家乡的古井散文（通用10篇）

在日常学习、工作和生活中，大家都知道散文吧？散文分为叙事散文、抒情散文、哲理散文。那么，你会写散文吗？下面是小编整理的家乡的古井散文，仅供参考，大家一起来看看吧。

家乡的古井散文 1

我的家乡在陕西杨凌，属于关中平原。在二十世纪七十年代，家乡很贫穷，机井很少，农民吃水主要依靠村中的那口古井。

古井井口直径约有一米，四周铺着青石，青石油光瓦亮。父亲说，听他的爷爷说，这口古井在他爷爷的爷爷时就有。从井口四周铺的青石被人踩得平坦而光亮的程度能够见证，古井绝对是有年头了。

在我童年时，每天从早到晚，来古井打水的人都排着长队。大家有说有笑，议论着自己的所见所闻和奇人秩事，那时人们生活中所获取的信息大都来源于这里。男人们还会掏出烟袋，很利落地用纸张卷出一支烟来抽。井口上架的辘轳从早到晚发出吱嘎吱嘎的声音，犹如一曲美妙的音乐，吟唱着人们生活中的苦与乐。无论是硬朗的汉子还是玲珑娇小的村姑，都会很麻利地把满满的一桶水摇出水面，待两只桶打满后，用一根扁担挑起，颤颤巍巍，脚步平稳而轻盈，腰板挺得很直。

遇到几个月天旱，生产队会动用机井抽水浇灌农田。浇灌农田的机井离村庄很远，有三公里的路程。此时，不论男女老幼都会挑着水桶去机井打水。人们已经意识到，机井抽出来的水远比这口古井打来的水清澈甘甜。

人们对那口古井是非常敬畏的。那个年代正破除封建迷信，可逢年过节，依然有老人在夜幕时偷偷带着香和食品到古井阱上供，还会跪下磕几个头，起身再作个揖。母亲说，老人们是在拜井龙王，希望井龙王能够赐福村民，让井水永远清澈甘甜，永不枯竭。

家乡人对古井四周的卫生更为重视，绝对不允许在离井三十米内堆放垃圾和牲口粪便，就连小孩子内急也绝不允许在古井附近大小便。曾有一名妇女抱着不到一岁大的孩子路过古井时，因孩子内急，便就地让孩子撒尿，被村人看到，当下指责妇女缺少素养。

到了八十年代，家乡五个生产队共修建了一个水塔，并给每个村庄都接通了一个自来水龙头。虽然有了自来水，但供水的时间却很短。由于用水量大，每天早六点供水，最多到九点就没水了，所以每天供水时段，人们不论有多忙，都会排着长队去打水，谁也不愿再吃古井里的水。那时的古井几乎成了摆设。

九十年代初，在外工作了三年的我回到家乡，看到每村都有了自己的水塔，自来水全天二十四小时供水，人们已遗忘了古井。我特意去看了那口古井，残破的辘轳上没了井绳，时不时会有小鸟落在辘轳的顶端，发出几声鸣叫，那叫声仿佛是在诉说着古井的.往昔。

如今，家乡的自来水早已接到了每个家庭的锅台上，而那口解决了几代人饮水问题的古井，因在此地建了农家乐被填平。

古井是时代的象征，是历史的见证，随着社会的发展和人类的进步，古老的生活方式必然会被现代文明所淘汰。尽管如此，我至今还怀念儿时的那口古井，因为它毕竟养育过我。

家乡的古井散文 2

阳春三月，花红柳绿，春暖花开。正是人们休闲旅游的大好时节，三月十日，我骑上心爱的“美利达坐骑”，骑行六十公里，回家乡探访那口记忆中的古井。

早些年，每个家庭都没有压井的时候，村里那口古井便是我们饮用水的主要来源，井水甘甜怡人、冬暖夏凉。村里人都爱来这里挑水喝，但是随着人们生活水平的提高，村里人渐渐地远离了那口古井。挑水的人少了，井水满满，只需一个瓢子就能轻易的舀到水。井水还是那般的甘甜，清澈见底，可见那微波荡漾开来，犹如一朵盛开的花儿。我不知道它是什么时候挖的，自我打小懂事以来，它便静静地卧在村中的一个角落上。儿时，因为经济的缘故，家家户户不能像现在这样拥有一口井，更不知道农村后来也会像城市那样用上自来水，每当清晨和黄昏，农忙结束了，便有乡亲们排起队到那儿打水，有说有笑，甚至有一些男人等夜色到来，光着身子在井边上洗澡。后来，每家都打起了自己的压井，古井便开始荒废了，只是自来水没有通的时候，到了夏秋枯水时节，为缓解各自家里井水紧张供应，偶尔还有人光顾古井，在它的身体里舀出清凉的井水来。

小时候，常常在家门口看见村里人络绎不绝来井里挑水。水桶左右摇晃，便打湿了家门前的石径小路。而我常常坐在家门口，看着这稀疏的村里人来来回回。

这口井平时可供村里八十多户人家吃水。遇到天旱之时，井水便供不应求，而村子里的人便一大清早就跑到古井挑水，就怕喝不到这井水。

想想曾经的古井带给了村里人多少快乐的往事，而今人们把它荒废了。那石径小路也杂草丛生，自家的老屋也被新农村建设给拆了。而我的记忆却粒粒在目。曾经的往事又犹如眼前，只是无法想象这十多年的.竟然发生了如此大的变化。

记忆之中的那口古井是永远都无法被落迫成这样。我永远都无法相信儿时带给我们快乐、欢笑、清凉的那口古井会变成今天这个样子。一声叹息。

曾经的往事如烟，而儿时的快乐却时常留在心底，陪伴着我成长。虽然那口古井今非惜比，然而我还是时常怀念它那甘甜的味道、冰爽的感觉。

记忆中，古井是那样为了我们的生活默默奉献着，没有过怨言，而且一年四季水量充沛。不知道古井开挖于什么时候，听村里长辈说，古井的历史很久了，没有人知道它在哪一年开始为村里供给水源。

村里八十六岁的赵帮才爷爷告诉我，他小的时候，古井是我们那个小村的唯一一口井。有一年大旱，因为用水的人多，井水有限，古井也快要枯竭了，两个年轻人为了争夺打水的顺序还打过架，还打伤过一个人，后来两个打架的人到死也没有串过门。听这个故事的时候，我实在无法理解他们为什么要为了争水而打架，大概我这个年纪的人是无法体会得到那时候的用水紧张吧！古井对于赵帮才爷爷那一辈，实在是太重要了。

古井随着时间的流逝，它也开始像这个小村一样寂寞了，我们这代的年轻人基本上都出了小村，到外面去挣钱打拼了，留在村里的父母，他们也住进了楼房，用上了从自家井里涌上来的自来水，也没有人再会去关心那口古井了。

古井渐渐地被遗忘，它开始和荒草为伴，也许有几条蛇会在它的周围溜达，也许有几只青蛙会在它的水面上跳跃，也许有一些落叶打进它的身体，也许雪花飘入，为它织起一层薄冰。春天到来的时候，有乡亲们扛着锄头路过它的身旁，还是会丢去一眼，看看它有没有被填埋，只是不再会有人在此挑水了，更不会有人突然记起了它，不会有人体会它的寂寞。古井寂寞的这几些日子，始终未见有人扛起锄头来为它做一番整修，为它剃去井边上的杂草，也为它剃去忧伤。

那天，我回老家探访那口记忆中的古井，在古井旁久久站立，突然，我弯下腰，抚摸着它伤残的井缘，在那荒草的凌乱中，我捡起了一块染着岁月痕迹的硬币，用力擦干净后，那硬币上的时间告诉我，那是某个挑水的人在十年前掉在这儿的。捡起来的硬币已经长满锈花，也像这口古井的命运一样，被遗弃了。

我也在想，那些曾经喝过古井里清凉水的人，有的已经死去，有的已在新的地方安家，有的即使还留在小村里，他们也忘却了这口古井。那些忘记古井的人，却未曾被古井忘记，它还是如旧，一年四季，井水充沛，只是伤痕多了，期待也多了。日子久了，它或许不再为自己的悲凉而期待翻新和疏理了，而是在为那些在外地挣钱的人期待着，期待他们不要忘了养育过自己的古井。

古井呀古井，您就像一位温情的母亲，无私的为儿女奉献着自己，用您那甘甜怡人的乳汁哺育了我们，给我们提供了赖以生存的条件，您得功德高尚，让人没齿不忘！

家乡的古井散文 3

静静地听音乐，感受词曲中那苍老的气息，心不由得被拉回了承载着儿时快乐的小山村。

小屋门口的梨花、樱桃花应该开了吧，或许早已经开过了。我是很久没回去了，不知隔壁阿婆家的小黄狗是不是还记得我曾经给它喂过食，屋外的小河也应该开始流动了吧，现在早已是春天了。

儿时小伙伴们经常在小河里钓鱼、捉虾，记得有次同村的小胖子被一只大虾夹住了手，痛得死去活来的'，怎么丢也丢不掉，最后硬是把虾的钳子给掰断了才脱离魔爪。

听父亲说家乡的变化挺大的，以前的石板墙式结构的房屋已经不多了，现在都是砖、混凝土一类建造的，跟城市里一个样。不过我总觉得缺少点什么，总找不回那乡村清秀的模样。

上次回去已经是春节的时候了，差一点都不认识路了，变了许多。乡村周围被几条铁路围绕，小时候玩乐的山也少了一半，昔日那块桃园也不见了踪影。原本清清的小河也一去不回，很少能再钓到鱼，更没有肥大的虾了。我总感觉弯弯的小河像是面颊上没有擦干的泪痕。

古井还在，井口那古老的花纹禁不住岁月的流逝已经若隐若现。井不深也不大，据乡里的老农说，这口井一直没干过，不论多么干旱的天气井里的水总是满满的。时至今日整个乡村都变了，唯有古井还是那般清澈，里边的水还是那般甘甜。每次回去我都会去井口边站上一会，用手捧起水来美美的喝上几大口，顿觉神清气爽。水很甜！

朋友说水甜是因为自然的原因，没经过化学药品处理，喝起来的感觉自然好了，我只是笑笑，并不反驳。但在我心里，我知道那水里边有母亲乳汁的味道。

家乡的古井散文 4

有一口古井，静静地躺在我怀乡的梦里，它汩汩冒出的清泉，滋润着我十余年异乡的身体。井水的身影日夜穿梭在我的血管，如母亲喂养的乳汁，深深渗透进我的血液，并流淌成我生命不息的元素。

赣东北，生我养我的老家，那个据说曾经出过太医但族谱上却没有任何记载的村庄。对于太医之事，这也许只是老人们代代口传的一个心愿。童年的古井，就坐落在村庄的正中间，它手牵一条乡间小路，身边依偎一口小小的池塘。井面四周没有护拦，深约两丈，敞着口仰视着天空。它的周身布满青苔，刻录着岁月走过的痕迹。它象是一位历经沧桑的老人，看日落月升，看冬去春来，看蔚蓝的天空，看盘旋的飞鸟。它用深邃的目光，细细打量着身边的儿女。它用甘甜的井水，哺育着一代又一代的子孙。

古井的历史，比老屋来得更为悠久。翻开发黄的旧族谱，还能看到最早文字记载和图案标识的旧村庄概貌。旧村落三面环山，一条乡间小路象一条飘带，蜿蜒在村祠堂门外的大片田地之间。古井的标识，就在旧村落中间。从天空俯瞰，旧村庄象是一个仰面平躺的巨人轮廓，面朝村口的土地庙向村落里面看去，后门山就是巨人的左臂，月光山就是巨人的右臂，两只手臂紧紧呵护着古村落，呵护着胸怀中的`那一口池塘和一口古井。三座起伏连绵的山头：白刀岗、鹅公堡、洋基尖，就是巨人的头部。特别是中间的鹅公堡，山形饱满突出，更象是一个人丰满的前额。三山相连，远看就是一顶古代的官帽。也难怪小时候听老人说，祖上选择这地方定居，就是相中了这顶上天赐予的“官帽”。指望着这块所谓的风水宝地，给自已和后代带来无尽的福祉。也许是先祖们的佑护，也许是古井的泉水养人，回首三十年，从村庄里走出来的大学生，还真不少。

村庄，就是在三面环山的怀抱里，温暖了一个又一个年轮。

家乡的古井散文 5

历代族人的口传中，古井的选址，有着一个典故。井，是先祖专门请了风水先生反复论证过的。先生拿着风水罗盘，走遍村子的每一个角落。最后在村子中间一块空地里，用白石灰粉撒了一个圆圈，说：“此处，必有清泉”。于是村人点香，宰杀牲畜，虔诚祭祀，并许愿一番，似乎得到土地公等神灵的指示后，才拿出铁铲等工具动土掘井。深挖两丈许，果然冒出一股清澈的泉水，喝上清凉无比，甘甜爽口。于是，一口水井就开始了它生命的诉说。

古井，离老屋数十米，恰好在旧村落的中间。如今，村庄经历了数百年，人口不知增加了多少倍，房屋也不断向村口外扩建和延伸。在旧族谱所标注的那片田地上，也建起了许多间新屋。从早几年重新编制的族谱和现在村子的实际面积规模来看，井的位置更是处于村庄的心脏部位，而池塘就是村庄的心房所在地。是否，冥冥注定，最初的先祖，早已为他的这些后人，开凿了一口永远涌动的水之源泉？

是的，就是古井，村庄的心脏，她源源不断地输出一种叫做“血缘”的营养成分，哺育着这座村庄。在岁月的见证里，古井，用一种情愫，一脉一脉地传承着生命的迹象。有一种理念，根植于每个怀乡的游子心底，那就是，井代表着家乡的呼唤，代表着心灵的源泉，代表着一种文化的沉淀。

是的，就是先祖，最早扎根此处落脚的族人。他们用一口井的方式，让我这个周姓后代的子孙，在几百年后的今天，还能坐在远隔千里之外的城市，怀想他们怀想故乡。

有一种血脉的延续，脑门上都刻着一个大写的姓氏：周氏。每颗周氏子孙生命的心跳，永远围绕一个大写的“人”字。是的，古井，给予我朴实无华的生命底蕴。无论在何处，我心中永远都珍藏那个深幽的古井给予我的善良的做人原则。古井的含义，于一个离开远离故土的游子而言，心里赋予井更多的`认知，并不只是停留在一种叫做“井水”的物质上，而是一种纯朴乡音的寄存，一种沉甸甸的家园精神，一种童年乡村故事的收藏。

村庄，一棵古老的参天大树，在岁月里不断开出新的枝丫，繁衍着族人的血脉。而我，就是繁茂枝丛中一片小小的叶子，即使漂泊到遥远的异乡，也祈愿暖风的吹拂，召唤我回到老树下，和树底下那片土地深情对视。

家乡的古井散文 6

江南的农田，朦朦胧胧的，天快黑了，家门前的农田，都收割了，回家了，终于回家了。

我那熟悉的田野，小时候多少在那里，曾割过的禾，只留下草蔸，暗黄草垛子，堆在田野里，象伞形，看见池塘，洗过澡，摸过鱼，还摸过田螺，打雷泡鼓（我们那里打水声），打泡筋，溅起水花，动人的水声，我们嘻笑声，是多么的'愉快啊！

有时还能摸几只鲫鱼，放在裤裆里，呵呵，要是能偷摸只鲤鱼那就更好了，美好的晚餐，可是这一去不能回来。只有那口井还在，井水甜甜的，清晰见底，捣蛋人喂了小鱼，这口井供养两个院子，除了我院子，水好外院的人也来挑，有人说：这井好，嫁给我院女人吃了都胖了，呵呵，真的是好井。

院子的人都搬出去了，留下老人，小孩，还有我这个没出息的，呵呵，看这井，我是吃它水长大的，我受井水之恩，我拿什么相报，我不知道，我爱这井，却什么也不能做，黑了，听见远方的车声，现代社会，改变贫穷，却抹煞了农村的安宁纯朴。

我爱小时候的田野，池塘，古井，可是只能留在回忆里。

家乡的古井散文 7

无数次梦见自已站在井边。站在井边，也就站回了童年的背景。

记忆里，井口由四块青石砌成，高于地面一尺左右。旁边放着一块凿有窟窿的石块，那里常年搁放着一根打水用的细长竹杆，竹杆上面钉有一个“J”型的铁勾。每次打水，水桶就挂在铁勾上面，然后放进水井。不要小看那竹杆，却可以经得起30公斤重的满满的一桶水。

小时候的眼睛，井绝对是宠然大物，一处深不可测且不能轻意靠近的地方。井，老人们不允许小孩子去动打水用的竹杆铁勾，不允许小孩子往井底丢东西，不允许小孩子单独到井边玩耍或追逐。老人们常用“井里有神仙，不要惊动，到时伸出手把你捉到井里去”或者是“头上有雷公，会打人”之类的话语吓阻我们。调皮的小孩子如果去动竹杆钩子，或者丢东西到井里，被哪个老人家看到，那一定会被告到家里的父母，回家后小屁股就难免要被竹鞭子亲热一番了。

不过，总有那么一种好奇心，驱使童年的自已冒着被挨打的危险，走向井边，一探究竟。我们常常趁着大人没注意的时候，趴在井边，偷偷地把脑袋向井口探去，想看看井到底有多深，水到底有多满。偶尔也顽皮地丢一两个小石子下去，对着井大声的喊：喂、喂、喂。然后一遛烟的跑开。有时还会偷偷地把从池塘里抓到的小鱼，放进井里，希望有一天，小鱼能长成大鱼。

当年，对于井的神秘，不仅仅只是它的幽深，不仅仅只是井里光线的暗度，它的.吸引力，就在于似乎具有很大的魔力。那时，只要有病痛的小孩，第一时间，都不是直接送去村里的赤脚医生的诊所里诊治。上了年纪的老人都会在黄昏时候把小孩抱到井边去喊魂，或是用扫把挑着小孩的衣服走到井边，烧上几张黄纸，口里念念有词，喊着小孩的名字一路回家，说该回家了，该回家了。意思是，白天小孩在哪个地方玩耍摔跤，不小心把魂掉哪里了，小孩子的魂不认路，所以要喊着带回家门的。对于井的神秘，还在于它能把被天狗吃掉的月亮给找回来。那时，每当月蚀时，大人小孩就会不约而同，拿着脸盆，从不同的方向聚到井边。然后一起敲打，当当作响。一边敲还要一边大声喊“捉天狗，捉天狗”，直到月亮再次出来。现在回头想来，这些似乎看上去好笑、有趣、有时甚觉无知的事情，在那个年代的人面前，却有着几百年老祖宗延续下来的浓厚乡土气息。

家乡的古井散文 8

离开家乡已五十多年了。在我的心目中，古运河边的家乡扬州既是座古老的巷城，也是座让人留下许多美好记忆的井城。当你在老城区幽深的小巷中漫步时，不经意间，就会发现，在街角巷口，一眼眼古井呈现在你眼前。那斑驳的石井栏上，数百年来，被井绳磨出了一道道深深的沟痕，仿佛在向人们诉说着这古井所经历的岁月沧桑。多少年来，这些古井养育着家乡的父老乡亲。如今，人们虽早已享受着自来水带来的便捷，但散落在旧城的近六百口古老的水井，依然在为家乡人带来沁心的甘甜。

此次返乡之时，每每走在童年时代所熟悉的老街小巷时，我都特别留意那一眼眼古井，并用手机拍下古井的影像。而幼时与这些古井所结下的不解情缘，又清晰地浮现在眼前。

我在老家旧城的小巷中生活了十八年，皆有幸与古井为伴。家乡的井，有在私人院中的私井，也有在巷内空地上的官井，但不论是私井还是官井，好像都无须用水人家掏腰包。那私井的主人从早到晚，都是敞开大门，给邻里提供用水的方便。

幼时，跟着母亲上井是最愉悦的事。井边，总是小巷中最热闹的所在，那些左邻右舍的大妈们边忙着淘米洗菜，浆洗衣物，边张家长李家短的聊天。孩子则总爱趴在井边，看着井底那一汪清泉中自己的倒影。早年，老城还没通自来水，家家都得备着大水缸，而给缸内打满水的重任则非我们几个大点的孩子莫属。有时，一不小心，绳子断了，扑通一声，桶落井底。无奈，只得将家里的晾衣杆绑在一起，顶端绑上铁钩。不过，捞水桶倒是个挺有趣的事，有时，还顺带捞上好几个邻居家的水桶，来了个皆大喜欢。

家乡的古井水，冬暖夏凉。每逢夏日，用那冰凉的井水冰西瓜，是再好不过的了。待到傍晚，拎上一桶井水，往巷子里一泼，顿时，暑气尽消，一家人在家门口乘凉，那叫一个舒坦！待到冬天，用那散发着热气的古井水，淘米洗菜，一点不冻手。

古井年代久了，井水发浑，就得淘井。过去淘井起码有三四人，先要七手八脚忙着用吊桶把井内的水打掉，人才能下井。下井的人穿着不透水的橡胶衣裤，腰上扎一根粗麻绳，井栏边的人抓住他腰间的绳子，慢慢朝下放；另外，还要再单放一根粗麻绳，专系小拎桶、簸箕，用它吊井下杂物之用。下井前，这位师傅先要喝几口白酒，用以驱寒祛湿，下酒的东西不讲究，一把花生米，或一撮油炸蚕豆瓣就行。待井底下活儿干完，下井师傅在井下把绳子一摇，蹲在井栏边的人一起合力，将他从下面提上来，收拾收拾，立马下澡堂洗把澡，一直“蒸”到汗流浃背，周身通泰，让井下所受的寒气全部都发出来，这样身体不致于留下什么后患。

家乡的巷子多，自然井也多，不少小巷则以古井的名字命名，仅我家老宅附近就有滚龙井、牛背井、韦家井、砂锅井、玉井、板井等等，这些开凿于明清年间的古井还在坊间留下了许多美好的.传说。我就曾听老辈人说起过玉井的来由。相传，旧时，井边住有一户穷苦人家，弟弟体弱但心善，靠做小买卖的兄嫂照顾。一日，大雨倾盆，一位瘸腿的逃荒老人经过井边，弟弟便将将老人请进家门，每日，都将自己的饭菜分于老人。三日后，雨住天晴，弟弟起床后，发现老人已无踪影，只在老人睡觉的草垫下放有一块玉石。弟弟遂将玉石置于放铜板的盒里，奇怪的是，盒里的铜板天天变多。不久，几个歹人闻听此事，便闯进弟弟家门，逼他交出玉石。弟弟一个箭步，冲到井边，把玉石投进井中。歹人想淘干井水，但淘水一尺，水涨三尺。歹人无奈，只得灰溜溜走了。此后，人们便称此井为玉井。

扬州古井的传说中最为神奇的，莫过于琼花观内的玉勾井。据说，明初，一个赤脚道人从天而降，虽是破衣烂衫，却是仙风道骨。有一天，他拦住了扬州太守的轿子，从怀中掏出一轴画卷递给太守，告诉他：“这是一处仙境，此景正在贵地”，说完转身便走。太守打开画卷，只是一座大殿金壁辉煌，大殿门楣上的匾额上写有“玉勾洞天”四个大字，待太守看完画想问个究竟时，只见赤脚道人却进了琼花观内的一口井中。太守好生奇怪，于是决定派人到井下一看。此人下到井底，却发现有一个大洞，洞门写着“汁云洞天”。洞里所见景色正和画卷中所描绘的一模一样。下井人上来后，立马将此情禀报太守。众人都觉得不可思议，于是再派人二次下井，但是，此时只是井水漫漫，什么都没有了。千百年过去了，这传奇色彩浓郁的玉勾井水至今依然清冽甘甜。

那日，我驻足于这玉勾古井前，看着那井栏上一道道岁月留下的深沟，家乡的一条条小巷、一座座古井、一段段传说，便浮现于眼前。传说是虚构的，又是美好的，但它毕竟寄托着家乡人对这些古井的钟爱和赞美之情。我想，不管家乡今后变化多大，但这些饱经沧桑的数百口古井，得让它永远留存于我们的生活与记忆之中！

家乡的古井散文 9

距我家二里之遥的井台庄，有一口古井。井深十多米，呈圆筒状，是一眼直径二米多的大口井。井壁完全用石块垒砌，石块上长满了苔藓，站在井台上俯瞰井里，满井筒子绿油油的，把井水都染绿了。井口上用来汲水的辘轳，横架在两块巨石上。井台旁有一硕大的方形石槽，是人们用来洗衣的。石槽好大好大，常常是三四个人共用一槽水一起洗。老井是什麽年月开凿出来的谁也说不清楚。只有井口那青石上被绳索勒出的道道槽痕，记录着老井的沧桑阅历和久远历史。听爷爷讲，老辈子人们为了开凿这眼古井，花费了好多好多时日和小米，雇佣师傅开凿，一斗石子的工钱是一斗小米。为此，祖先们付出了几十石小米的代价。

井水清冽甘甜，从不枯竭。我喝这口井的水长大，我的父亲、祖父乃至曾祖父们喝这口井的水长大，三里五乡乡亲们的祖祖辈辈也都是喝这口井的水长大。古井的水养育了世世代代居住在这里的人们。也滋润了这一方的土地。

儿时，我常常跟着爷爷赶着毛驴去驮水。驮水也叫赶水，每天天刚蒙蒙亮，大人们就从圈里牽出毛驴，备好鞍架，驮架两头捆上两只大木桶，木桶上盖儿靠边开一个四方小口，用来倒水，倒满水再用一个方形木塞塞上，这样驴走起来水就不会晃出来。把水从井里提出来倒进木桶里叫灌桶。灌桶用的工具叫水斗子，水斗子是用废弃的方形煤油桶做成的，把煤油桶从中锯开，安上一个书名号状的小木梁，木梁中间安一个小铁环，铁环上系上一根麻绳就成了灌桶的水斗子。灌桶时一定要把驴牽到井台近前，然后提出一斗一斗井水倒进木桶里。灌桶时两只木桶要轮流倒，不然木桶就会从驴背上歪下来。用来赶水的驴也是有讲究的，一般都是用成年的经过训练的驴来驮水。那时，家家户户都养驴，驴是我们山里人祖祖辈辈的主要运输工具。谁家的母驴产了崽儿，几天后能走路就跟着妈妈去驮水。当人们在井台上灌桶时，驴驹儿来捣乱了，藏在母驴的肚皮底下，叼着奶头，用力拱着吸吮奶水。母驴站立不稳，水桶摇晃起来，水花四溅，灌桶的人只好放下水斗子，轰赶小驴。等到小驴驹儿长大了，就来接替妈妈的班儿。驯服驴驹儿要有耐心，备好鞍架桶，第一次不能灌水，由人们牵着缰绳，在赶水的路上来回走，等驴驹儿走稳了再往桶里灌些水，一次、两次、三次……一直到驴子完全能驾驭鞍架和两桶水为止。就这样，周而复始，一代又一代星火相传。

水驮到家里，由两个力气大的人每人抱住一只木桶，解开绳索，把两只木桶同时从驴背上卸下来，把水倒进水缸。那时，赶水有青壮劳力的还不是一件难事，妇孺孤寡老人之家可就成了一件天大的难事儿。庄上的杜老头患有先天性眼疾，两眼朦胧看不清楚，膝下又无儿无女。爷爷隔三差五要多赶上一趟，送过去。爷爷年纪大了，就把赶水差事交给了父亲，每天早上，父亲早早起床，牵出驴子，就去井台驮水了。日复一日，年复一年，一直到杜老头去世，从没有断过他家的水。爷爷助人为乐的精神，不仅传给了爸爸，也传给了我。到现在我还清楚记得爷爷说过的一句话：“宁帮穷人一口，不帮富人一斗。”

就这样，我的祖先们，我的`祖辈们，我的父辈们和我们这一代人，年复一年，日复一日，每天早晨起来重复着这项工作。古井亦然，每天早晨天刚放亮，井台上就热闹起来。嘎吱嘎吱的辘轳声，叮叮当当水斗子的撞击声，人们的吆喝声，组成一支交响曲，响彻在山村的晨空。古井乐此不疲，每天早晨迎来送往络绎不绝的取水之人。当取水的人们刚刚退去，一群群洗衣服的妇女们又来了。她们带着各人的孩子，放下衣服，摇着辘轳，把一桶桶水倒在石槽里，大家围坐在石槽边，一边说笑一边开始洗衣服。孩子们则在古井旁或追逐打闹，或嬉戏玩水。一直到七十年代中期，独轮车代替了毛驴，铁桶代替了木桶，人们开始用小车推水。那时我早已成家立业，为了不影响教学工作，每天早早起床，东方的天空刚刚呈现出鱼肚白色，我就推上小推车推水上路了。一年三百六十五天，天天如此，从未间断。提水的方法没变，古井依然是那么热情好客，每天早晨井台上依然是门庭若市，山村晨空依然响彻着永恒不变的古老的交响曲，取水的人们依然是络绎不绝，古井依然是迎来送往。

一九八七年，村里来了钻井队，钻了好几眼机井。家家户户安上了自来水管，人们再不用起早贪黑到古井取水，水浇地一下子扩大了几百倍。当机井里的水柱喷出来的那一刻，山谷里沸腾了。不知是哪位好事人买来了鞭炮，一时间鞭炮齐鸣，人们振臂欢呼，齐声高唱“社会主义好”，歌声、欢呼声和鞭炮声震荡峡谷，响彻云霄。大家眼含热泪，望着机井里喷涌而出的水柱水花，喜极而泣，奔走相告。是啊，人们再也不用起早贪黑，赶着小毛驴，推着手推车到井台来取水了。千百年来人们梦寐以求的愿望终于实现了，十年九旱的山沟里即将发生翻天覆地的变化。

古井从此失去了往日的魅力，她也许太苍老、太疲惫了，疲惫的悄无声息，那永恒不变的古老交响曲消失得无影无踪；苍老的老态龙钟，无暇再迎来送往，无暇顾及欢呼雀跃的人们，无心欣赏今日山沟沟里一派欣欣向荣的景色，也许是躲在一隅为失去自身的价值黯然伤神。

又过了几年，人们搬走了石槽、石柱，填平了古井，在上面盖起了楼房，开起了农家院，旧日的穷山沟变成了旅游景区，每天里，景区游人如织，热闹非凡，那些来自大都市的游客们，在山野里，欣赏着这里的绿水青山，呼吸着新鲜空气，喝着深井里的甘甜的山泉水；在餐桌上，品尝着这里的天然美味，大家无不夸赞这里世外桃源般的天然之美。往昔平静的小山村沸腾了，人们的腰包慢慢鼓起来了，山里人的欢声笑语也多了起来。古井也许在人们的记忆中渐渐淡忘，而我却始终不能忘怀，不能忘记儿时在古井旁水槽里洗衣服，戏水嬉戏打闹的情景，不能忘记养育我清冽甘甜的井水。

家乡的古井散文 10

冬暖夏凉，是古井的水温。清冽甘甜，是古井的水质。从古井里汲上的水，烧成开水，锅底一点杂质都没有。用来泡茶，清香扑鼻，茶叶的原味也丝毫不变。虽然村里后面也陆续打过几口新井，但水的口感度和清澈度远没有古井里的水好。可以说，古井是唯一的一口全村男女老少都爱喝且都喝着它的水长大的老井，它是一面旗帜，它在村里的地位和殊荣永远站在所有井的前列。

童年的.记忆里，井水在春季和冬季总是满满的，且冒热气，有时差个半米，水就满到了井口，根本不用竹杆钩子打水。大人们用手把水桶往下一挽，水就直接提到了井沿。夏季和秋季的井水，相对浅些，站在井面，有股凉嗖嗖的冷气向上涌。

家家户户的厨房，总摆有一个大大的瓦缸，是专门装水用的。每个水缸的容积一般都能装上差不多两三百斤的水，够得上一家几口一天的用水量了。乡村的清晨，当屋顶还没升起炊烟时，很多水桶就早早摆放在井边，一字排开，轮流提水。早晨的水质是最好的，男人们和小伙子是挑水的主力，有时妇女也会在挑水。一路扁担两只水桶，摇摇晃晃，也是乡村一道独特的风景。

童年的夏天，没有冰箱。孩子们的冰镇饮料，除了偶尔的外来冰棍，自然是井底里那口清凉的井水。那时，最令人期待的，是外村人骑着旧自行车叫卖冰棍。自行车后座上摆着一个小木箱，木箱里用厚棉衣盖着，里面装着2分钱一支的白糖冰棍，5分钱一支的绿豆冰棍，一边按着自行车笼头那挂着的铃铛，一路村口叫卖。没有冰棍的日子，小男孩们常常从家里拿出小塑料瓶，用麻绳拴着，把小塑胶瓶吊进井里，装满一瓶水，喝上一口，也能凉透心底。

没到上学的年龄，我总喜欢跟着哥哥姐姐到井边，看他们从井里打水的样子。我那时的任务，就是提着空铁桶，从老屋提到井边，等哥哥姐姐把水打好，我再提着空铁桶跟着回家。那时打水，因为力气小，总是自带一只系着尼龙绳的小铁桶，然后把水一小桶一小桶吊上来，倒进大木桶里。

再后来，长大些，感觉自己有力气了，就会抢过哥哥姐姐的扁担，自告奋勇，挑着空木桶到井边打水。然后摇摇晃晃，一路挑，一路歇。井到老屋总共不到数十米，我却停歇好几次。等挑到家里时，水晃得只剩下一小半了。揉着被扁担压得红红的肩膀，直喊疼。母亲说：不努力读书，以后就只能天天在家种地挑水了。那时候心里想的，就是长大了绝不在家里种地挑水。