梁文道的经典语录150句

无论是身处学校还是步入社会，大家都有令自己印象深刻的语录吧，语录一般用于正式文体，是指一个人的说话记录。那什么样的语录才算得上是经典呢？下面是小编为大家整理的梁文道的经典语录，仅供参考，大家一起来看看吧。

1、这叫做绅士。不一定喜欢昂贵的身外物，但一定不随便花钱，朝秦暮楚。

2、只有实际的行为才配得上道德判断，所以单恋，其实是超越善恶的爱恋。

3、而爱情，本是一种时间现象，情书就是他最好的表征。既然时间的伸延状态消失了，爱情还会存在吗？

4、你愈想掩藏，那掩藏的手段就愈是耀眼。最精湛的伪装反而夸耀了伪装的存在。

5、有人说：幸福的人都沉默。百思不得其解，问一友人，对方淡然自若地答：因为幸福从不比较，若与人相比，只会觉得自己处境悲凉。

6、一个人去崇拜一个偶像，其实是在利用这个偶像的一些形象，来告诉别人“我是什么样的人”。按照法国社会学大师布尔迪厄的说法，这代表了某种品味的选择。品味就是人赖以区分自己，并且试图在象征性领域战胜其他人的东西。

7、教养是何其古老于今天何其陌生的词啊！这个词本来是品味的绝配，不过，由于教养困难奢华容易，我们今天才把品味许给了奢华，让空洞的、无止境的消费去遮掩教养的匮乏。

8、等待情人的电话总是难熬，特别是当你留口讯，对方却保持冷静，爱理不理的时候，所有人际来往，莫非一种应答关系，不回电话的就是主人。

9、所有的人际往来，莫非一种应答关系。有呼召遂有响应，送礼就期待回礼，寄了一封信之后就等着回信的到来。电话这种沟通技术使得应答俱在一瞬间完成，几有共时的幻觉，因此电话通信的悬搁就更加叫人困扰了，也更加凸显了主奴之间的优次地位。不回电话的必定就是主人。

10、回忆，无论如何都是伤感的。如果回忆是痛苦的往事，那么我们就等于再次经历痛苦；如果回忆是甜美欢快的过去，那么我们就不免慨叹其失落与不可复回。

11、怀疑是一种顽强的植物。当它被下在两人之间的土地上，即便只是一颗种子，迟早也会抽芽长大，终于扭曲一切，排挤开所有本来健康的花朵，使之枯萎。

12、可是我们就是喜欢回首来时路，以为自己原该变成另一个人；不一定比现在好，也不一定比现在坏，但总之是个不一样的人。

13、小时候，我们台湾男孩称赞一个女孩的方法有三种。第一种是说他“很美”；假如她不美，我们则说她“很有气质”；万一她不只不美而且还没有气质的话，那么我们就说她“很爱国”了。

14、一个人不做物质的奴隶，但他的人格、性情或许可以借着物质偶尔散发出来。简单的讲，这就是教养。

15、可是或许有那么一刻，我们会发现一个不能归类的人，甚至与理想的类型完全沾不上边，但他那点无法分类的东西却吸引住了自己。

16、越是没有具体的祖国生存经历，他们的感情就越是纯净和强烈。因为爱过本来就是一种用不着长眼睛的热情。

17、真正的民主是在依据多数决的原则下宽容少数，同情少数和保障少数。

18、“玉女”是很纯净高洁的形象，当一块斑驳的玉仍然以“玉”的形式存在，就是“欺骗”。

19、所以他是一个真正享受孤独的人，因为喜欢孤独的人必定也喜欢爱情；因为唯独在爱情中，才能最圆满深刻地体会孤独，而且这还得是不可成就不会成就的爱情。就这么闭户独居，你不会感到孤独；但是在一个人的怀抱与自己的小房间之中拉锯，且终于舍弃前者回到密室，你的孤独才是完美的。

20、幸福的人都沉默，从不比较，若与人相比，永远只会觉得自己处境悲凉。

21、正是记忆，不是别的，把昨天的我和今天的我联系起来，使我历经时间的变幻还能统一，而不分裂。

22、他的品味不在于他买了什么，而在于他的生活风格甚至为人；他拥有的物质不能说明他，他拥有物质的方式才能道出他是个怎么样的人。

23、原来人真的可以在另一个人的眼中渺小若斯，恍如尘土。

24、爱惜物用，才是绅士。不一定喜欢昂贵的身外物，但一定不苟花钱，朝秦暮楚。

25、奢华和教养的分界点在哪里？一个向外—求胜。一个向内—求安。无时无刻不在和他人相比，自然就倾慕奢华。无时无刻不在要求自己进步，自然就有了教养。

26、火锅是最极致的团圆，取消了前菜和主菜的分别，从头到尾只有一种烹调的技法，吃的过程和烹调的过程合二为一，所有食材共时出现共时享用，每一种东西都染上了别的东西的味道，是彻彻底底的“你中有我，我中有你”。农历新年吃火锅，谁曰不宜？

27、擅于文字的，终将死在文字的手上。因为对方将从文字里发现，无论对待任何事物，这个作者都是冷静置度，且能掌握进退的分寸。于是感到危机的存在，如动物般本能地逃逸。

28、与其去远方投靠并不存在的自由，不如就地发觉热爱的小说、音乐和小妹妹的笑容。

29、不看书，不敢看书，甚至耻于看书，这种城市性格侧面地突显了很多人都诟病过的另一种倾向：反智，而且是很字面意义上的反智，我们反对任何有智慧的人和事。脑子只要稍微转得複杂一点，就是深奥，就是沉闷。

30、任何一本书被一个读者拿起来的时候，他心底都有一种或许连自己都不知道的欲望，就是我要改变自己，要提升自己，这是一个很伟大也很卑微的欲望。

31、当你想和一个人从头来过，想要创造新的自我，却又不可能割断那不忍让它保存的记忆，就把它沉入水中吧。

32、他所谓的自由主义精神指的是：与其做一个跟所有人想法一样的，千人一面的所谓的人，倒不如做一只生活不被人设置，不被人摆布，坚持自己一套的猪。

33、我想很多人都有这种经验。你不能主动，你不能做任何事，你只能等他心血来潮问候几句的时候平淡和缓地应答，你不该成为逼迫的力量，你是一株等待季节性阵雨的沙漠植物。

34、真正的作品是不表达什么也不沟通什么的。正如瓶中信，在完成的那一瞬间，就中断了和作者的关系，也中断了和读者的关系；存在，同时又消失在无始无终的海洋之中。

35、我们都盼望眼前的河流就是忘川，它永远都不会是同一条河；而踏进去的人在出来的时刻，也就不再是同一个人了。

36、但凡见过地狱的人，就知道世间有言语无法形容的虚无，人的感情有不能承受的界限。

37、大多数人认为，爱情是生命中不可缺少的一部分。如果没有经历过爱情，便如同一块从没有颜料在上面涂抹的画布一般苍白。

38、握得越紧越是徒然。

39、赦免之所以是特别的，就在于它违背了法律背后那以眼还眼，以牙还牙的古老法则，在法律之外开启了不可能的空间。

40、我常常说当前中国最大的问题不是缺乏常识，而是常识的矛盾；不是价值的虚无，而是价值观念与社会现实之间的断裂。

41、“不如我们从头来过”，这不知是多少夫妻、情人乃至于朋友都很想说也说过的话。然而，要把一切过去抹掉，从头再来，又谈何容易？若要从头再来，方法只有一种，那就是把自己彻底变成另一个人。不是变化你的生活习惯，也不是改变容貌声线，而是把你曾经送到对方手中的那一半生命割除。

42、任何幽默感都来源于宽容。

43、至于将要结束的关系，那就更不用说了。我们都盼望眼前的河流就是忘川，它永远都不会是同一条河；而踏进去的人在出来的时刻，也就不再是同一个人了。

44、生命成了一趟购物之旅，而世界则是一个超级市场。我们不只消费杂货，甚至还消费爱情，因为我们用来计算理想对象的思维方式和计算一把牙刷优劣的办法是一样的。

45、故事，故去之事。天宝物华，盛世遗风，痕迹全留在一盏灯一管笔身上了，作者的责任就是把握这点前朝余留的幽暗微光，在未来的无尽黑暗里往回照出一点回忆的朦胧。

46、当然，我们还可以相信自己；只不过，一个所有人都只信任自己的社会还能叫做社会吗？

47、极端的美是摧毁性的，人工不可制作，也不能负担。万一它偶尔在某一刻出现在人的身上，那是不祥的。

48、于是我总在新闻里看见故事的回光，在最热闹的事件里头听见陈年旧闻留下的惨响。

49、宽恕，是一种和时间的特殊关系，是一种决定让不让某件错误或罪行成为过去的行动。

50、音乐可以掩盖一切，就算它治愈不了空气中被切割出来的口子。

51、我们的眼睛被安定感遮蔽了，使我们看不到这个世界还有太多人活得不像我们这么安稳。

52、很多人不求深思，只求思考的姿态。

53、因为素食者总给人一种异样的道德的优越感，总是使人以为他的伦理标准比较高，自律能力比较强，而大伙吃饭本来是件很愉快甚至很纵欲的事，突然旁边多了了一个禁欲主义者，岂能不叫人扫兴？

54、你所见到的，只不过是自己的想象；你以为是自己的，只不过是种偶然。握得越紧越是徒然。此之谓我执。

55、所有美好的东西都不应过度发展，都该保留在萌芽状态，将发未发，因为那是一切可能性的源头。未开的花可能是美的，未着纸的笔有可能画出最好的画。可是事情只要一启动，就不只可能，而且必将走向衰落与凋零。

56、每一段感情的发生与结束其实都是记忆的战争。受过伤害的，必将迟疑畏惧，因为他记得那么清楚，他害怕的不是眼前人，而是过去的人，他不只是和新认识的朋友交往，还同时和自己的记忆谈判、作战，对方可不知道，这样的关系何等艰难，因为与他角力的是过去的陌生人。

57、如今有力奢华招摇过市之辈多如过江之鲫，甘于谦逊力求品格善美的人却几不可闻，岂不可叹？

58、“性”在如玉般的真实、纯洁、恒久的爱情中，是高尚的、常态的，如同春天花开一样自然……反之，纯肉体的“性”是低俗的、异常的。

59、一个女人一定要有自己过好日子的能力，要有别人没法拿走的东西，这很重要。

60、这让我想起“冷战”时代的那个老笑话，一个美国人对着一个苏联人炫耀：“我们有言论自由，我可以臭骂美国政府。”那个苏联人听了之后很不屑地回道：“那有什么了不起，我们一样可以臭骂美国政府。”

61、读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会，人生中一些很了不起的变化，就是来自这种时刻。

62、我们习惯的正常其实不是惟一。

63、品味与文化只所以说得上是种资本，在于它们就和赚钱经商一样，也是一种必须花时间花指挥去经营培养的事。

64、不断向女性放大爱情，使得女性把人生看得太窄，甚至用爱情压迫了女性，让女性认为人生的幸福必然与爱情相连。

65、无时无刻不在和他人相比，自然就倾慕奢华，无时无刻不在要求自己进步，自然就有了教养。

66、爱情乃时间唯一变幻不定本质永远空洞的事物，所以它怎么可能有真名任人捕捉呢？

67、人与人最终的关系归结于“公”与“私”的关系，与有交往的人的关系就是“私人”关系（可以根据私秘程度拥有不同程度的私人信息），对陌生的人就是“公共”关系（应该保持公共关系的距离，越过这个距离就有侵犯隐私的嫌疑）。

68、魔鬼总在名声显著的善人心中埋下诱惑的种子。

69、在真实与虚伪之间往复，在信与不信之间来回，这是恋人与信徒的共同特征。

70、财富，美貌，甚至才华都不是外在的东西，而是一个人身上无奈的限制与枷锁。

71、比如仓颉造字，据说在他造成第一套文字的时刻，“天雨粟，鬼夜哭”。天何以雨粟？鬼又何以夜哭？因为自此以后，它们无所遁形，它们的真实被文字套牢了。

72、可悲的事，白鲸已死，海之四隅也不再有风神呼气，天上的星辰与海水的味道都失去了暗示命运的作用，这早就不是一个还有故事可说的时代。于是他回来了，而且无话可说，更没有人发现他曾消失。

73、要完全认识一个人，一定要认识他的恐惧。

74、教养不必来自家教，更不是贵族的专利，上进的绅士更看重后天的自我养成。

75、财富，美貌，甚至才华，都不是外在的东西，而是一个人身上无奈的限制与枷锁。这些所谓外在的条件不只深刻地改变了穿戴它们的人，甚至还扭曲了他们的人格。

76、于是我们看不懂老电影，读不懂老情诗，我们不再懂得爱情了；因为时间不再长远古老，过去消失，存在的只是不同地点上的同时现在。

77、我们是为失去而焦虑吗？不，根据心理分析，焦虑的产生是因为失去了与欲望对象的距离。焦虑是因为太过深爱，在失去的时候便把自我和欲望对象融为一体。

78、读书到最后，是为了让我们更宽容地去理解这个世界有多复杂。

79、你所见到的，只不过是自己的想象；你以为是自己的，只不过是种偶然。

80、李小龙不是伟大电影的缔造者，反过来，电影是这位伟大武术家的见证。

81、很多人说他有点像梵高：生前潦倒没人认识，死后大家越来越捧他，久而久之就成了一个神话。

82、怨恨是一种对他人不满的情绪反应，这种情绪是种潜藏心中隐忍未发的怒意，毒蛇般地折磨和扭曲了一个人的正常心智与价值观。所以要隐忍不发，是因为有这种情绪的人根本没有发泄报复的能力。

83、我总告诫年轻人，在你事业落败的时候绝不能读太多励志书籍，读励志书有时候会把一个人读傻的。因为此后你会相信自己的选择，相信你走的路一定正确，即便偶尔遇到失败，也会视其为一时的困惑，你坚信最终还是会赢的，这样的人其实是很可怕的。

84、爱情，本是一种时间现象，情书就是他最好的表征。既然时间的伸延状态消失了，爱情还会存在吗？

85、假如文字的出路还是文字，书的出口只在书里面。

86、掷瓶入海，而终于被人打开阅读，这根本不是奇迹，而是意外。写瓶中信的人不是敢于下注的赌徒，而是认命的作者，最纯粹的作者。

87、在每一段关系的开头，他已预感到终结的模样，他永远在投入的同时抽离，在水乳 交融的时候孤寂。

88、"读书的目的，不在于取得多大的成就，而在于当你被生活困住的时候，给你一种挣脱的可能。"

89、"我们常常误以为阅读是在消费，但其实阅读是在投资——投资在我们的生命里，投资在我们的认知上，投资在我们的精神世界之中。"

90、"知识分子应该是对任何事物都保持怀疑与批判的态度，而不是盲目的信仰或者否定。"

91、"一个好的社会，应该让人有说真话的自由，也让人有拒绝说话的权利。"

92、"独立思考比知识更重要，这是教育的核心价值所在。"

93、"文化的传承，不仅仅是记住历史，更是为了理解现在，创造未来。"

94、"读书不是为了赶时髦，而是为了让自己的心灵丰富起来，让自己的眼光更加深邃。"

95、"在这个信息爆炸的时代，我们需要的不仅仅是获取信息的能力，更需要的是筛选信息、判断信息的价值观和方法论。"

96、“读书是要你重回人间，而不是逃离。”

97、“没看过世界杯，不知道狼多肉少；不认识齐达内，不知道脾气不好；没见过姚明，不知道个儿太小；不认识奥尼尔，不知道自己是只小小小小鸟。”

98、“西方社会，最宏伟的建筑往往是教堂，因为那里存放着他们的信仰——耶稣；中国社会，最宏伟的建筑，往往是银行、政府大楼，因为这里存放着我们的信仰——金钱，权力！”

99、“媒体一出面，问题就能解决媒体不出面问题就不能解决这说明我们的执法，监管部门严重的失职。”

100、“中国的地方统计数字，你要是说假话早晚得完。你要是说真话马上就完。”

101、“贫居闹市无人问，富在深山有远亲。你要是穷，十字街头使八方抓钩抓不住亲朋好友。你要是富，在深山老林用刀枪棍棒赶不走势利宾朋。”

102、“不三不四，干体育，流流氓氓搞文艺。”

103、"读书的目的，不在于取得多大的成就，而在于当你被生活打回原形、陷入泥潭时，给你一种内在的力量。"

104、"一个真正的自由主义者，不仅追求自身的自由，同时也尊重他人的自由，甚至愿意为了他人的自由而有所牺牲。"

105、"知识不是力量，知识是光，照亮你前行的路。"

106、"我们阅读并非为了逃避生活，而是为了更好地回归生活，带着新的视野和更深的理解。"

107、"文化就是通过符号系统，一代又一代人传承下来的那些关于‘我们应该怎样活’的答案。"

108、"信仰并不是非黑即白的事物，它可以是一片深深浅浅的灰色地带，每个人都在其中寻找自己的位置。"

109、"独立思考，不仅仅是一种能力，更是一种责任，是对自我与世界的真诚面对。"

110、"读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。因此，如果一个人写得很少，那他就应该读很多书，如果他什么都写，那么他最好什么也不读。"

111、"道德，并非高高在上的教条，而是我们在日常生活中如何对待他人、如何处理事情的态度和方式。"

112、"有时候，我们要的不是答案，而是提问的勇气。"

113、“人生的价值不在于你拥有多少，而在于你奉献多少。”

114、“只有经历过苦难的人，才能真正理解生活的意义。”

115、“成功的秘诀在于持之以恒的努力，不断地挑战自我。”

116、“人生没有如果，只有后果和结果。”

117、“不要让过去的失败成为你未来的绊脚石，要勇敢地迎接新的挑战。”

118、“真正的幸福不是拥有，而是给予。”

119、“生活不是等待暴风雨过去，而是学会在雨中跳舞。”

120、“有时候，我们需要的是一位倾听者，而不是一个建议者。”

121、“真正的友谊不需要过多的言语，一个眼神、一个微笑就足够了。”

122、“时间是最好的疗伤药，一切都会过去的。”

123、"读书的目的，不在于取得多大的成就，而在于当你被生活打回原形，陷入泥潭时，给你一种内在的力量。"

124、"知识分子应该是社会的良心，而不是权力的帮凶。"

125、"一个人的阅读史，往往就是他的精神成长史。"

126、"真正的自由，不是你想做什么就做什么，而是你不想做什么就不做什么。"

127、"文化的核心是人，是对人的尊重与理解，是对人性深度的发掘与呈现。"

128、"我们常常以为自己在思考，其实只是在重新排列自己的偏见。"

129、"批判是为了建设，而非为了摧毁；是为了寻找真理，而非宣泄情绪。"

130、"教育的本质，不仅仅是传授知识，更是引导学生学会独立思考，形成健全人格。"

131、"历史是一面镜子，它照亮的不只是过去，也包括现在和未来。"

132、"一个社会的文明程度，往往体现在它对待弱者的态度上。"

133、很多学者形容纯粹的恶行是史无前例的“极端之恶”，其规模其内涵超出了人类想象力的边界。而汉娜·阿伦特独到之处，就是指出即使邪恶如纳粹，到底也是个再地上行走的机器，是个人类零件组成的组织和机构。而人之所以会附和它甚至加入它，只是因为受到诱惑，只是不想与他人不同，只是想做个乖乖听话的“好人”，此乃“平凡之恶”。

134、教育的意义在于坚守与清贫，成全学生的未来，成全自己的人生；教育在于审美，发现学生之美，发现自身之美，发现师生情谊之美，发现身边的美丽风景；教育就是一场修炼，修诚心结善缘，升华生命。

135、中国的地方统计数字，你要是说假话早晚得完。你要是说真话马上就完。

136、不闪躲一只站在树上的鸟，从来不会担心树枝被折断，因为它相信的不是树枝而是自己的翅膀！人生中，我们也应该相信自己才是！

137、媒体一出面，问题就能解决媒体不出面问题就不能解决这说明我们的执法、监管部门严重的失职。

138、教育应该是美好的、智慧的，是从心所欲而不愈矩的。它展现的不应是僵化的说教，而应是深情地唤醒，它承载的不应是冰冷的思想，而应是温暖的人心。愿我们学校的孩子少一些世故，多一份童真；愿我们身边的老师少一些倦怠，多一份热情；愿我们的家长少一些浮躁，多一些清醒；愿我们的校园少一些戾气，多一份温馨。

139、"读书的目的，不在于取得多大的成就，而在于当你被生活打回原形，陷入泥潭时，给你一种内在的力量。"

140、"真正的知识份子，他首先应该是一个怀疑者，而不是一个信仰者。"

141、"我们常常以为自己在怀念某个人，其实我们更多是在怀念曾经那个可以为一个人付出全部情感与精力的自己。"

142、"人生最痛苦的事情，莫过于坚持了不该坚持的，放弃了不该放弃的。"

143、"批评不是为了让人难堪，而是为了让人进步；读书不是为了炫耀，而是为了自省。"

144、"阅读是最低调的自我增值方式，它不会让你立刻变得与众不同，但日积月累，你会发现自己的眼界和格局都已悄然改变。"

145、"文化的根本任务是要让人自由，让人有更多的选择，而不是给人更多的规矩。"

146、"每个人都有他的历史，这历史是他的一切过往经历的总和，也是他的未来起点。"

147、"追求物质幸福如果成为唯一的目标，那么人就变成了物质的奴隶。"

148、"独立思考比读书重要，但读书能够帮助你更好地独立思考。"

149、“在人生的旅途中，我们都是过客，唯有珍惜当下，才能不虚此行。”

150、“每个人都是独一无二的，我们不能被别人的眼光所定义。”