呼兰河传读后感（精选13篇）

当阅读完一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，是时候写一篇读后感好好记录一下了。但是读后感有什么要求呢？下面是小编精心整理的呼兰河传读后感，欢迎大家分享。

呼兰河传读后感 1

《呼兰河传》是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。这是著名文学家矛盾先生的评价。作者萧红在文中批评了人们封建传统的这种思想。虽然没有在文中直白的说出来，但作者却侧面讽刺了故乡人的愚昧和保守性格。文中作者萧红以孩童的形式向人们诠释了她的童年，一个既有欢乐又有悲伤的童年。

文中主要写了祖父以及有二伯和团圆媳妇等等人物。作者以孩童的视角讲述了我和祖父之间的欢乐生活，祖父对我的好与父亲的冷淡和母亲的恶言恶色进行了比较，更是突出了父母对我的冷漠与不重视。

别人家的孩子都被父母当成掌上明珠，与别人家相比，萧红从小在父母那儿受到的仅有冷漠与恶言恶色，从来没有得到过父母的爱，而她也只能在祖父那儿得到爱与自由。后花园就是我和祖父的小天地，有在那儿，萧红才能得到无限的欢乐和自由以及满足。祖父对我的宽容，以及和我玩耍，一齐背唐诗等等事情，都体现出祖父对我的慈爱与温情。

文中我们看到了一个慈爱和蔼的祖父，作者萧红对祖父有着浓厚的.感情，她笔下的祖父写的活灵活现好像就在身边一般。

文中还写了一个主要人物：小团圆媳妇。这篇文章主要是谢一个生龙活虎的少女被一群封建思想们活活致死的故事。文中作者还是用孩童的视角来讲述这个故事的，同时也体现出来人们的愚昧无知和残忍。最终小团圆媳妇死了，有二伯和厨子却还是欢天喜地的样貌，没有悲伤的神情。这也能够体现出人们封建思想之深厚。

《呼兰河传》这本书体现了萧红对故乡、童年、祖父的怀念。

呼兰河传读后感 2

这个寒假，我读了一本书，它的名字叫《呼兰河传》书中讲述了萧红从小出生在呼兰河童年的故事。

呼兰河的冬天是非常的寒冷，过了一夜就冻的门都打不开了，风像刀子一样刮在脸上十分生痛，手背上脸上都被冻得裂口，人人都说冬天真可怕，房子上挂满冰凌，别看动物们有厚厚的皮毛，它们也是冷的'不得了，不停的叫唤。

萧红从小出生在呼兰河，因为父母和祖母对萧红十分冷淡，所以萧红从小就喜欢跟祖父在一起。祖父是一个为人非常和谐可亲的人，萧红和祖父一起劳动种地，她是一个性格活泼开朗的小姑娘，但有时很天真，干了很多傻事，例如把韭菜当野菜扔掉，把狗尾巴草当谷穗留着等，祖父也不责骂她，而是耐心的教她，祖父给田地除草，萧红看到很多玫瑰花，就去摘了一些回来，插到了爷爷的帽子上，爷爷闻到了玫瑰花香，说真香，十里路都能闻到，萧红情不自禁的开怀大笑。

童年是快乐的，有时候也是悲伤的，本该是一个无忧无虑，天真浪漫的年龄，而她却被卖给了一户人家做童养媳，因为活泼不像媳妇，所以婆婆一天打八，还把她吊起来，狠狠的抽，打她是为了让他懂规矩，遭受惨不忍睹的非人折磨，最后惨死，难道是因为婆婆的愚昧残忍吗？当我读完这本书，我懂得了，不是某个人的问题，而是整个小城的问题，可怕的封建迷信人民对于生死的茫然无知。

读完这本书，让我知道了每个人的童年竟然如此的不同，让我们珍惜当下的生活吧。

呼兰河传读后感 3

读了《呼兰河传》这本书，首先是被萧红的才能所吸引，它不同于林徽因的清秀美丽，不同于张爱玲的敏感，也不同于陆小曼的执着。没错，她是萧红，那个独一无二的萧红。其次我看到了团圆媳妇的悲哀和她的草率结局。我对她的下场感到由衷的心痛，我承认我被感化了，我气愤了。

我想到了那个呼兰河那个团圆媳妇和更多的“团圆媳妇”。我觉得上帝不公，让本来一个活泼可爱善良的姑娘活成了自己最讨厌的样子，毁了女孩的一生，我承认我真的好讨厌那个呼兰河，那群呼兰河人。

他们自私，不把别人当人看，最多的是抱着一种看客的心情去拥抱这个可怜的姑娘，我认为一定会有许多像呼兰河人一样高高在上，不屑一顾的'人，也有许多像团圆媳妇一样悲惨，可怜的姑娘，没错，是社会，是当时社会的责任，他们把人类变得自私自利，他们让人类迷失自我，失去初心，我又承认人类有善有恶，但我相信一定是善良的人多，因为这就是世界，这就是社会，社会的原则就是如果你不强大，那么你将会被淘汰，好累啊，有事我想死了挺好，但是这无疑是一种逃避，是对世界的逃避，是对自己的逃避，那是一种懦弱。

请好好看自己吧，要相信路的尽头有花香。

繁花落尽，但它花开依旧。

世界上终究会有“呼兰河”，我只希望会越来越少。

呼兰河传读后感 4

《呼兰河传》的作者萧红，写了自己童年所看到的，内心所感受到的一些事。

我读书，有时有这样一个习惯，大致地翻看一下本书内容，然后先读自己喜欢看的，读《呼兰河传》，我就是先读的团圆媳妇这一章节。读完后的感受，用两个字形容：痛心！对封建社会人们的麻木不仁感到可恨！可悲呀！一个活生生的正处于花季中的少女（在现在，可能还在妈妈跟前撒娇），却被封建迷信、被无知的人，被愚昧的人，被她的亲婆婆活活虐待死了！把她扔进缸里，往她身上浇热水，却说是驱赶病魔，然后醒后再泼。

我读到了一个爱她的祖父，也感受到了她在祖父园子里的'快活，从她的文字中，感受到了祖母对她的不喜欢，作者在这本书里只字未提到她的母亲和父亲，通篇每次都提到祖父带他去什么什么，多写到关于她和祖父的对话。我为萧红能拥有这样一位爱她的祖父而感到幸福和欣慰，如果没有祖父对她的爱，她的童年该是多么的孤独和冷清。好伟大的祖父！好值得尊敬的祖父！

上帝是公平的，他把一个人送到人间，并不是把所有的苦难都强压在这一个人身上，萧红是苦难的，但她拥有了这样一位慈爱、可亲可敬的祖父，这说明上帝又是善待她的。这使我想起了罗曼罗兰的一句话：只要有一双忠实的眼睛与我一同哭泣，就值得我为生命而受苦。萧红的人生，苦难多于快乐，想起祖父，我想，她在属于自己的沉静时刻，也会认为，这一生喜大于悲吧！

呼兰河传读后感 5

“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”这是大作家茅盾对《呼兰河传》的评价。这部书是著名作家萧红的重要作品，也是她的最后一部作品。年轻女作家萧红以她清新自然的笔调描绘了东北边陲小镇呼兰河城的风土人情。

书中让我印象最深刻的，还是小团圆媳妇那一章，那样的经历让人透不过气来。一个和当时萧红年龄相仿，一样是12岁的女孩。12岁是一个天真烂漫的年龄，本该陪在父母身边，但她却千里迢迢到这儿来当童养媳。因为她活泼爱笑，不像媳妇，所以经常受到婆婆的打骂。一打就打骂了一个冬天，不分昼夜，她这样做是为了让她听话。“一天打八顿，有几回，我是把她吊在大梁上，叫她叔公公用皮鞭狠狠地抽。我也用烧红过的烙铁烙她的脚心……”她婆婆炫耀地说。小团圆媳妇被折磨出了病，他们没有给她看医生，而是听信了跳大神的话，请人用滚烫的热水给她洗澡，昏过去了，就用冷水浇醒后再洗……就这样最终把她折磨死了！我真的很同情她！

想想这太愚昧了，迷信害死人啊！而自己呢？

记得有一次，我生病了。我的爸爸和妈妈从单位赶到家，心急如焚，他们火速拦下一辆的.士，火速赶往医院。今后，他们每天按时给我吃药，烧饭……想想自己，比小团圆媳妇幸福多了！

我们要以一颗包容的心将一切不美好的事物包含，留下美好的记忆，拥有一个充实的童年。

呼兰河传读后感 6

兜兜转转中间停了好久终于在昨晚看完了呼兰河传。

萧红可以说是我最期待的女作家之一了，区别于张爱玲的骄傲与沉沦其中的虐人虐己，萧红有乡村文学的质朴与自然，想想却一直没有正式看完呼兰河传也是挺不该的。

读的时候一个个的`故事看过去我仿佛陷入了一种认为它永远不会完结的漩涡，祖父和我到团圆媳妇到有二伯…我心里好像总是暗暗地认为，呼兰河住了这么多人，哪有说的完的时候呢。冯歪嘴子的章节看完后便直接来到了尾章实在是令我一时间难以接受，原来，也就只能写到这里了啊。

纪实的文学作品最易感受也最令人悲伤，纸上的文字每一个都扎根在那座小城里，然后生长于我的眼前。用当年孩童时期的视角来呈现也最能让读的人体会她提笔写下时的感觉了吧。在祖父呵护下的萧红好像很不懂事也不敏感，却把这些事记了这么多年，直愣愣的童言无忌再回首时又会有多少复杂的感情呢。

淡然的风格让我明明是昨天刚看完现在却好像也忘了其中的一些细节，特别是时间隔得更久远的开篇。但这样也很好，这样我可以再过几年重新拿起来看一遍。现在就只记得坐在祖父的后花园，雨后湿哒哒的地上放着小板凳，旁边藤蔓缠绕着架子上挂着雨水滴湿的黄瓜倭瓜，有蜻蜓有蝴蝶，肯定还有蚂蚱和昆虫，我坐着发呆，等啊等，好像时间是永远浪费不完，好像我永远不会知道以后和现在能有多大的区别。

呼兰河传读后感 7

呼兰河传是一部充盈着童谣风格的自传体回忆式长篇小说。萧红以自己的童年生活为线索，追忆了旧时光中的人与事。

萧红除了写呼兰河县的寒冷，还写了祖父与园子，萧红小时候最喜欢的是祖父与园子。我小时候也喜欢和祖父待在一起，听祖父讲小时候的趣事。小时候我去祖父家，祖父经常准备汁多鲜美，又大又甜的西瓜给我吃。

后来萧红的祖父死了，菜园也消失了，萧红喜欢的一切都消失了，再没有蜻蜓、蝴蝶和蚂蚱了。前几年我的祖父去世了，我最后一次和祖父相见，印象很深。记得我最后一次去祖父家，祖父领着我走过昏暗、狭长的台阶，到家门口的水果店买西瓜吃；又到街头的烧饼店吃一碗馄饨，啃一个烧饼，嚼一个生煎，幸福的味道和着阳光流遍了我的全身。可我万万没想到这竟是最后一次相见。

萧红祖父的去世给萧红带来了沉痛的打击，我祖父的离去对我们全家人来说也一样，都是万分悲痛的`。祖父活着的时候我经常陪伴着他，现在祖父虽然走了，但我并没有灰心，因为我和祖父已经快乐地生活在一起过了。死了的人，不管怎么样都不会再活过来；但活着时却无时无刻都可以陪伴，因此我们要好好陪伴自己的长辈。

《呼兰河传》中萧红描写的民间生活极其细致，从一条条相互交错的小胡同里传出一阵阵充满民间气息的吆喝声，我印象最深的是跳大神是专门给人叫魂的。

《呼兰河传》中每一个角落都充满着生活的气息，让人感到很亲切。

呼兰河传读后感 8

童年，在我们眼中是充满了幸福，充满了快乐的。童年是一生中最难忘的日子，我想，现代作家萧红也是这么觉得的吧。当我拿到《呼兰河传》这本书时，就会想到我们曾经学过的那篇课《祖父的园子》，也是萧红所写的。那篇课所描写的萧红的童年是多么的美啊，可读完《呼兰河传》这本书后，我才知道原来萧红的父亲对她很冷淡，母亲对她很凶，祖母对她很不，她只能和祖父在一起。

这本书最让我深刻的一章就是第五章，主要讲了胡家养了个童养媳，他就是年近十二岁的小团圆媳妇。胡家经常无端打她，邻居还没有一个出来制止的。终于，小团圆媳妇被折磨死了的事。

小团圆媳妇是个较典型的童养媳，这个事例更加表现出生活在封建社会的人们的愚昧。这些人还很迷信，认为只要请了法师来，一切灾难都能解决。

当读到“还没有到二月，那黑忽忽的、笑呵呵的小团圆媳妇就死了”这句时，我心里就会有一丝愤怒，为那些愚昧的'人民的所作所为感到愤怒。如果一个人的生命不能自己做主，还让别人随意践踏，那人世间还有良知存在吗？还有人性存在吗？

我们现在的生活是多么的美，可是我们却不懂得珍惜。同学们，让我们珍惜自己所拥有的东西吧！因为比起护栏喝的那些孩子们，我们的童年得多。

呼兰河传读后感 9

在舒畅的假期中，我怀着如饥似渴的心情，读了现代闻名女作家萧红的《呼兰河传》。这本书不是一部长篇小说，而是萧红对自己童年的一个完整回忆。

内容由三大部分组成：有诗歌篇《最是深情片语诗》，有散文篇《回头不知身何处》，有小说篇《梦里依旧是家山》。内容非常丰富，令人难以忘怀。虽然有些内容比较深奥，我似懂非懂，可我依然喜欢阅读。

萧红的诗文柔美，令人动容。当我读到诗句：“绿色的海洋，蓝色的海洋，我羡慕你的伟大，我又怕你的惊险”的时候，我深有感慨，不由地想起了海南的水，也是那么湛蓝，那么碧绿，它以宽广的胸怀包容着千千万万的生命，可有时也会气愤，波涛汹涌巨浪翻滚……我还记得有一年，我和亲人去上坟，当我来到爷爷的墓前，我不由想起作家萧红的《拜墓诗》：“跟着别人的脚迹，我走进了墓地，又跟着别人的脚迹，来到了你的墓边……”作家的'诗真是让我浮想联翩，刻骨铭心。

当然，萧红的散文和小说更是布满语言魅力，久久回荡在我的心中。

读了《呼兰河传》这本书，我受益匪浅，虽然说不出太多的感受，但我记住了萧红是这么说的：人生除了冰冷和憎恶以外，还有温温和爱，所以我应该向着“温暖”和“爱”的方面，怀着永久的憧憬和追求。

呼兰河传读后感 10

萧红的《呼兰河传》，以自身的童年回忆为引线，为我们描绘了20世纪20女作家年代东北小城呼兰的种种人和事。呼兰镇是平凡、卑琐、落后的;也是封建、愚昧、冷漠的。作者笔下的小镇好似暗灰色的一张纱布，凄凉的暗灰色不知不觉笼罩着这个小镇，笼罩着那群愚昧的人们。它遮住了如阳光般灿烂的人的笑脸，只是偶尔有“阳光”稀稀拉拉洒下来，但也是一逝而过。转眼即来的，还是暗灰色的“乌云”色彩，平淡的叙述把人压得喘不过气来，但那就是当时扭曲的社会。

作者通过小城的精神“盛举”——跳大神、唱秧歌、放河灯、野台子戏、四月十八娘报庙会;令人心碎的小团圆媳妇的`惨死;有二伯的不幸遭遇;冯歪嘴子一家的艰辛生活……一个个鲜活的例子把扭曲的小镇描绘得淋漓尽致。作者通过追忆各种人物和生活画面，刻画出长久以来被封建思想、封建习俗所控制的愚昧、悲惨的国人。这种迷信封建的旧社会整整影响了一代人，同时表达出作者对旧中国扭曲人性、损害人格的社会现实的否定。读完《呼兰河传》这本书后，我感觉特别压抑，特别的郁闷，为什么那时的人那么愚昧无知?为什么因为无知而导致的一场场悲剧会一再上演?反观如今的生活条件和环境，我们应该更加珍惜身边的每一个人，每一件事，更应该学会生活，懂得感恩。

呼兰河传读后感 11

著名女作家萧红所写的《呼兰河传》我已经看过很多次，每一次阅读都让我品尝到二十世纪初期的苦味，书中所展露的各幅画面，又让我想起罗。勃朗宁说过的那句话——无知不是无辜，而是有罪。

灰色的天空，灰色的道路。路上坑坑洼洼。二十世纪初期，人们似乎都很愚昧：路上有一个大坑，可是人们从没想过去填平它，而是种树、拆墙。在他们眼里，要听天由命，绝不随意改变命运；人们生病了，他们也从不想办法解决，不求医不治病，而是跳大神、捉“妖”，这是多么愚蠢的举动啊！

“祖父总是以那一种方式抓掉孩子们的帽子，而每一次孩子和祖母总会笑得不得了，好像那戏还是第一次演的一样。”书中的“祖父”似乎从来都很孤独，“幸亏我三岁了，不然祖父该多寂寞。”“祖父”作为一家之主，书中的冯歪嘴子对他只有下等人对上等人的`尊敬，老厨子对他只有吹捧，而二伯对他也只是敬畏，但他始终无法抹去人们之间隐形但隔阂，因此他只能寂寞着。看啊，这个时代是多么无情又冷漠。

在当时的社会，人们实在令人同情，“我”家隔壁的邻居常常跳大神，那是因为小团圆媳妇生病了，既然生病，应该求医治病才对，可当时的封建社会，却要求神信鬼，干抽贴的傻事儿来，真是愚蠢、可笑。与其说小说中的小团圆媳妇是病死的，还不如说她是被庸医、封建迷信和所谓的“云游真人”给折磨死的！

《呼兰河传》讽刺了人们的无知、迷信，在动荡不安的年代，人们的善良似乎对许多事都无能为力。小说的开头语调轻松，可越往下读就越发感觉悲凉。尾声中，作者说祖父去世了，后花园的主人也不见了，一片凄凉。这不仅是对亲人离开的叹息，也是为了时代而悲伤。

《呼兰河传》是一首凄凉对歌，一段悲凉的诗，实在值得回味。

呼兰河传读后感 12

在作者平淡如水的叙述中，我仿佛看到了灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社会，还有灰色的人生。在这本书前面描写出了呼兰河这小城卑琐平凡的实际生活，这儿的人们愚钝、麻木、安于现状的精神状态和灰色的生活，他们没有梦想，没有追求，只是淡淡的活着，淡淡的离开，让人觉得似乎少了点什么。

生活在呼兰河畔的人们，他们的脑子里充满了迷信，他们认为人应该顺应天意，顺意社会，但是天意到底是什么呢？他们是那么愚昧无知，那么的封建，在无形中竟成了刽子手。这才是多么的可悲啊。其中最大的悲剧就莫过于小团圆媳妇的死。他才十二岁啊，本是天真烂漫的年龄，却过早的被卖给胡家做童养媳。明明是一个健康的小女孩，却因为爱笑吃的.多，婆婆就要给她一个下马威：用皮鞭抽她，用烧红铁烙她的脚心……小团圆媳妇的婆婆以为，这样打她是为了她好，但最终却因为“好心”帮她治病的婆婆而丧失了生命。我们到底该责备谁的狠心呢？愚昧的婆婆根本就无法意识是自己做错了，在那样的时代，那样的背景，才会发生那样的悲剧。

在这里，呼兰河不再仅仅是只是呼兰河，而是在当时社会的一个缩影，因为迷信、愚昧、无知，上演着一出出悲剧……封建思想的受害者在呼兰河成了当时全中国的写照。

这部作品在思想上继承了鲁迅对中国人民性质的剖析与批判；在语言上，文字娓娓道来，朴实清新，沉郁感伤。被越来越多的后人认为是继鲁迅之后对国民心态的开掘和批判的力作。关于书，呼兰河留给作者的，也许正是作者想要告诉我们的吧，让我们了解过去，了解历史，永远不要重蹈覆辙。

呼兰河虽然没有美好的故事，但处处都是故事，我希望你能买一本回家看一看。

呼兰河传读后感 13

还记得小学课本上的《火烧云》吗？作者丰富的想象力曾经让我们无比着迷。还有那篇《祖父的园子》，俏皮可爱的文字里蕴含着深厚的祖孙情。他们都出自著名作家萧红的《呼兰河传》。

茅盾对《呼兰河传》的评价是它是“一篇叙事诗，一幅多彩的风俗画，一串凄婉的歌谣”。读这本书时，书中描写的人物的悲惨命运牵动着我，小城里病态的愚昧的风俗让我愤恨，而这愤恨之后，又是“不得不”的可怜和同情……

小团圆媳妇的惨死让我印象深刻，因为她长得太高、吃得太多而被街坊们说“小团圆媳妇不像个小团圆媳妇”，所以婆婆就要严加“管教”，当她被婆婆“管教”成病的时候，不但婆婆愿意花钱为她治病，而且街坊们也热心地给她出主意。但他们所谓的给她治病，其实就是请来各路大神，用各种偏方，最后致她于死地。一个活生生的年纪轻轻的小姑娘，就这样被一群封建迷信、愚昧无知的人给活活折腾死了。到底谁该为小团圆媳妇的.死负责任？是她的家人？众街坊？还是那些大神？或许不是某个人，而是一群人，以及他们背后的流传几千年的风俗和习惯。我常常在想，谁能救救她，救救她们呢？

当然，书中也不全是消极的，被人当笑话的磨馆冯歪嘴子，他在妻子难产死后，以顽强的毅力抚养孩子长大。

《呼兰河传》与鲁迅的许多文章有异曲同工之妙，他们都是通过描写底层人民的悲惨命运来揭露国民的愚昧、迷信、自私、麻木，呼吁人们反抗、觉醒、变革、进取。联系我最近看的电视剧《觉醒年代》，我终于明白了：陈独秀、李大钊、鲁迅他们在寻求中国之路时，为什么首先要去启迪心灵、开启民智；也明白了为什么说鲁迅的《狂人日记》是开启民智的一剂猛药。