增城游玩导游词（精选7篇）

作为一位无私奉献的导游，常常要写一份好的导游词，导游词是导游员进行实地口语导游的基础和前提。那么应当如何写导游词呢？以下是小编精心整理的增城游玩导游词，欢迎大家分享。

增城游玩导游词 1

各位游客：

增城位于珠江三角洲东北部、广州东部，背靠大广州，南与东莞隔江相望，东临惠州，北界从化、龙门，地处广州、东莞、深圳、香港等发达区间，紧连广州经济技术开发区和广州科学城，工商各业发达，具有“多城辐射效应”，发展空间大，前景好，是广州东部板块的重要组成部分，是广州通往东莞、深圳、香港各地的交通咽喉。

增城建县于东汉建安六年（公元201年），隶属南海郡，距今有1800多年历史。因南海郡原辖6县，新设一县，增多一城，故曰“增城”。 （当时南海郡辖下只有六个县，番禺、四会、博罗、龙川、冽江、揭阳，因增多一县，故名“增城”。）1993年撤县设市，现辖6个镇、3个街道办事处，市政府驻荔城。全市总面积1616.47平方公里，人口81万，外来人口50多万，旅居港澳及海外的乡亲近30万人。增城气候温和、土地肥沃，风调雨顺，年均气温21.6摄氏度，年均降雨量2278mm，适宜于热带、亚热带作物生长，是著名的荔枝之乡、鱼米之乡。境内青山绿水，风景秀丽。市区青山环抱，绿水绕城。南部属美丽的珠江三角洲平原。全市森林覆盖率达48％，拥有蕉石岭、大封门、南香山等8个森林公园和自然生态保护区，是广州东翼的“绿肺”。也是珠江三角洲大工业圈中的绿洲。

先后荣获联合国“世界和谐城市提名奖”、2009年中国最具幸福感城市，“全国绿化模范县（市）”、“全国绿色小康县”、“全国科技先进市”、“广东省文明城市”、“广东省教育强市”、“广东省卫生城市”和“广东省林业生态县（市）”等称号。

气候特征

增城地处南亚热带，北回归线经过北部派潭镇附近，气候特征是“炎热多雨，长夏无冬”。 境内由于雨量充沛，河流众多，水资源相当丰富。主要河流——增江、东江多年平均过境客水179.5亿立方米，主客水合计为198.65亿立方米。

历史名人

增城历史名人有崔与之、湛若水、李肖龙、胡庭兰、伍来成等。

崔与之，增城中新镇坑背村人，官拜右丞相，是南宋著名的拔乱治国能臣、政治家、军事家、是岭南第一个由太学生考上进士的人，史臣称他“与张九龄齐名异代，诚吾广百世师表也”，是“岭南五杰”之一。现留有凤凰山菊坡亭、崔与之古墓、中新坑背连塘古建筑群、崔太师祠古迹。

湛若水，增城新塘人。官历翰林院修编，国子监祭酒，南京礼、吏、兵三部尚书，是明朝著名的哲学家教育家。湛若水是广东著名学者江门学派创始人陈白沙的弟子，他提出的“随处体认天理”的哲学思想体系，在我国学术上占有重要的地位。现留有湛若水、湛公祠街等古迹。

李肖龙，增城龟峰铺（今荔城镇龟峰里李屋）人。咸淳七年（1271）中进士，初任赣州司户，累官至朝议大夫，到元朝即不做官。所著有《易传》、《五教编》、《崔清献公言行录》、《见闻录》等。

胡庭兰，增城县胡屋人。嘉靖二十二年（1543）应乡试，荐为第一名，但因策论中有讥讽执政者之语，被御史罢去。到嘉靖二十八年再试中解元，次年中进士。嘉靖三十五年夏，出任提督福建学政。时倭寇扰福建，庭兰受命抗倭立下大功。庭兰晚年在凤台书院主持讲学，融合王守仁、湛若水学说，著有《诗意讲意》、《相江子集》。庭兰治学严谨，学识渊博，晚年倡建城南雁塔。一生操守高洁，为官二十年不染指俸外一文钱。卒年75岁。

伍来成，增城新塘沙贝村（今新何村）人。原是新塘火车站工人，大革命时期，积极参加中共领导下的革命活动。1926年加入中国共产党，任增城第一个中共组织新塘支部的书记。时值省港大罢工期间，他带领支部成员在工农群众中积极活动，建立了粤港澳同德工会新塘分会，传播马克思主义，支持省港大罢工，支持广东国民政府北伐。1943年在东洲河面以船渡抗日人士过河时被日军枪击负伤，不治去世，时年44岁，建国后被追认为革命烈士。 何仙姑 相传八仙中的何仙姑是增城小楼桂村人。何仙姑15岁时得仙人点化，食凤凰山云母片学会飞身法术。18岁时因父母将她许婚别人，何仙姑不同意，在婚礼前夕乘人不觉，飞身至罗浮山得道成仙。后因不忘家乡令人陶醉的荔枝佳果，常常回乡漫步荔枝园中。一天，何仙姑留恋西园荔枝美景，坐在树枝上编织腰带，离开时把一条绿色丝线遗留树上，绿丝飘绕在荔枝果上，于是荔枝果上都有一道绿线，人们就给它取名“挂绿”。可见“挂绿”之神奇和名贵，带有有凡的“仙气”。

风景名胜

白水仙瀑景区——高山瀑布位于海拨828米的白水寨山上，落差达428.5米，为我国大陆落差最大的瀑布。远望从山顶飞泻而下，气势磅礴，外形酷似手拈白莲的仙女，充满神奇色彩。为了配合今年11月份举行的“国际登山旅游节”，景区内特修建了9999级的登山步阶，届时，游客拾级而上，一边观赏中国大陆落差最大的`瀑布，一边登山健身，可亲身感受到白水仙瀑的自然魅力。白水仙瀑源头来自南昆山脉，由于集雨面积大，加上宽阔林密的高山将雨水汇集，水源非常充足，水流在此处往山下倾泻形成跌水。

据上世纪90年代初编修的《增城县志》记载：“白水寨，原名七堆山，距县城45公里，在大尖山南，山顶有湖，雨季积水成瀑布飞流直下，十分壮观，故名白水寨。”其实白水寨瀑布自古以来长年可以见到。白水寨瀑布水源来自南昆山脉，集雨面积大。宽阔林密的高山将雨水汇集，为白水寨瀑布的形成提供了充足的水源，瀑布的形成分丰水期和枯水期，丰水期水多时瀑布如巨幅白布披挂，枯水期水少时瀑布如丝如珠飘洒，四季景致各有不同。“白水仙瀑落山川，天梯直上入云端”。观千尺瀑登九重天，叹大氧吧，做活神仙。

经专家细致计算测定，这个分三层跌水的瀑布落差达482.5米，根据目前可考查的资料，其落差超过了记载中的目前我国内地落差最大的浙江雁荡山大龙湫瀑布（落差197米）。在全国，仅次于台湾省的姣龙瀑布（落差1000米）。

仙姑故里——小楼今日又东风 小楼，一个富有诗意的名字，因与何仙姑结缘，有了“仙姑故里”的美誉。千百年来，仙姑故里以其灵气滋养了一代又一代的小楼人，其风物之奇特，也令人叹为观止。千年古藤如蟠龙起舞，难分藤生树生；庙顶仙桃历经百年风雨，老而弥坚，2004年初夏，挂果三十多颗，为历年之最，百岁仙桃献寿星，其义无价，一颗仙桃义卖问鼎8万元天价，更是匪夷所思；上楼仙榕有如神来之物，生于20余米高的烟囱之上，一柱擎天，其根攀壁而下，扎根这片神奇的土地；何仙姑家庙后的仙槐古树，本是长江以北之物，居然成了参天巨树；增城迟菜心香甜爽滑，驰名省港澳。人们在感受大自然造物神功之余，谁能不感叹仙姑故里的灵气？

大丰门漂流位于增城市派潭镇砺坻大峡谷，有全国罕见的石臼群和总落差达391米的天然峡谷。峡谷在海拔1088米的牛牯嶂等群峰的夹峙下，两岸悬崖对峙，滩多水急，跌宕相连、怪石丛生。沿途泉瀑飞泻，崖树斜逸，异草遍被。由于峡谷中遍布野生植物，漂流河道又由多股泉水汇集而成，因此这里的水中还富含中草药成分及多种矿物质。

增城游玩导游词 2

各位游客：

你们好，欢迎你们来到广州旅游，我是你们的导游。

白水寨风景名胜区位于增城市派潭镇。面积约170平方公里，北回归线穿越其中，被誉为北回归线上的瑰丽翡翠，属山岳型风景名胜区。景区内崇山峻岭，群峰挺拔，海拔在1000米以上的山峰就有9座，其中最高峰为海拔1088米的牛牯嶂，山体高大、山势险峻、线条挺直，集雄、奇、险、秀于一身。

白水寨风景名胜区拥有原始森林、浅滩湿地、峡谷天池等广东罕见自然生态资源，其中最令人瞩目的当属落差高达428.5米的全国内地落差最大瀑布--白水仙瀑。其形态优美，彷如仙女下凡，相传乃八仙之中何仙姑的化身。白水寨还是一个天然氧吧，山林飞瀑区域空气负离子含量高达11.25万个/立方厘米，位列广东景区之首。

景区位于广东省广州市增城区派潭镇内，毗邻从化温泉，东接龙门南昆山，西北界从化石门国家森林公园，距广州、东莞、深圳、惠州和香港等城市均在一个半小时车程左右，交通便捷，是珠江三角洲生态休闲度假旅游胜地新明珠增城白水寨。

白水寨山高林密，雨量丰沛，2200毫升的年降雨量造就了景区内千泉百瀑的大自然奇观。既有大东坑的大型瀑布群，惟妙惟肖的镇山神色，雄奇壮观；又有从悬崖峭壁上犹如狂龙从天而降的坜底河水过钻瀑布，游向深潭的拦河神鳄，雄伟壮丽。更为神奇的是，在海拔828米的白水寨山上，有一道气势磅礴的瀑布从山顶飞泻直下，以落差与外形称雄天下，落差达428.5米，是我国大陆落差最大的瀑布，形似一位秀丽瑞庄的古代仕女，冰清玉洁，手托白莲，迎风而立，霓裳翩翩，神态安详，雍容大度，相传那是八仙之一何仙姑的.化身，得道升仙时把自身的形态化为瀑布，故称白水仙瀑。瀑布、溪水流转，景区内近百平方公里无工业污染，空气清新，负离子含量高，在白水仙瀑附近，空气负离子的含量达每立方厘米11.2380万个，是怡情洗肺的“大氧吧”增城白水寨。

白水寨围绕白水仙瀑及奇峰秀色，建有9999级登山步径，总长6.6公里，19000多步，横跨三座高山，边接二大天池，号称“天南第一梯”，取“胜境寻仙”、“悠闲怡景”、“知难而上”、“勇士进取”、“登高揽胜”和“登峰如愿”之义，分“寻仙、怡景、知难、揽胜、勇士和登峰”六段梯，拾级而上尽览天南第一梯奇观，尽享休闲健身观光之乐，百般风情皆可体验。走过六段梯，登上9999，心想事成，强身健体，六六大顺，长长久久。

增城白水寨景区内28个景点均匀分布在周围，其中1至399级的寻仙梯分别有石马龙湿地公园(在建)、景湖、天南第一梯、寿龟潭、回音壁、会仙桥等6个景点；399级至1299级的怡景梯有秀色云林、聆涧洗心、神龟谷、春夏飞雪等4个景点；1299级至2099级的知难梯有亲瀑台、白龙腾飞、泉声咽石等3个景点；2099级至5599级的揽胜梯有指点江山、松林鸟语、仙沐阁、沐云亭、仙源公园、仙源洞等6个景点；5599级至8999级的勇士梯有白水寨天池、观天台等2个景点；8999级至9999级的登峰梯有九重天、七仙湖、东林寺(拟建)等3个景点。在5599级的松林鸟语景点，鸟语声声，环境优美，让游人心旷神怡。游人登高至8999级至9999级时可观赏到被誉为“南国天池”的白水寨天池和七星湖等景点。南国天池犹如散落在绿色群山之中的一块翡翠碧玉，绿得奇特，碧蓝如湛，春夏为雨雾烟霞笼罩，秋冬被长风搅动波澜，意境无限。在寿龟潭、神龟谷等景点，游人不仅可观赏到清澈见底的流水，还可欣赏到大自然鬼斧神工的形态各异的奇石。

白水寨崇山峻岭，群峰挺拔，奇峰奇石林立，海拔在1000米以上的山峰就有9座，其中最高峰为海拔1088米的牛牯嶂，山势险峻，集雄、奇、险、秀于一身，山顶是花岗岩“球状风化”形成的怪异石蛋、岩洞，岩体表面有很多龟裂状的圆圈，这在南方各省花岗岩地中十分罕见，鬼斧神工。有令人望而生畏的悬崖峭壁，有重达千吨的山顶巨石，有长眠山下的大卧佛，有威武的将军石，有圣洁的母乳石，还有石象、石麒麟、石海豚……真是目不暇接，数不胜数增城白水寨。

白水寨高山温泉，资源丰富，水温28-73C，日出水量3400吨，含氟、硫、氯、钙、钾、锌等，属偏硅酸泉，是极具保健疗效的稀有温泉。

白水寨湖泊天池多，犹如散落在绿色群山之中的一块块蓝宝石或翡翠碧玉。被誉为“南国天池”的大封门水库、白水寨天池和七仙湖等，一泓秀水终年丰盈光艳、绿得奇特，碧蓝如湛，春夏为雨雾烟霞笼罩，秋冬被长风搅动波澜，“湖上一回首，青山卷白云。”碧水蓝天，青山白云，意境无限。在上山路上。又增添海船木路线。

增城游玩导游词 3

各位游客：

盈园是由增城市盈园实业有限公司投资建造的一个集观光、旅游、休闲、娱乐及渡假于一体的旅游生态公园。盈园的总面积为1500亩，约100多万平方米。其中园林面积占800亩，栽有15000多棵优良品种荔枝和5000多棵人参果、龙眼、芒果、石榴、杨桃、柿子等果树。春华秋实，四季飘香，是品尝荔枝和四季佳果的绝好地方。

盈园分为三大功能区：荔枝品尝区、旅游观光区和度假区（在建）。荔枝品尝区是园内漫山的优良荔枝；旅游观光区内的景观以一条气势磅礴，长达半公里的景观中轴线为主，其它景点沿两边分布。这条景观中轴线是：前广场──古门楼──内广场──音乐喷泉──荷花池──仙姑台──仙姑坊──仙姑祠。

【前广场】

前广场面积1.5万平方米，用长条形的花岗岩石铺成。广场中央花圃中有一巨石，上刻原全国政协副主席王光英先生的题字："天地翠事，缤纷盈园"，黄底蓝字，古朴生辉。广场四周栽有8棵古树，其形似八仙的道具，分别代表八仙。从左到右依次是：张果老、何仙姑、曹国舅、韩湘子、吕洞宾、铁拐李、蓝采和、汉钟离。

【古门楼】

巍峨高大的古门楼雄踞在盈园的广场，中央整座建筑是仿天安门城楼的建筑风格并结合岭南古建筑特色而建成，高25米，长62米，钢筋混凝土结构，用大理石和汉白玉石装饰，开有三个拱门。中间大拱门的上方是中国书法协会会长启功先生所题的"盈园"二字。

盈园的特色可用"天地翠事，缤纷盈园"来概括。这就要从增城历史名人八仙之一何仙姑和明朝理学大家、三部尚书湛若水先生说起。现在，请大家随我来观看在古城楼两边照壁上的两幅壁画。壁画采用浮雕技法，布局大气，人物生动。右边的壁画名为"枫亭授学"。讲述的是湛若水先生在福建枫亭授学，仆人捧上当地荔枝给湛先生品尝，湛尝后觉其果肉味道与家乡的有所不同，于是将果核藏于袖中,带回增城种植,育成"尚书怀"荔枝的故事。有诗为证："黛叶湘枝品自佳，年来闽蜀爱相排。岭南亦有枫亭种，道是尚书昔日怀。"左边的这幅壁画是"飞仙挂绿"。讲述的是何仙姑与挂绿荔枝的传说。据民间传说，有一年的夏季，已成仙的何仙姑怀念家乡，便邀众仙一同漫游增城。后来她独自在西园（今挂绿广场）游玩时，一边坐在荔枝树上绣花，一边欣赏周围美好景致。不知不觉间，东方大白，何仙姑匆匆离去，留下了一缕绿色丝线挂在荔枝树上。自此感染了仙气而结出的荔枝，每颗都缠绕着一条绿线，"挂绿"一名由此而来。

正是因为有了何仙姑的和湛若水的恩泽，才有今天增城、盈园的满目荔枝，满园翠事，至于"缤纷盈园"则是说盈园的景观和项目内涵丰富、多彩多姿，增城的历史文化、风俗民情、特产小食等好东西"缤纷"聚于盈园这个好地方。

【内广场】

内广场面积1万平方米，同样用条形花岗岩石铺成。广场左边是增城小食廊。右边是中心舞台和水果屋、精品屋、增城特产屋等。中心舞台每逢节庆日就有大型的节目表演，如时装表演、粤剧表演等富有地方特色的节目。增城小食廊有地方风味的小食供游客品尝：猪脚姜、秘制粽、富贵糍、糖不甩、番薯糖水、碗仔翅等，保证让你食指大动，赞不绝口。至于水果屋、精品屋、特产屋里则有各种水果、小商品、特产等出售。

【音乐喷泉】

大家看到的这个音乐喷泉是由全电脑控制的，是高科技的产品。喷泉的泉水造型图案有拱形、散射、雪松、山形、扇形、旋转、花篮、花蕊、玉柱、集束等10种，水柱随着音乐的旋律变化，忽上忽下，忽急忽缓，忽而直冲，忽而旋转，变化多端。特别是在夜晚灯光照射下，更显得色彩斑澜，五光十色，美不胜收。

【金水桥、荷花池】

这就是金水桥，两旁水池为荷花池，四周栏杆用汉白玉石砌成，栏杆雕刻主要采用了浮雕和透雕的手法。栏杆的柱顶和栏杆面雕成莲花状，雕刻手法纯熟，工艺精美，朵朵白莲，出污泥而不染；荷花池中，荷香阵阵，沁人肺腑。池中养有万条锦鲤，当有游客前来喂食时，踊跃争食，红云一片，场面壮观。

【仙姑台】

仙姑台面积为1500平方米，按道教的乾坤八卦方位而建。仙姑台中央是高高耸立的何仙姑纪念像。纪念像连底座高15米。底座由大理石砌成，塑像内铸青铜，外贴金箔，手持莲花，神态端庄。"何仙姑像"四字，由道教协会会长玉溪道人（闵智亭先生）所题。纪念像前有一石刻书，为宣统年间《增城县志》里的"何仙姑记"文，记载着何仙姑的生平。另《全唐诗外编》、《中国人民大辞典》等史料书籍中都是何仙姑的生平记载。

传说何仙姑经异人教授服食云母之法，时间长了，自觉身轻，往来如飞。按道理何仙姑应是身轻如燕，面容、身材较苗条才对。但这纪念像面容却如此丰腴饱满，全因何仙姑为唐朝人（唐开耀二年即公元682年出生），唐朝审美观念是"以肥为美"。所以纪念像是端庄饱满，珠圆玉润，才显其美丽。

【仙姑坊】

走下仙姑台，延绵而上的登山石阶每梯9级，共有133级。喻意长长久久，生生不息的意思。石阶两边的大树叫刺桐树，铁树红花，更显得登山石阶的气势非凡。拾级而上，来到半山腰的仙姑坊，仙姑坊高13.8米，整个牌坊是用花岗岩石料打磨雕刻榫合而成的。特别是中间的两根大石柱子高13.8米，是用整条石料打磨而成，浑然一体，非常罕见。

【仙姑祠】

穿过仙姑坊，来到山顶的仙姑祠。仙姑祠是盈园景观中轴线上的最高点，秉承岭南庙宇的建筑风格。大家看门口这副对联："仙气长存荔枝挂绿传千载，灵光普照俎豆馨香荐四时。"出自著名老中医梁剑波先生的手笔。其大意是讲何仙姑与挂绿荔枝的传说。殿里供奉着一尊仙姑金身纪念座像。像高2.8米，神态端庄祥和。左右有两幅花梨木刻画，右边是"八仙过海"，左边是"麻姑献寿"，刻工精湛，人物栩栩如生。四周的门窗是满洲窗风格，窗格的`玻璃上绘着与八仙典故相关的图案。殿内天花板及屋檐是岭南派的手工彩绘的藻井和花纹图案，雕梁画栋，气派非凡。左偏殿展示、售卖文房四宝和字画；右偏殿售卖一些小商品等。

在山顶往下看，远处山峦起伏，近处碧水粼粼。满园苍翠，空气清新，心旷神怡！三面山坡上的荔枝树郁郁葱葱，主要是糯米糍、桂味、妃子笑等优良品种，令人不禁想起荔红时节的诱人场面。

【农家乐】

山后的这座青灰色的古朴民居是仿增城坑背村清代屋村的建筑风格而建。屋内是按当时大户人家的摆设而置，所有摆设都有一定的年代，古色古香。一进门是一个庭院，种有桃花、芒果、石榴等树木。中堂是客厅，摆有神台及会客桌椅等；右边是厨房，有炉灶，大铁锅，装食油用的气死蚁、装米用的米斗等；左边是饭厅，摆有八仙台等；左边厢房是卧室，分别是主人房、子房和女房，房内有古老大床、衣柜、藤箱等；右边厢房是仓库、工具房和作坊，作坊里有石磨、石舂等；仓库里则摆放着谷围、风柜等物件；工具房内摆放着铁犁、镰刀、禾打、禾桶等工具。屋前是一大树，树下有一栩栩如生的铜牛；鸡栏、菜畦、瓜棚、鱼塘、水车、水田等，好一派田园风光！

【野趣烧烤场】

盈园的烧烤场充满野趣。32个炉错落有致地安置在野生栀子树、翠竹、野花、绿树、凉亭之中,可同时容纳300多人烧烤。烧烤炉及石凳是用整块的大理石料切割打磨而成的，与众不同。

【儿童乐园】

儿童乐园里有各种供儿童游玩的娱乐设施，父母亦可同享天伦之乐。旁边这片树木，其实是一个小迷宫，迷宫连起来是"盈园"两个字。

【花园美食广场】

美食广场餐位300个，可提供各种形式的饮食服务和卡拉OKＫ等服务，内有钓虾池，供游客钓虾，即钓即烹即食，乐也融融。

【园林阁酒廊】

四周围绕着桃花苑、玫瑰苑、紫薇苑、红棉苑等花圃园林，环境优美。玫瑰娇艳，紫薇婉约，茉莉芬芳，桃花盛开，"人面桃花相映红"，阵阵香风惹人醉，真是万种风情。

酒廊提供西式自助餐、套餐、酒水等服务，可供100多位客人就餐。

【送客辞】

好，今天在盈园的参观活动到此为止。谢谢大家的配合。祝一路顺风。再见。

增城游玩导游词 4

各位游客朋友们：

大家好，我是小导游，我姓何，今天我带大家去游——增城广场，希望通过我的解说能够让大家明白。

增城广场座落在增城的'最南面，面积是2000多万平方米，是人们娱乐休闲的好去处，广场上种植了花花草草，名贵树木。有人工湖、有人工河，有永久舞台还有音乐雕塑等等。让我来向大家做介绍。

首先，进入眼帘的是增城广场的北面，一眼望去，就看见到十几根大柱子，远远望去好像是十几个大巨人高高的站在那里守卫增城广场。

往南面走，来到了小路和小河，穿过弯弯曲曲的小路，就来到了小河边，河面上有金鱼自由自在地游来游去。

广场的东边是乐湖，湖中心有一个小岛，上面有几棵柳树，枝条在空中摇来摇去，远远望去好像小姑娘在跳舞。湖边有一头石水牛，好像在洗澡，远远望去，形象逼真，有趣极了。

走进增城广场西面，是一个永久舞台。周围有许多花草树木，树木长得葱葱郁郁就像一把把绿色的伞树下。

增城游玩导游词 5

各位团友：

大家好！

小楼仙源是增城八景之一，今天我们参观的景点有：历史悠久的何仙姑家庙、何仙姑纪念塔、观音山神仙洞、东南亚藤类之冠的盘龙古藤。另外，在参观过程中还可以体味一下三个至今未曾解开的谜：

一是为什么何仙姑家庙方圆几里的井水都略带咸味，唯独仙姑井水清纯甘洌？

二是为什么仙桃生长在缺土少壤的瓦顶屋脊上，不需浇水施肥，依然枝繁叶茂？

三是为什么盘龙古藤找不到根？

大家了解何仙姑其人其事吗？根据《全国古今图书集成仙部》、《中国人民大辞典》、《安庆府志》、《会仙观记》、《全唐诗外集》、《辞海》、《增城县志》等古今书籍都记载：何仙姑，原名何素女，又叫何二娘，增城小楼仙桂村人，生于唐朝开耀二年（682年），自幼性情柔静，秉承孝道，勤奋读书，过目能诵，擅长绣织，深受邻里夸赞。唐景龙元年（707年）因反抗父母包办婚姻，投井后成仙。话说何仙姑在迎亲之日骤然不见了，家人惊慌失措，见家井旁遗留素女的绣花鞋，父母深知大事不妙，命人下井打捞，谁知捞不见尸。男家碍于面子，上县衙打官司，提出不见活人要尸骸的要求。而何仙姑成仙后腾云仙游蒲田（今福建省内），获悉父母受屈，巧逢蒲田县令即将调增城赴任，就恳求县令允许她随官船返增城为父母沉冤昭雪。县令答应了她的请求，当启航之时，未见何仙姑到来，但见船舵后方水中，有一女尸逆水追随而至，尸至增城，果然是何仙姑真身。“逆水流尸”一事当然难以置信，县官就署批“升仙得道”了结此案。

此外还传说在唐朝玄宗年间，汉钟离、张果老、曹国舅、铁拐李、韩湘子和蓝采和等七仙，准备于三月三赴瑶池，参加一年一度的王母娘娘圣诞，为了凑够八仙向王母娘娘敬酒，吕洞宾决定下凡遍游天下，最后寻觅超度何仙姑成仙。

何仙姑成仙之事惊动了当年的唐天后武则天。武则天赐赠何仙姑三件宝：

一是在其家乡建祠奉祀；

二是赐紫霞一袭；

三是在唐天宝十年下旨建一碑以作纪念。

各位团友，何仙姑家庙到了，让我们一起进庙参观。

何仙姑家庙前

何仙姑家庙是增城市重点文物保护单位。始建于明朝，因战乱，屡经修建。最后一次重建是清咸丰八年（1858年）。家庙砖石台梁式结构，第一、三进13架出前廊为封火山墙；第二进四柱一间五架拜亭为硬山顶，其正脊和垂脊均有反翘装饰。大家请留意，庙正面山石门镌刻的隶书门额：“何仙姑家庙”，为咸丰八年戊午嘉平黄培芳所书，山门镌刻的行书石对联：“千年履舄遗丹井，百代衣冠拜古祠”，出自当年吏官王映门手笔。上联中“履”，“舄”二字均指绣花鞋，意思是一千年前何仙姑投井，她的绣花鞋留在井边的故事。下联反映了何仙姑家庙历史悠久和人们对何仙姑的崇敬。

现在让我们入庙参观。恭候大家的是屏风上的仙姑彩画，是广东著名书法家麦华三和增城著名书画艺术家陈水源的联作。绕过屏风，庙二进正堂就是供奉何仙姑的地方。何仙姑像用樟木雕塑而成，高约七十公分，原为唐朝村姑装束。现何仙姑身上披的绣花袍由泰国善信赠送，头上的珍珠头饰为香港善赠送。时代在变，何仙姑也跟上了潮流，但何仙姑的法力不变。在此求签许愿，都有求必应，灵验非常。堂上高挂着林林总总的锦旗是马来西亚、泰国、日本、新加坡等地善信答谢何仙姑的信物。家庙有两大节庆，每逢农历三月初七，仙姑诞；农历八月初八，仙姑得道成仙日，庙内的香火盛极一时。瞻仰完何仙姑像，请大家转身，我们看到的`是天花井。

何仙姑井

天花井又名何仙姑井，是何仙姑投井成仙的地方。井边的石鞋模型就是当年何仙姑投井遗留绣花鞋的地方。那么另外一只鞋去了哪里呢？一说在风光秀丽的百花山庄度假村；二是在荔枝生态主题公园——盈园。井台用花岗岩石凿成八角形状，上面铭刻“仙源涓涓，饮者万年”八个字。古井深达数丈，并不为奇，奇的是家庙方圆几里的井水都略带成味，唯独这里的井水清澈甘例。用井水沏茶，特别香醇清润，常饮此水能强身健体。

麻姑仙桃

绕过何仙姑井往右边走，大家看到瓦背屋脊上这棵桃树，已有一百多年时间，人称“仙桃”。传说为麻姑献寿的仙桃。它虽生长在缺土少壤的瓦背屋脊上，而且从不需要施肥淋水，却依旧枝叶繁茂。传说曾有三五好事之徒，爬上屋顶，企图拔掉仙桃，但费了九牛二虎之力都没成功。其中有一个人因气愤，折断了枝叶，结果此人立刻肚痛不止，最后非得本人在何仙姑像前赔礼道歉，才解除了痛苦。大家可登上梯子观摩仙桃，但千万不能以身试犯。何仙姑的灵气为众人所折服，吃了仙桃的人更加福寿延年。因此，每颗仙桃价值连城，许多善信都下重金提前订购，购得者无不祈求平安顺境，延年益寿。

看完仙桃，往里面走，我们看到的分别是三忠宝殿、八仙殿、黄 大仙、太上老君堂。为什么家庙有三忠殿呢？

三忠庙

三忠庙供奉张世杰、文天祥、陆秀夫等三位南宋抗金名将塑像。为什么在这庙建三忠庙呢？三位忠烈继续抗敌护国，其事迹可歌可泣，在岭南地区广为流传。在此立庙一是缅怀三位忠烈功绩；二是激励后人继承先烈遗志。

看完三忠庙，请大家再到东边楼阁。东边楼阁上还有何仙姑父亲何泰、母亲吉氏的塑像以及师傅麻姑的神像，值得一提的是东边楼阁留有日本鬼子放火烧家庙的痕迹。当年，日本鬼子曾在小楼墟一带肆行无忌，有一天放火烧村，当火烧到家庙东西两堵墙时，火嘎然熄灭了。气急败坏的日本鬼子甚至出动飞机轰炸，投下的炸弹在家庙附近都炸响了，唯独落入庙中的炸弹安然无恙。仙姑显灵，日本鬼子也只有老鼠拉龟。一位日本友人被何仙姑圣灵所震撼，在事隔五十多年后，慕名前来拜何仙姑，还了心愿，并捐资二百万元，在观间山上修建了十一层的何仙姑纪念塔。

往盘龙古藤

走出何仙姑家庙，大家是否有一种豁然开朗的感觉。现在我们去参观有号称东南亚藤类之冠的盘龙古藤。它距离何仙姑家庙大约300米。传说何仙姑成仙后返回家乡，在家庙旁的树林里乘凉。师傅吕洞宾听闻，欣然赴会。匆忙间用神仙拐杖叉住了何仙姑的绿丝带，何仙姑羞羞然掩面飞往天庭。吕洞宾撒手丢掉拐杖，驾起祥云向何仙姑道歉。于是何仙姑的绿丝带化作大家眼前的盘龙古藤，吕洞宾的神仙拐杖也日久生精，变为几棵支撑古藤的大树。

大家眼前的古藤已有千年历史。它是由青藤绕着一棵古榕和几棵杂树繁衍而成，因此藤枝交错，分不清藤生树生。藤根树头在哪里？至今仍是个谜。古藤枝干直径最粗处约150厘米，延伸跨度30多米，覆盖面积近500平方米。1986年9月珠海园林学会应邀到这里鉴定，认为古藤的学名为“白花鱼藤”，是我国稀有的植物。古藤6月开花，8月结果，花开季节，芬芳遍地，香气袭人，从远处看，这株古藤就象白色的巨龙，气势更为磅礴。如果大家有兴趣，不妨周围看看，是否找到古藤的"根源"所在。

各位团友，小楼仙源的探访快要结束了，谢谢大家对我工作的支持。

增城游玩导游词 6

亲爱的各位团友，朋友们：

大家好！

非常欢迎大家前来我们增城旅游休闲度假。增城作为全国拥有最多上规模、高档次高尔夫球场的县级地区，青山碧水，蓝天白云和阳光绿地一定会令阁下的假期平添更多的娱悦，我相信各位在这里打球，一定旗开得胜，独占桂冠。

一、魅力无限的高尔夫

高尔夫运动作为一项高尚的体育项目已经流行了几个世纪，越来越受到世界各国人士的喜爱。运动热潮已遍及世界各地80多个国家,全世界约有25000个球场，将近5000万人参予这项运动，其中日本堪称高尔夫王国，而欧美也拥有大批的参予者和世界最好的职业球手，如杰克·尼克劳斯（Jack Nicklaus）和老虎·伍兹（Tiger Woods）。

高尔夫的英文为" GOLF"，是绿色(GREEN)、氧气(OXYGEN)、阳光(LIGHT)和步履(F00T)四个英语单词的第一个字母组成，这和高尔夫在充满新鲜空气和明亮阳光的绿草地漫步击球是非常的吻合。正是由于高尔夫球场地理位置的原因，aaa，依山傍水，绿野青葱，大多是风景秀丽如画，参加者尽情体会其中体育竞技、休闲娱乐和怡情健身的乐趣之余，并充分享受蓝天、白云、绿地之时深深体昧回归大自然的美妙，其无限魅力尽在不言中。

二、高尔夫的起源

关于高尔夫的`起源，众说纷纭，概括起来有三种说法：

（一）发源于荷兰

高尔夫球为荷兰文KOLF音译。据说1000多年以前，放羊的牧童们闲暇无事，常常用手里的牧羊棍打击小的石头，久而久之就产生了技术、力量因素和比胜争强的意识。有时比击得远，有时比击得准，有时既比远又比准，二者兼而有之。这就是高尔夫球的原始形态和雏形。据说，有一幅十四世纪的荷兰古画，画面上有三人都手执小球，另一个人持棒击球，有人认为这就是最早的荷兰高尔夫球运动。

高尔夫球的场地演变，也证明了这一点。最早高尔夫球的场地就是牧场。往后，才逐渐形成了现在的高尔夫球的正式场地。至于高尔夫球的球棒，起初就是经过简单加工修整的牧羊棍。还有，牧童在长期以棒击石的过程中，发现使用顶端带凸突疙瘩的牧羊棍比较得心应手，可以把石头击得更远。因此，他们经常寻找、挑选这样的棒子使用，逐渐产生高尔夫球球棒的前身。至于弯曲球棒的发明和出现，那是后来的事了。

（二）发源于英国

高尔夫球为英文GOLF的音译。这个词最早出现在1457年苏格兰议会文件中。

高尔夫球源于英国也有三种说法：

其一，一个苏格兰的牧羊人在放羊时，用牧羊棍击石子取乐。一次偶然把石子击入远方的兔子窝里，顿时他觉得这种"击石入窝"的游戏非常吸引人，妙趣横生，趣味盎然。以后，他就经常约邀伙伴一同玩嬉，并得到了人们的喜爱和欢迎。这种活动逐渐流行了起来。据说，这就是高尔夫球的雏形。

其二，据说十五世纪初，驻守苏格兰北海沿岸圣安德鲁斯城的士兵们，在训练之余，经常在草地上进行一种击球入穴的游戏。这种游戏在军队中广泛流传。后来，又引起民间青年们的浓厚兴趣，继之热衷于这项运动。甚至，宫廷贵族、达官贵人和显要人士也开始跃跃欲试，挽袖下场了。有人认为，高尔夫球由此而来。

其三，很早以前，英国流行一种在草场上进行的球类游戏。其方法是用类似现代曲棍球球棒的木棍，以击球次数最省，将球击入规定数目的穴内，作为娱乐活动。当时，就把这种运动叫作高尔夫球。

关于现代高尔夫球十八个标准穴洞的沿变和来历，也有一些有趣的传说和记载。

据说，英国最早的一些高尔夫球球迷们，把打球、远足交游和野餐畅饮结合起来一并进行。当每打进一个穴洞时，就欢呼庆祝，举酒干杯。无巧不成书，当带的四瓶威斯忌酒全都瓶空时，球也打得兴尽力竭，大家一算，正好打进了十八个穴洞。长此继往，这种巧合造成一种印象，好像现代高尔夫球18个标准穴洞是由此而来，并且津津乐道，广为流传。

其实，并非如此，这是一种谣传误说。据史料记载，在200多年以前，已比较广泛使用高尔夫球18个穴洞。十八世纪后半期，根据高尔夫球的习惯打法和传统沿用，已初步在高尔夫球的规则和规模中作了18个穴洞的规定。

（三）起源于中国

据历史记载，中国早在唐朝就出现了一种叫作"捶丸"的体育活动。顾名思义，捶者击也，丸者球也，并且还是击球入窝。高尔夫球与此酷似相同。这就是说"捶丸"比高尔夫球起码早出现一个世纪。

"捶丸"是由唐代的"步打球"演变而来，北宋时又称"步击"。宋元之际，"捶丸"活动流行于我国北方民间。山西洪洞县广胜寺水神庙壁画中的宋代捶丸图，可为一佐证。图中四人，一人持棒，正待击球入穴，情境逼真，栩栩如生。另外，在元朝世祖忽必列时期，有人著有"丸经"一书。书中对"捶丸"的运动方法、比赛规则、技术、战术、场地、用具等等，均有详尽的规定和论述。从史料记载来看，中国"捶丸"作为一个完整的体育活动项目，无论在方法、规则方面，还是在群众中开展的广泛程度上皆具有相当的规模和定型了。

根据记载，以上三种说法，无疑皆为事实。从它的定型和发展来看，中国早于英国和荷兰，荷兰又前于英国。但是，作为一种现代的被国际多数国家和民族所承认的世界体育项目，高尔夫球的发源地和故乡是英国。

增城游玩导游词 7

各位游客：

正果佛岩是增城八景之一，今天我们参观的景点是名扬四海，饮誉九州的正果佛爷寺。宾公佛法力无边，但凡有求者，感应灵异，皆有明徵。希望大家在参观过程中都得到佛光庇佑。

现在先向大家介绍一下余宾公生平事迹。余宾公，增城金牛都香浦塘（今正果镇番丰）人，出生于宋景祐二年（1003年），出生时跪地双掌合什，朝天礼拜。及长为避瘟疫迁到今成佛岩（距寺约三公里处瑞山）山下，给人放牛，八岁到名山寺出家，苦练修行，功德圆满，修成正果，得道成佛。当地绅民称其为"牛仔佛"、"宾公佛"。金牛都因宾公坐地成佛，得道升天，以成正果，改名为正果墟。当时名流彭序曾写下楹联"正是敕封昭显佛，果然圣寿得施神。"为纪念宾佛，乡民将其真身塑像建寺祀之，每年农历五月初九定为佛爷诞，并举行龙船会、成佛岩洗浴日等活动，形成一套独具特色的民俗风情。

宾公生佛，圣迹昭彰，功德及民。传说明朝一位黄家媳妇带着小儿跟随乡亲去拜牛仔佛，船行至半路，突然狂风骤起，将小孩卷入江中。黄家媳妇伤心至极，到了正果寺，在宾公佛面前连求三签，都是上上签，说小孩已在佛爷护送下，平安回到家了。黄家媳妇半信半疑，回到家中，果见小儿躺在床上安然入睡，不禁喜上眉梢，大感宾公佛法力无边。光绪三年，洪水泛滥成灾，堤围岌岌可危，乡民祈宾公佛庇佑，宾公大显神通，化身乡民率打宾公旗帜，抢险救堤，洪水顿时消退，转危为安。宾公屡昭圣异，乡民感恩，所以寺院塑造三尊行佛，每逢佛爷诞或流行灾疫，均接宾公行佛巡乡，以求镇妖驱邪。

正果寺历史悠久，自宾公开座以来，历祀宋、元、明等朝代，乃至民国，相沿至今，超过九百年。慕名前来瞻仰宾佛的名人有：南宋抗元名将文天祥、陆秀夫、明朝海瑞、国父孙中山、总裁以及我们敬爱的朱德委员长等。由此可见宾公生佛誉满神州。

各位团友，正果寺到了，请大家下车参观声名显赫的宾公生佛。

【牌坊前】

大家眼前的石牌坊由琢磨过的青石精雕细刻而成，工艺堪称一绝。牌坊上"敕封昭显"、"旷典"、"殊恩"、"龙章"、"凤诏"为当年清光绪皇帝御笔亲书。解放前，尽管久晴不雨，牌坊上每隔十五分钟便有一滴晶莹的小水点滴下来，神奇莫测，令昔日的游人香客赞叹不已。为什么牌坊题字要皇帝御笔亲书呢？相传在咸丰四年，匪寇攻陷县城，乡民打着宾公旗帜，集众抗匪，收复县城。光绪六年，皇帝降旨，敕加封号，造"敕封昭显"石牌坊。

【正果寺】

通过牌坊左转，拾级而上，映入眼帘的是正果寺。正果寺，建于南宋庆元三年（1193年），明朝成化年间重建，经历清嘉庆二十二年、光绪三年两次重修，现保存建筑面积750平方米，是一座三进三栋，抬梁式、硬山顶、歇山顶兼并的古建筑物。

正果寺最大的特点是精湛的建筑装饰艺术，整座建筑古色古香，巍峨壮丽，尤以三托："莲花托、燕子托、龙凤托"；三雕"石雕、木雕、浮雕"著称于世，充分体现了明清时代岭南民间古建筑艺术的风格特点。

请各位往上看，整座建筑装饰得最华丽，最引人注目的是屋顶脊饰。脊饰在明亮的蓝天衬托下，色彩斑斓，富丽堂皇，具有浓烈的民间艺术韵味。你们看，那蹲伏在屋沿垂脊上一对陶塑狮子，全身青绿色，大眼圆睁，张口翘尾，就像要凌空而下，气势雄伟。把狮子装饰放在垂脊上，带有避邪保平安的寓意。屋顶正中的横脊上，有以唐僧四师徒西方取经为故事体裁的脊饰。这种独特的装饰，广东人称为花脊。花脊分上下两层，下层以石雕做脊基，上层为二龙戏珠的陶塑。现在请跟我入寺参观。

【前进山门】

山门左右两边供奉的是佛教中的护法神将──四大天王，在《封神榜》里，他们又叫四大金刚，根据他们所执的法器，各有不同的寓意。右边执剑的是南方增长天王，代表风（锋）；弹琵琶的是东方持国天王，代表调。左边执伞的是北方多闻天王，代表雨；捉蛇的是西方广目天王，代表顺。四大天王就代表风调雨顺。大家看正面的屏风上的四幅板刻，由右至左分别记载了宾公佛的生平事迹。

【大雄宝殿前】

绕过屏风，往里走，见到的就是大雄宝殿。大雄宝殿建于康熙五十四年，殿前东边的钟楼，西边的鼓楼，即所谓晨钟暮鼓，现已撤消了，钟、鼓移入殿内，待会儿大家进殿就会看到。大雄宝殿右边是蛇盘神龟雕像，左边是观音阁。

大家知道殿内供奉的是什么佛吗？请看这些挂幡就知道了。释伽牟尼佛是古印度净饭王太子，观世人之生、老、病、死诸苦，就出家修行，寻找解脱之道。经六年苦行后，坐在菩提树下，开悟成佛，终于认识了人生宇宙的真谛，找到了由生死此岸到解脱彼岸的道路。你们看两旁的对联：要识今世兴衰当问先人作事，欲知后来祸福须思自己行为。对联意义深刻，告诫人们要静思己过，乐善好施。大殿两边墙壁上有彩色泥塑十八罗汉象，形态栩栩如生，无一相同。十八罗汉是由佛的十六大弟子，后人加上后世二尊演变而成。

【宾公生佛】

穿过大雄宝殿，第三进供奉的是宾公生佛。宾公生佛以肉身装塑而成。那么如何保存这真身不腐呢？他不同于埃及的木乃伊，也不是医学上的干尸和蜡尸，而是先把尸体弄成盘膝而坐的姿势，背后撑铁条，然后用掺加了五香粉的.福州漆，在尸身上反复扫抹几十层，使尸体有一层厚约5.6毫米的漆壳。全尸身仅在下部留一个孔。再把漆好的尸身放在装满生石灰的大缸上。数年之后，尸体肌肉腐坏，尸水由下部小孔排出，漆壳内便剩下一架骨头，这便是"真身"了。宾公生佛是有求必应的，大家留意到门前的对联没有？证得菩提心有路，果真佛法力无边。因此，大家在参拜过程中，心诚则灵。

【蛇盘神龟雕像】

走出佛爷殿，我们参观蛇盘神龟雕塑。相传，龟蛇相会，是千年难遇的吉祥征兆。

【观音阁】

供奉的是东海观音。东海观音与南海观音有什么区别呢？南海观音手持净瓶以杨柳枝将甘露洒向人间。而我们面前的东海观音右手呈"观自在"的手势，左手净瓶瓶口响下，代表收水，表示收集甘露以惠泽生灵。观音左右两边的是善哉龙女。大家猜观音是男还是女？其实观音是男的，因为观音以慈悲为怀，经常化身为女子，普渡众生，因此民间的观音大都是女的装扮。

各位团友，正果寺的参观到此结束，多谢大家一路上对我工作的支持。