论语经典语录(精选160句)
论语经典语录(精选160句)
在日复一日的学习、工作或生活中,大家都对那些经典语录很是熟悉吧,语录现指能引起共鸣的、发人深省,有一定传播力的名人之言、网民言论、社会事件所产生的新词条。那些被广泛运用的语录都是什么样子的呢?以下是小编为大家整理的论语经典语录,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
1、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
2、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
3、巧言令色,鲜矣仁。
4、无友不如己者,过则勿惮改。
5、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。
6、不患人之不己知,患不知人也。
7、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾距。
8、温故而知新,可以为师矣。 (温故知新)
9、学而不思则罔,思而不学则殆。
10、知之为知之,不知为不知,是知也。
11、人而无信,不知其可也。
12、子谓《韶》:“尽善矣,尽美矣。” (尽善尽美)
13、朝闻道,夕死可矣。
14、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 (见贤思齐)
15、道不同,不相为谋。(卫灵公)
16、君子上达,小人下达。(宪问)
17、成事不说,遂事不谏,既往不咎。《八佾(yi)》
18、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。《里仁》
19、不迁怒,不贰过。《雍也》
20、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已不亦重乎?死而后已,不亦远乎?《泰伯》
21、大德不逾闲(遮拦阻隔之物),小德出入可也。(子张)
22、君子务本,本立而道生。(学而)
23、知之为知之,不知为不知,是知也。《为政篇》
24、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善,友便佞,损矣。(季氏)
25、后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。(子罕)
26、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。(卫灵公)
27、贫而无谄,富贵无骄。(学而)
28、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。《颜渊》
29、君子坦荡荡,小人常戚戚。(述而)
30、躬自厚而薄责人,则远怨矣。(卫灵公)
31、质胜文则野,文胜质则史,是文质彬彬,然后君子。(雍也)
32、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。(里仁)
33、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
34、学而时习之不亦说乎,有朋自远方来不亦乐乎。
35、士不可以不弘毅,任重而道远。三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
36、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。(里仁)
37、君子耻其言而过其行。(宪问)
38、唯女子与小人难养也,近之则不逊,远之则怨。
39、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。《述而》
40、不知命,无以为君子君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也。
41、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。(为政)
42、君子周急不继富。
43、君子欲讷于言而敏于行。(里仁)
44、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
45、一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
46、可与人言而不言,失人(错过人才);不可言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。(卫灵公)
47、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?《学而》
48、君子成人之美,不成人之恶。颜渊)
49、学而不思则罔,思而不学则殆。(为政)
50、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
51、君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。《论语·尧曰》
52、逝者如斯夫,不舍昼夜。《子罕》
53、往者不可谏,来者犹可追。(微子)
54、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。《子路》。
55、夫仁者,已欲立而立人,已欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。(雍也)
56、不患人之不已知,患不知人也。《学而》
57、择其善者而从之,其不善而改之。
58、古之学者为已,今之学者为人。(宪问)
59、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。(为政)
60、君子周而不比(勾结),小人比而不周。(为政)
61、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
62、始吾于人也,听其言而信其行,今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。《公冶长》
63、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
64、子曰:“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。”
65、子夏曰:“贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”
66、子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政,求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?”
67、有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美,小大由之。有所不行:知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”
68、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
69、子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。”
70、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”
71、子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’。”
72、子曰:“导之以政,齐之以刑,民免而无耻;导之以德,齐之以礼,有耻且格。”
73、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
74、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”
75、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
76、子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”
77、子曰:“非其鬼而祭之,谄也;见义不为,无勇也。”
78、孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”
79、子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?
80、林放问礼之本。子曰:“大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。”
81、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)
82、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)
83、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)
84、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)
85、子曰:“由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”(《为政》)
86、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(《里仁》)
87、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)
88、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(《泰伯》)
89、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)
90、子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(《卫灵公》)
91、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。《论语》
92、孔子敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》
93、“中人以上,可以语上也,中人以下,不可以语上也。”孔子《论语》
94、小不忍,则乱大谋。《论语》
95、言必信,行必果。——《论语》
96、不降其志,不辱其身。《论语》
97、君子坦荡荡,小人长戚戚。《论语述而》
98、学而时习之,不亦说乎?孔子《论语学而》
99、孔子君子食无求饱,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。——摘孔子《论语》
100、孔子岁寒,然后知松柏之后彫也。——摘孔子《论语》
101、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。《论语子路》
102、不迁怒,不贰过。《论语》
103、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。《论语》
104、与其进也,不与其退也。唯何甚。人洁己以进,与其洁也,不保其往也。孔子《论语》
105、温故而知新,可以为师亦。(《论语》)
106、其身正,不令而行其身不正,虽令不从。《论语。子路》
107、君子求诸己,小人求诸人。
108、君子耻其言而过其行。孔丘《论语宪问》
109、岁寒,然后知松柏之后雕也。《论语》
110、弟子入则孝,出则弟。
111、小不忍,则乱大谋。《论语》
112、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语》
113、子曰”父母之年,不可不知也一则以喜,一则以惧。“——出自(春秋)《论语·里仁第四》。
114、子曰赐也,女以予多学而知之者与?对曰然,非与?曰非也,予一以贯之。《论语》
115、有则改之,无则加勉。
116、士不可以弘毅,重而循远。——《论语泰伯》
117、君子耻其言而过其行。—《论语》
118、孔子小不忍,则乱大谋。——摘孔子《论语》
119、学而不厌,诲人不倦。孔子《论语》
120、君子耻其言而过其行。《论语》
121、孔子道不同,不相为谋。——摘孔子《论语》
122、孔子知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。——摘孔子《论语》
123、君子忧道不忧贫。——《论语》
124、学而不厌,诲人不倦。孔子《论语。述而》
125、君子周而不比,小人比而不周。《论语》
126、学而时习之,不亦说乎?——孔丘《论语学而》
127、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——《论语》
128、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。孔子《论语》
129、吾日三省吾身为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?《论语学而》
130、见贤思齐焉,见不贤而自内省也。《论语。里仁》
131、不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。孔子《论语》
132、民无信不立。《论语颜渊》
133、不以言举人,不以人废言。论语
134、工欲善其事,必先利其器孔丘《论语。卫灵公》
135、子曰:"人而无信,不知其可也。"——《论语·为政》
136、中人以上,可以语上也,中人以下,不可以语上也。
137、富而可求,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,浴吾所了好。——论语
138、导之以政,齐之以德,民免而无耻。导之以德,齐之以礼,有耻且格。
139、子贡曰:"君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。"——《论语》
140、始吾于人也,听其言而信其行,今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。
141、性相近也,习相远也。——《阳货》
142、割鸡焉用牛刀。——《论语·阳货》
143、朝闻道,夕死可矣。出处:论语里仁
144、关雎,乐而不淫,哀而不伤。
145、三人行,必有我师焉。出处:《论语述而》
146、贫而无谄,富而无骄。何如?"子曰:"可也。未若贫而乐,富而好礼者也。"子贡曰:"诗云:如切如磋,如琢如磨。其斯之谓与?"子曰:"赐也,始可与言诗已矣。告诸往而知来者。"
147、有杀身以成仁。
148、敏而好学,不耻下问。出处:《论语》
149、智者不惑,仁者不优,勇者不惧。出处:论语
150、君子患而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。出处:论语尧曰
151、夫子至于是邦也,必闻其政。求之与?抑与之与?"子贡曰:"夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也,其诸异乎人之求之与?出处:论语
152、君子不重则不威。出处:论语
153、学而工欲善其事,必先利其器。
154、是可忍也,孰不可忍也?
155、不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。—— 论语
156、君子挟才以为善,小人挟才以为恶。—— 论语
157、颜渊喟然叹曰:"仰之弥高,钻之弥坚。瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。既竭吾才,如有所立卓尔,虽欲从之,末由也已。"
158、民无信不立。
159、子曰:"君子成人之美,不成人之恶。小人反是。"——《论语·颜渊》
160、子曰:"始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。"