《应有格物致知精神》读后感（通用16篇）
《应有格物致知精神》读后感（通用16篇）
细细品味一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，不妨坐下来好好写写读后感吧。那么我们如何去写读后感呢？下面是小编为大家整理的《应有格物致知精神》读后感范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《应有格物致知精神》读后感 1
学习了丁肇中先生写的《应有格物致知精神》，我不仅认识到了一个新名词“格物致知”，还得到新思考。
这一篇漫谈式的议论文，为读者揭示了格物致知的真正意义。告诉中国学生应怎样来学自然科学。
这个20年前的文章，现在读来仍然有它的教育意义，所以才会选到我们的课本中。照丁肇中先生所讲，是因为我们中国学生大都偏向于理论而轻视实践，偏向于抽象的思维而不愿动手，以致于在功课方面十分好，但在研究或其他需要动手的工作时，就常常不知所措了。
在我看来，丁肇中先生所讲一点也没错。
确实，长期以来，传统的课堂教育限制了学生的动手能力，它的弊病抑制了学生的自我创造创新能力。
动手是需要不断练习的。现在，我们学校教育大多是老师在上面讲学生在下面听，老师提问学生回答问题，最后，我们父母学校只关心一样——分数。记得一个顺口溜“分分分，学生的命根。考考考，老师的法宝。”
分数固然重要，它能证明我们学业学得如何，关系到将来能否考上大学，将来的生活品质如何。
有时候，因为教学条件有限，做实验课时，老师在上面演示，我们在下面观察，很少有人人动手实验继而思考的机会。科学实验，消极观察、袖手旁观是无济于事的，它需要我们积极地参与进去。
如果我们一直围绕着考试分数转，很少看看外面的世界，我们就会像寓言《坐井观天》中的'青蛙一样，以为天真的只有井口那么大。
其实，我觉得高分低能的人，不但指动手能力弱，也指交际能力差的人。
这几天，我听见阿姨在说，单位里新招进的几个大学生，上班都几个月了，每天上班不晓得主动打扫卫生不会去打热水，闷声找到自己的位子坐下，立马玩起手机当“低头族”，路上碰到了连招呼都不打，无视而过。
参加工作后，许多工作事情往往需要大家合作的，如果连基本的与人交往也不会，还谈什么迅速地融入集体，进而提高自己？
也许你做的一点点工作完成得不错，却举止不懂礼貌讲话不使用礼貌用语，你可能得不到他人的欣赏，反而会让人厌恶你。
亲爱的同学们，现在我们还在学校里学习，有些教育规则我们是改变不了，但我们可以改变自己。
学着多动手，让自己各方面都有所发展，因为你终将走上社会，与不同的人去交流合作。记住，不是社会来适应你，而是你去适应社会。
《应有格物致知精神》读后感 2
格物致知就是从探查物体而获得知识。但是中国的传统教育中却并不太重视格物和致知。像国外那些人们，他们无论是什么事，都会格物，然而致知，他们的这种方法是完美的，脑力加手的劳动，从而使思考亦将是而变得简单。国外的那些人在小时候都会在老师的带领下，用双手来实践获得知识，格物致知的意义并没有被那些爱动手的实践者所淹没，而对于中国传统教育，格物致知的'意义就被淹没了。
明朝的理论家――xxx，空有一幅聪明的大脑，却没有爱动手实践的爱好，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。又一次，xxx依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他就决定要“格”院子的竹子，他就搬了一条板凳坐在院子里面，看着竹子硬想了七天，却并没有很好的答案，他并没有用自己的手去实践，只考自己的头脑去硬想，却什么也没有得到，最后因为头痛受不了，而失败。明显，他是把探察外界误认为探讨自己。
xxx这样的做法，显然在当时社会是很多人可以理解的。如果我们想要观察竹子的结构或它的生长过程，就必须得用手去把叶子切下来，然后拿到显微镜下进一步观察，绝不是像xxx那样坐在板凳上空想，袖手旁观是绝对得不到理想中的成果。
实践不是毫不选择的测量，它需要事先的准备与计划。要有一个正确的目标，以作为整个实验的明确中心，一个成功的实验，需要实验者的眼力、毅力和勇气。
我们不能盲目的接受权威，我们要有自己的思维和判断力。格物致知的目的，是让人能大诚意、正心、修身、齐家、治国的目的，从而追求儒家的最高理想――平天下。格物致知的精神我们每个人都应该有。
《应有格物致知精神》读后感 3
我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。——摘自《应有格物致知精神》
知识是成功的基石，智慧是成功的必要条件，而实践肯定是成功必不可少的重要因素了。
诺奖得主丁肇中在文章中多次提及应有“格物致知”精神，也列举了古时名家的事例阐述这一论点，对于我们而言，在如今飞速发展的信息时代，是否也该有一颗积极探索，敢于实践的心呢?
拿爱因斯坦的例子来说，他的伟绩无疑是推翻了经典力学，使物理迈入了一个新的阶段。当时的物理学家说过，物理的大楼已基本建成，后人只需添砖加瓦便足矣。当时的爱因斯坦只是专利局里的一名小职员，但他很喜欢思考，一个偶然间的想法，使他为之付出了大量的.时间去证明，实践，从而也铸就了他传奇的一生。试想，若他只是灵光一现，并未反复推敲。历史的长河中，可能并没有这个名字。
在信息爆炸的年代生活的我们，很多时候只是一味接受，但不曾想过究竟是对是错，认为真理完全正确，可往往真理之中会存在很多小的纰漏，作为一名中学生，我们在学习的同时，更应该有“格物致知”的精神，即不断探索追求实践，多问一句为什么，收益肯定多多!
《应有格物致知精神》读后感 4
“格物，推究事物的原理；致知，获得知识”。
“格物致知”是什么？就是通过探查物体而得到知识。任何一个新知识的获得，任何一个新事物的发明，都是建立在不断探察新事物之上的。
我国的传统教育，并不重视真正的格物和致知。《大学》中说格物致知的目的是使人达到诚意、正心、修身、齐家、治国的天地，从而追求如家的最高理想——平天下。这早已不适应这个飞速发展的时代、这个物质大爆炸的时代。我们必须不断推敲身边的物体，并学习好文化知识，要从探察物体中求知。
求知的方法有很多，可亲自动手实践，让事物的.发展变化直观地呈现在你面前，是获得知识的最好方式。这便要求我们不能死学书本知识，必须在生活中潜下心来研究事物，从中获取知识。列文虎克曾是一名门卫，整日闲暇无事。他利用空闲时间做什么呢？他玩起了镜片。于是，他凭借着对事物强烈的求知欲和探索科学的精神，终于玩出了名堂，制造了世界上第一个放大镜和显微镜。
从列文虎克的事例中不难看出，探察事物的确是获取知识的好方法。可我们应该盲目地去观察任何事物吗？答案是否定的。这也不会有成效。永远也不要忘记，实践是与知识相结合的。诸葛孔明一生好学，在年轻时便游历四方。早在隆中时，她便精通兵法，三分天下。可纵有满腹经纶不去施展有怎能体现他自己的才华呢？他追随刘备，子啊连年的南征北战中，我相信对他自己是一种常人莫及的提升。正如他在破南蛮藤甲兵前说，“我早在隆中便知道南蛮有驱兽之法”，后用火攻破之，不正是实践的过程吗？诸葛孔明后来有发明了孔明灯、木牛流马，成为三国时期的一位发明家。
由此看来，亲自动手是走向成功必不可少的因素。我在生活中也有体会。在物理课上学习电路，之上可以轻而易举地连接，而当一大堆电学原件摆在面前时，还真有些摸不着头绪。几次实验下来，才逐渐有所领会。
凭我这些年的亲身体会，只有不断地研究事物规律，并把书本中的知识广泛应用到实践中，有所变革，才能适应21世纪发展的需要。
《应有格物致知精神》读后感 5
这是20年前的文章了，文章说当时的中国学生欠缺“格物致知”的精神，但如今，我认为这种精神依然欠缺。
文章说中国学生往往念功课考试都得接近满分，而实际生活中会的东西很少，我就这样，学习考试不错，但生活独立能力基本没有。我也想改变，想学些生活技能，却又迫于学习升学的压力，每天有很多作业，根本闲不出时间。
文章还说中国学生只是又抽象的思维理论，缺乏动手能力，我也是这样，什么乱七八糟的物理化学定理都背过了，但是是怎么得出来的？就不知道了，只是看课本上的实验及插图去猜想，而不是去实验室亲自做试验，不是我们不想去，而是学习进度紧，没空儿，所以，文章中说的实验应该积极动手，而不该消极观察我们就做得不好。
文章中提到学习是为了适应一种社会制度，我想现在也是如此，因为历史政治中很多都是歌颂执政党的政策的`。
20年前，丁肇中就提出了“应有格物致知的精神”，其实，在2000多年前，《中庸》和《大学》就早已经提出了，可现在我觉得还是略有欠缺。
我觉得，学习的定理知识不仅仅考试的，是应该应用到生活中去的，这种“格物致知”的精神对中国来说是很重要的，这种精神我想中国也早晚会有。
《应有格物致知精神》读后感 6
格物致知精神，是使人在做任何事情上都会成功的动力；它，也是能让人在面对困境中得以解救的力量。但是，格物致知精神不是想有就有的，它要拥有二个要求，二个条件才能实现。这二个要求与两个条件，在《应有格物致知精神》的这篇文章中有讲诉。
文章中讲诉了中国传统教育与西方教育的差别。中国传统教育是以“死记硬背”一词来形容，而西方教育是以“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”一句来形容。文章还讲到中国人的成绩虽好但是动手能力太差，这也就相当于“纸老虎”，只能说一推大道理但却不能动手做。
那该怎么才可以使自己拥有格物致知精神呢？其实这很简单，要想拥有格物致知精神，那么必须要有推究探讨事物原理的精神，这是第一个要求也是最重要的一个要求。文章中举出一个“格物”的例子，让我从中知晓了“格物”实是“格已”，而不是研究万物的道理，这是无用的，不能适用于现在的世界。证明了传统的中国教育的'目的是不正确的。所以，我又发现格物不能是消极的观察研究而是积极的动手栽种、研究生长过程、科学的观察，这是第二个要求。
不过光有这两个要求那是不行的，因为观察探究是建立在渊博知识的基础上，倘若你没有知识，即使你观察探究了，但终究也是没有任何成果的。既然有了知识又有了要求，剩下的就是应该有一种持之以恒的毅力。毕竟，每一件事都有失败与成功，不要因为失败而放弃，要迎难而上，这样成功才会出现在眼前。
所以，我们应该从现在开始努力学习，保持对事物的探索精神以及培养自己拥有持之以恒的毅力，这样格物致知精神终会得到的！
《应有格物致知精神》读后感 7
读了丁肇中先生的《应有格物致知精神》，我深受启发。这篇议论文不仅让我认识到了“格物致知”这一重要概念，更让我思考了如何更好地学习和探索自然科学。
丁肇中先生在文章中提到，中国学生大都偏向于理论而轻视实践，这种态度在自然科学的学习中尤为明显。我们常常满足于书本上的知识和理论，却很少去动手实践，去验证这些理论的真实性。这种学习方法，虽然让我们在考试中取得了不错的成绩，但在真正需要动手实践的工作中，我们却常常感到力不从心。
我深感赞同丁肇中先生的观点。在我看来，学习自然科学不仅仅是掌握书本上的知识，更重要的是培养我们的'实践能力和探索精神。只有通过实践，我们才能真正地理解知识的内涵，发现其中的奥秘。同时，实践也能锻炼我们的意志力和团队协作能力，让我们更好地适应未来的工作和生活。
此外，丁肇中先生还提到了“格物致知”的真正意义。他认为，“格物”就是推究事物的原理，“致知”就是获得知识。这种精神不仅适用于自然科学的学习，也适用于我们生活的方方面面。我们应该保持一颗好奇心，勇于探索未知领域，不断追求真理和进步。
总之，《应有格物致知精神》这篇文章让我深刻认识到了实践的重要性以及“格物致知”精神的内涵。在今后的学习和生活中，我将更加注重实践能力的培养和探索精神的发扬，努力成为一个既有知识又有能力的人。
《应有格物致知精神》读后感 8
丁肇中先生的《应有格物致知精神》一文，给我留下了深刻的印象。这篇文章不仅让我了解了“格物致知”这一古代哲学思想，更让我认识到它在现代社会中的重要意义。
在文章中，丁肇中先生指出中国学生普遍存在的问题：过于注重书本知识而轻视实践。他强调，学习自然科学不仅要掌握理论知识，更要通过实践来验证和深化理解。这种“格物致知”的精神，正是我们在学习和生活中应该秉持的。
我认为，“格物致知”的精神不仅适用于自然科学的学习，也适用于我们生活的方方面面。在日常生活中，我们应该保持一颗好奇心，勇于探索未知领域，不断追求真理和进步。只有这样，我们才能更好地适应不断变化的世界，实现自我价值。
同时，丁肇中先生还提到了“格物”和“致知”的关系。他认为，“格物”是推究事物的原理，“致知”是获得知识。这两者是相互联系、相互促进的。只有通过不断地“格物”，我们才能更深入地理解事物的'本质和规律；而通过“致知”，我们又可以将这些理解和认识转化为实际的知识和能力。
总之，《应有格物致知精神》这篇文章让我深刻认识到了“格物致知”精神的重要性和价值。在今后的学习和生活中，我将更加注重实践能力的培养和探索精神的发扬，努力成为一个既有知识又有能力的人。同时，我也将秉持“格物致知”的精神，不断探索未知领域，追求真理和进步。
《应有格物致知精神》读后感 9
在繁忙的学习生活中，我偶然间读到了一篇名为《应有格物致知精神》的文章，它像一股清流，让我对知识的追求和学习的态度有了全新的认识。
文章从“格物”与“致知”这两个古老的哲学概念出发，阐述了在现代社会中，我们应有的学习态度和求知方法。它告诉我们，格物不仅仅是观察事物，更是要深入其中，理解其本质；致知则不仅仅是为了获取知识，更是要运用知识，解决实际问题。这种精神，是我们在学习和生活中不可或缺的。
读完这篇文章，我深感自己在学习上的'不足。以往，我总是满足于对知识的表面了解，缺乏深入探究的勇气。但文章中提到的格物致知精神，让我意识到，学习是一个不断深入、不断探索的过程。只有通过不断地实践、观察和思考，我们才能真正掌握知识，将其转化为自己的能力。
此外，文章还提到了我们在学习中应有的态度和方法。它鼓励我们要有勇于尝试、不怕失败的精神，要敢于面对问题、解决问题。同时，它也提醒我们，在学习的道路上，要始终保持一颗谦虚的心，不断向他人学习，不断提高自己。
总的来说，《应有格物致知精神》这篇文章让我受益匪浅。它让我明白了学习的真正意义，也让我找到了自己在学习上的不足之处。我相信，在未来的学习和生活中，我会以更加积极的态度和方法去面对挑战，不断追求更高的境界。
《应有格物致知精神》读后感 10
当我沉浸于《应有格物致知精神》这篇文章的深刻内涵时，我感受到了一种强烈的共鸣和启发。这篇文章不仅仅是对学习态度的探讨，更是对人生哲学的一种深刻反思。
文章中提到的“格物”与“致知”，在我看来，是一种对生活世界的深入理解和积极探索。它鼓励我们不仅要观察事物的表面现象，更要深入其内部，探索其本质和规律。这种精神，正是我们在现代社会中应有的学习态度和生活态度。
在学习的过程中，我们常常会遇到各种困难和挑战。但正如文章所说，只有当我们勇于面对问题、敢于尝试和探索时，我们才能真正地成长和进步。这种精神，让我深刻地认识到了自己的`不足，也让我更加坚定了自己不断学习和进步的决心。
同时，文章也提到了我们在学习和生活中应有的谦虚态度。它告诉我们，无论取得怎样的成绩和进步，都要保持一颗谦虚的心，不断向他人学习，不断提高自己。这种态度，让我更加明白了自己的责任和使命，也让我更加珍惜每一次学习和成长的机会。
此外，文章还让我深刻地认识到了知识和实践之间的关系。知识是我们认识世界的基础，但仅仅停留在知识的层面是远远不够的。我们需要将知识转化为实践的能力，用所学的知识去解决实际问题。这种能力，是我们在现代社会中立足和发展的关键。
总的来说，《应有格物致知精神》这篇文章给我带来了深刻的启示和感悟。它让我更加明白了学习的意义和价值，也让我更加坚定了自己不断学习和进步的决心。我相信，在未来的学习和生活中，我会以更加积极的态度和方法去面对挑战，不断追求更高的境界。
《应有格物致知精神》读后感 11
在深入阅读了《应有格物致知精神》之后，我深受启发。这本书不仅让我对“格物致知”这一古老的哲学思想有了更深的理解，更让我明白了它在现代社会中的重要意义。
书中通过丰富的案例和深刻的分析，展示了格物致知精神在科学研究、教育、个人成长等多个领域的应用。我深感这种精神对于追求真理、探索未知的重要性。在现代社会，我们面临着日新月异的变化和层出不穷的挑战，只有具备格物致知的精神，才能不断适应新环境、解决新问题。
同时，这本书也让我意识到自己在日常学习和生活中缺乏这种精神。我常常满足于表面的知识，对于深层次的问题和现象缺乏深入的.思考和探索。这本书的启示让我决定从现在开始，更加努力地培养自己的格物致知精神，不断拓宽视野、深化思考。
总之，《应有格物致知精神》是一本值得一读的好书。它让我深刻认识到格物致知精神的重要性，并激发了我追求真理、探索未知的热情。我相信，在未来的学习和生活中，这种精神将成为我不断前进的动力。
《应有格物致知精神》读后感 12
《应有格物致知精神》是一本令人深思的书籍。它用平实的语言和生动的案例，阐述了格物致知精神的内涵和价值。
在阅读这本书的过程中，我深刻体会到了格物致知精神的魅力。它不仅仅是一种哲学思想，更是一种实践方法。通过仔细观察、深入思考和实践探索，我们可以不断发现新问题、提出新观点、创造新价值。这种精神对于科学研究、教育、个人成长等方面都具有重要的指导意义。
此外，这本书也让我认识到自己在追求知识和真理的过程中存在的问题。我常常缺乏耐心和毅力，对于复杂的问题和现象容易感到困惑和迷茫。而格物致知精神则要求我们具备持之以恒的探究精神，不断追求深入的理解和全面的认识。
在阅读完这本书后，我深感自己需要更加努力地培养格物致知精神。我将以更加开放的`心态和更加坚定的信念去面对未来的学习和生活。我相信，在格物致知精神的指引下，我能够不断超越自己、实现更大的成就。
《应有格物致知精神》读后感 13
在这个快节奏、高压力的时代，读到《应有格物致知精神》这篇文章，仿佛为我打开了一扇通往内心世界的窗户。作者通过对格物致知精神的深入探讨，让我感受到了知识与生活的紧密联系，也让我对自己的生活态度有了更深的思考。
格物致知，这四个字看似简单，却蕴含着深厚的哲理。它告诉我们，要真正获得知识，就必须从实践中去探寻、去体验。这种精神不仅仅适用于学术研究，更适用于我们日常生活中的每一个细节。
在日常工作中，我时常会面临各种挑战和困难。有时候，我会选择逃避，或者只是简单地寻求现成的答案。但是，读完这篇文章后，我开始反思自己的行为。我开始意识到，只有通过亲身实践和深入思考，我才能真正地理解问题，找到解决问题的`方法。
同时，这篇文章也让我更加珍惜与他人的交流。在与他人交流的过程中，我不仅能够学习到新的知识，更能够感受到不同思想之间的碰撞和融合。这种交流让我更加开放和包容，也让我更加深刻地认识到自己的不足。
在生活中，我会尽量保持这种格物致知的精神。无论是面对工作还是生活，我都会积极地去探索、去实践、去思考。我相信，只有这样，我才能更好地理解这个世界，也才能更好地实现自己的人生价值。
《应有格物致知精神》读后感 14
再次品味《应有格物致知精神》这篇文章，我仿佛被带入了一个充满智慧和启迪的世界。这篇文章不仅让我对知识和学习有了更深刻的理解，更让我对生活有了更广阔的视野。
格物致知，这四个字在我看来，不仅仅是一种学习方法，更是一种生活态度。它告诉我们，要勇于探索、敢于实践、善于思考。这种精神不仅能够帮助我们获取知识，更能够帮助我们成为更好的人。
在日常生活中，我时常会发现自己陷入了一种固定的`思维模式。有时候，我会因为害怕失败而不敢尝试新事物；有时候，我会因为满足于现状而失去了前进的动力。但是，这篇文章让我意识到，只有不断地去尝试、去探索、去思考，我才能不断地超越自己，实现自己的价值。
同时，这篇文章也让我更加明白了学习的意义。学习不仅仅是为了获取知识，更是为了培养我们的思维能力和创新精神。只有不断地学习、不断地思考，我们才能不断地进步、不断地成长。
在未来的日子里，我会尽量保持这种格物致知的精神。无论是面对学习还是生活，我都会保持一种开放和包容的心态，勇于探索、敢于实践、善于思考。我相信，只有这样，我才能不断地超越自己，实现自己的人生价值。
《应有格物致知精神》读后感 15
当我翻开《应有格物致知精神》这篇文章时，仿佛打开了一扇通向知识与实践结合的大门。丁肇中先生的这篇文章，以其深邃的见解和独特的视角，让我对“格物致知”这一古老而又充满智慧的命题有了全新的认识。
文章中，丁肇中先生指出，中国传统教育偏向于理论而轻视实践，导致学生动手能力不足，创新能力受限。这种教育模式虽然能让学生在考试中获得高分，但在面对需要实际操作的场景时，却往往显得手足无措。这种高分低能的现象，不仅限制了学生的个人发展，也影响了国家的整体创新能力。
然而，丁肇中先生所提倡的“格物致知”精神，正是解决这一问题的关键。他强调，真正的知识来自于对事物的深入探究和实践操作。只有通过实地观察、实验探索，才能真正理解事物的本质和规律，从而获得真正有价值的知识。
这种精神让我深感震撼。在当今这个信息爆炸的时代，我们获取知识的`途径越来越多，但真正的知识却往往被淹没在海量的信息中。如果我们只是停留在表面，满足于一知半解，那么我们就无法真正掌握知识的精髓，更无法将其应用于实践中去。
因此，我认为，我们每个人都应该拥有“格物致知”的精神。在学习和工作中，我们应该勇于探索、敢于实践，不断挑战自己的极限，以获取更多的知识和经验。只有这样，我们才能真正成为知识的主人，而不是被知识所奴役。
同时，我也希望我们的教育能够更加注重实践和创新。在传授理论知识的同时，也要鼓励学生多动手、多实践，培养他们的实践能力和创新能力。只有这样，我们才能培养出更多具有创新精神和实践能力的人才，为国家的繁荣富强做出更大的贡献。
《应有格物致知精神》读后感 16
《应有格物致知精神》这篇文章让我对学习和实践的关系有了更加深入的思考。丁肇中先生通过这篇文章，向我们阐述了“格物致知”的真正含义和价值，让我深受启发。
在这篇文章中，丁肇中先生强调了实践在学习中的重要性。他认为，真正的知识不是凭空想象出来的，而是通过对事物的深入观察和实际操作得到的。只有通过实践，我们才能真正理解事物的本质和规律，从而获得真正有价值的知识。
这种观点让我深感认同。在我看来，学习和实践是相辅相成的。学习为我们提供了理论支撑和思维框架，而实践则让我们将所学知识应用于实际情境中，通过不断的试错和改进，加深对知识的理解和掌握。
同时，丁肇中先生还指出，中国传统教育过于注重理论知识的传授，而忽视了学生的.实践能力和创新能力的培养。这种教育模式虽然能让学生在考试中取得好成绩，但在面对需要实际操作和创新的场景时，却往往显得力不从心。
因此，我认为，我们需要重新审视我们的教育模式和教育理念。我们应该更加注重学生的实践能力和创新能力的培养，让他们在学习的过程中不断挑战自己、超越自己。同时，我们也应该鼓励学生多动手、多实践，让他们在实践中发现问题、解决问题，从而不断提高自己的综合素质和能力。
总之，《应有格物致知精神》这篇文章让我深刻认识到了学习和实践的重要性。我相信，在未来的学习和工作中，我会更加注重实践和创新，努力成为一个具有创新精神和实践能力的人才。