平心静气的处理问题，减少不必要的摩擦和冲突，与同事之间做好信息的传递和工作的配合，团结友好合作。也许在工作的过程中会遇到困难和挫折，但是只要把持一颗像明月一般的平常心，勇敢的面对这一切，困难就会迎刃而解。

正如于丹书中所言“唤起心中的诗意”。学习的脚步永远都不应停止，学习是为了成就自己，不在人生的道路上迷失，学习诗歌可以陶冶性情，增加自己的文化内涵。诗歌是生命的音符在跃动，品一首诗就像品一杯茶，回荡在齿间韵味无穷。这种古典的特质和优雅的气息早已深入肺腑，沁人心脾。

诗词是生活的质感的高中读后感 20

山下旌旗在望，山头鼓角相闻。

敌军围困万千重，我自岿然不动。

早已森严壁垒，更加众志成城。

黄洋界上炮声隆，报道敌军霄遁。

这是毛泽东同志一九二八年秋，在井冈山黄洋界挥笔写下的雄伟壮丽的诗词。气势澎湃，豪情激荡，字字句句，锵铿有力，读着它信心十足，干劲倍增。

这首诗词我从小就经常在耳边回旋，常挂在嘴边背诵。为它谱写的歌曲我们也曾经背得滚瓜烂熟，朗朗上口，唱在嘴里、甜在心里。

每当我读到这首诗词，眼前仿佛闪烁着毛泽东同志当年身背斗笠，脚穿草鞋，带领工农红军在井冈山打游击、反围剿的壮烈景象；仿佛把自己带到了那个杀声阵天，战旗飘飘的动人场面；耳边就仿佛响起了黄洋界的炮声，心头顿时一亮。

井冈山是革命的摇篮，中国革命“星星之火”的发源地。当年，毛泽东同志带领工农红军在井冈山地区进行革命活动，打游击、反围剿，日理万机，情系与民。吃的是红米饭、南瓜汤、住的是茅草房，写下了许多壮丽的诗篇和光辉论著，给后人留下了宝贵的精神财富和历史遗产。为中国革命斗争起到了历史性指导作用和现实意义，在中国革命的史册上留下了光辉的一页。

今天，我们细细重温毛泽东同志的伟大诗篇，倍感亲切和鼓舞；浑身有使不完的力量和干劲，好像毛泽东同志又回到了人间。“忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨”。

我们又怎能忘记老一辈革命家为之付出的艰辛；怎能忘记九泉下的英烈们；怎能忘记毛泽东同志当年在井岗山开辟红色革命根据地的场景。

一九六五年五月，时隔三十八年后，毛泽东同志重返井冈山，在井冈山游览视察住了七天，而他回韶山自己的家乡出生地才住了两天。可见毛泽东同志对井冈山有着多么深厚的情义。

毛泽东同志重返井冈山时，居住在茨坪，登览黄洋界，视察和了解了井冈山地区的水利、公路建设和人民生活状况。会见了老红军、烈士家属、机关干部和各界群众。毛泽东同志看着井冈山那高接云天、参天万木和那雄奇的山岳，犹记起当时烽火连天，九死一生的昨日情景。别梦依稀，历历在目，心潮起伏，思绪万千。

再一次赋词抒感写怀：“久有凌云志，重上井冈山。千里寻故地，旧貌换新颜。”三十八年弹指一挥间，井冈山“到处莺歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端”。对于历经了千辛万苦的共产党人来说，任何妖魔鬼怪都能战胜，任何困难都能克服。“可上九天揽月，可下五洋捉鳖。”“世上无难事，只要肯登攀！”

毛泽东同志当年在井冈山的.革命活动虽然过去了许久，但毛泽东思想、井冈山精神永照人间，代代相传。没有毛泽东同志当年在井冈山的革命活动就没有新中国的今天，就没有今天这欣欣向荣，雄伟壮观，举世瞩目的中华大地。

国家富强了，社会进步了，物资丰富了，生活提高了，并不意味着无产阶级老一辈革命传统不要了。任何时候井岗精神都不能丢，这不仅是党和人民的期望，也是那些为之献身的英烈们九泉之下所期盼的。

今天我们重提井岗精神，重走毛泽东及老一辈革命家走过的路，用老一辈革命家的精神启迪、鼓励、激发后人尤为重要。

无论何年何月，何时何地，我都衷心祝福我们的祖国：井冈精神大发扬，国运昌盛人安康，繁荣和谐山河壮，五星红旗代代扬！

诗词是生活的质感的高中读后感 21

一缕阳光，一盏清茶，一生最钟爱的诗词，装帧成一幅静默流淌的山水画。

——题记

不读诗词，不足以知春秋历史之远；不读诗词，不足以品流章华彩之美；不读诗词，不足以感天地草木之灵。

当我们徜徉在古典诗词的美妙意境中，你是否被那自然神奇的景象所深深折服？你是否感应到天地草木那清秀隽永的灵气？“道狭草木长，夕露沾我衣”，你是否感觉到草尖露珠的沁凉和青草的味道？“采菊东篱下，悠然见南山”，你是否看到翠绿的山峦和清澈的天空？“明月松间照，清泉石上流”，你是否瞧见那灵动的清泉伴着花草的浅唱低吟婉转流动？然而如今，我们见到的却是“漫天黄沙飞舞来，良田沙化不复回”的荒凉，“不识苍穹真面目，只缘身在烟霾中”的昏黑，抑或是，“一江污水向东流”的浑浊！难道留给子孙后代的便是这污浊不堪的面目吗？

诚然，人类的本领是足够强大的。大自然用几百年才长成的大树，人类可以在几分钟内让它倒下；地球用几十万年孕育的物种，人类可以在几十年内让它们灭绝；奔腾流淌了几百万年的河流，人类可以在短短几年内让它变得污浊不堪；连天都可以戳个洞，人类还有什么办不到？于是，我们守望，那片连星星也胆怯的天空；我们惊颤，那座鸟儿悲号的秃山；我们怀疑，那浑浊的水中是否有鱼儿伤心的眼泪？

天地万物也是有自己的灵魂的呀，华兹华斯曾说过，我看最卑微的花朵都有思想，深藏在眼泪达不到的地方。是的，每一朵花都有盛开的理由，每一棵数都有扎根的价值，每一滴水都有清澈的生命。她可以是“曲径通幽处，禅房花木深”的静谧，可以是“红豆生南国，春来发几枝”的相思，可以是“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”的不舍，可以是“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘”的愁绪……人与自然本就是一体。自上古年代以来，人们早已经与自然相互交融，无法割舍。

然而，在如今这个物欲横流，金钱至上的时代，使生活充盈的往往是欲望的扩张，使经济发展便要牺牲环境。这一行为表现，归根究底，是人们精神上的“贫血”！在当代 ，人们的思想处于“快餐文化”的洪流中，充斥着各样碎片化知识，从而缺少文化底蕴，却只会一味地追求利益，追求“时尚”，追求权利、荣誉。这是何其悲哀呵！我们的传统文化正在褪去原有的色彩而被披上各色看似鲜艳实则丑陋的外裳。

幸好，幸好我们的世界还有温情存在，哪怕微弱，但，“星星之火可以燎原”。从《百家讲坛》到汉字听写大会，成语大会，再到前段时间热播的《中国诗词大会》，这些文化盛会被誉为“综艺清流”。当喧嚣的现代社会与传统文化有了一次次美丽的“邂逅”，中华文化基因逐渐苏醒，这危机中的'微熹，则弥足珍贵。所以，何不把脚步放慢，去品读经典，品读诗词，去感受天地草木的灵气，发自内心地爱护自然呢？

在经典中，我们逐渐感受到了天地草木的灵气，聆听到了她们受伤痛苦时的灵魂呻吟，懂得了天地万物生命的脆弱珍贵，从而领悟到爱护自然，保护环境，是我们义不容辞的责任！我国已有86座城市加入了“地球一小时”的活动，这意味着越来越多的人学会与自然交流、沟通，践行着那义不容辞的责任。我想，如果每个人都能拥有这样一份心境，那么，“复得返自然”的意境还会远吗？

感谢诗词，让我得以真正感受天地之灵，发现自然之美。我相信，一定会有越来越多的人在经典中觅得这份心境，并将它传递，这个世界只会越来越美好，天地万物也因此而愈发生机勃发！

诗词是生活的质感的高中读后感 22

我是一名采油女工，在闲暇之余偶尔翻阅了《重温最美古诗词》这本书，心中些许感触。于丹用诗一样的语言来诠释书中千古名句，无时不让人感觉读书是一种享受。书中从春风盎然，写到秋雨惆怅；从明月思乡，写到斜阳感伤。历史的光影旋转散射，转瞬即逝，不留痕迹。我坐在灯下，与诗人们在心灵最深处相逢，而后开始学着诗意的生活。

我认为，每个人都可以成为诗人，因为我们每个人的心中都有一条载满诗意的小溪流向明亮幸福的方向。细品着清丽隽永的诗句，也才最终明白，诗是心灵的寄托，伴着生命的成长，我们就越需要一种激情，唤醒自己疲惫的心灵，我们就越需要一种力量，引领我们挣脱世俗的牢笼，走向真正的成熟与强大。

或许我们知道的诗句不多，但如果有一天，我们看见斜阳晚钟的时候，我们看见田园林泉的时候，我们看见千古明月和旭日长虹的时候，我们会有所思考，有所感触。无论是大悲大喜，还是大起大落，都要去吟首诗，以洗涤心灵的积尘。诗不再是一种寄托，而是你对生活的态度。

人生如诗，生命如诗。面对如诗如画的生活我们没有任何理由不去珍惜，不活出一个诗的境界和诗的韵味出来的'。面对诗意十足的世界，我们都应该为自己的人生留下一首美丽的诗篇。

我想，这也是于丹最想告诉我们的吧，生活中不乏诗意，我们虽远离城市喧嚣，在荒凉的大山深处坚守着采油树，听着输油泵的轰鸣声，看着山脊上的太阳升起又落下，日复一日与孤寂为伴，与荒凉为伍，但幸福感却不曾缺少。只因我们拾起诗意与恬然，做我们精神上的富翁。

青春有限，诗意无穷，让我们享受着诗意的生活，在荒芜的戈壁滩上，在黄土高原的沟壑中，我们石油人在黑色的油海中开出自己最美最绚丽的石油花。

诗词是生活的质感的高中读后感 23

古典诗词是中华文学史上一朵魂丽的奇葩。诗坛高手如云、词界大家荟萃，骚人墨客，数不胜数，可谓英才辈出，群星闪烁，流光溢彩。很多脍灸人口的诗词歌赋，历久弥新、几千年长盛不衰。

我从中学开始喜欢唐诗宋词，算来也有十余年的“历史”了。喜欢苏东坡辛弃疾的气势恢宏，也喜欢李商隐柳永的婉约多情……至今记得那段无忧无虑的年龄却“为赋新词强说愁”的好笑，更记得那些有阳光的午后我们几个同学相互考问诗词的场景，后来上了大学又到了工作岗位，渐渐的远离了那些诗词歌赋，远离了那些阳春白雪的精神生活，其实并不觉得生活中少了什么，但是偶尔看报或者看电视听到那么几句曾经朗朗上口的词句，许多久远的`记忆又会浮现在眼前，涌上心头的不仅是那时候背诗词的小小的喜悦，更多的是属于那个年龄，那段时光的永恒的记忆……

我曾经大放阙词说过一句自以为是的话——中国近现代史上没有真正的诗人和词人，如果有，也只有一个例外，毛泽东！毛泽东一生戎马倥偬，逆境重重，风云变幻，但他却能在国、内外纷繁复杂的境况中纵横捭阖，游刃有余，同时还创作了大量震古烁今，美妙绝伦的诗词。正所谓功夫在诗外，其一生手不释卷，遍览群书，博古通今，足迹踏遍万里山河，见多识广，又性情豪迈、浪漫。因此我对毛老人家其他才能谈不上顶礼膜拜，但对他在文学方面的造诣却不由自主成了铁杆“粉丝”。

毛泽东诗词中流传甚广，最值得称道的是气壮山河的《沁园春、雪》，该词发表在1945年秋的重庆和谈期间，一时洛阳纸贵，轰动整个山城。一时间文人学士，雅兴勃发，赋诗填词，纷纷咏雪。但没有一首超过《沁园春、雪》的风头的，这除了语言的锤练之功外，是因为那些名流们缺少或没有毛泽东那种王者的霸气，穿越时空的丰富思维。此词发表后也使毛泽东在中国知识分子中声誉大震，也为他们在以后的政治上选择共产党铺平了一条大道。

诗词是生活的质感的高中读后感 24

手里捧着一本《陆游爱国诗词》，我沉浸在诗词中，诗词的字里行间都散发着历史的韵味。我好像逆着时间的潮流，来到战乱不断的南宋，走进了陆游的人生。

陆游的一生，绝不是一个平凡的一生。他的一生呼吸着时代浓烈的气息，呐喊着北伐抗金的战斗呼声。

在几百年前，在安南山头，陆游登高远望，皎洁的月轮正在升起光华，掀起了他满腔热忱。“多情谁似南月山，特地暮云开。灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。”他吟诵出这一荡气回肠的诗句。陆游把无情的南山月赋予了人的情感，让它无比多情，而它的多情就在于，它和陆游热爱祖国山河之情一脉相通。它将层层云幕推开，只为让陆游看清安南山。那些曾经长安的风景也肯定在等待宋军收复。这些豪情壮志的抒发，我感受到了陆游的爱国情怀和等待胜利的迫切心情。

陆游罢官后，闲居家乡山阴农村，此时的他虽已年迈，但爱国的情怀丝毫未减，日思夜想报效国家，就如这句“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。”他没有因为处在这悲凉的乡村感到悲哀，而心中仍然在想着国家，想为国家征战沙场，完成他一生的`愿望。这让我想到了龚自珍的“落红不是无情物，化作春泥更护花。”。尽管离开了朝廷，但依旧思国，忧国。而陆游的“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”更是强烈地突出陆游爱国之深，忧国之浓，连在梦境里都能梦到，当年他是如何驰骋疆场，为国守护边疆。

85岁的他一病不起，在临终前留下了他的绝笔《示儿》。“死去元知万事空，但悲不见九州同。”，陆游在还没咽下最后一口气前，依旧始终如一地抱着当时汉民族必然要光复的信念，对抗战事业具有必胜的信心。在这样紧张的时刻，陆游想的不是自己，想的不是亲人，想的只有，国家何时才统一。因为他最痛心最放心不下的就是未能亲眼看国家统一。“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”陆游披肝沥胆地嘱咐着儿子，这句嘱咐凝聚着他毕生的期望，让浓浓的爱国之情跃然纸上。

陆游在写这首诗的十一年前，叹息过“死前恨不见中原”，在热烈地期待着旧业光复，虽然他频遇挫折，却仍然未改变初衷，由此可见，陆游的整个人生贯穿着抗金斗争，贯穿着爱国情怀。即使到了最后，南宋仍旧没有统一，他的心愿没有实现。但他的爱国主义诗词永远地留了下来，成了传统文化的瑰宝，而他的精神也将永远长存，让后世的我们学习与发扬。

现在，我们身处和平的时代，不复南宋时的烟烽连天，混乱不堪，但爱国这一传统精神依旧延续至今。而现在的爱国也不仅仅是征战沙场，保卫边疆，更是体现在我们生活中的一些细节，一些言行中。我们仍然能在当今社会看到那些爱国人士。不畏艰辛守卫在边疆的士兵，冒着生命危险缉毒的警察，被称为无冕之王的记者等等。他们都在爱国，都在尽自己微薄之力回报国家。作为中学生的我们，要努力学习中华传统文化知识，传承中华传统精神，这就是爱国。

诗词是生活的质感的高中读后感 25

语文书上总是不时看到毛泽东的诗词，这些诗词是毛泽东一生戎马的见证，也是历史长河中璀璨的繁星。

毛泽东一个传奇的人物，他将乾坤拨弄，他的诗含蓄隽永，一唱三叹，雄伟苍茫，它讲述着历史，讲述着中国人不屈不挠的精神。它让后辈明白很多，传承、发扬中国精神。

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰，昔日秦皇汉武、唐宗宋祖争着为江山奔走操劳，虽然他们有无数的辉煌，拥有一切，但终化作尘土、飘散在历史中，徒留一卷青书叙写着他们曾经的事迹。而眼下的中国不能靠古人来救，故此，他说数风流人物，还看今朝。如此的才气纵横，气象恢宏几人能同？问苍茫大地谁主沉浮直接的表达了自己的伟大抱负，《沁园春长沙》真正的写到了他的志向，歌其心声，咏其怀抱！

《毛泽东诗词》真的是跟随着历史成长的，从一开始革命思想的引入、思想解放的宣扬，再到后来的革命的发展壮大、敌后根据地的形成，丛红军长征的艰苦到土改时农民的欢心鼓舞。

常言道：学伟人之诗，能滋养浩然正气，塑造非凡人格，陶冶美好情操！而毛泽东正是是中国现代文学诗词创作的杰出代表，一本诗词，一段历史，一种精神，一个时代。

寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。与其博大境界相辅相承的是他诗词的磅礴气势。他眼中的风可以扫残宇，可以卷孤城；他眼中的雪花可以搅得周天寒彻，可以飞起玉龙三百万小景象，大气魄，戎马倥偬，尽入笔底。

有人如此评价它的：《毛泽东诗词》艺术上，运用革命浪漫主义创作方法；思想上，表现革命乐观主义精神；风格上，虽少匠心，却具匠气，其神韵以骨气取胜，豪迈奔放，激越昂扬，气象恢弘，叱咤风云，具有帝王气魄，堪称一代大家，当之无愧。正可谓是：一代风流的一代绝唱，壮丽国度的壮丽诗篇。

这些豪迈，荡气回肠的文字，拼接出了革命历程的点点滴滴，有人认为如果说毛泽东诗词的大气颇有太白遗风的话，那他诗词的史书性质则就可以与杜甫相媲美了，毛泽东诗词记录了中国革命和建设的历史，但它不是中国历史的.简单复写，也不是历史重大事件的罗列组合。他歌咏大革命时期革命先驱者的战斗风貌，赞美土地革命战争时期的工农革命运动，咏叹二万五千里长征的卓绝奋进，高扬抗日救亡的民族精神，歌颂人民解放战争的伟大胜利，描绘社会主义革命和建设的壮丽图景，表现共产党人的反帝、反霸的坚强斗志。进取者的奋斗，牺牲者的豪迈，崇高的追求，艰难的斗争，这些既是诗人对中国革命时代主流和时代精神的把握，也是诗人对社会历史本质规律的形象揭示。毛泽东诗词用文学手段再现了那一幕幕历史镜头，可以说是一部文学版的《中国革命史》。

他的诗篇，给了我们一段红色的历史，一段激昂的岁月，更歌咏了革命先驱不屈的精神。

当毛泽东处于人生的低谷时，却能吟出如此豪迈的篇章：东方欲晓，莫道君行早。踏遍青山人未老，风景这边独好。会昌城外高，颠连直接东溟。战士指看南粤，更加郁郁葱葱。此种心境他人怎么能体会。乐于革命，不屈不挠，乐观的看待周边的一切事物，这就是革命精神，中国人的精神！毛泽东把它用于言行，鼓舞着千千万万的中国革命者，气象广阔，意境雄浑，让人欲血沸腾，只想用满腔的热血投身于革命事业。

这般才华天若有情天亦老，人间正道是沧桑。这般傲骨红军不怕远征难，万水千山只等闲。这般激情山高路远深坑，大军纵横奔驰，谁敢横刀立马？唯我彭大将军！这般心态人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。他的诗词，创造了中国诗坛上的奇迹，为中国历史画下了浓墨重彩的一笔。

他雄视天下，所向睥睨，他是历史上的一朵奇葩。他实现了中国古典诗词带现代诗词的转化，引领当今诗坛，可以说前无古人后无来者，它华丽雄伟的篇章让无数中国人心神荡漾，热血沸腾。为艺术界留下了不朽的篇章！

诗词是生活的质感的高中读后感 26

最近有幸拜读了于丹写的《最美古诗词》这本书。对于于丹这个人，说实话并不是很熟悉，只是听说过她曾在央视说《论语心得》。可是当我读了她写的这本书后，我对她的敬佩之情油然而生。与其说她是在说古诗词，不如说她是在用古诗词写自己的诗。用诗一样的语言来诠释书中的千古名句，无时不让人感觉读书是一种享受。

记得自己曾经读诗时，只是为了了解而了解，有时可能是为了应付考试，从来没有这么深入的去读诗。其实我们每个人都是在诗歌里不知不觉的完成自己生命的成长。小的时候不懂什么是乡愁，但眼睛却像月光一样请清亮亮，跟着李白念“床前明月光”，跟着孟浩然读“春眠不觉晓”。长大以后，开始经历初恋，耳边响起李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，把我们的感情寄托在春蚕和蜡烛上。再长大些，有了工作的烦恼和生活的烦恼，于是想着放松，想着逃避这世间的一切，跟着陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”。当我们步入中年，有了更多的心事，又会想起李后主的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。终于到了老去的时候，面对这逝水流年，也许又像蒋捷说的“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”。

古人最喜欢写诗，寥寥几个字却能把包含作者的最深的感情。他们把自己的所思所想全都寄托在诗里，留给我们后人传唱。

书中让我印象最深的是书中谈到的意象。记得自己读书时，最不喜欢也可以说是最讨厌的就是作文课，不知道怎么去写，也不知道如何才能把它写得具体。老师说是因为我们观察得不仔细，用的意象不足。读了于丹的这本书，我才发现，原来古人的诗里有提到很多的意象。

在古人的诗里，最喜欢用“春秋”两字来概括历史，却从来没有管它叫“冬夏”。也许，在中国，特别是在中原文明发轫的黄河流域，相比于酷暑严冬，温暖的春、凉爽的秋，更适合于中国的诗情吧。比如问老家的年龄，会问“春秋几何”；比如白居易《长恨歌》的名句“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时”。其实有关于“春秋”的诗有很多很多，在这我就不一一列举了。不过要说对春天的描述，要说最细腻的.还是李清照这位女诗人。在她少女时期曾写过“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道‘海棠依旧’。知否，知否？应是绿肥红瘦。”春与秋，生物的苏醒和衰残，都在瞬间完成，来得那么突然那么剧烈，强化了人和风景相遇时猝不及防那一瞬间的感动，深深地激荡我们的内心。

其实，诗意就是我们心里的花朵，不管年华怎样老去，心中有春意春色，每个年华都可以诗意地绽放，如同年近七旬的白居易，以少年青春的心热烈蓬勃地“忆江南”。

说起中国诗歌中的意象，如果让我们只选取一个最典型的，我们一定会想起头顶上的那一轮明月。

李太白问：“青天有月来几时？我今停杯一问之。”苏东坡曾经问：“明月几时有，把酒问青天。”张若虚在《春江花月夜》中追问，相比人生的短暂，江与月都是长久的、不变的，人与世界最初的相遇，发生在什么情景之下？在这一轮中国的明月前，无论是张若虚，还是李白，无论是今人还是古人，中国人心中所有的珍惜，都被明亮地照射出来。

中国人之所以对月亮情有独钟，也许是因为月亮那种特殊的质感、独到的美丽。它是柔和的，它是清澈的，它是圆润的，更重要的是，它是不断变化的。月亮的周期变化，是一种循环，隐喻着一种不死的精神。大家最常听到的关于月亮的神话，就是“嫦娥奔月”——因为吃了长生不死之药，嫦娥飞到天上，居住在月宫；在月亮上有一棵婆娑的桂树，吴刚一斧接一斧地砍着这棵树，数砍而复合，合而复砍。所以，月亮代表着一种流转循环的永恒与轮回。

每个生命都有自己的一轮明月，每个生命都有自己的阴晴圆缺。明月照出了我们的离愁别恨，但欧阳修说得好：“人生自是有情痴，此恨不关风与月。”人生多情，无关风月，风月只是转移了我们的情思、我们的离恨，给了我们一份安顿，给了我们一种寄托。明月这个意象高悬在诗坛上空，中国人从古至今保持着对它的温柔的狂热。

诗词是生活的质感的高中读后感 27

北魏诗人贾思勰在他的《齐民要·植树》中写道：“时时灌溉，保持湿润。”作为中华儿女，要有一颗中华民族的心，这需要五千年的经典文化。不断滋润自己的心灵，在文化的浸润下成长。

翻开这本300多页的书，第一感觉就是很细腻，没有太多死板的解释和解读。深夜，伴着窗外繁星，灯下耐心阅读，字里行间，寻觅中华五千年的`文化底蕴，给心底深处的诗意添上一抹宁静。

哪个中国人不是听着“床前月光”，学着“明月何时照我”长大的？在这一轮明月中。有多少远行的游子，都会在中秋之夜遥望远方，吟唱“愿你长寿，万里同赏”？这是属于中华儿女的千年文化，温情脉脉。

说到明月，自然会提到李白。从“年少不知月”到“影成三人”，李白对明月的感情甚至可以称得上是友情，从小就认识。作为浪漫主义诗人，他常饮酒、赏月、赋诗。明月也是李白的情怀。

如果说明月是夜里淡淡的思念，夕阳则是傍晚深深的乡愁。 “夕阳无限好，只是近黄昏”，一首沧桑的叹息，两句千古诗，《小王子》说，“一个人难过的时候，会爱上看夕阳西下。”日落。”其实这可能是中外文化的原因吧，因为我们的诗歌不仅是悲伤的，而且里面还隐藏着很多程度的情感。或许有“夕阳西下，断肠人在天涯”，但也有“夕阳铺水，半江萧萧江红”。久远的乡愁和情怀跃然纸上，夕阳西下也寓意平和，是苏轼“无风无雨无日”的境界。

也许又是一天的黄昏，金色的光芒在我的桌子前停留了片刻。好想停下手头的事情，凝视这灿烂的色彩，任由回忆在晚风中飞扬，寻找属于自己的诗意。