读后感1200字（通用23篇）

当阅读完一本名著后，你有什么领悟呢？为此需要认真地写一写读后感了。千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是小编帮大家整理的读后感1200字，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

读后感1200字 篇1

让每个孩子心有壮志，未来能凌云之上。 卢勤是一位热爱孩子，能走进孩子心灵世界的作者。寒假里有幸读到《卢勤文集》一书，读后感触很深。作者在书中分二十七个部分，详细介绍了各种教育情景和难题，并通过生动的故事进行了解答。学会对孩子说“你能行”，这是教育工作者和父母们必须应对的挑战。我作为一名教师，对孩子的成长教育有着不可推托的责任与义务，深感重任在肩。

要想让孩子茁壮成长，身心健康，就得与孩子建立良好的“邦交”，彼此尊重，才能睦邻友好，共同发展。摆脱教育被孩子逆反心理淹没的尴尬局面。《卢勤文集》就是一本提倡换位思维的书，该书本身就是一个换位思维的产物，很少有说教的词语和空洞的理论，而是完全从一个个形象的小故事出发来阐明事理，同时提供非常多的操作细节经验与读者分享。

卢勤在书中写道：让孩子喊出“我能行”。今天的孩子是新世纪的主人，他们“行”与“不行”关系到中华民族未来的命运，关系到21世纪人类的兴衰。“中国少年雏鹰行动”的灵魂是让每个孩子都喊出“我能行”。活动以冬令营的形式，将参赛的孩子集中起来，住在北京一所小学校里。那里的条件不是太好，吃、住、行等都要自理。比赛分为实际生活测评和赛场竞赛。尽管天气冷、时间短、内容多、组织工作难度大，但作为组织者，我们有一种从来没有过的轻松。来自全国11个省、市、自治区的55名中小学生，每天喊着同一个口号——“我能行”，处处用行动证明了，他们真的能行！驻地学校的老师们感叹道，许多夏令营的孩子在这里住过，数这批孩子最棒！原因是什么呢？总结时，领队老师都说，是“我能行”这三个发挥了巨大作用！过去搞活动，总觉得孩子这不行、那不行，怕他们出事，所以老师管得比较多。这次，因为是比赛，比的就是“我能行”，大人不许插手，反而显示出孩子们自身的能力。

在当今的社会中，人们的知识储备是越来越丰富了。在养育孩子的问题上也有了很大的进步，很多父母也知道了有关孕前检查和孕期呵护、婴儿培育等知识。但对于如何才能让孩子身心健康、茁壮成长的问题，年轻的父母们往往重视不足。总以为这是个不需要系统学习的问题，当真事到临头的时候，就只能以打骂或者听之任之的方法对付过去。如今生活的节奏大大加快了，父母们的工作压力也增大许多，这种时候，往往对孩子的心灵成长问题掉以轻心。与之相反的是，孩子们成长的环境却越来越多元化，展现在孩子们成长过程中的世界也越来越令人眼花缭乱。在这样的环境中，单纯依靠孩子自己来适应和辨别环境已经不太可行。

如何让孩子拥有良好的品格和习惯，适应这个变化中的世界呢？老师和父母的言传身教就变得异常重要了。言传身教不仅是行动，更要看效果，而好的效果和正确的策略方法是连在一起的。对孩子说“你能行”，就是为了把孩子的心灵打开，让他更顺利地接受你的指点。主宰命运的，是勇气，是自信，而这种勇气和自信要从小培养。当“我能行”成为一种信念，随着时间悄然沉淀在孩子心底的时候，他们就会真正成长起来了。

读后感1200字 篇2

我一直以为，张抗抗是北方人。最近读到《南方》《北方》，才知道印象有误。自序有言：“如若把我的人生地理节点连接起来，是一条长长的斜线：广东—杭州—黑龙江。中年以后，斜线回返，到达北京并停留下来，目前已长达三十多年。”原来张家祖籍广东新会，张抗抗于1950年出生在杭州，十九岁离开杭城去北大荒农场上山下乡。

《南方》与《北方》是她多年来回忆早年生活的散文，陆续刊登各类报刊，这次合集，“借此回望，审视自己写作的本源与变化”，也让读者借此看到地域文化对作家写作的影响。

两部散文都洋溢着浓郁的抒情色彩，用毕生不忘往昔，不忘故乡，不忘亲人师友的一支笔，写出了感人的对乡土人情的热爱。两部作品也有所区别，《南方》温婉动人，《北方》豪爽不失细腻，所有散文都是以自己的风格、自己的本色去写，清淡朴实，温和宽厚。

《南方》着重书写名山胜水、湖畔风光、小镇风物。杭州是她出生与成长之地，永难忘怀的家园。张抗抗以“西湖的女儿”自诩，《杨公堤随想》《重识钱江潮》漫步古今历史，西湖的柔波、钱江的浪潮，翻动文化;独自走进偌大的学府，母校是她成长的摇篮，《文学梦想开始的地方》纸短情长。最好的还是“能不忆江南”“摇到外婆桥”这两辑，跟随她的脚步，一起走过西施故里、乌镇松阳，也乘着夜航船，在“咿咿呀呀”的桨橹声里入梦。梦里有时悄然回到南国，尽管山重水复，父亲与祖先遗留的足迹依稀可辨。

散文其实只是副业。张抗抗写得好的，还是小说。张抗抗的小说立足女性视角，同时超越性别意识，既有个体对社会人生自然宇宙的审美，也有作为群体对一代人命运的追问与思索。她的主要代表作，比如《淡淡的晨雾》《北极光》《塔》等是知青题材的，比如《我要的不是这些》《飞走了，鸽子》《去远方》等是大学生题材或普通青年的。

理解张抗抗的小说创作，离不开对她的散文的阅读。《北方》里就藏着许多解密的要素。南方来的水乡女子，融入北地荒蛮的环境，并不是那么容易的事。“北大荒原来这么大呀，我知道什么叫广阔天地了!”生活习惯完全不同，一切只能从头学起，耕地、种菜、烧炕、抓鱼、偷白菜……土篮子里的灰没有及时倒，差点酿成火灾，被批评“南方人，啥都不明白”，心里那个难受哟!连北方的蚊子都比南方大个儿，咬起人来更疼，而家信是报喜不报忧的，只好开个小玩笑，把夹在信里寄回去的蚊子说成蜻蜓，想要撒娇却不敢让父母挂念的小心思啊。桩桩件件，在北大荒扎根，夜里梦里心里，文学的种子也在抽芽。

在我看来，《北方》要比《南方》更胜一筹，更厚重也更深沉，有更多突如其来的冲击与仓惶无着的抵御，烘托出氛围，以及那曲折、复杂、深刻的心理叙写，真切朴实，生动鲜活。最难得的，那么多的苦难与艰辛，但在张抗抗的笔端，从心灵流畅出来的清澈泉水，荡涤了脏污，融汇真善美，显得那么纯净隽永。

张抗抗曾说，她的早期教育深受母亲的影响，因为母亲就是一个生活在童话世界里面的人，一辈子都充满着童心。张抗抗的散文，让我们体会到的，也是这样的感觉。不管她在南方还是北方，不管她走到哪里，水为肌体，黑泥化骨，塑造了她的文学世界。

读后感1200字 篇3

活着，是一个充满了力量，充满了希望的词语，但是其中也包含了诸多的无奈与辛酸。正如余华的《活着》讲述了一个老人福贵波折、坎坷的一生，为了生存的斗争。而当时中国动荡的历史背景也给这个故事平添了一抹哀怨与凄苦。

一个底层人民在风口浪尖是希望的，仅仅是活着，简单甚至贫穷卑微的活着。

这本书以悲伤为主基调，斗争的烙印，恐惧的图景，生活的骚乱从头至尾贯穿整部作品，展示了老人福贵的一生坎坷，同时也反映出当时中国社会的转型，发展带给底层人民的动荡与混乱。

读《活着》是一个十分残忍的过程，读到老人身边的人一个一个的离去时，仿佛能感觉到他由最初的伤心痛苦，再到彷徨无奈直至最后麻木的转变，这位看似坚强的老人的心其实早已被伤得千疮百孔。

终于，只剩他一个人在这世上苟延残喘，所有亲人都已离去，独留他一个人在这世态炎凉的世界苦苦挣扎，只有老牛陪伴着他，在岁月的荒流里，时光的隧道中，默默前行。

为什么老牛会被福贵选中？而福贵又为什么会买下这头老到甚至马上要死去的牛？或许是因为同情，或许是想救老牛一命，但是我更倾向于老人福贵在看到老牛的时候在老牛身上看到了曾经的自己，与老牛产生了一种惺惺相惜的共鸣。

对于福贵来说，他大概是最痛苦的人，亲眼看着所有亲人一一离去，亲人与这世界诀别，自己却无能为力，最绝望的不是自己离开，而是看着别人离开却只能表示无奈。但是，他又是最幸运的，亲人都已离世，皆由自己亲手埋葬，自己孤身一人，在世上无牵无挂，没有牵绊，就算哪天就去世了，也算是没有遗憾了。

“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人在召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。”《活着》以环境描写作结，给人深刻的思考，歌颂了活着的力量。这是一部悲剧，它的结局同样也是沉痛的。

读这本《活着》，让许多人潸然泪下，书的风格让我们与福贵同甘共苦。好运垂顾他时，我们欣然微笑，当他被厄运打击，被生活压力压得抬不起来头时，我们黯然垂泪。

福贵其实早已看穿这世界、这命运，所以，在一个明媚的下午，他选择云淡风轻的说出这段坎坷而并不算幸福的经历。

活着到底是什么，这个问题也许并没有答案，因为每个人的理解不同，有人认为只要活着就好，不必要求太多，有人认为活着，就要活得精彩，平庸的活着不如痛快的死去，有人认为活着就有希望，就有前进的动力，我的答案是什么，我自己也不得而知。

作家只为自己而写作，只为内心而写作，读这本书，能够在书中与另一个自己相遇，遇见那个未曾谋面的自己，遇见那个最本真的自己。得到自己最想要的答案，品味自己的人生，思考着自己的“活着”。

悲剧总在不经意间到来，接踵而至，猝不及防让人无法喘息，但只要充满希望，不放弃，一定能守得云开见明月，当你看见面前的阴影时，你要明白，那是因为你的背后有阳光。

复杂的世界里简单就好，《活着》的世界，活着就好。不必争抢太多，简简单单，活着。

读后感1200字 篇4

最近看了一本书叫《未来财富》，他是美国作家布莱德德哈文写的，他本身就是一个很成功的做电子商务的生意人，是个百万富翁，他是一个在当今的信息时代去指导人们如何致富的专家。书中的重要部分可以归纳为以下几大部分，那就是：想获得未来财富要具备的三个商数(情商、财商、关系商)，打开未来财富之门的七把钥匙，还有未来理想生意的十大特征是什么。今天我想就本书的一些重要观点跟大家分享一下。

一提到财富，人们会联想的什么?是不是躺在银行金库里的那一捆捆钞票，还是堆的高高的金条?其实都不是，那是什么，就是你自己，你就是自己的未来财富。很多人不太理解，我怎么会是未来财富啊，你是不是在忽悠我啊?听我慢慢跟你说，你就明白了。因为决定你人生命运的是你的思维，你的观念，还有你的行动!是你两个耳朵之间的6英寸那么大的地方，也就是你的大脑。你要经常问问你自己，你是个有梦想的人么，你愿意为你的梦想付出行动么?因为咱们的人生只有一次，而且无法重新再来一次，为什么不能活得精彩一些呢?不过在这之前，你要先问问自己：你的学习能力有多强?你前进的动力有多大

因为成功需要你做出改变，需要你成长，需要对你未来的人生抱有新的看法。但对大多数人来说，这是一个很坚巨的任务，我们一旦想改变，常常会遇到来自各方面的阻力。咱们周围的人不希望我们超过他们。最关健的是你自己想不想拥有更多的金钱、更多的自由、更大的成就、更多的理由，更多的选择、更多的时间、更大的影响。如果你真的想要的话、那我今天谈的话题就对你有意义。

在当今这个科技发达，瞬息万变的时代，互联网已经给我们的生活方式和经商方式带来了革命性的变化，但对整个社会的影响还只是刚刚开始，我们在未来的生活里要用到的科技产品，有大部分甚至还没有发明出来，有许多传统生意正从砖块水泥式的商店转移到网上虚拟商店里来，现在只要坐在家中动动鼠标就能完成网上购物、网上汇款等业务。像淘宝网，网上银行就是最好的实例。互联网正在成为新经济的基础，互联网形成的时间不长，现在又出现了物联网的概念，我这里顺便讲讲今后的物联网是个什么概念?

南京邮电大学校长、博士生导师杨震教授说，世界上的万事万物，小到手表、钥匙，大到汽车、楼房，只要嵌入一个微型感应芯片，把它变得智能化，这个物体就可以“自动开口说话”。再借助无线网络技术，人们就可以和物体“对话”，物体和物体之间也能“交流”，这就是物联网。“如果物联网再搭上互联网这个桥梁，在世界任何一个地方我们都可以即时获取万事万物的信息。可以这么说，物联网加上互联网等于智慧地球。”

举几个例子来说吧，我从南京开车到北京，上车后，只要设置好目的地便可随意睡觉、看电影，车载系统会通过路面接收到的信号智能行驶;还有如果家里有病人生病了，也可以不住在医院，只要通过一个小小的仪器，医生就能24小时监控病人的体温、血压、脉搏;以后咱们下班了，只要用手机发出一个指令，家里的电饭煲就会自动加热做饭，空调开始降温洗澡水也可以给你放好，家里的电冰箱会自动提醒你那些食物快要过期了，应该去买那些食物了，比你家小保姆都管用。这些都是咱们未来生活的情景。

读后感1200字 篇5

每次读鲁迅的文章，我总会对旧中国加深理解，感受到那时这个民族所经受的巨大痛苦。这次读完祝福，心中同样有一种别样的感觉。它叙述的是上个世纪中国最黑暗的时代，鲁迅家乡的一位雇工祥林嫂坎坷的一生。一个年轻勤快的壮劳力经过时代的洗礼，沦为疯疯癫癫的老女人。鲁迅高超的描写生动地展示出那个年代表现出的这个民族文化的糟粕，人性的扭曲。

这篇文章从祥林嫂这件事反应出当时社会的总体面貌。这里体现得很明显的就是祥林嫂两次来四叔家做女工，家里人和鲁镇人的反应。第一次出场的祥林嫂，“年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊还是红的。”“她整天的做，似乎闲着就无聊，又有力，简直抵得过一个男子……”那时周围人对祥林嫂的态度是怎么看这么顺眼，以致于祥林嫂出嫁后四婶老惦记着她。到了她第二次再来做工时，丈夫又死了，孩子被狼吃了，人也傻了，“两颊上已经消失了血色”“眼光也没有先前那样精神了”一开始人们还同情她，后来就真是厌恶她了。看到这，我们明白了，其实人们根本就没把祥林嫂当乡里人看，活干得好就像夸畜牲一样夸两句，疯了后，大家对她的厌恶程度胜过干不动活的牲畜。没有一个人真心跟她分担那种痛苦，一开始的怜悯不过是凑凑热闹罢了。在当时的社会，人们的生活一天不如一天，人性就变的越来越本质，就是为自己和家人谋生。怜悯这东西是吃饱了撑出来的，别人的事，再悲惨也就是拿来当故事听，听完后说一句“唉，惨呀。”就接着想尽办法谋生去了。

倘若这些事是人之常情，那我们的大文豪也不会费那么多笔墨去写这件事，所以这里面其实是有些事要说的。其一就是它表现出的这个民族文化的一些糟粕。最明显的就是封建礼教，祥林嫂之所以变疯，根本还是因为被迫被她婆婆嫁到山里去的原因。在封建礼教下，人们没有自由，而对于贫穷黑暗的时代，它竟成为赚钱的工具，女儿就是买卖的牲畜，那管幸不幸福。我想真是这种如此低俗的行为触怒了鲁迅，让他深感封建礼教的弊病，而可悲的是众人却认为理所当然，更让鲁迅觉得有必要让人们意识到旧传统的糟粕。而由此带来的人性的冷漠，扭曲更凸现出当时整个中华民族的颓废与可悲，这就是鲁迅写这文章的原由。他在让人们苏醒，让人们不要彷徨，让人们去改变旧的传统，这也是他一贯的风格。

最后我想说说鲁迅这个人。在中国最黑暗的时代，他用批判的思想改变中华民族，将人们从彷徨中骂醒，使民族重新拾回人格的尊严，所以他是伟大的。而在现在的和平年代，我们同样需要一批像鲁迅一样的作家，来批判社会建设中存在的阴暗。美国作为世界第一的超级大国，她的人民的忧患意识也是世界第一的，甚至胜过日本。在美国的很多地方，新闻报道最多的是各种犯罪，黑暗的事;军演完总是说损失有多大。我认为这才是美国作了半世纪超级大国的根本，即她的确是个优秀进取的民族。所以中国想成为真正的强国，只有树立起强烈民族忧患意识，有自我批评反省的能力，才真正能成为一个强大的国家和一个强大的民族。

这应该是鲁迅留给我们这些现代人最重要的启示。

读后感1200字 篇6

第一次阅读《简爱》是在我初中的时候，当时仅仅是把它当做一本普通的通俗的言情小说来看的，阅读过后也只是觉得是一本完美结局的大众小说。又因为读的是简本，实在是删掉了很多的细节和有趣的情节，我看完后觉得它实在是无聊，不知道为什么会有这么多人喜欢他。由于以上种种原因吧，我一直将这本书束之高阁，对这个故事失去了兴趣。直到大学在图书馆再次读到它，名家导读插图本的《简爱》将很多细节做了补充，原作者的创作和翻译者的功力让这本书在我眼中熠熠闪光。

让我们先来看看这本书到底说了一个什么样的故事吧。《简爱》讲述了一个名叫简爱的小女孩因为父母双双去世而被寄养在舅父里德家里，但厄运依旧没有离开简爱，舅父里德也去世后，在冷酷残忍的舅母的管制下，简爱又度过了长达十年的'被虐待和轻视，而倔强的简爱也因此表现了决然的反抗，终于简爱被送进了罗沃德孤儿院。这个孤儿院的院长是个彻头彻尾的伪君子，他严重贪污了孤儿院的捐款，孤儿院的孩子在他的控制下一直都过着难熬的生活，而这也直接导致了后续孤儿院的传染病，传染病带走了许多孩子的生命，其中也包括简爱最好的朋友海伦。海伦去世后孤儿院的情况引发了社会人士的目光，生活终于渐渐好了起来。在阅读这一段的时候可以发现其实简爱儿童时期的遭遇十分悲惨，但这不仅没有使她斗志消沉，反而让她更加自尊自强，简爱对逆境的反抗更加凸显了她的不屈和倔强。

简爱在接受了六年的教育并留任教师两年后，向新生活发起了挑战。她通过登广告成了桑菲尔德庄园的一名家庭教师，很快就和庄园里的人建立了愉快的关系。在一个雨夜里简爱邂逅了庄园主人罗切斯特先生，这是他们的第一次相见，在接下来的相处和互相试探中他们相爱了，但简爱也在相爱过程中发现许多困扰，庄园里的的鬼叫声，社会地位的差距，管家的忧虑，但简爱并没有过多地在意，终于在一个美丽的夜晚，简爱发出振聋发聩的声音：如果上帝赐予我财富和美貌，我会使你难于离开我，就像现在我难以离开你。上帝没有这么做，而我们的灵魂是平等的，就仿佛我们穿过坟墓，平等地站在上帝脚下，本来就应该如此！终于两人在一起了。但美好的时光总是非常短暂的。在两人结婚时，罗切斯特先生被指控为犯了重婚罪，简爱终于不会在为庄园里的异常而困惑害怕，因为发出奇怪声音的人就是罗切斯特先生的现任疯子妻子！在这样荒诞的事实面前，简爱依旧坚持自我，即使离开所爱之人使她痛苦万分但她选择了离开。在离开的日子里她依旧努力生活，因为知道自己的感情而几次三番的拒绝了圣约翰，最终重回桑菲尔德庄园，这栋庄园已成为废墟，疯子放火坠楼身亡，罗切斯特先生也重伤致残，简爱在大受震动之下，重新和罗切斯特先生在一起，两人结婚，过上了理想的生活。

《简爱》这本书其实是夏洛蒂勃朗特的一本带有自传色彩的长篇小说，其实作者夏洛蒂在写作时的环境就十分困难，在英国写作这种职业一直是所谓男人的工作，夏洛蒂出版的读物一直卖不出去，但就算是被嘲笑，她依旧写出了《简爱》，名声大噪。

《简爱》这本书，塑造了一个抛弃世俗偏见，敢于反抗的，尊重自我的女性形象。这让我在合上书后依旧久久难以忘怀。

读后感1200字 篇7

《论语》是中国文化最重要的典籍之一，《论语》教给了我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。读《论语》多遍，每一次都有不同的心灵收获，现在就结合工作来说一点肤浅的个人感受吧。

收获一：孔子的学生曾子曾经说过，“夫子之道，忠恕而已矣”。说我老师这一辈子学问的精华，就是“忠恕”这两个字了。简单地说，就是要做好自己，同时要想到别人。拓展一点说，“恕”字是讲你不要强人所难，不要给别人造成伤害。言外之意是假如他人给你造成了伤害，你也应该尽量宽容。这使我想起在学校领导的信任下，所担任的教科研工作，因为工作地特殊性，肩负着教师专业化素养的提高。虽然来到学校也两年多了，但从没走进教师们的专业领域，现在为了学校的发展，我不得不去从多种角度来考虑这些，确实压力重重。就目前的教科研工作来说，我们做的最多的是常规教研活动，如何从教师们的课堂发现问题，解决问题方面的小课题还没有实施。在活动中也许会有这样那样的考虑的不周，还希望每位老师直接提出，我们接受了你的建议，在你的建议下提高的不止是你个人，还有我们这个团队的成员。

《论语》告诉我们，不仅遇事要拿得起放得下，还应该尽自己的能力去帮助那些需要帮助的人。所谓“予人玫瑰，手有余香”，给予比获取更能使我们心中充满幸福感。我们可以做到：帮助别人，提高自己；理解别人，获取快乐。

收获二：读《论语》我发现，孔夫子教育学生时很少疾言厉色，他通常是用和缓的，因循诱导的，跟人商榷的口气。这是孔夫子教学的态度，也是儒家的一种态度。

在我们的课堂中，通常会有体罚与变相体罚学生的现象，包括我在一次有一次的课堂激情的引导下，如果还有学生做小动作，不做作业造成考试成绩不及格，屡教不改的学生，我在课堂上也失去过理智，责骂孩子，结果我发现孩子疏远我，躲着我，过后，我不仅在想，我的这种感情冲动，除了伤害了孩子的感情以外，还让孩子怕了你，他不敢亲近你，还会学么？最近我班里有一名每天上课打瞌睡学习成绩一降再降的孩子。我知道，这个孩子的这种情况，是属于家长管教的问题，于是我就和家长取得联系，没想到周一我看见的是孩子脸上的青肿，问他：怎么了？他说：是爸爸用皮鞭打的。看着孩子的脸，我开始自责，为何总找理由说自己忙，不去主动和家长多联系，让家长在教育孩子理念上转变以后再共同努力来帮助孩子提高成绩呢？这些都不是我们想要的。我们想要的是什么呢？找出孩子存在的问题，有的放矢的去跟孩子谈，帮他认识自己的错误，进步那么一点点，这就是我们的目的。

真正好的老师会像孔夫子那样，平和地跟学生商量着把这种天地人三才共荣共生的关系讲透。教育学生做真人，说真话，做真事。每个人在这个世界上都有自己的人生轨迹，都有自己存在的价值，在尊重、宽容之声响彻云霄的今天，老师应本着理性的眼光，尊重的思想与同事相处，与孩子交流。

这样一种从容不迫的气度，这样一种谦和的态度，其实正是中国人的人格理想。

孔子那平凡的话语中透着超凡的睿智，闪烁着智慧的哲理。需要我精心拜读、细细品味。

读后感1200字 篇8

曾国藩是个褒贬不一的历史人物。他曾因镇压太平天国，剿捻军而被称作“曾剃头”，因处理天津教案被叫做卖国贼。然梁启超却称他为半个圣人。另外两个圣人一是孔子，一是王阳明。为什么一个人会有如此毁誉参半的评价呢？读完唐浩明先生所著的《曾国藩》后，就能了解曾国藩为何会有阴阳两面的评价，也会了解他是如何修身，齐家，治国，平天下的。

历史是复杂的，对曾国藩的评价出现褒贬不一的观点也实属正常。但后世对他的为人，修身、治家却是出奇一致的赞誉和认可。做为一个普通人，我们可以学习和借鉴他是如何修身的。

读罢本书，我认为曾国藩在修身方面主要有以下几点：勤、俭、静、思、谦。

一，勤。勤可以从两方面解读，一是不懒惰，做事不拖延。今日事今日毕。二是勤快，积极主动。如果我们在任何事情上都能做到积极主动，则不仅能完成必须完成的任务，还会获得比预期目标更大的收益和成长。曾国藩曾对他的弟弟们说：“家业之兴衰，全在勤，敬二字上。能勤能敬，虽乱世亦有兴旺气象。一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味”。

二，俭。保持节俭可以减少我们内心的欲望，让我们更专注。试想，如果你每天都要花大量时间去考虑今天穿哪件衣服，穿哪双鞋子，选哪个发型。留给做事的时间势必会减少。曾国藩的节俭让我印象深刻，即使他官至总督，起居之室也仅有一张竹床，一个跟随他多年的放书的大箱子和一张书桌而已。

三，静。静是要遇事不慌，沉下心来深思熟虑。"每逢大事有静气"。曾国藩是从唐鉴那里学得的静。唐鉴有一次告诉他：“最是'静'字功夫要紧。大程夫子是三代后圣人，亦是'静'字功夫；王文成亦是'静'字有功夫，所以他能不动心。若不静，省身也不密，见理也不明，都是浮的。”在日后即使遭遇太平军的围困之时，曾国藩也能做到打坐一炷香，静静思考御敌良策。尤其在如今这个人心浮躁的社会，我认为“静”才是陶冶心性的金玉良策。遇事尤其需要静下心来，不要让情绪左右你的行为。

四，思。思即反思，自省。经常反思自己的过往，有得时，分析成功的原因；有失时，分析失败的原因。特别是失败后的反思，有助于你突破现有的思维框架。就像曾国藩初创湘军时，与湖南官场和绿营的斗法。曾国藩自认为一身正气，两袖清风，且实心实意为朝廷办事。因此处处遵循国法，事事秉公办理。明面上赢得了争斗的胜利，实则埋下隐患，处处遭人掣肘，导致湘军迟迟不得壮大。然静中极思，终得领悟老子的“柔胜刚，弱胜强”“江河所以百谷王者，以其善下也”的真谛。

五，谦。谦即谦虚，不自傲。谦虚使人进步，骄傲使人落后。如果稍微有点成绩就骄傲自满，目空一切，最后只能固步自封，原地踏步。跟曾国藩同期的左宗棠，年少得志，天赋极高，有勇有谋。但一生成就却逊于曾国藩，本质就在于他过于自傲。他曾问幕僚：为何天下人皆言“曾左”，而不言“左曾”。幕僚答曰：因为曾公眼里常有左公，而左公眼里并无曾公。

其实这些道理人人皆知，然为甚能做到的却寥寥无几？实则知易行难。正如王阳明所说：“破山中贼易，破心中贼难”。人生需要不断的修炼。

读后感1200字 篇9

深夜重盖书页后，心中五味杂陈，不知何滋味。

这已是我第二次再读《人生》，竟是又一次的泪花朦胧，脑中百浪翻腾。巧珍，高加林，黄亚萍，张克南，高明楼……我企图利用路遥的心思，一个个在脑海中刻画他们各自的面容，却猛地发现他们已是活生生的人，清晰地站在我的眼前，那样的有血有肉，充满生机却也难掩眼中难以诉说的故事。

加林，我为他感到遗憾与惋惜，他亲手埋葬了世界上最珍贵，最纯真的东西——一颗似金子般闪光的，他的初恋爱人刘巧珍的心。巧珍！你这个如圣母般的傻姑娘啊！为何会爱上此等男子，你明明值得更好的呀！起初，看到你们年轻的心儿紧紧相拥，我想，我作为一个旁观者也是兴奋欢乐的，甚至真诚地祝福你们能够走下去，尽管是在这种艰苦贫瘠的小山村中，尽管，加林他是个一文不值的农民。

但是加林不同啊，他太想要飞黄腾达脱离小山沟沟，去城镇，去大城市！是的，他满腹才华，容貌英俊，那瘠薄的一亩三分地怎能装下他宏伟的梦想呢？他的归宿，从来都是应该去耍笔杆子，去当教师，去施展他的才华，他虽有农民的精神，却没有农民的梦想。在我看来，加林就是一个矛盾的结合体，可惜碰巧，他走的也是一条全然为了自己，却不顾他人感受的人生之路。他虽在解决着一个个不同的矛盾，努力摆脱自己矛盾的身份，却没有看到一路上丢掉了什么。

在本书的开篇，作者路遥对整个故事就进行了启迪式的预告，他说，人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。在农民与城市通讯干事之间，年轻的加林当然选择体面对口的通讯员，即使要面临着被揭发“走后门”的风险，在美丽善良的巧珍和大胆奔放的黄亚萍之间，加林有过犹豫，但他深知，为了自己的事业也要选择黄亚萍。诚然，还有一点，便是黄亚萍的学识远高于巧珍。当读到巧珍进城看望加林的对话时，我不由得潸然泪下。她小心翼翼地，害怕吐出的字中惹得加林不高兴，像一只极其温顺的羔羊，可她的眼界实在太过有限，和“高雅”的加林之间的话题仅能局限在农村的老母猪，三星巧玲等等人的情况，加林的厌恶实属令我感到愤怒，他和黄亚萍可以高谈阔论，聊文学，聊国际，聊风花雪月，而巧珍不能，于是加林选择更具优势的黄亚萍。可爱情，它又如何能够是权衡利弊？加林的心情是心情，凭什么巧珍的心情，就不是心情了呢？

人生真是玩笑话，人生怎么能顺顺当当按照自己的意愿想过就过呢，你得到的一切，早在暗中都标好了价码。一个人的人生并不是一个人的，一个人的人生应该也是一群人的人生，一个人的选择也往往牵连着众多人的选择，加林选黄亚萍，黄亚萍就要放弃张克南，巧珍就要选择马栓，世界上哪有那么多你情我愿的事情呢，都是相互凑活成全罢了。加林和黄亚萍谈了一阵快活的恋爱，接着悬崖勒马，顺流直下，自己干的坏事被揭发了，爱人跑了，回头看看，初恋巧珍竟嫁为人妇，他又回来了，原来是大梦一场空啊！他又是地地道道的农民了！

本书在一片未知远方的气氛中悄悄散场，我不知道加林往后的命运，也不敢想，可能在巧珍的求情下回去当乡村教师了吧，但他也配不上巧珍纯洁无瑕的爱，更不配当这“体面”的教师。我只希望，没有了月亮，加林的心也能够皎洁。

读后感1200字 篇10

输赢是是一种结果但绝对不是一种态度。有的人把赢当成了一种荣誉勋章，为此不择手段;有的人输了一蹶不振、从而走上一条不归路。人们总是把结果看的太重，却忽视了努力拼搏过程的重要性。

这本商战小说表达的意思其实很简单：一个人如何运用所学的知识运筹帷幄、翻云覆雨、逢凶化吉。这里面所描述的商业战争比起现实更是冰山一角，这样的化险为夷的能力更是让人叹为观止，它里面很多东西我都有似曾相识、依稀熟悉的味道，更多的让我感觉到是案例的重现。我现在所学习的东西都是理论性的，没有案例来分析就不能深入体会到应用式教育模式的效果和威力。

全书不仅展现了俩家企业精彩的博弈并且也讲述了人员的辛酸、无奈、拼搏、永不言弃的精神，其中大量过程细节的描写剖析的惊心动魄，我在这里面也看到了很多态度：不一样的人生态度、做事态度和处世哲学。

一个管理性的人才，更多的是要学会管理人心，抓住人的本性，即使人性有弱点，但人心永远是最难管的。我们可以看到周锐不仅是一个能力超强的销售型人才，同时也是一个成功的管理型人才。每一个成功的管理者并非是自己的潜质有多高有多强，而是手下汇集了一群具有团队凝聚力、不忘初心的优秀人才。比如马云，他有伯乐一样的能力善于识人，十八罗汉让他和他的团队建立的商业帝国走上了巅峰。

一个人的力量总是渺小且有限的，而培养一群优秀的团队必须具备狼性，团队的配合协调、解决问题的效率才会提高从而达到好的结果。周锐做到了，让一支一盘散沙、毫无战斗力的团队，重新恢复了斗志、自信和凝聚力，他力挽狂澜把“哈士奇”训练成一群“狼”。他的沟通技巧，敏锐的洞察力，亲和力与对下属的毫无保留的真诚付出让他和他的团队成为销售界的顶尖精英，周锐毫无保留的把自己摸爬滚打多年的销售经验提练成“催龙八式”传授给了自己的团队，他有能力批量复制优秀的团队也是因为他本身就是优秀团队的核心。

这个社会终究还是残酷的，它不和你辩解生活的残酷，不和你讨论事实的真相，不和你讨论结果如何，只告诉你优胜劣汰、适者生存的道理，至于选择怎样的活法那是你自己应该考虑的事情。

在面对上级的压榨、平级的捅刀子、下属的背叛时，如果是你，你会怎么做?如果你没有过硬的实力和能力，你终究只有被淘汰的命运，周锐能做到在这样的大染缸里还能保持自我，恢复理智，迎难而上，即使面对对手的强势攻击，依旧沉着冷静，分析资料，找出破绽……面对强硬的压力，只能背水一战，他们所追寻的不仅仅是事件最终的输赢，更是享受与高手对决的快感。

输赢这本书不仅侧重描写了销售商战里的阴险狡诈，也在着墨于销售宝典的“催龙八式”，为啥我会说有似曾相识的感觉，因为我们所学习的商务谈判系列课件就类似于这种销售模式。我们现在所学习的东西让我们少走了很多弯路，我们更应该更加的努力，迟早有一天我们也会像周锐、珞珈、方威他们一样优秀，甚至超过他们!

输赢的结果只是一时，而过程则决定了结果的走向，别妄想走捷径一路狂奔，不如先让子弹飞一会儿，结果会告诉你悬崖勒马的结局。当你不再在意结果的时候，你会发现，所有的付出最终都会以各种形式回馈给自己。所以加油吧!

读后感1200字 篇11

加入了头马、开始了007之旅后，认识到了故事的重要性。当你想表达一个感想、传达一个思想时，讲道理往往是无趣的，讲故事才能吸引人。

故事可以说是人类发展的源动力，因为故事的愿景把人类团结到一起，才使人类从动物群体中脱颖而出。我们从小就喜欢听故事，从孔融让梨、司马光砸缸等一系列故事中学习美德、学习智慧，西方的格林童话、伊索寓言至今不衰，也莫不如此。

在职场，我们也感受到，故事往往比数据更能打动人。成功的创投故事，创始人往往都是讲故事的高手，用一个个引人入胜的故事去吸引投资者、打动投资者。

故事永远会比数字更有魅力，更容易被记住，同时可以让我们不用付出真实的代价，就能够得到认知的升华。

故事的重要性已无庸质疑，但讲故事一直是我的短板。羡慕别人，能通过一个个生动的故事，深入浅出地诠释深刻的道理。因此我在朋友的推荐下，购买了《故事》一书。

《故事》的作者是罗伯特·麦基，一位好莱坞成熟的作家、导演和非常优秀的剧作家。从他的故事班毕业的学员，有多少位拿过奥斯卡的奖项呢？这个数字说出来非常吓人，35次！《故事》一书以无数优秀的好莱坞电影为范本，总结分析了如何创作出优秀的故事，即使我们无心从事编剧行业，也可从中受益匪浅。

怎样创作出好故事呢？总结来说有3点直接关系的故事的好坏，即故事的结构、故事的人物、故事的节奏。

故事的结构。好的故事往往遵循这样的结构，人物首先遭遇到了激烈事件，环境和心理产生了冲突，他的欲望没有办法得到满足于是人物尝试前进行动，结果遭遇到了阻力和对抗，在不断的这种进程纠葛中，最后到了一个人物必须做出决定的选择的高潮，经过这个选择之后，最后故事走向了一个结局。

故事的核心是冲突，有冲突就有对抗，这个反抗是故事的看点。故事结构简化来说就是欲望、冲突、选择的链条，这个链条点燃了人物内心，燃烧的不灭火焰使他不断的往前走，最后走向了高潮。

故事的人物。作者麦基说了，人性是唯一不会过时的主题，如何让故事中的人物将人性淋漓尽致的展现出来呢？那就是给他压力。为了给人物真实的压力，我们必须认真的去设定反派，只有坏人越强大、越真实，给到这个主角的压力才越大。

故事的节奏。故事一般是按照时间顺序依次释放信息量的因素，与此同时，受众也是按照时间顺序一次接受信息量的，好的故事结构应该是开端、发展、若干个次高潮、高潮、结尾。唉，普通的发展和常理就能推断的过程，会让故事显得非常平淡，那么这个故事也就无趣了，失去了它本身应该具有的张力。

总结来说，故事的结构可以简化为欲望、冲突、选择的链条；故事的人物，需要在压力之下才能够揭示人物的真实性格；故事的节奏，因为故事是一种时间性的艺术，所以它需要紧凑，需要出人意料。

了解了方法，那怎样培养讲好故事的能力呢，需要从以下几方面来努力：努力了解你所讲的故事的背景；保持对生活的高度兴趣和观察；保持真诚的人生态度，做到以情感人。

麦基说，所谓好故事就是值得讲，而且别人也愿意听的东西。创造这种好故事，除了需要才华和洞察，还需要很多的爱。

读后感1200字 篇12

“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？”——题记

看完了朱自清先生的文章《匆匆》之后，突然觉得时间竟是如此的珍贵，一纵即逝，不可把握。而青春年少的我们，又如何才能明白时间的重要性呢？朋友，当你处于繁华喧闹的都市中，你能看到的是生命的美丽，你能看到的是时光的闲暇，或许你会认为悠悠渡步自己的年少青春是一件极其优雅的事，于是你便忘却了自己在这个年纪里该做的事，忘却了自己一生中将永远进行的比赛——与时间的赛跑。

世界万物新城代谢，而时间则是超脱万物所在，它看不见，摸不着，因此它走得静悄悄，走得无声无息。但我们却能够感觉得到时间的流逝，在长河里漂流，夜以继日，于是，孔子说，逝者如斯夫。

我记得有这么一句话：“时间最不偏私，给任何人一天都是二十四小时；时间也最偏私，不是给任何人一天都二十四小时。”或许我们觉得万物平等，上帝所给予每个人的都是一样的生命，一样的时间，一天24小时，一年365天，于是我们便天真得认为在这同等的时间里，我们所创造出来的价值必然是对等的，而社会之所以分化，则完全是因为运气的差别。但是我在这里想说一句，不是这样的！我们虽然拥有着同样的时间，却拥有着不同样的时间利用，有人整天无所事事，于是他浪费了一整天，而有些人整天都奋斗在人生的跑道上，他们兢兢业业，从不计较辛劳，因为他们知道今天的把握就是对明天胜利的奠基。于是，社会分化便真正得产生，并无止境得扩大。

青春是一条生生不息的河流，时光在这里飞快得打马而过，犹如白驹过隙。那么在我们这个青春年代里，我们需要利用好规划好自己的时间，让每一分每一秒都物尽其用。我们需要规划好自己的每一天，用高效率的姿态去完成我们所需要做到的，我们在这个青涩的年纪里，奋斗了，崛起了，每天以更加昂扬的态度去面对生活的挑战。而如果我们不好好把握时间，每天无所事事，不去努力，奋斗，励志，坚强，却反而堕落，沉迷，放纵，软弱，那么我们早晚会尝到自己以前种下的苦果，“少壮不努力，老大徒伤悲”绝对是过来人最真实的反映，我们应当引以为戒。

鲁迅先生曾说过：“时间就像海绵里的水，只要挤就总会有的。”

回想小时侯，我每次写寒暑假作业都是在寒暑假的最后半个月的最后几天完成的。为什么呢？是因为我当时的作业太多？还是因为我有什么事情而耽误了时间？都不是。就是因为我当时不好好节约时间，没有好好安排自己的时间，在一开始的时候总是玩，每天只作一点作业，直到最后才开始进行突击。正因为这样，我的一二年级的每个寒暑假都过不好，都是一个带有遗憾的假期。

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，让我们与时间赛跑吧，我们的精彩人生需要我们时时刻刻去把握自己的时间，因为我也知道浪费时间久等同于慢性自杀，哪怕前程风雨交加，坎坷无比，在我们的意志动摇时，相信我们会想起朱自清先生的那句话的——燕子去了，有再来的时候，杨柳枯了，有再青的时候，桃花谢了，有再开的时候，而我们的日子一旦失去了，将会是一去不复返。

读后感1200字 篇13

在世界十大历史名人列单中，有一位家喻户晓的人，那就是——孔子。在孔子的一生中，只在年轻时做过几任小官，他的人生大部分时间从事教育，一生中教过弟子三千余人，教出了不少有知识，有才能的学生。有一本书记录了孔子和他的弟子言论的著作——《论语》。《论语》不仅对中华民族的思想文化产生了较为深远的影响，也对世界文明作出了不朽的贡献。

《论语》不仅教给了我们知识，而且还教给我们做人的道理，更加教会了我们应该如何做人，如何做事。

在《论语》为政篇中，其中有一篇叫做：“学与思”——子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”孔子说：“要是只会读书学习，而不会思考问题，就会迷惑；要是只空想而不读书学习，那可就危险了。”每当读到了这一篇，我就会想到自己曾经是那么的幼稚。经过借助教辅用书，不思考就直接写出答案。

记得一年前一个阳光明媚的下午，我高兴的回到家，把数学作业拿出来一看，嘻嘻，今天的家庭作业可真少啊！才四道题。于是，我不一会儿，就把三道题写完了。当抄完了第四道题的题目，一看，这么难的题，谁会做呀！可我并没有放弃，我想：只要听懂了，学懂了，肯定会做。于是，我拿出一张草稿纸，写写画画40分钟，直到把那张纸写的再也容不下一个字，可我终究还是没有算出来。我心想：这下可完了，明天老师肯定把我当成没有写作业的一块处理。这时门外突然传来一阵敲门声，哦！原来是好朋友来找我打羽毛球呀！我正准备出去玩，可又猛然想起自己的作业还没有写完。情急之下，我想到了教材全解上的答案。于是，我把答案抄上。之后，也不想想为什么这么做，就急急忙忙跑出去和朋友兴高采烈玩去了。第二天，老师把作业发了下来，我的了优，我高兴极了。

过了几天，老师进行单元测试，我很快地把前面的题都写完了。可是做到最后一道题时，我发现这道题和我上次不会做的题一模一样。而且这道题在试卷中竟然占了七分。我使劲地想，想上次我到底是怎么做的，可我就是想不出来，时间一分一秒地过去了，别的同学都开始检查了，可我这一道题还没有做出来，我在那抓耳挠腮地想着，可始终还是没有想出来，看着别人都开始检查第二遍时，我心中不由地后悔起来：我当时为什么非要抄答案呢？我要是不抄答案，自己思考出来的活，即使是错的，那也没有什么。到时候，可以问老师和同学，也一定会告诉我解题方法、解题思路的。我后悔的低下了头，默默的把卷子交了，我难受极了，下课后忍不住趴在桌子上偷偷地哭了。

过了几天，老师把试卷发了下来，我才考了80多分。那天，老师严厉的批评了我，回到家中，爸爸妈妈也批评了我，并惩罚我不能出去玩，也不能看电视。

通过学习《论语》为政篇中的“学与思”我知道了如果只会读书学习，而不会思考问题，就会迷惑；但是如果只思考而不学习，那也是不行的。就像我以前只抄上答案，而不去思考解题方法、解题思路，最后就不会做不上题。在今后的生活中，我再也不会不假思考的完成作业，要多思多学，只有这样才能扎实的掌握好知识。

古人的言论对我们后人的影响真的深远呀！我会一如既往追随圣人的脚步扎扎实实的走下去。

读后感1200字 篇14

在哲学领域，人分为动物我、社会我和精神我。作为动物的我们要谋食，否则无法生存下去；作为社会一员的我们，要应付组织的不同要求，恪守其职。我们工作的目的往往正是为了应对这两种要求，而精神世界中的我们该何去何从，该如何完善自我？企业家中的哲学家稻盛和夫在《干法》一书中，通过他辉煌的人生经历和对生活、工作的感悟给出了答案：只有通过长时间不懈地工作，磨砺了心志，才会具备厚重的人格，在生活中沉稳而不摇摆。

工作造就我们的人格，要做一个利他感恩的人。稻盛和夫在《人为什么活着》一书中这样说：目前，因为人类滥用自由，正在承受更大的惩罚。如果人类努力持戒或是做利他的事，并且提升自己的心智，那么，人性就能够不断朝着好的方向改善。同时，稻盛和夫认为：劳动是既能磨练技能又能磨练心志的修行，是自我实现、完善人格‘精进’的道场。全神贯注于自己的工作，只要做到这一点，就可以磨练自己的灵魂，铸就美好的心灵。有了美好的心灵，就会很自然地去想好事，做好事，为社会、为他人着想。

种善因，结善果。善的起点，一是感恩，二是利。

感恩是心态，利他是行动。一旦学会感恩和利他，就会忽然觉得这个世界对你充满了欢笑；越多感恩，欢乐越多。有了感恩，就会珍惜；有了感恩，就不会孤独；有了感恩，就会让自己永远想回报这个美好世界，而这个世界也因自己而更美好。

工作试炼我们的品质，要做一个勤奋投入的人。

稻盛和夫说：‘自己就是工作，工作就是自己’，这才是全身心地投入工作。读来不禁佩服这位日本企业家的刻苦勤奋，也为自己感到羞愧。不同的观念，不同的工作态度；不同的追求，不同的人生价值。自己的人生自己，自己的命运自己把握——做一个人主动出击的人，做一个自动自发的人，做一个勤奋出色的人。为公司的使命工作，对工作充满热忱，尽最大的努力，追求卓越，永不满足；为公司的使命工作，把公司利益放在个人利益之上，历练自己的心境，沉淀自己的情绪，把工作做到位；为公司的使命工作，瞄准梦想，全力以赴，成就梦想。

工作提升我们的境界，要做一个自动燃烧的人。

《干法》一书中，稻盛和夫将人分为三种：一种是点火就着的可燃型人，第二种是点火也烧不起来的不燃型人，第三种是自己就能熊熊燃烧的自燃型人，要想成就事业就必须成为一个自燃型的人。做自燃型的人，要充满对知识的渴求；做自燃型的人，要时刻保持积极进取的态度；做自燃型的人，要对工作做超前思考。说起来，工作的方法往往很简单，要想让前进道路上的那盏指明灯永远闪亮，唯一的途径就是我们内心燃起对工作的熊熊烈火！一个真正做出成绩的人，一定是一个自燃型的人；一个工作上有所成就的人，一定是勇敢应对一切困难的人。也许在生活中、工作中我们正徘徊在大多数里，向前一步海阔天空，退后一步沦为平庸，如果不愿落后，那么从此刻开始，做一个自燃人！

稻盛和夫通过《干法》一书告诉我们，普通人只要有勇敢的心，不回避苦难，从工作中找到快乐，就能成就自我。最后，就用他的著名公式作结：人生工作的结果=思考方式×热情×能力，祝福我司未来更加辉煌！

读后感1200字 篇15

捧着《论语》，我感慨万千。此时的我，学习论语已有七年之久。还记得我刚刚学习的时候，只是一个二年级的小孩子。那时，老师读一句，我们读一句。那些天书一样的文字，令我第一次感到了头疼。看着孩子们稚气的脸上越来越明显的不解，老师笑了。于是耐心地给我们讲解着，慢慢的，我也能读懂了它其中的意思，心中不禁暗暗惊奇，着书中竟蕴含着那么多，那么深的道理。

我还记得我学的第一篇论语就是：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这是有关学习之乐，友谊之乐以及为人君子品格的一种探讨。更是被宋代著名学者朱熹评价为“入道之门，积德之基”。作为《论语》的第一篇文章，它对我的影响很大。它告诉我学习之关键，君子之品德。而这些脍炙人口的语句更是深深地印在了我的心中。

接着我又学习了“学而篇”，“为政篇”，“八佾篇，“里仁篇”等等。我们班因为学习论语，总是会有汇报演出的。大家穿的整整齐齐，表情严肃地站在台上，心中都很是紧张。我说的总是那一篇“其身正，不令而行；其身不正，非令不从。”我讲解它的时候，台下几百双眼睛注视着我。我可以明显感觉到我的腿在发抖，声音发颤，手心也直冒汗，可我的脸上还是会努力保持着笑容。说完以后，总会做一个深呼吸，然后在心中暗暗庆幸没有出错，心中便很是得意和高兴了。每次我们演出后，老师们总会对我们赞不绝口。这样，经过我们很多次的汇报演出，学校里的其他班竟也被影响了，纷纷开始学习论语。楼道里处处张贴着论语的小报。那时，每次一想到这些都是我们的努力换来的时候，心中满是骄傲与满足。前些日子回小学母校，在楼道中漫步的我习惯性地看向墙上，竟还粘贴着论语，和两年前的一模一样。脑海中又浮现起我们一起背论语，一起演出的样子，历历在目。眼中却已然有些湿润。论语还在，而我们却已各奔东西，不知何时何地才能相见。

当然，还有一篇“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。这便是我们小学班中的班训了。看见好的就向他学习，看见不好的，就要好好反省自己是否也会犯同样的过错。我想，这在人生历程中，是最重要的了。孔子一生都在学习。他拜儿童为师，拜老人为师，拜农民为师。他坚信“学无止境”，坚信“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”可见，向他人学习，不断学习，在人的一生中有多么的重要了。

《论语》至今已流传千年，多少代人竞相传诵。细细品读《论语》，你就会发现它所传递的是一种态度，一种朴素的温暖的生活态度。他教会我：天地人之道，心灵之道，处世之道，君子之道，交友之道，理想之道……还有的就是一些为人处事的原则，学习知识的必要途径，这些年一直引导着我，教育着我。让我在失意时，懂得努力；在骄傲时，懂得踏实；在疑惑时，懂得如何稳下心来，慢慢琢磨。读过《论语》，我知道了“不耻下问”，知道了“言而有信”，知道了“温故知新”，知道了“学而不思则罔，思而不学则殆”，知道了“知之为知之，不知为不知”……

我终于明白，为什么儒家思想对毛主席影响如此巨大；为什么儒家思想可以千年不衰，流传至今。因为它有一种无形的力量，孟子称它为“浩然之气”。我想，这就是《论语》的魅力吧……

读后感1200字 篇16

要和社会人性的九头蛇进行思想斗争精神的人我们必须以经受到了巨大的痛苦为代价，而且他的家人之间必须跟他一起发展为此需要付出一切代价！不见棺材不落泪，你要明白，你生命的价值不过像是无边无垠的海洋里的一滴水！”

这被认为是显示在当代“百年孤独的”作品，历时两年从了解一个或两个词。因为上过大的游戏结构的结构和写作，以及知识招的诀窍是由一个从主题，拙见的小礼物的限制，不仅落笔之一。

与许多人人为这是一个一本关乎宿命轮回的看法以及不同，我更认为学习作者笔下所流淌的是对于学生自由的阐述企业或者可以说是一曲对人类社会命运的轮回的恢弘乐章。

作者的思想在漫长的时空和广阔的区域中有时轻轻地敲击，有时快速地敲击，将截然不同的旋律紧密地结合起来，然后决心把它们分开，但它们被紧紧地吸引在一起，不断地融合接受，直到那一刻不再局限于一首音乐，而是飞向天空，或诡谲，或壮丽，或深邃，或幻想，壮丽的云彩。

从对于一个黑奴制度的反抗到对于中国业界权威和社会发展标准的抗衡再到与财阀巨头的斗争精神以及同压制学生个体的环境的斗智斗勇，以及人们对于一些新兴奴隶主义制度的反抗和对于我们人类最原始的罪恶-暴力。六个不同身份千差万别的主人公去都在自己完成时间相同的使命，对压制的抗争，对自由的守望。

由于从中华民族的精神可见一斑。天亮了，自己的炼石以补;洪水来了，不问先知，挖运河和清晰;流行病，不是奇迹，它自己试剂自己的规则;在东中国海淹死把东中国海填，太阳放在阳光下曝光拍摄下来的组成;谁愿意做一个选择的石头让他走，谁愿意做的倒下和羊肉放他走;权臣谁愿意跪跪皇帝让他去，不问谁愿意苍生问鬼神让他走;天上人间，充满不想做奴隶的人们谁之间斧头分裂。正是这种追求自由，让世界民族之林，中国国家站在千年不倒。

有的一个人在庙堂里踽踽独行了自己一生，有的中国人在阵前甚至活不过就是一次企业冲锋。在明月的池塘里，在巍峨的山峰中，人类社会不断的试图向更高，更强，更美的境界发展挑战，结果分析我们可以创造了艺术也创造了毁灭，我们国家对于学生自身文化价值的执着的人甚至超过了所以我们通过对于产品生命的敬畏。从所罗门王的宫殿，到垓下的营帐，从温泉关，到扬子江，从大马士革，到汴梁，人类需要不断的前进也不断的倾轧彼此，不知困倦。

历史中的某一部分的拦截，我们可以看到，人类历史就是一个血淋淋的画面是同一种参议院的屏蔽下的生物性质领事和士兵，虽然原因各不相同，但他们都在问几乎同样的事情。让我们感叹的是，这些人可能有老老实实呆在家里，就像我们有些人说，满月茶，也是一种享受。

但是我们为什么人类通过这种东西总是可以选择作为一种辛苦甚至惨烈的方式来圆满完成自己的一生。这正是源于对自由的渴望。

历史的长河，回到那巨鹿原。那少年，英姿雄发，策马奔腾，誓杀秦人，光复大楚，身边是飞驰羽箭，脚下是齐高荒草，天地倒悬之间，他去向的又是世界何方呢？

”但如果没有这么多水滴，还会有海洋吗? ”

读后感1200字 篇17

最近一段时间，一直在重新拜读鲁迅先生的《呐喊》，受益良多，颇有一些思考和感想，这是我第二次拜读《呐喊》，第一次读它是在上初中时，距离现在也有6年左右的时间了，那时候由于年龄小和阅历少，没有深入的理解鲁迅先生在其文中所渗透的深刻的内涵，但是今天，作为一个中文系的大学生，具有了一定的阅读理解和欣赏能力的时候，再次拜读《呐喊》的时候后，感慨颇深啊。

读《呐喊》的时候时常会因为“孔乙己”“阿Q”等等人物而发笑，但是在笑过之后，不禁在心底会生出一丝悲哀，我笑得“孔乙己”、笑“阿Q”、笑……何尝不是笑自己呢？我身上何尝没有孔乙己、阿Q等人物的影子？

鲁迅先生笔下那个年代、那个社会背景已经不复存在，时过境迁，鲁迅先生的文章看似“过时”了，但是却没有，只不过是作品那些人物，在当今社会中，换了一种存在的形式。另外，鲁迅先生所塑造的任何一个人物都不仅仅是一个人的个体特征，而应该许许多多人愚弱、木讷、麻木不仁等丑态的综合表现，所以我们在阅读鲁迅先生文章的时候，如果真正的体会了文章的内涵，总会觉得自己似乎也在讽刺对象之行列。

鲁迅文章之所以深刻，是因为他看透了那个年代、旧中国不同阶级、不同领域的国民本质，这里有以“孔乙己”为代表的深受封建科举制度毒害的知识分子，有以“阿Q”为代表的无知的旧中国农民，也有像《狂人日记》中的“吃人”的人。可以说这些想象折射出来是那个时代人性脆弱的一面，这脆弱的一面其实是劣根性的，是一代又一代人所难以摆脱掉的，尽管这种丑陋的人性在今天的我们身上已经淡化了许多，但最终还是有的，每个人身上都有，当我们不顺意的时候，若看到比我们更不顺意的人，往往找到一种心里平衡，这何尝不是一种“精神胜利法”呢，我们是在沿用“阿Q”的“杀手锏”，由此我们和阿Q却也的确有一些相似。

《呐喊》中的一些东西，反复玩味，越是体会越是有味道、有深度。譬如，我认为经典的是《一件小事》中的三种人物所象征的社会上的三种角色，有敢于承担责任的车夫，有无赖的老妇女，还有作为旁观者的“我”，其中车夫和老妇女的反差很是鲜明，投射出人性的差距。另外，“我”作为一个旁观者的态度是不想因此伤害到“我”的利益，延误了“我”的利益，丝毫没有顾及车夫的境遇，这一点是非常符合一大部分人的心理的，不仅仅是那个年代，包括现在的许多人，或许也有可能包括我。这篇文章另一高明之处在我看来还在于文章很明确的之处了作者所推崇的人格应该是车夫那样的人，文中“我”的对车夫的看法“需仰视而见”，正是鲁迅先生的观点，是对像文中车夫一样的人的高度赞扬。

再说说《狂人日记》，我觉得狂人是一个革命者，更是一个孤独者，他被吃的“恐惧”，一部分是生于孤独，他在“人吃人”的社会中找不到同路人，在亲情、友情都显得淡漠的时候，便也就处处有危机和恐惧感了。可悲的是，我被人“吃”了，却最终还是“吃人的人的兄弟”，深刻地揭示了革命者的悲哀和无奈。

拜读《呐喊》的感想还有很多，在此仅写这些浅薄的见解，来抒发自己对鲁迅先生的敬意和钦佩，鲁迅先生的深刻的确是一般人难以达到的！

读后感1200字 篇18

张爱玲的小说《金锁记》，写了一个大的封建家族中一个只有名份但却出身低微、没有地位、不受尊重的女生的大半生，她既是封建社会的受害者，同时也是害人者。主人公的名字叫曹七巧，是麻油店小老板的女儿，之因此能够嫁到姜公馆这样的公侯之家，是正因丈夫是个天生的软骨病人，而且姜家又出了很多钱。但嫁到姜家之后，