《狼图腾》读后感合集15篇
《狼图腾》读后感合集15篇
当看完一本著作后,大家一定对生活有了新的感悟和看法,让我们好好写份读后感,把你的收获和感想记录下来吧。到底应如何写读后感呢?下面是小编收集整理的《狼图腾》读后感,希望对大家有所帮助。
《狼图腾》读后感1
从古至今,汉人都讨厌狼,因为它凶狠、残忍。可是《狼图腾》里讲到的狼却和人们平常说的不一样······
从前,有一位北京的学生陈阵来到了蒙古额仑草原。从此与狼结下了生死之缘。一天,狼偷偷地在黑夜里咬死了几百只羊,牧民们很生气,决定去杀狼,陈阵听了眼睛雪亮,他苦苦哀求毕利格老人让他也去,经过一场狗与狼的恶战以后,他们胜利了,并带来了一只公狼崽。为了不让小狼伤到人,陈阵不得不给它套上坚固的锁链。而且小狼引以为傲的尖牙被磨平了。小狼非但不生气,还乐呵呵地瞟了陈阵一眼。
后来,汉人大批来到了蒙古,用极端的方式杀狼,终于,狼群离开了,而那只被拴养的草原狼,誓死捍卫草原,不久便飞向腾格里(指天神)。一年后,蒙古人在草原盖起了高楼,牛、羊也改成了圈养,因为草原已经沙漠化了。
想起陈阵与狼的友谊,让我的脑海里浮出了许多画面,我也养过动物,知道陈阵的感受。就是因为我过度溺爱小动物,让它们的生命消失,那段悲伤的回忆让我久久难忘。
动物是可怜的,可怜的狼被人活生生的变成了狗,野猪变成了家猪,成了饭桌上的美味家肴。更可怜莫过于这本书里的小狼了。狼,一种统治尊严和品质的动物!是它捍卫了这片美丽的大草原!维护生态平衡。蒙古人把它当神一样供起来,活着的时候学狼,死了还把自己喂狼。
可汉人呢?他们把最恶毒的说成最狼心狗肺;把欺负女人的叫大色狼;是最贪心的人是有狼子野心;把美帝国主义叫做野心狼,大人吓唬孩子就说狼来了......真的是这样吗?希望人们多看这本书,它会让人看到一颗真正的狼的心,一颗活泼、有灵性、勇敢、无畏的心!
《狼图腾》读后感2
今天我读完了《狼图腾》,这是一部歌颂蒙古草原狼以及蒙古游牧民族的奇书。
读完《狼图腾》,我觉得狼有许多难以置信的战法值得借鉴。
一、不打无准备之仗,踩点、埋伏、攻击、打围、堵截,组织严密,很有章法。
二、寻找最佳时机出击,保存实力、麻痹对方,并在其不易跑动时,突然出击,置对方于死地。
三、狼除了三十六计里的美人计不会,其他三十五计都会用,而且还会地道战等。
四、最值得称道的是狼在战斗中的团队精神,协同作战甚至不惜为胜利粉身碎骨,以身殉职,在战斗中,这种对手最[敏感词],同样也最具有杀伤力。还有狼的顽强的精神,面对死亡,狼一向都是拼到最后一刻,才缓缓的倒下,所以我认为我们应该尊敬狼。
《狼图腾》也是一部因狼而起关于游牧民族生存哲学重新认识的大书。他直接说出了农耕民族性格深处的懦弱。在世界四大文明古国之中,为什么惟独只有中国没有灭亡哪?就是因为中国人多地广还有两条母亲河。在东方有什么民族敢侵略西方哪?
是游牧民族。在西方有什么民族敢侵略东方哪?同样也是游牧民族。在以前,成吉思汗带领蒙古骑兵,依靠着从狼那里学到的顽强的精神和从狼那里学到的战法,曾经横扫大半个亚洲,所向披靡,创造了人类历史上版图最大的一个国家。蒙古人也有狼一样勇敢无畏的精神,小孩子敢钻狼洞,女人敢抓狼尾巴,男人敢徒手和狼斗。
现在的内蒙古,大面积沙化,游牧民族开始过起同农耕民族一样的生活,狼群以成为了历史,《狼图腾》所讲到的美丽的风景现在也不复存在了。我真想去内蒙古看一看啊!
《狼图腾》读后感3
星期天,我阅读了《狼图腾小狼小狼》这本书。这是一本关于蒙古小狼的书。这本书有许多神秘的狼故事组成,精灵般的草原狼随时随处都从书中呼啸而出。
这本书是作者满怀着深深的忏悔之情来叙述小狼,呼唤小狼,赞美小狼,作者用三十年时间创作而成的。他与小狼长期地共同生活,曾与心爱的小狼结下了生死之情。在书上,狼自由独立,而我却靠父母,狼有超常智慧,我考试却三心二意,狼会团结合作,捕到羊会一起分享。我这个人本来非常小气,但在狼的身上学到了团结合作的精神。这些狼无不给人心灵强烈的震撼。
读完之后,我思绪万千。有人说这是一本好书,我却说是一本奇书,一本因狼而起,关于游牧民族生存哲理的重新认识的奇书,在这么残酷的环境下,有着狼的游牧民族生存了下来,生生不息,它直逼文化民族内心深处的弱性,更显示了我们正视自身弱点的伟大精神。
我喜欢打乒乓球,在狼身上我学到了整体作战和那股血性,我是一头狼,我要带领所有的狼弟兄们打败对手。最重要的是协同作战,永不放弃,甚至为了胜利不惜粉身碎骨。
读了这本书,使我懂得了:深沉、豪放、忧郁、绵长的蒙古长调与草原狼幽怨、孤独、固执于亲情呼唤的仰天哭嗥,那是最悲壮的勇士,是献给天堂里伟大母亲最美的情感,最柔弱的衷肠、最动人的恋曲。我们一味去捕杀这些狼,虽然狼是羊的天敌,如果狼死了,羊快速的繁殖,会把草原上的草吃光最后会饿死。所以草原上既要有狼,也要有羊,这是万物相生相克的道理。
《狼图腾》读后感4
这个暑假,我读了《狼图腾》这部小说后受益匪浅。以前,在我的心中,狼是邪恶、贪婪、残暴的化身。凶猛不及虎,速度不及豹,智慧不如狗。但随着故事情节的深入,我发现这一切都是人对狼的偏见。狼在汉人的眼中是如此可恨,但为什么在蒙古人眼中就成了神灵、导师、智慧的象征呢?这就表现出了游牧民族与农耕民族文化的巨大差异。其实狼的爪牙能抓破牛皮,速度快如疾风,经常进行闪电战,智慧甚至超过人类。每一次搏猎时都十分团结,踩点、埋伏、攻击、打围、堵截,组织严密。几乎就是在实践孙子兵法。
草原人信奉是草原平衡,而使行这一任务的,恰恰就是狼。加拿大人痛恨吃羊的狼,短短几年的时间就把狼给赶尽杀绝了。可一种专门吃草根的红毛兔,却在呈几何级数增长,人们用尽了各种办法,都无法阻止荒漠的蔓延。最后,政府只能听从专家的意见,花重金从美国引进了一百条野狼,将它们放养牧场。两年后,红毛兔的数量才得到有效遏制。而且狼向来就是勇敢的,它从不畏惧死亡。为了冲垮马群,不惜牺牲老弱的狼去撕扯外围的马的肚皮,与马同归于尽。与狗群的争斗中狼也是前赴后继,即使是战斗到最后一条也毫不畏惧。在草原上它们是实实在在的王者,谁与争锋?这本书直指儒家的要害,同时也让我们读出了深沉、豪放、自由与野性。
《狼图腾》读后感5
在我们的生活中,狼一直扮演着一个凶狠歹毒的角色,大人吓唬小孩子时就说:“狼来了,狼来了!”骂狼的词语那可就更多了,什么:狼心狗肺、狼狈为奸……我先前也是这么认为的,可是自从我看了狼图腾后,我发现,我的观点竟然缓缓地朝着狼那边倾斜了过去。
我们汉人信仰的是龙图腾,可是蒙古额仑人却信仰着狼图腾,狼咬伤无数的羊群和马群,她们依然尊重着狼。书中的主人公陈阵,他亲自掏过狼窝,养过狼崽,对狼十分痴迷。狼十分聪明,很多的战法值得借览,1.不打无准备之仗,踩点、埋伏、攻击、打围、堵截、组织严密,很有章法。2.最佳时机出击,保存实力,麻痹对方,并在其不易跑动时突然出击,置对方于死地。3.最值得称道的是战斗中的团队精神,协同作战,甚至不惜为了胜利粉身碎骨,以身殉职。
商战中这种对手最恐惧,也是最具杀伤力的。“没有猎物我们就去寻找猎物,发现猎物我们就去追逐猎物。寻找、发现、追求、获得——这就是狼的生活要素。”我发现,我们汉人就想狼餐桌上的一只羊,不具有任何杀伤力,死到临头了还不知反抗。而蒙古额仑人却不这样,连一个女人甚至一个七八岁的孩子都干抓狼尾,杀狼。我想大家都知道花木兰替父从军的故事吧,书中的毕利格老人说过一句话:“你们汉人的花木兰少少地有;我们蒙古人的嘎斯迈,多多地有啦,家家都有。”
听了这句话,我意识到我们汉人太懦弱,没有一点儿狼性!我们一定要向狼学习,否则,将会永远被那些强国欺负!
《狼图腾》读后感6
蒙古、草原、狼,光是这几个词,就足以令人感到背后发凉、心惊胆战。但这本书——《狼图腾》,让我认识了不一样的狼。
我喜欢读《狼图腾》,并不是喜欢体验狼在围猎时的刺激感,也并不是喜欢回味狼母在寻找被掏走的狼崽的急切感,而是向往狼与生俱来的自由。
在主人公陈阵与蒙古伙伴们合伙去掏来狼崽后,那狼崽甚至还未睁开眼,就龇牙咧嘴地朝草原的方向爬去。在一段时间后,小狼和陈阵早已有了深厚的感情,可不管陈阵每天再怎么为小狼劳动,小狼依旧不停地朝草原的方向嚎叫。在故事结尾,陈阵因政府需要,全家搬到一个远离草原的'地方,而此时的小狼早已是一匹年轻力壮的大狼。在陈阵带着大狼上车时,大狼一股脑挣开了困住它多年的枷锁,风一般地奔向草原。此时的陈阵也彻底明白了,这么多年他一直想探索的狼性,就是自由。
在生活中,随着学业上的竞争日益加剧,有些家长为了孩子更聪明,更有出息,便绞尽脑汁,想方设法地从各种途径去获取更多的知识补充,弥补孩子的知识缺漏。于是,各种各样的“补习班”横空出世。然而有些家长不加选择便给孩子报各种补习班,有些并无实质性的帮助。殊不知这种“为孩子好”或许会压抑了孩子的天性,束缚了孩子的自由!
是的,因为自由,鸟儿才能在空中翱翔;因为自由,鱼儿才能在海里游跃;因为自由,狼才能在草原上撒野奔跑!
《狼图腾》读后感7
这个寒假,我有幸拜读了姜戎先生的《狼图腾》这本书,《狼图腾》让我了解到了游牧民族与农耕民族之间的差异,在人与自然、人性与狼性、狼道与天道之间似乎存在着追求关注和焦点。
阅读此书,将是我们这个时代享用不尽的关于狼图腾的精神盛宴。因为它的厚重,因为它的不可再现。因为任由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰骋的游牧草原正在或者已经消失,所有那些有关狼的传说和故事正在从我们的记忆中退化,而取而代之的则是人们对狼的误解。
这部以狼为叙事主体的史诗般的小说,给我们展示了在宽广、辽阔、深沉、静谧的蒙古大草原上,蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜,演绎了自然生态环境保护的重要价值,也从新的角度给我们探讨了狼性和羊性以至国民性的深刻哲理。
在环环相扣的“狼故事”的紧张氛围中,蒙古狼卓越的智慧、机警的作战、坚强的意志、忘我的忠义、浓厚的亲情历历在目,还有以毕利格老人为代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠长。主人公陈阵养的小狼活灵活现,把狼性的热爱生命与顽强的忍耐力更刻画的栩栩如生:在对待食物上,小狼对喜爱的食物居然可以先观察在偷袭;对烈日的暴晒,小狼能想出用挖洞的方法隐藏身体;对脱离家园的迁移小狼可以一次次宁死不屈的和牛马车抗争也不妥协。
现代社会是竞争的社会,也是合作的社会,社会分工越来越细,单靠一个人的力量是无法把工作做好的。所以我们得像狼一样有团队意识,充分的信任工作伙伴,各司其职而又互相帮助,这样才能取得的利益。
《狼图腾》读后感8
这本书可谓是近十多年来在我国文坛最引起轰动的一部巨著,是作者姜戎30年的心血,他细致地描绘了两个北京知青——陈阵和杨克来到蒙古额仑大草原,在一次掏狼崽的任务中收养了一只小狼,通过他们与小狼的朝夕共处,产生生死之情。
它通过几十个有关狼的故事显示了三个主题:一是北方游牧民族的风俗民情;二是我国六七十年代对蒙古草原的过度开垦利用所引发的草原退化和生态失衡;三也是全书的核心和精髓,就是对我们民族精神的深沉的思考,从另一个角度反观历史上北方的游牧民族对南部作为中华民族主体的农业民族的屡次侵扰的正面作用一一输入强悍之血。
对于本书的前两个主题,我无异议,而对于第三个主题,我不敢苟同:一是美化了侵略;二是轻视了南部的农业民族在中华民族发展史上的主体地位;三是忽视了农业民族的深沉的民族精神。对于本书中的一力抬高狼而压低人;一力拔高游牧民族而压低农业民族;一力吹捧西方而压低中国更是不敢苟同。特别是作者把中国武学精髓一力往狼身上生拉硬扯让人觉得简直是在哗众取宠,危言耸听,甚至胡说八道。
总之,读完这本书给人的感觉是精彩的,也是深沉的,但也是有争议的。也改变了我对狼的看法,以前以为它们是残暴的侩子手,其实无论食与杀,都不是它们的目的,而是为了心中神圣不可侵犯的自由、独立和尊严。作为人类也一样,要活的自由,活的独立,才能在社会上获得尊重。
《狼图腾》读后感9
读完这本《狼图腾》,我被震撼了,头一次,一种灵魂的震撼,就像是平地上蓦地飞出一道惊雷。让人来不及思考,只能呆立在那儿。
本书主要讲述了一个名叫陈阵的普通青年,在蒙古“上山下乡”时与草原、与狼、与腾格里的交流。
陈阵是热爱草原的,他对狼有着浓厚的兴趣。他在春天时,掏了一窝狼崽,并且留下了一只养。陈阵原本打算等小狼长大后就放生,以后只要自己喊“小狼,开饭喽”,小狼就会带着妻儿来与自己亲近。一切显得如此美好。只可惜,他的愿望终究落空了。因为从小被人圈养,小狼不懂“狼语”,无法与狼群沟通,即使放生也会被杀死。在一次搬家中,小狼的喉部受了重伤,连吃东西都艰难无比。又在一个夜晚,小狼跟着狼群,连夜长嗥,旧伤又添新伤,终于倒下了……
狼,是草原上最神秘的动物。他们团结、不屈、有勇有谋,将各种兵法运用自如。他们是和腾格里最亲密的孩子,亦是绕勇善战的草原人的导师。
狼群团结,捕猎成功,绝不会落下任何一只老狼、病狼、残狼,绝对是一起撤离,一起吃食。
狼也是不屈的,他们不会被任何东西驯服。我看过马戏的表演,有虎、狮、象、熊,却从来不会有狼,它们有着自己的尊严。
本书的最后,深刻地揭示了深受儒家文化的汉人的羊性和草原人的狼性。即便是狼性十足的草原人,也有可能被儒家文化所羊化。
《狼图腾》是一部小说,但又史诗般真实存在。它给我们的教诲不亚于一部《论语》,值得品味!
《狼图腾》读后感10
在这本书中,主人公陈阵与几名知青,去了呼伦贝尔大草原,看到了草原人民与狼的搏斗,看到了狼的兴衰起伏,由开始的害怕狼,到最后与游牧民族同化,近乎到了崇拜狼的地步。这几十个紧张离奇的与狼相关的故事,将我吸引到了一个狼的世界,似乎真的与这些狼共同生存在一起。
他在蒙古的额仑草原,跟随睿智、崇尚腾格里和狼图腾的毕利格老人和一些见多识广的蒙古人,在这个山美水美的地方,渐渐地崇拜上了狼图腾。窥视狼群狩猎、见识狼群偷袭羊群、挖狼洞、养狼崽、面临了狼灾······当他看见老练的狼王带领身经百战的狼群,弹无虚发的狩获大量的猎物时,当他被狼群的超群智慧所吸引,当他看见狼群陷入一个个艰难的窘境,却丝毫不胆怯、不退缩,反而齐心协力共同解决困难,他又为狼群非凡的组织能力和智慧而赞叹。陈阵模模糊糊地看到且领悟到,狼图腾是一个强大、神秘、极具魅力和吸引力的图腾。
狼使人类学到了大量的计谋;它坚强现实,不白日做梦,只为目标而奋斗,比起这一点,我们人类逊色了很多。可许多人类不肯正确的面对狼的优点和缺点,事物都是有两面性的,绝不可能绝对,如果只死拽着狼的缺点,疯狂的消灭狼,恐怕,不久的不久,也将是我们人类的末日了。
《狼图腾》读后感11
狼是草原人精神的图腾,他们信仰狼的精神,认为狼是最聪明的动物,狼懂得团结,懂得分工合作,懂得战斗策略,懂的帮助,甚至比人还有爱心。读完这本书,我感到非常的惋惜,狼群走了,它们不会再回来了,是我们把它们一步步逼走的。仅有的一条小狼也死了,是为了准求自己的自由而死的。
《狼图腾》用狼哭嗥的愤怒与血泪的控诉换回了人们的觉醒,来认清并正视自己的错误。《狼图腾》借狼告知了人们生态学与生存学的道理,而草原人与狼的关系不过是人类与自然、人类与自身关系中的一个典型代表。《狼图腾》将这些关系说得真切,说得生动,说得深刻,说得催人泪下。现在的一些蒙古人根本就没有见过狼,而且现在的生活习惯也不再是传统的草原人的生活,而是几乎完全被同化了的农耕民族生活。我不禁为草原人感到哀婉,为草原感到忧虑,同时也为狼打抱不平狼的消失将意味着草原的消失,而草原的消失将意味着草原民族的消失、草原文化的消失,并将导致生态系统的失衡,导致人类生存环境的变异,导致人类自身文明的倒发展。
因此,请我们把狼留住,把草原留住,把草原文化留住,来维持大自然的平衡,维护人类的生存环境,维持人类文明的正常发展,这是人类对腾格里、对自己的母亲——大自然的最好回赠!(赵玉崇)
《狼图腾》读后感12
今天,我在家里看了一部电影叫《狼图腾》,这部电影让我深深感受到人类和狼群的关系。
电影主要讲了:在1967年,北京知青陈阵和杨克相应上山下乡号召来到了内蒙古额仑大草原插队,结识了蒙古族牧民毕力格、噶斯迈一家,也见识了草原上最令人敬畏的动物:狼。在与狼群的接触过程中,陈阵对这一物种有了强烈的兴趣,甚至有了想自己养一只小狼的念头。就在此时,一群外来人贪婪地掠夺了狼群储存过冬的黄羊,打破了狼群和牧民之间的生态平衡。而以场部主任包顺贵为首的生产队员更是发起了一场灭狼运动,让狼群和人类之间的关系先到入了剑拔弩张的地步。
我觉得电影中的场部主任包顺贵是个非常自私自利的人。原本狼群和人类能够和平共处,但他却把狼群明年春天给小狼崽吃的黄羊运走了,使狼群开始报复人类。在一个有“白毛风”的夜晚,便开始袭击他们的马群和羊群,还使一位蒙古族人从马上摔了下来不幸去世,点燃了狼群与人类的战争。之后包主任发起了一场灭狼运动,还让蒙古族人把可爱的小狼崽摔死,草原上的狼几乎全部灭绝,使草原的生态环境破坏十分严重,草原上的草就会被黄鼠和黄羊吃光!
看完了电影我明白了狼虽然会令人害怕、讨厌和气愤,但有些时候狼对草原是有帮助的。如果狼不吃了羊,羊就会把草吃完。草也是有生命的,如果缺少一方的话,就会导致另一方也会受到牵连的,这样也会破坏大自然的生命系统。
《狼图腾》读后感13
一提到狼,大家的脑海里马上就出现了一个令人讨厌、个性凶残的可怕动物,可是,当你读完《狼图腾》这本书后,你就会发现它们并没有我们想象的那么可怕。狼是有灵性的动物,有时候它们比人还要聪明呢!
《狼图腾》这本书讲的是这样一个故事:从城市来的年轻人陈阵特别喜欢狼。一次偶然的机会,他在狼窝里掏出了一只小狼崽并把它带回家精心喂养。 随着小狼渐渐长大,它的野性也慢慢地爆发出来。它有着自己的尊严,不愿意被当成宠物来圈养,一心想回到广袤的大草原上,尽管那里充满危险。
狼非常有智慧,它们为了填饱肚子,可以团队合作搭成“狼梯”,从而翻越高墙进入羊圈;为了保护自己,他们会假造许许多多的狼窝用来迷惑敌人;遇到危险时,他们会引天长啸,引来同伴一起突破重围……
自从看过这本书之后,狼在我的脑海里不再那么可怕。它们和人类一样有着不可践踏的尊严,“宁为玉碎,不为瓦全”,就算最后关头也要殊死一搏,这是一种多么可贵的品质啊!狼的自由独立、狼的强悍卓越、狼超常的智慧和才能、狼不屈不挠高贵的灵魂、狼坚不可摧的团队意识、狼的亲情和友情、狼和草原万物的关系……给了我深深地触动!小狼带着遗憾死了,可精灵一般的草原小狼却永远的印在了我的记忆里!
《狼图腾》读后感14
《狼图腾》讲述了一个北京学生陈阵来到内蒙古,跟着毕利格老人打狼。陈阵发现蒙古狼十分聪明,它们懂得团结就是力量,它们成群结队的行动。蒙古人认为狼是腾格里派下来保护草原的,不能多打狼,狼没了,蒙古人的灵魂也就上不了天了!陈阵想养一只狼崽,近距观察它,彻底摸透蒙古狼。经过努力,陈阵按照毕利格老人的诀窍挖出了小狼崽。后来,小狼长大了,狼性十足,他不得不给小狼加了条铁链,并用石块围成狼圈。几个月过去了,内蒙古来了许多汉人,专门打狼卖狼皮,狼的数量逐渐减少。小狼的父亲白狼王带着几只伤狼、残狼在山间焦急呼号,准备收拢狼群残兵再一次拼死一战。久违的狼嗥声忽然唤起了小狼全部希望、冲动、反抗和求战感。小狼顿时变得焦躁狂暴,似乎急的要把自己变成一枚炮弹发射出去,结果被铁链累得大口喷血。陈阵不想让它像病狗一样窝囊死,于是用铁棒把小狼打死,让他像野狼一样战死。那一刻,陈阵觉得自己的灵魂也被击出体外。
读完这本书,狼的自由独立、狼超长的智慧和才能、狼不屈不挠高贵的灵魂、狼坚不可摧的团队意识、狼的亲情、友情和狼宁死不屈的性格深深地印刻在我的脑海中。我相信,小狼走后,它的脖子上再也没有了铁链,脚下再也没了狭小的牢地,它一定像真正的草原蒙古狼一样,自由自在,奔向腾格里,去找寻它的父母。
《狼图腾》读后感15
在这个暑假里,我读了《狼图腾》这让我受益匪浅,同时,也让我感觉到在汉人当中永远理解不到的蒙古狼的“军事的战争”,对抗人牲畜的战争和相互生存的策略。
狼图腾在蒙古是上帝,让我们说就是食物链,狼是好的也是不好的因为在那里有一群黄羊而黄羊跑得快,狼追不上,吃草吃的快,在蒙古有一块好草场,哪的牧民都护着,可黄羊过去把那吃了一圈,蒙古人都很怜惜这块草地,可狼也看见了这是个好地方,也看见了吃的肚子鼓鼓的黄羊,这样黄羊就跑不快了,黄羊群头羊意识到了,不过已经晚了,狼群已经围攻上来了,黄羊慌了有的连肠子都跑断了,也没能逃过狼的围攻。居民等狼吃饱了,便通知全体蒙古居民明天去钩羊,把草场保护了下来。
在环环相扣的“狼故事”的紧张氛围中,蒙古狼卓越的智慧、机警的作战、坚强的意志、忘我的忠义、浓厚的亲情历历在目,还有以毕利格老人为代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠长。主人公陈阵养的小狼活灵活现,把狼性的热爱生命与顽强的忍耐力更刻画的栩栩如生:在对待食物上,小狼对喜爱的食物居然可以先观察在偷袭;对烈日的暴晒,小狼能想出用挖洞的方法隐藏身体;对脱离家园的迁移小狼可以一次次宁死不屈的和牛马车抗争也不妥协。
狼为什么不好呢?是因为有一群军马,放马人很大意,没有“马头头”导致马群被一大群狼群吃了。人的过错:因一大群军马被吃,上级下令套狼窝,打狼,把狼打出了蒙古,最终导致额仑草原沙漠化。
我认为,狼虽然有时好,有时不好,但也不能赶尽杀绝,也不能破坏食物链,生物链,每个生物都是共存的,缺一不可,做一名汉人应多学习狼。如果人破坏大自然,大自然也会加倍’“攻击你”。做事要想想做完这件事的后果。