2024年史铁生的语录大集合160句

在日常生活或是工作学习中，大家都对那些经典语录很是熟悉吧，语录是对某些事理进行高度概括和总结的言论的实录或摘录。还在苦苦寻找优秀经典的语录吗？以下是小编帮大家整理的2024年史铁生的语录大集合160句，欢迎大家分享。

1、在很长很长的日子里，不断地想起，未必一定是思念，那更像是多年如一日的生活所养成的习惯，是平静河流上的一个摆渡——就像是集邮，把往日的收藏拿出来看一看，无论是引出快乐还是引出痛苦，都益于时光的流逝，然后依旧把它们收藏起来，不让它们为非作歹，打破一条河流的通畅，包括不让往事把今天弄得脸色惨白。

2、虽万难君未死也，今一路尔可行之。

3、写作之夜，时间和时空中的真实都不重要，重要的是印象。

4、我想我还是有必要浪费一句话舍生取义是应该赞美的，为信仰而献身更是美德。但是，这样的要求务须对着自己，倘以此去强迫他人，其"义"或"信仰"本身就都可疑。

5、一棵树上落着一群鸟儿，把树砍了，鸟儿也就没了吗？不，树上的鸟儿没了，但它们在别处。同样，此一肉身，栖居过一些思想、情感和心绪，这肉身火化了，那思想、情感和心绪也就没了吗？不，他们在别处。倘人间的困苦从未消失，人问的消息从未减损，人间的爱愿从未放弃，他们就必定还在。

6、曾让科学大伤脑筋的问题之一是宇宙何以能够满足如此苛刻的条件——阳光、土壤、水、大气层，以及各种元素恰到好处的比例，以及地球与其他星球妙不可言的距离——使生命孕育，使人类诞生？若一味地把人和宇宙分而观之，人是人，宇宙是宇宙，这脑筋就怕要永远伤下去。天人合一，科学也渐渐醒悟到人是宇宙的一部分，这样，问题似乎并不难解任何部分之于整体，或整体之于部分，都必定密切吻合。譬如一只花瓶，不小心摔下几块碎片，碎片的边缘尽管参差诡异，拿来补在花瓶上也肯定严丝合缝。而要想复制同样的碎片或同样的缺口，比登天还难。

7、世界是一个整体，人是它的一部分，整体岂能为了部分而改变其整体意图？这大约就是上帝不能有求必应的原因。这也就是人类以及个人永远的困境。每个角色都是戏剧的一部分，单提出一个来宠爱，就怕整出戏剧都不好看。上帝能否插手人间？一种意见说能，整个世界都是他创造的呀。另一种意见说不能，他并没有体察人间的疾苦而把世界重新裁剪得更好。从后一种理由看，他确实是不能。但是，从他坚持整体意图的不可改变这一点想，他岂不又是能吗？对于向他讨要好运的人来说，他未必能。但是，就约伯的醒悟而言，他岂不又是能吗？

8、上帝在所有人的欲望前面设下永恒的距离，公平得给每个人以局限。如果不能再超越自我局限的无尽路途上，那就不能理解幸福。

9、死是一件不必急于求成的事，是一个必然降临的节日。

10、命定的局限尽可永在，不屈的挑战却不可须臾或缺。人活着必要有一个最美的梦想。

11、心灵间的呼唤与呼应、投奔与收留、坦露与理解，那便是心灵解放的号音，是和平的盛典是爱的狂欢。那才是孤独的摆脱，是心灵享有自由的时刻。

12、生而为人，终难免苦弱无助，你便是多么英勇无敌，厚学博闻，多么风流倜傥，世界还是要以其巨大的神秘置你于无知无能的地位。

13、诚实的人你说话吧。用不着多么高深的理论来证明，让诚实直接说话就够了，在坦诚的言说之中爱自会呈现，被剥夺的权利就会回来。爱情，并不在伸手可得或不 可得的地方，是期盼使它诞生，是言说使它存在，是信心使它不死，它完全可能是现实但它根本是理想呵，它在前面，它是未来。所以，说吧，并且重视这个说吧， 如果白昼的语言已经枯朽，就用黑夜的梦语，用诗的性灵。这很不现实，是吗？但无爱的现实你以为怎么样？

14、不可以当和尚，但不可以不想当和尚。

15、你来了黑夜才听懂期待，你来了白昼才看破樊篱，听那光阴恒久，在也无终，行也无极，陌路之魂皆可以爱相期。

16、无所谓从哪儿来，也无所谓从哪儿去，为活着找个理由，只为更好的活着。

17、不要在人我是非中彼此摩擦。有些话语称起来不重，但稍有不慎，便会重重地压到别人心上；当然，也要训练自己，不要轻易被别人的话扎伤。不能决定生命的长度，但你可以扩展它的宽度；不能改变天生的容貌，但你可以时时展现笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己……

18、关于爱情的问题，一切谈论都不免可笑，包括企图写一篇以"爱情问题"为题的文章。某一个企图写这样一篇文章的人，必会在其文章的结尾处发现：问题永远比答案多。除非他承认：爱情的问题即是爱情的答案。

19、尴尬是一种可贵的能力。因为，反躬自问是一切爱愿和思想的初萌。

20、与人的交往多半肤浅。或者说，只有在比较肤浅的层面上，交往是容易的。一旦走向复杂，人与人就是相互的迷宫。这大概又是人的根本处境。

21、人类所以创造了文学，就是因为在诸多科学的路线之外看见了复杂，看见了诸学所"不涉及"的"实在"，看见了实在的辽阔、纷繁与威赫。

22、动物的牢笼是有形的阻挡，人的牢笼是无形的隔离。

23、永存梦想的人间，比全是现实的世界，更能让我坦然面对死。这就像你在告别故乡的时候，是仍然怀念她，还是已经不想再来。

24、未被证伪而信其伪，与未被证实而信其实，到底怎么不一样？

25、危卧病榻，难有无神论者。

26、这世间有很多事是不堪说的。有些事不能说，不能想，却又不能忘。

27、很可能，这颗星球上的一切梦想，都是由于生命本身的密码。

28、味道甚至是难于记忆的，只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。

29、我什么都没有忘，只是有些事，只适合收藏。

30、历史常就是这样被割断着、湮灭着。梅娘好像从不存在。一个人，生命中最美丽的时光竟似消散得无影无踪。一个人丰饶的心魂，竟可以沉默到无声无息。

31、墙永久扎在你心里，构成恐惧，也牵动思恋。

32、生命的开端最是玄妙，完全的无中生有。好没影儿的忽然你就进入了一种情况，一种情况引出另一种情况，顺理成章天衣无缝，一来二去便连接出一个现实世界。

33、树叶柔和爽朗的呼吸，诗人一路吹着口哨回家，一路踢着石子妙想联翩，感到夕阳和晚风自古多情，自己现在和将来都是个幸福的人。

34、断章取义，说不定是历史的本性。

35、其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个"更"字。

36、去它的老树下或荒草边或颓墙旁，去默坐，去呆想，去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪，去窥看自己的心魂。

37、消灭恐慌的最有效的办法就是消灭欲望，消灭人性的最有效的办法也是消灭欲望。

38、因而我盼望夜晚，盼望黑夜，盼望寂静中自由的到来。——史铁生

39、爱的情感包括喜欢，包括爱护、尊敬和控制不住，除此之外还有最紧要的一项：敞开。互相敞开心魂，为爱所独具。——史铁生

40、倘今生难为，可于来世兑现。——史铁生

41、我甚至现在就能清楚地看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样的想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。——史铁生

42、当白昼的一切明智与迷障都消散了以后，黑夜要你用另一种眼睛看这世界。——史铁生

43、先哲有言：科学需要证明，信仰并不需要。——史铁生

44、所谓的天堂不过是人的仰望。——史铁生

45、地上死一个人，天上就多了一个星星，人死了就变成一颗星星，给走夜路的人照个亮。——史铁生

46、命运从一开始就不公平，人一生下来就有走运的和不走运的。——史铁生

47、宇宙以其不息的欲望将一段歌舞变为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。

48、往事，或者故人，就像那落叶一样，在我生命的秋风里，从黑暗中飘进明亮，从明亮中逃进黑暗。我无法看到黑暗里的真实，只能看到想象中的幻影，随着我的想象飘进另一种明亮。

49、在画家暂时消失的时间里，继续着诗人的消息。诗人是一种消息，见没见过他是次要的，你会听到他，感觉到他。

50、人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制。这心情一经唤起，你就已经回到了故乡。

51、我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚人举出了智者。我常以为是懦夫衬托了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。

52、真实并不在我的心灵之外。真实，有时候是一个传说甚至一个谣言，有时候是一种猜测，有时候是一个梦想。它在心灵里鬼斧神工地雕铸我的印象。而且，它在雕铸我的印象的时候，顺便雕铸了我。

53、我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。

54、思考不仅是先于读书，而且是重于读书。"带着问题学"总还是对的，唯不必"立竿见影"。

55、独自贴近墙根我往回走，那墙很长，很长而且荒凉、记忆在这儿又出了差错，好像还是街灯未亮，迎面的行人眉目不清的时候，晚风轻柔的让人无可抱怨，但魂魄仿 佛被它吹里，飘起在黄昏中再消失进那道墙里去。捡根树枝，边走边在墙上轻滑，砖缝间的细土一股股的垂流……咔嚓一下所送走的都扎根进记忆去酿制未来的问 题。

56、这古园仿佛就是为了等我而历尽沧桑，在那等待了四百多年；因为这院子，我常感恩自己的命运。

57、一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝教给他的一个事实。

58、多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我车辙的地方，也都有过母亲的脚印。

59、我是我的印象的一部分，而我的全部印象才是我。出处：务虚笔记

60、目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉紧；拉不紧就谈不响。出处：命若琴弦

61、一个幸福的位置，其实就因为它是一个美丽的位置，那必不能是一个从赤诚相见退回到彬彬有礼的位置，也必不能是一个心血枯焦却被轻描淡写的位置。出处：务虚笔记

62、爱就是不演戏！把你的一切都敞开吧，把你愿意敞开和不愿意敞开的都敞开吧！出处：关于一部以电影作舞台背景的戏剧之设想

63、我曾走过山，走过水，但我只不过是借助它们走过我的生命。

64、死不足惜，关键是活着。一个正常人的死，并不比一个残疾人挣扎着活下去更难思议。不幸的人挣扎地活着是生与死的较量证明着生。生命之美不在于一副完好的身躯。也不在乎生与死。死是容易的，活着却是难的。

65、如果以一天中的时间来对应四季，当然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黄昏，冬天是夜晚。如果以乐器来对应四季，我想春天应该是小号，夏天是定 音鼓，秋天是大提琴，冬天是圆号和长笛。要是以这园子里的声响来对应四季呢？那么，春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音，夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦 地对蝉歌的取笑，秋天是古殿檐头的风铃响，冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声。

66、大树下，破碎的阳光星星点点，风把遍地的小灯笼吹得滚动，仿佛暗哑地响着无数小铃挡。

67、每一个有激情的演员都难免是一个人质。每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。每一个倒霉的观众都是因为他总是……

68、永恒的距离，才能引导永恒的追寻。

69、"在没有你的时候这个世界已经存在了很久。"——这不过是有了我之后所听到的一个传说。

70、白昼的清晰是有限的，黑夜却很漫长，尤其是那心流所遭遇的黑暗更是辽阔的无边。

71、先别去死，再试着活一活看。

72、唯有文字能担当此任，宣告生命曾经在场。

73、人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。

74、我是我的印象的一部分，而我的全部印象才是我。

75、有知识不能只是有对物的知识，而是得有对人的了悟。

76、要是一个人做梦，到死都没醒，你说，这梦还能算梦吗？

77、我曾赴白天，伤在集市。在那儿，价值埋没于价格，连人也是一样。

78、我什么都没有忘，但是有些事只适合收藏，不能说，也不能想，却又不能放。

79、目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉紧；拉不紧就谈不响。

80、但一辈子这种东西，是要自己养的，就像一条狗，给别人养了就是别人的。

81、消灭恐慌的最有效的办法就是消灭欲望，消灭人性的最有效的办法也是消灭欲望。

82、我一直要活到我能够历数前生，你能够与我一同笑看，所以死与你我从不相干。

83、在我看来，爱情大于性的，主要是两点。一是困苦中的漠然相守，一是隔离中的相互敞开。

84、残缺就是孤独，寻求弥补就是要摆脱孤独。当一个孤独寻找另一个孤独时，便有了爱的欲望。

85、死是一件无须乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，一个必然会降临的节日。

86、多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。

87、既然是梦想不妨就让它完美些罢。何必连梦想也那么拘谨那么谦虚呢？我便如醉如痴并且极端自私自利地梦想下去。

88、佛家有一说：杀一生命，等于杀一世界。那么，一个生命的出生也就是一个世界的出生了，任何个人，都是独一无二的世界。

89、人与上帝间有着永恒的距离，这很要紧。否则信仰之神一旦变成尘世的权杖，希望的解释权一旦落到哪位强徒手中，就怕要惹祸了。

90、人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制，这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。

91、永恒的距离，才能引导永恒的追寻。永恒孤独的现实才能承载永恒爱情的理想。所以在爱的路途上，永恒的不是孤独也不是团聚，而是祈祷。

92、沉默就常常是必要的，沉默可以通向有声有形的语言所不能到达的地方，就像浪，舒缓下来，感悟到了水的深阔、水对浪的包容、水于浪永久的梦想意义。

93、世界上只有两种生活：一种是悲惨的生活，一种叫非常悲惨的生活。这就是人的困境，谁也逃不过，人生的一切事就是在与困境周旋。这需要靠爱去延缓死亡。

94、相信爱才是人类唯一的救助。这爱，不单是友善、慈悲、助人为乐，它根本是你自己的福。这爱，非居高的施舍，乃谦恭地仰望，接受苦难，从而走向精神的超越。

95、人家让他拜佛，他不拜。因为，佛不能使他瘫痪的双腿站立起来，因为，如果佛要人拜才肯保佑人，那他就不称其为佛。他认为佛之本义乃觉悟，是一个动词，是行为而非绝顶的一处宝座。

96、不过，但凡游历总有酬报：异地他乡增长见识，名山大川陶冶性情，激流险阻锤炼意志，生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。

97、佛家有一说：杀一生命，等于杀一世界。那么，一个生命的出生也就是一个世界的出生了，任何个人，都是独一无二的世界。

98、万事万物，你若预测它的未来，你就会说它有无数种可能，可你若回过头去看它的以往，你就会知道其实只有一条命定的路。

99、发现他人之丑恶，等于发现了自己之丑恶的可能。

100、千万不要说，倘若二者不可兼得你要哪一个？不要这样说，因为人活着必要有一个最美的梦想。

101、它就像死亡一样躲在未来，我只有闭上眼等待，闭上眼睛，祈祷。闭上眼睛，让又一个生日降临，让一颗简单的心走出少年。

102、人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味彼岸的成立。走到，岂非彼岸的消失？彼岸的消失即信仰的终结、拯救的放弃。因而天堂不是一处空间，不是一种物质性存在，而是道路，是精神的恒途。

103、我甚至现在就能清楚的看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样的想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。

104、人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。

105、一旦模拟者完美无缺，那么模拟和伪装就都变成真事了。

106、时间的伟大在于它永远能自圆其说。

107、不断的苦难才是不断地需要信心的原因，这是信心的原则，不可稍有更动。

108、地狱和天堂都在人间，即残疾与爱情，即原罪与拯救。

109、残缺就是孤独，寻求弥补就是要摆脱孤独。当一个孤独寻找另一个孤独时，便有了爱的欲望。

110、生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都是一样，在这过程中我们遭遇痛苦、超越局限、从而感受幸福。所以一切人都是平等的，我们毫不特殊。

111、多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。

112、人有一种坏习惯，记得住倒霉，记不住走运，这实在有失厚道。

113、我什么都没有忘，但是有些事只适合收藏，不能说，也不能想，却又不能放。

114、世上的一些事多是出于瞎操心，由瞎操心再演变为穷干涉。

115、爱是软弱的时刻，是求助于他者的心情，不是求助于他者的施予，是求助于他者的参加。

116、苦难消灭自然也就无可忧悲，但苦难消灭一切也就都灭。

117、要是一个人做梦，到死都没醒，你说，这梦还能算梦吗？

118、此岸永远是残缺的，否则彼岸就要坍塌。

119、要是有些事我没说，你别以为是忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。

120、世界上的人很多，每个人的世界其实又很小，一个个小世界大约只在务实之际有所相关，一旦务虚，便很可能老死难相理解。

121、任何生活都比你想象得复杂。

122、唯有文字能担当此任，宣告生命曾经在场。

123、我怀疑宇宙的膨胀就是因为一不小心这么一想。

124、人与上帝间有着永恒的距离，这很要紧。否则信仰之神一旦变成尘世的权杖，希望的解释权一旦落到哪位强徒手中，就怕要惹祸了。

125、这世界有着无限的可能性，无论局限于哪一种都会损害生命的自由。

126、一个失去差别的世界将是一条死水，是一块没有感觉，没有肥力的沙漠。看来差别永远是要有的。

127、太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。

128、我们从遥远的地方来，到遥远的地方去。我们是地球上的朝拜者和陌生人。

129、不应该因为现实的不满意，就迁怒于那亘古的梦想，说它本来没有。

130、永恒的距离，才能引导永恒的追寻。永恒孤独的现实才能承载永恒爱情的理想。所以在爱的路途上，永恒的不是孤独也不是团聚，而是祈祷。

131、所谓命运，就是说，这一出人间戏剧需要各种各样的角色，你只能是其中之一，不可以随意调换。

132、其实人间的事，更多的都是可以删减但不容删减的。

133、有的人本来很幸福，看起来却很烦恼；有的人本来该烦恼，看起来却很幸福。

134、无所谓从哪儿来，到哪儿去，也无所谓谁是谁。

135、死是一件无须乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，一个必然会降临的节日。

136、人的故乡，并不止于一块辽阔的土地，而是一种无比辽阔的心情，不受空间的限制，这心情一经唤起，就是你已经回到了你的故乡。

137、纪念的习俗或方式可以多样，但总是要有。

138、幸福感不是能一次给够的，一次幸福感能维持多久这不好计算，但日子肯定比它长，比它长的日子却永远要依靠着它。

139、人们就像在呆板的实际生活中渴望虚构的艺术那样，在这无奈的现实中梦想一片净土、一种完美的时间。

140、信心，既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维，它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。

141、人有时候只想独自静静的呆一会，悲伤也成享受。

142、我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。我不能说，也不能想，也没有忘。

143、人所不能者，即是限制，即是残疾。

144、我一直要活到我能够历数前生，你能够与我一同笑看，所以死与你我从不相干。

145、对于故乡，我忽然有了新的理解：人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制；这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。

146、只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧，只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。

147、爱情，并不在伸手可得或不可得的地方，是期盼使它诞生，是言语使它存在，是信心使它不死。

148、所谓命运，就是说，这一出“人间戏剧”需要各种各样的角色，你只能是其中之一，不可以随意调换。

149、每一个人都是一种消息的传达与继续，所有的消息连接起来，便是历史，便是宇宙不灭的热情。

150、一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。

151、对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最大的价值。

152、没有什么能够证明爱情，爱情是孤独的证明。

153、是天堂也是地狱的地方，我想是有一个简称的：人间。

154、人有时只需静静的呆着，悲伤也成享受。

155、要是一种思绪独辟蹊径，拓开了生命的可能之地，没有舞台它也已经是艺术。

156、在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看到自己的身影。

157、因为人想活着，说到底是这么回事，人真正的名字叫做：欲望。

158、我用手去接那晶莹的雪花，雪融化在掌心里，像一滴泪。

159、人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制，这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。

160、爱是一种理想或梦想，不仅仅是一种实际，这样，当爱的实际并不美满时，喜欢实际的中国人才不至于全面地倒向实际，而放弃飘缭于心魂的爱的梦想。