苏州导游词俄语

作为一名可信赖的导游人员，往往需要进行导游词编写工作，导游词作为一种解说的'文体，它的作用是帮助游客在旅游的同时更好地理解所旅游的景点包含的文化背景和历史意义。我们该怎么去写导游词呢？下面是小编帮大家整理的 苏州导游词俄语，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

苏州导游词俄语1

здравствуйте друзья, добро пожаловать в красивый город ухань, я гид изтуристической поездки в Ухань встреча - это судьба, а судьбу не могу я ни о чемпросить. только я знаю, как после меня сегодня я служу вам, у вас есть какие -нибудь вопросы, которые вы можете решить, несмотря на то, что я постараюсь.надеюсь, что наши энтузиазм, терпение и осторожность могут принести вам радость,уверенность и утешение.

сегодня мы прежде всего посетим революционный мемориал у чан Синьхай,известный как "красная башня". синьхайская революция 1911 года была одним изгромких буржуазно - демократических революционных движений под руководством г -на сунь ятсена, которое свергло тиранию феодальной династии, которая правилаКитаем более 20__ лет, и открыло новую страницу в истории Китая. поскольку 1911год был годом синьхайского лунного календаря, мы назвали эту революциюСиньхайской революцией. в этом году исполняется 100 лет со дня началаСиньхайской революции, и для меня большая честь, что все мы смогли приехать сюдаи лично увидеть город - герой - город Учан, который первым выстрелом свергцинское правительство.

обратите внимание на то, что здание прямо перед нами является основнойчастью мемориала революции в Синьхай, потому что красная стена красных ватт,люди привыкли называть его красным домом. красная башня была первоначальносоздана правительством цин Ху Бэй Бюро Совета, построенного в 1910 году. 10октября 1911 года революционные партии района Хубэй под руководством г - на суньятсена успешно развязали восстание у чан. на следующий день здесь было созданоУправление народного защитника, которое опубликовало заявление, в котором былообъявлено о создании Китайской Республики. В ответ на этот выстрел вся странаположила конец монархии, объявив о полном развале феодальной династии, котораяпродолжалась до 20__ года, и, таким образом, красное здание было названо ?дверью Республики?.

Ниже приводится подробная информация об этой грандиозной истории, котораяпроизошла сто лет назад. В конце XIX века, последовавшего за войной,некомпетентность цинского правительства привела к тому, что Империалистическиестраны подняли волну раздела Китая. Ухань также не смог избежать когтей сильныхстран, стал открытым торговым портом для внешнего мира, то есть, по сути дела,для западных держав, чтобы открыть двери для его разграбления. Начиная с 1861года, когда Великобритания открыла концессию в Ханькоу, Германия, россия,Франция, Япония и другие страны также создали концессию в районе Ханькоусегодня. В то же время ясно, что правительства не в состоянии погасить огромныесуммы, причитающиеся западным державам за военные репарации, и поэтомуэксплуатация широких масс крестьян и рабочих становится все более острой, а поддвойным гнетом целые фермеры вынуждены покидать свои дома. на фоне этихвнутренних и внешних потрясений многие интеллектуалы собрались, чтобы свергнутьгнилое правление династии цин и разбудить спящего дракона в китае.

В период лета и осени 1911 года в провинции сычуань вспыхнуло движение позащите дорог, правительство цин в срочном порядке направило войска в провинциисычуань, чтобы подавить движение по защите дорог. Хубэй примыкает к провинциисычуань, поэтому в провинции сычуань было переброшено большое количество войск.В Уханьском городе перед противовоздушной обороной пустота, эта новость взначительной степени укрепила веру сторонников хубэйской революционной партии впроведение интифады, революционной партии для восстания готовы военные флаги,оружие и деньги, только когда наступит время.

В конце концов, вспышка восстания у чан была связана с одним чрезвычайнымпроисшествием, а именно делом о баоджоли. сунь юй 9 октября в провинцииХаньцзинь русский концессии в городе баоджоу тайное ведомство подготовиловосстание, которое было использовано слишком сильно, чтобы врезаться и вызватьвзрыв, сунь юй у ушиб лицо, был доставлен в больницу. толпа дыма в комнатепривлекла внимание российских арендаторов, они окружили комнату, нашли знамяинтифады, оружие и революционные партийные списки, и передали их властямпровинции Хубэй. Губернатор хунгуана приказал охотиться на членов революционнойпартии по списку. В тот же вечер неоднократно арестовывали пенчу, лю фуцзи и янХун, а утром 10 октября три человека были щедры в адрес администрациигубернатора Хун. В ответ на неустойчивое положение вещей, после экстренныхконсультаций с членами революционной партии, решившими начать действоватьраньше, вечером 10 октября началось восстание в Учане, когда в восемь часов утрапрозвучали первые выстрелы из боев в ходе восстания в Учане.

11 октября повстанцы собрались в Хубэйский Совет, то есть в красномкорпусе, где мы сегодня прибыли, чтобы выдвинуть 21 - й смешанной армии ЧиангХун в качестве главы правительства Китайской Республики, а также генерал -губернатор ОАЭ. Кстати, есть еще одна интересная маленькая история: то, что мывидим сейчас в левой руке, - это первое послание военного правительства послетого, как Ли Юаньхун был отодвинут на сторону Дуду. В то время, когда революцияодержала первую победу, а сунь ятсен и г - н Хуан Шэн также занималисьмобилизацией средств на революцию и другие подготовительные работы, из - завнезапного наступления революции не смогли приехать в Ухань в первый раз,революционная партия решила выдвинуть высокопоставленного и влиятельногочиновника династии Цин временно взять на себя управление общей ситуацией, чтобыстабилизировать настроения народа. однако Ли Юаньхун, боясь причинить вред,отказался подписать Я, наконец, революционер написал надпись "ли", котораяпоявилась на свет. 1911 год был провозглашен три года, но революционная партияначала восстание, чтобы свергнуть династию цин, так что не будет использованаэпоха провозглашения, а также революционная партия провозгласила себя потомкомянь Хуана, поэтому, начиная с легендарного предка ханьцов Хуан Ди, до 1911 года.год сорок шесть девять.

Я прошу вас продолжать следить за мной, как вы видите, в центре Президиуманаходится флаг, называемый 18 - звездочный флаг, военный флаг учанскоговосстания. восемнадцать жёлтых звезд, которые представляют 18 провинций в горномморе в горах, красный дно является кровью, черный - железом, это оружие, этотфлаг символизирует 18 мухафаз пламя и желтых детей объединиться, чтобы свергнутьвласть династии полной цин силой.

у чан на первое место откликнулись большинство провинций страны, в первуюочередь хунань и шэньси. Впоследствии провинции цзянси, шаньси и юньнаньпровозгласили независимость. к новому году 1912 года в нанкине сунь ятсен былприведен к присяге в качестве временного главнокомандующего КитайскойРеспублики. в противоположность этому, 12 февраля 1912 года последний императорЦинской династии пу под влиянием грозного шантажа Юань Шикай покинул свой пост,после чего закончился феодальный монарх, который правил Китаем более двух тысячлет. С тех пор Китай вступил в новую эру в Республике. в Китае начали появлятьсяцветные флаги, присвоенные китайским флагом. пять цветных флагов, красный,желтый, синий, белый, черный, представляющий тогдашнюю пятерку народов КитаяХань, полный, монгольский, вернулся, тибет, символизирует пять этническихреспублик.

синьхайская революция давно рассеялась, но революция принесла большиеперемены в китай. до сих пор мы жили под влиянием революции в синьхайе. можнопредположить, что если бы не было восстания у чан, не было Синьхайскойреволюции, то, возможно, сегодня в запретном городе все еще сидел бы император,у мужчин за мозгами была бы длинная коса, а у женщин - соотечественников были быноги в три дюйма золотой лотос. в одежде также можно увидеть изменения,вызванные этой революцией, сунь ятсен подарил китайцам набор китайских одеяний,которые постепенно популярны в китае с момента Синьхай. это заслуга революцииСиньхай, начавшейся в период учанского восстания. "двери Республики", написанныесунь ятсеном сунь ятсеном сунь ятсеном, представляют собой лучшую оценкуположения старой резиденции орды в Синьхайской революции.

苏州导游词俄语2

храм Цзинъань находится на западном шоссе, нанкин, г. шанхай, 1686. вдревний монастырь в провинции цзяньнань. по эпитафии, был построен три страны: увеликий император Сунь Чжун Чжун у десять лет (247), основатель Ассоциациимонахов. храм расположен на северном берегу реки усунцзян (в настоящее времярека сучжоу), первоначально известного как храм Хэ - юань, когда династия Танпереименовала храм юнтай - Чань. символ счастья великого и среднего династииСеверная Сун (1008) был переименован в храм Цзинъань. в 9 - м (1216) году НаньСун Цзядин приблизился к берегу реки из - за расположения храма, который втечение суток подвергался воздействию воды из реки, фундамент храма былразрушен, его резиденция Чжунъи переместила храм на Хань - шуй, то есть нанынешний храм.

после переезда храм Цзинъань в настоящее время, масштаб постепеннорасширяется, вплоть до юаня, Юй Чэнь цзюй. в храме есть восемь знаменитых мест:памятник Красному ворону, который был возведен в три страны, китайскаяможжевельник, который был построен в Северной и Южной династии Чэнь, креветки,которые распространялись в результате необыкновенного поведения божества,трибуна, построенная в Южной Сун чжуне, бурный источник в кипящем колодце,зеленая облачная пещера, построенная монахом шонином, пешеходный переход черезреку гугун у реки у, древний переправа тростника в Восточном цзинь для защиты отбеззакония в шанхае. (Шонин) собирает пение для поэтов и поэтов всех династий,сочиняет стихотворение "ария спокойствия", из которого издается название храма.два года (1369) Минск хуну у у, большой колокол литья паводка, расход меди шестьтысяч фунтов, на втором году, чтобы сделать литьё, желаю Императорскому сынутысячи тюменов, до сих пор рев в храме, звук великого землетрясения.

с начала цинского месяца храм неоднократно отменялся. в годы юнчжэнь, живяв монастыре, он выиграл дело о земельном владении храма, сохранил его имуществои оставил его в покое. шесть лет Цяньлун (1741) Секретарь секты мин Хванпожертвовал восстановить храм. сорок три (1778) года Цяньлун - Сунь задумывалсянад реформой храма. шанхай Дао (Чанбай) шэнбао также построил перед храмомпавильон цзицюаньцюань, и построил на востоке монастырь для размещения монахов.в храме, в море монахов, были высечены 18 лоханей и один вездеход в храме,сожженные огнем ствол гинкго Сун династии Сун. В то время, как Сянь Фэнуправлялся совместно, храм Цзинъань был разрушен в результате войны между царямитайпин и Тянь, только один большой зал. чжэцзянский богатейший купец ху сюэцзяньи другие финансовые средства, чтобы восстановить храм Цзинъань в гуанчжоу в июне1880 года, в начале следующего апреля, восемь храмов были открыты, по буддийскимобрядам торжественного праздника бань Будды, четыре толпы облаков, водяной МаЛун, шанджа фо, роскошь роскоши изумление. С тех пор сформировался знаменитыйежегодный храмовой комплекс "цзинхуань", который с 3 марта по 3 марта приезжаетв лунхуа (смотря на персики), а с 8 апреля – в храм "Цзинъань". (1883) личжаомэнь, держа памятник хэфэн, и памятник, воссоздавший храм Цзинъань,сохранился сегодня на передней стене храма великого самца.

двадцать лет гуань Шу (1894) жил в двух дополнительных зданиях по обестороны от храма, вновь отремонтировал весь храм, чтобы храм Цзинъань вернулся кстарому видению. гуанъюй в 30 году (1904) построил в наньсяне, шанхай, монастырьшэнь нань, чтобы похоронить кости предков храм Цзинъань, и построил хрампредков, чтобы занять место предков. возле башенного дома построены монастыри,которые управляются специально. за период до Республики имелось 73 дома и 64акра земли.

демон 1920 1920 год в? году храм Цзинъань стал одним из важных монастырей вшанхае и буддизме по всей стране. демон 1920 в? году была создана перваявсекитайская буддистская организация, расположенная в монастыре Цзинъань,председатель которой был отправлен Чань (восемь пальцев будды). на следующий годотправлено Чань, чтобы охранять имущество всего китайского храма, поехать впекин с петицией, которая, к сожалению, осталась безрезультатной. в шанхае и вовсем Буддистском мире проводится поминальный митинг в храме Цзинъань, на которомучитель Тай Сянь представил буддизм, систему обучения, образование ит.д.говорят, что буддизм по всей стране имеет большое влияние. демон 1920 В марте20__ года в храме Цзинъань будет созван первый всекитайский съезд китайскихбуддистов, на котором будет избран металлургический и медвежий возрастпрезидентом, заместителем Председателя которого является цин Хай, аПредседателем Сената станет лан ин.

демон 1920 в20__ году, перед храмом, заполнить Бинь расширить дороги,построенные в качестве общей дороги, известной как Цзинъань Цзинъань (внастоящее время наньцзинь западная дорога), в западном районе Шанхая, увидетьпроцветание, ароматный и процветающий, путешественник по ритуалу Лоу цзин. храму не может быть применен, 1920 г. в? году монахи и монахи монастыря совместно сшэньшэнем яо вэньдуном и другими построили три храма на востоке храма, восновном в его нынешней структуре.

В 1930 - 1940 годах Шиффа и чивен стали жить, не имея ничего, что могло быбыть построено, в то время как споры по поводу собственности в храмепродолжались, оставив после себя многие проблемы. В 1941 году после сменыдинастии Дэ - хуэйцзе на смену буддийским учителям пришли специалисты поизучению буддизма, которые провели десятки лекций по буддизму, соответственно,по таким предметам, как Хэ, лун, чифэн, динфу бао, чжао Паку, Чань чжунцжун идругие высокопоставленные монахи и далиты, а также создали общество по охранемонастыря Цзинъань, чтобы Вместе с императором мичига восстановить порядок вхраме, храм благоухает.

после победы в борьбе против войны, под председательством чжоудэ и Михи придворе, к востоку от ворот хараншань, построил еще одну дверь, похожую на воротаТаншань синьшань, под именем дун сюэмэй (теон) храм цзинъаньшань. и поставилперед воротами новых гор и на другой стороне шестого колодца в мире санскритскиймонастырь древнего индийского типа, который стал символом храма спокойствия.После завершения работ, также совпадает с 8 - го апреля день рождения Будды ицзинъаньфо школа, на церемонии открытия, Тай - чи мастер три радости переддверью, лично председательствовать на ножницах, бросая аромат Будды, радостьвосторженно. В то время в шанхае было большое событие.

в этот период храм Цзинъань также открыл начальную школу Цзинъань по дорогев горы Хуашань через заднюю дверь храма. в наньшане создана экспериментальнаяшкола Цзинъань. Университет состоит из пяти членов, которые являются директорамиинститута, а именно: ханьсун, бай Сен, чжао Паку, Мао Цзэдун, гу хэн (профессорагрономии Южного университета), и преподают их в университете под руководствомпрофессора факультета права. Расходы на обучение в обоих школах ложатся на храмЦзинъань.

весной 1947 года чжоушидэ хуэй, мичига, тюремный Совет, поручил ЧжоуСяоянь, второго адвоката си Яффа, совместно с письмом в шанхайский буддистскийСовет, предложил перейти из пострига Сунь Цзы в десять квадратных джунглей,чтобы выбрать мудрую систему. просим городскую буддистскую церковь провестивыборы мудрецов для замены настоятеля храма Цзинъань. Кроме того, монахи имонахи члены секты храма Цзинъань также одобрили предложение Дэ сяна и Михи, атакже направили в шанхайский буддийский Совет просьбу о переизбрании мудрых.Так, 29 марта 20__ года по лунному календарю, собрав старейшин гор, монахов,монахов и монахов по всему храму, шанхайский буддистский Совет единогласнопостановил преобразовать храм в вечные десять джунглей, а также призвал Сун -буддистов в качестве первого после изменения режима, чтобы жить вместе спредседателем Института Будды цзинъаньбао. при назначении на эту должность баоСунь фань выдвинул четыре требования: во - первых, храм Цзинъань, который, какбыло установлено, является джунглями с 10 Сторон, и, в будущем, должен бытьизбран буддистским обществом, совместно с представителями горных районов городаи двумя общественными организациями в этом храме, чтобы продемонстрироватьВеликому князю и устранить недостатки. Во - вторых, храм Цзинъань должен служитьцентром буддийской культуры и постепенно сокращать вознаграждение, с тем чтобыстать ареной исключительно религиозного учения. Экономика монастыря должна бытьоткрытой, делать все, что в ее силах, для благотворительности буддизма всоответствии с целью спасения жизни Будды. все остальные вопросы, за исключениемтех, которые входят в компетенцию Главного административного органа монастыря,если только он сам не руководит ими, находятся в ведении каждого из егоначальников. все дела должны быть оплачены, к счастью, не обременены. Принятаединогласно участниками. после того, как Фахс занял свое место, он назначилбелую святыню тюремным надзирателем, и были введены в действие четыре Устава, ибыл достигнут значительный прогресс в деле строительства храма.

институт был построен весной 1946 года, первый декан был назначен Тай -Хань мастером. Затем его сменил Председатель, а вице - Председатель - белый.воспитанник - - заведующий учением, способный, сдержанный, искусно ипоследовательно. Преподаватели сразу же называют шэн: бывший директорфилософского факультета Университета цзиньлин бень гуан фармацевт преподаетобщие принципы буддизма, сравнительное учение, материализм и другие предметы,даосский фармацевт преподает теологию мудрости, теолог по всему миру, профессорлинь цзыцин рассказывает историю буддизма в Индии, гуандэдун, чэнь шицзюнь,профессор по - китайски, а затем - по - китайски. после того, как выучилмонахов, читателей было около ста. Академическая строгость, академическаяатмосфера очень плотная. лекции в институте прочитали профессор Тай - Хань,декан китайского буддийского института Северного Пина Чжоу Шугар, фармацевт,морской мастер, шисон фармацевт, профессор и Южный университет моусуньсон, деканфакультета литературы университета цзиньлин профессор ни цинюань. во второй годсам монах открыл журнал "наука о буддизме небо и земля", в дополнение кпубликации научных исследований монахов и монахов в этом институте, для "учениео буддизме и земле" известный специалист по аэронавтике в южной части океана,буддистский ученый большое пробуждение, фаворит, тамбурин, наньтин, сюэмсун,репетитор, руководитель факультета восточных языков Пекинского университета,известный педагог, писатель г - н Е. из - за финансовых затруднений прошло всегошесть циклов, однако в буддизме это имело определенные последствия. В начале1948 года Институт был переименован в Академию Цзинъань.

В начале 1948 года храм Цзинъань выделил здание вдоль улицы для созданиябуддистской клиники для гражданских лиц, директор которой является буддийскимбуддийским буддийским буддийским буддийским буддийским фармацевтом, вице -президентом, директором по делам сюйчи и оптимизма, директором по внешним ивнутренним делам которого является фей Чжунхуа, Чжэн Боу и ли гуансу, а такжезаведующим стоматологом ли. лечить больных, помогать бедным, помогать бедным,помогать милосердным. в целях сбора средств на медицинское обслуживание,инициатором которого выступает саксофон, настоятельно предлагается объявитьпожертвования на благотворительные мероприятия известным художникам в Хайне. Вто время, чжан Дацин, Дэн сычуань, Тан Юнь, белый банан, чжэн биньчан, ма гун,шуфань, чжан янь, Шэнь Шига и другие 30 благотворительных книг и картин, веерболее чем 200 штук, на одном из крупнейших газет в шанхае освещали в известнойстепени работу буддийской народной клиники в храме Цзинъань. Этаблаготворительность снискала восхищение общественности.

после образования кнр, народное правительство Шанхая дважды выделялосредства на ремонт храма Цзинъань, был создан Комитет по ремонту, в составкоторого вошли 14 членов: юань ин, Сун, Рид, цин Дин, чжао Пэн и другие, а такжевозглавлял юань ин. в 1953 году настоятель Сун построил в храме жертвенникистинного слова, который унаследовал восточную тайну нашей страны, которая былаутеряна от пяти поколений. форумчанин находится наверху храма. и жертвенникгосподень, который называл его великим жертвенником, был главным в чине закона,и служил три статуи: фелузин, как пришел, и не трогал царя мин, и царь, которыйбыл окрашен. левый жертвенник назвал жертвенник для защиты моллюсков, какжертвенник для содержания молока в чине закона, чтобы он служил прахьяну ипродлевал жизнь Кинг - Конга, а затем висел над гранью золотых мандаров. правыйжертвенник называется священный жертвенник, чтобы дать обет бодисатва дляисполнения туров и звуков, а затем - великую Манделу, область сокровищ. в двухстенах на востоке и на востоке были изображены восемь великих предков,проповедующих истинные слова: дракон свирепый, дракон мудрости, цзинь ган Чжи,не пустой, хороший автомобиль, строка, хуэйго, море. одна комната на востоке, всередине для павлина и царей, две стены с тайным почерком Кинг - Конга иродословной истинных. с запада, с запада, в великое чёрное небо, в правую честьматери чехольской. две стены висят над двенадцатью днями: восточные стены -лунный день, земля, ворота Пешавара, ветры, водяные небеса, дни росаля, западныестены - день санскрита, день ише, день освобождения императора, день огня ижаркое небо. С тех пор, под эгидой Сун - Фу, в храме ежедневно проводитсясобрание по изучению закона, которое проводится ежегодно в течение 2 - хкварталов весны и осени, чтобы преподавать тайные законы для учеников. каждыйраз, когда в период аромата буддизм, весь храм открыт, путешественник -путешественник, в то время известный как шэн. 1966 год храм серьезно пострадал,буддийские статуи были разрушены, предметы культа и другие предметы былиразграблены, монахи были изгнаны, а весь храм был преобразован в завод.

в 1983 году Государственный Совет включил храм Цзинъань в число главныхбуддийских монастырей в районе Хань по всей стране. Это было после 3 - гопленума цк кпк 11 - го созыва, в любом случае, политика партии в области свободырелигии и убеждений была тщательно претворена в жизнь, храм Цзинъань такжевступил в новый период развития. в 1984 году Буддийская ассоциация Шанхаяучредила Комитет по восстановлению монастыря Цзинъань. Директор - распорядительи заместитель Председателя цзя цзиньсун. на основе обширных консультаций сбуддийским сообществом и соответствующими экспертами и учеными было приняторешение возобновить работу в том виде, в каком она была предложена. Монахи такжевозвращались в храм, и одна за другой была возвращена партия предметов старины,оставшихся в живых. после того как в 1985 году был открыт храм Цзинъань, егорезиденция была занята фармацевтом из провинции гань - цюань.

под руководством партии и правительства, монахи и монахи всего храмаработают вместе, чтобы придерживаться традиций нунчэн и Чань, чтобы построитьсемью, начиная с нуля, самообеспеченность, расцвет огня, возрождение судебнойслужбы. в 1985 году во время реставрации храма Цзинъань во время второгопосещения японского храма чжуншань в тайском море в поисках пути чанъань членыделегации посетили храм Цзинъань, глава делегации хай Юаньхэ, заместитель главыделегации Хэ Хэ, бывший Генеральный секретарь Шэньлун, чтобы подарить частьсекретных орудий, с тем чтобы можно было быстро восстановить форум правды. В тоже время был создан мемориальный зал Сун - Фу, в котором выставлены фотографиихирурга в море и за его пределами, книги, картины, бытовые принадлежности и такдалее. 1987 год - Магистрат по всему миру. В 1988 году был построен храм Дэ Сюнбао, который был присвоен Чжао паку цзюлю.

В октябре того же года, после мартовского затишья 1988 года, настоятельмонастыря Цзин - шэнь был также настоятелем храма. Сянган ли Гоцин буддийскиепары пожертвовали буддийским бодисатва гуаньинь Гуаньинь, чтобы почтить егопамять в храме Тунтун. на следующий год Сингапурский буддист лю гэнъюй и другиепожертвования из Мьянмы, чтобы получить 3,6 метров в качестве статуи шакья -муни юйфу, чтобы служить храму великого самца. В 1994 году были построены триновых этажа, в которых были возведены монастыри и монастыри. В октябре этогогода состоялся 100 - летний юбилей со дня рождения сун фармацевта и буддийскойфилософии и семинар, Соединенные Штаты, Япония, Сингапур, Малайзия, Филиппины,Индонезия и другие страны, а также портовые районы буддийской дружбы, Пекин,цзянь чжэцзянь О, аньхой, город Чэн шань дэ, ученые эксперты, защитникибуддизма, присутствовало около тысячи людей, что является беспрецедентным. задесять лет, прошедших со времени проведения этой политики, развитие иреконструкция храма Цзинъань принесли больше результатов, чем за все предыдущиеисторические периоды.

Кроме того, дворец юй - Хуан, построенный во времена династии Мин - чжэндэв городе рохирошань в горах Баошань, был переименован в 1988 году в Ван - гун,как нижняя палата храма Цзинъань, который находится в ведении тамада. храмЦзинъань при своем восстановлении продолжает выделять средства на поддержкустроительства дворца ван ван ван. В 1993 году Королевский дворец ван ван изменилназвание храма Баошань и стал более масштабным. Председатель буддистскойассоциации Китая Чжао Пак впервые лично отправился в ритуал Будды и выступил сречью в Аньхой: старость и смерть, великодушие и идеалы. Воздайте всем милость,и фараон будет выше. как отец и мать, как учитель. О, дворец санскритский, но непокой.

В конце 1995 года мудрецы пришли в храм Цзинъань, где они служили вкачестве надзирателей. В начале 1996 года был создан новый совет по деламмечетей, возглавляемый дехканским священником, который вновь встал на новуюступень в области коллективного руководства и демократического управления. Входе этого мероприятия, будучи членом делегации китайского буддизма, хуамин -фармацевт принял участие в сеульском съезде китайско - корейского буддистскогосимпозиума дружбы, проходившего в Южной Корее, в праздновании 100 - летияоткрытия каменной колонны короля Лумбини в Непале, а также в церемонии закладкифундамента китайских монастырей, построенных при поддержке китая. Он обратился спросьбой о возвращении в будошели во время посещения храма Янг - бу вгардмундузе, Непал.

храм Цзинъань в деле строительства социализма, в ответ на призывВсекитайского буддизма, проводит цивилизованное культ, проводит патриотическоесанитарное движение, повышает культурный облик монастыря, развивает лучшиекультурные традиции буддизма, стремится внести вклад в благотворительностьобщества, способствует борьбе с наводнением, оказывает помощь в строительстве,не посещающих школу детей, оказывает помощь бедным слоям населения, оказываетпомощь тибетскому региону шицзяцзе создание в шанхае начальной школы надежды,которая получила высокую оценку буддистской общественности и различныхобщественных кругов.

храм Цзинъань (храм Цзинъань) су чжи город ворот снабжает вегетарианством ивегетарианством, и ежедневное снабжение не требует. ежегодно в середине осениочищают лунные лепешки из чистого вещества, которые приносят подарки родным иблизким, пользуются популярностью как в море, так и за его пределами.

В настоящее время храм Цзинъань также планирует реконструкцию и расширениена основе восстановления его первоначального облика. В дополнение к основнымзданиям: горные ворота в Чу - У, храм тайцзин, храм дасюнь - бао, храмтунтунтун, храм истинного языка, Памятники архитектуры, храм заслуг, пост суй,буддийский монастырь, также будут построены буддийский храм, буддийскаябиблиотека, и так далее. в храме собрано большое количество буддийскихпамятников, в том числе Сун Гуаньчжоу Чжао Дунь, когда он был наследникомпрестола, памятник юньхань Чжао, который в начале государственного строительствабыл назван на выставке древних памятников в шанхае, большой колокол, литый вМинске 2 года (1369), рисунки знаменитых людей разных поколений, в том числесюши, "сутры сердца", вэнь Чжун, чэнь цзижуй, чжан жуйту, ицынь и другие длинныесвиты, восемь чудес в янчжоу, у чан Шу, чжан Дэ ит.д. свиток, Ван тинг Буддарисует много картин. есть китайский вэй в династии Цин гравировка, меднаяотливка, золоченая золотое, белый фарфор, краска, золотая статуя Будды. есть"большой Тибетский канон", перепечатка песня "пески пустыни" (полное название"большой Тибетский канон провинции пинцзян"), японский "большой тибет" (полноеназвание "большой ремонт и новый Тибетский канон"). каждый день храм открыт дляпутешественников. за 10 лет 1985 - 1995 годов в общей сложности 1,2 миллионачеловек посетили буддистские круги как в странах Европы и Америки, Юго -Восточной Азии, Южной Азии, Восточной Азии и сянгана и Аомэня. в монастыреЦзинъань царит процветание, и он приближается к новому веку.

苏州导游词俄语3

путь от города уезда Чанбай до живописной области Лебединого ущельязанимает около двух часов, по дороге проходит через пирамиду куриных голов,горячие источники западных гор, авиационные хребты, сухие овраги, народныекурорты и другие достопримечательности. В живописном районе лебединое ущелье,все будут наслаждаться водопадом жемчужной завесы, девятимиллиметровый водопад,павлин экран, грибной Тамбур, водопад чайника, ущелье моста, водопад матери иребенка и другие природные ландшафты. вид на лебединое ущелье захватываеткрасотой воды.

Сначала я хотел бы ознакомить вас с некоторыми достопримечательностями попути.

Согласно записям, очищение 20 · u 1920 год годы, найденные в горячихисточниках западных гор. под горой у передней дороги знаменитый синшаньскийгорячий источник. из - за трещин в подземных пещерах под горой из - подизвестняка утекли горячие источники, в общей сложности три выхода, один изкоторых давно был построен в внутренней бане. родниковая вода проходит черезгеотермальный слой в глубине земной коры, и всегда сохраняет температуру 37,5°с,даже в холодную зиму, когда вода течет из льда, здесь по - прежнему кипит пар,не нужно купаться в роднике, стоя у источника, будет тепло, как весной. Внастоящее время наши горячие источники разделены на 14 категорий. горячиеисточники в западных горах являются горячими источниками углекислого натрия,которые богаты кальцием, магнием, щелочью, тяжелыми кислотами натрия и другимидесятками химических элементов, а также содержат газ сероводорода ираспространяют густой серный запах. мытье горячих источников не только освежаетчеловека, но и лечит артрит, гипертонию, сердечные заболевания, неврастения,желудочно - кишечные заболевания, кожные лишаи и другие десятки болезней,улучшает кровообращение, размягчает кожные роговицы, устраняет зуд и такдалее.

туристы, а теперь под нашей машиной этот опасный участок горной дороги,известной как белая опасность - хребет самолета. высота борта самолётасоставляет 3 километра, а над ним - свирепая скала, а внизу - страшные чертоги,от высоты до 200 метров над поверхностью зеленой реки утка. Утверждается, что вто время, когда японские власти построили "кордон" для прохода по этой дороге,пришлось использовать вертолеты для проведения аэрофотосъемки, посколькускальный обрыв не поддавался измерению.

Теперь все видят кладбища высушенных оврагов, и на открытых землях этигруды камней, которые являются погребением древних гробниц. в страненасчитывается 19 хорошо сохранившихся древних гробниц, которые представляютсобой крупнейшую группу древних гробниц в верхнем течении реки Янцзы в областиутки и зелени. в 1987 году они были отнесены к провинциальным органам по охранепамятников культуры. Она имеет важное значение для изучения распределения икультурного положения народов на северо - востоке страны.

это место - район сосредоточения корейцев в графстве Чанбай. черезнесколько минут мы сможем увидеть фольклорный курорт, специально построенный длятого, чтобы помочь посетителям узнать и испытать фольклор и нравы корейскогонарода. Корейцы минг - синь в начале переехали на северо - восток Китая, асейчас являются основным меньшинством в уезде Чанбай. иметь свою культуру иобычаи жизни. корейские обычаи, такие, как жилье, развлечения, этикет,праздники, свадьбы, похороны ит.д., слишком много, не могу представить вам всех,если вас интересует, вы можете прожить несколько дней в деревне, построенной потуристическому списку, чтобы насладиться народными обычаями корейскогопроисхождения.

посетители, эта яма является вход в лебединое ущелье, через 20 минут, вживописной зоне все ландшафты будут представлены перед вами. Теперь, когда мышли по этой горной канаве, это большой базальтовый ущелье протяженностью внесколько десятков километров, конец которого знаменит как лебединый вулкан. Насамом деле, вид на лебединый каньон является природным ландшафтом, которыйтолько что был разработан в большом ущелье, где господствуют камни и водопад. из- за движения земной коры и извержения вулкана подземная базальтовая магмаразливается из зоны разлома земной коры к юго - западу от чанбайшань, наклонноераспространение магмы охлаждения конденсации на высоте 1100 - 1800 метров надуровнем моря, образуя лавовый плато. вечная ветровая эрозия породила это -десятки километров - чтобы увидеть лебединое ущелье. в каньоне, где нет местадля "зеленого берега", река светлая. чудесный пейзаж, как камень, мастерский,красивый каскад, более привлекательные сцены, как небесный свет, растянутые вдлинные стереоскопические каменистые свитки, а до 450 метров смотреть налебединое ущелье пейзаж является одним из ярких, ярких глав.

Войдя в район, мы сначала пройдем через ущелье сеньора. каменная стенкаущелья сеньчжоу состоит из многочисленных столбиковых трещин и разрастающихсямассивных базальтовых брусчатков. эти четыре гробницы, шесть гробниц и пятьгробниц, восемь холмов, одно и то же правило, одно и то же.

и стоять один, и стоять плечом к плечу, как каменная стена, выстроеннаямастером из брусчатки. обе стороны ущелья, как прорыв небо, Каменные стеныбарьер, рельеф очень трудный, сила величественная.

разнообразие водопадов является большим пейзажем в каньоне. перламутровыйводопад в верхней части живописи, с севера на юг в 30 метров шириной, родникпадает из растительности на вершине обрыва, каскад воды преломляется светомразноцветных, как перламутровый занавес, а затем покрытый разноцветным туманом,тем более известный как абсолют. Под водопадом вода погружается в озеро,кристально прозрачной, ранее "дерево" называли "Озеро фея" или "Озеро тигра".говорят, что фея купалась в Тань, а также легенда о том, что в каньоне тигрица снедостатком молока часто привозила тигра в озеро, чтобы пить, и молодая тигрицавместо молока, очень быстро росла и очень сильна. чудесная легенда оставляетбезграничные мечты. "девятимиллиметровый пейзаж" - это еще один вид водопадов,которые образуются под водой горного потока, летящего над скалами. почти глядяна брызги воды, как тысячи жемчуг пролили на землю, под солнцем вновьповторялись, пестрые и разноцветные. водопад с чайником является еще болеезахватывающим пейзажем, как серебряная цепь висит на обыкновенном каменномсклоне "Мозаики", образуя, как правило, водослив, и падает в реку, брызгаеттолпами белых вод, как бесчисленные жемчужины прыгают, так что вы не должнывспоминать замечательные стихи "лететь прямо на три тысячи метров,предположительно, девять дней в Галактике".

туристы, сейчас мы хотели бы посетить последнюю станцию на сегодня -курортную экскурсию на вершину, которая прибудет через 10 минут. гребень куринойшапки, стоявший на зеленой стороне реки утка, был известен в связи с соединениемряда пиков в форме петуха. курятник пейзаж Фэн Фэн Фэн пейзаж пейзаж пейзажконкурс, горные пики борьба за удивительные пейзажи, как живопись, поэтому онбыл удостоен похвалы "Чанбай сяо - линь". самая высокая вершина в группекурятников, как огромный кисть, вершина, как перо, если переложить эту ручку насевер, как раз может лежать на вершине пера у источника.

туристы, а теперь, пожалуйста, посмотрите в направлении моего пальца, вотпервая опасность на золотую ре