(精选)抒情散文《朋友》
(精选)抒情散文《朋友》
在平日的学习、工作和生活里,大家都不可避免的会接触到散文吧?散文的宗旨是文笔一定要优美,文章一定要流畅。“形散而神不散”。你知道写散文的精髓是什么吗?以下是小编精心整理的抒情散文《朋友》,欢迎阅读与收藏。
抒情散文《朋友》1
朋友——一个被广泛滥用的名词,但又是一个值得慎用的字眼!
记得很早之前,读过阿城一篇带着女儿到大山里找一位一面之交朋友的故事,当作家在历经一系列艰难险阻之后,得知这位萍水相逢的朋友已经仙逝,阿城泪流满面,女儿不解世事地问到:朋友那么重要?阿城凄惶地答:朋友很重要!
是的,因为一个乐意主动帮助你、能够说得来、处得来的朋友难得呀!
我一位挚友告诉我:当你在处境艰难的时候,自然而然想起的那个人才是你的朋友。这话说的虽然有些道理,但是,多少还是有点儿一厢情愿的味道。我理解的“朋友”是“相见亦无事,不来常思君”的那种。没有贵贱,不存在高低。或者有些利益上的往来,但是却不存在利用、攀附等城府里的金银珠宝气息。抛开名利、远离喧嚣,一杯浊酒、几粒花生,可以通宵达旦的谈古论今、说是道非……
一个人如果处在一种浮华喧闹的环境中,很容易忽略朋友。但是,是朋友的却不会计较。当浮华掠尽热闹不再的时候,往往会有一种“吹尽黄沙始见金”的突然发现:原来自己并不孤单。常常听身边的人说自己有很多朋友,我心里就觉得很可笑。其实你不可能有很多朋友!并不是因为你不够朋友,而是因为够朋友的人不多。我有位关系还不错的熟人,原来是那种一睁开眼就忙着问“怎么啦,怎么啦”的记者。过去整天呼朋唤友、顺吃溜喝,自以为朋友很多,到哪儿都有人请。某日心血来潮,私驾公车。结果伤及无辜,车毁人残、被单位除名。我到医院探望时,他在病榻上双手握着我的手,满是感慨地说:我的朋友还真的不是很多!
附庸风雅的虚交、名利场上的攀交、蜂拥而上的`公交、为稻粱谋的职交是朋友的雾障。拨开云雾你才能开的真的蓝天。
我常常被古人的一些诗句所感动。“柴门闻犬吠,风雪夜归人”是哪位朋友想起了故知,雪夜来访?“寒夜客来茶当酒,竹炉汤沸火初红”是哪个朋友渲染的场景,感人落泪?可惜,身处闹市的我们,很不容易享受这样的朋友盛宴。
有鉴于此,我十分慎称“朋友”。回想经过的岁月,细览历过的人生,我有一种怅然若失的落寞感。难怪岳鹏举先生发出“玄断有谁听”的感叹。
朋友的话题很重,朋友的话题很长!就让我用一首歌做本文的结尾吧:经过了许多事,你是不是觉得累,这样的心情,我曾有过几回,也许是被人伤了心,也许是无人可了解,现在的你我想一定,很疲惫,人生际遇就象酒,有的苦,有的烈,这样的滋味,你我早晚要体会,也许那伤口还流着血,也许那眼角还有泪,现在的你让我陪你,喝一杯,干杯,朋友!就让那一切成流水,把那往事,把那往事当作一场宿醉,明日的酒杯莫再要装着昨天的伤悲,请与我举起杯,跟往事干杯……
抒情散文《朋友》2
来自one一个,总有些路要一个人走
两年前刷知乎的时候,曾看到过这么一个提问,叫“如何对待逐渐疏远的朋友”。
记得那时由于缺乏联系,和老朋友的关系变得很尴尬,聊天聊不到一半就不了了之,事后又一直担心彼此就这样形同陌路,很是纠结,所以看到这个问题的那一刻,我便关注了。
在底下的回答中,大V和写手们纷纷支招,将半生的经验和经历,揉碎成字符,串联成文章,自动生成一套套“解决方案”。老实说,那时候我还收藏了好几个精彩回答,也顺手转发给了好朋友。心中无比坚信,只要按照那些答案里说的去做,一切问题都能迎刃而解。
然而两年时间过去了,并没有发生任何变化。
该疏远的还是疏远了,不联系的照样不联系,那些答案里传授的释怀和解救方法,实际上也不管用,相反,我通过一步步去重建自己的内心,达到了一个理智与情感的平衡点,从而使自己摆脱那种纠结状态。
昨天凌晨,另一个许久不见的老朋友突然找我聊天,但很遗憾,我们也聊不到一块去,几句之后气氛就变得很尴尬,彼此都找不到一个好的话题来破解,只能互道晚安,仓皇收尾。
我们是高中时代的好朋友。那时候经常一起吃饭,一起读书和压马路,她是住校生而我不是,所以我经常会找借口跑去学校夜修,为的就是能一起学习;有时候她回家后隔天来上课时,还会特意给我捎上一盒热气腾腾的肖米;那时候也没有手机,但每天晚上我都会偷拿我妈的手机上QQ去和她聊天...
我们的关系就是这么好。
如果把昨天的情况放到几年前,放到那个只有一张桌子距离的学生时代,我可能会很难过,然后不停地制造话题,不停地寻找破解方法,为有一个圆满的收尾。但是现在我不会了,流水带走了光阴的故事,也带走了我们。
几年时间里,我们的生活发生翻天覆地的变化。我远走他乡,她故土难离,身边的人来来去去,来自更大世界的资讯和观念,一点一滴地在我们中间砌起了围墙,我们浑然不知,只有最终把我们隔绝开来时,才恍然顿悟。
而这时候,一切已经回不去了。
正如考砸的中考和高考,错过的爱情和大雨,以及那些裹挟在试卷里的笔墨和泪水,很多东西都只适合埋在特定的时间和空间里,从此不被岁月提及。
这不是“事实应该如此”,而是残酷的真相。那当残酷真相来临的时候,我们真的毫无办法吗?
其实也未必。
我现在仍有好几个关系一样好的高中时代的朋友,他们是我生命里温暖的一部分。由于工作和生活的'繁忙,也由于时间和空间的错开,我们平时很少联系,但彼此都知道,重逢仍似当年,再次见面依然可以自动切换到那些年的时光里。
他们让我知道,以前一起造作的时光不曾被磨灭,我们的频谱还在一个维度里。闲下来的时候,我也会想起远方的他们,可能在工作,可能在学习,可能在睡觉,也可能在压马路。总之,他们于我是一个鲜活的记忆,一直跳动在我的生命里。
我很感谢有他们的陪伴,也很期待与他们的重逢。
至于那些远去的朋友,我也曾彻夜思考,尝试去想明白是为什么。可能是兴趣爱好不同?可能是观念不合?又或者是读书、工作乃至生活中的方方面面彻底断联?我想了很多很多个夜晚,仍然想不通。
直到今天我终于明白了。
两个人作为好朋友,一旦一个人停滞不前,而另一个大步流星,那么在很长一段时间后,停滞的人如果还用最初的友情标准去要求远去的人,并且奢望温存到经常在一起那种感觉时,割裂再所难免。
和年龄、容貌、性感的身体,以及所有处在变化中的东西一样,友情是不会被时间眷顾的,它一定要紧跟在时间的步履后面,根据步频的大小去做出调整,否则只会越走越掉队,越走离未来越远。
但如果有机会,我还是多么想向我那位朋友说一句:可以的话,希望我们还是朋友。至今仍然无法忘记,那些年在清晨打开的饭盒,刚出炉的肖米热气升腾,一瞬间模糊了眼镜面,清晰之后,老师站在讲台上双眼发光地瞪着我。
而你在旁边笑靥如花。
抒情散文《朋友》3
闲暇时,打开手机,逐一理顺,会发现一大堆名字躺在手机通讯录里,有些名字很眼生,从来没有联系过,也从来没有通过话,那些名字上仿佛落满时光的尘埃,长满了青苔或者已经有了霉味。
怎么想都想不起来,根本记不得是在哪一次的餐桌上或聚会中遇到的,然后存下了号码,然后再也没有联系过。也根本记不得是在哪一次旅行中邂逅的,然后混入到朋友堆里……
有时候,也会看QQ上的好友,一个一个看名字,有实名有网名,有真名有假名,轰轰烈烈,热闹非凡,有上千人之多,可常联系的就那么几个,其他的名字有的知道是谁,大部分根本不知道谁是谁。
那些名字隐居在网络的背后,像一双双偷窥的.眼睛,安静地沉默着,头像永远灰着、暗着。那些所谓的朋友,也许某次加上时说过一两句话,也许从来没有说过什么话,只因某种机缘凑巧加上了,然后又删除了,或者根本懒得删除,任其一直那么暗着。
每个人都会有一些路过你人生的朋友,多与少而已。他们也许是为了某种原因而来,但大多数都是因为机缘巧合,偶然遇到了,偶然认识了,偶然成了朋友,然后就那么安静地留在你的通讯录里、留在岁月深处,再无来往、再无交集,成为陌生的朋友、成为一次性的朋友。
某次,偶然碰到在某处遇到过的一个朋友,大家都叫不上彼此的名字,却指着彼此哈哈大笑:你不是那个谁谁谁吗?你最近在忙什么?在哪儿发财啊?怎么老也不见你?把大家都忘了吧?
其实也真的就是那个谁谁谁,因为根本记不住名字,却要装作很熟络的样子。转过身走出去很远,依旧怎么想都想不起,那人到底是谁啊?想想不由得笑了,可真能装啊!
这就是一次性朋友,这就是中国式的应酬,不管嘴上的功夫多么热闹、多么热情似火,内心里其实依然保持着冷静与理性。
钱钟书先生在《论朋友》里说:“假使恋爱是人生的必需,那么,友谊只能算是一种奢侈。”可见说得不错,千金易求,一友难得,友情是一种很奢侈的感情,所以人这一辈子,真正的朋友并不在多,有三五个,足矣。
钱钟书先生推崇“素交”,他说:“素交更能体现出友谊的骨髓。一个‘素’字,把纯洁真朴的交情的本体形容尽致。素是一切颜色的基础,同时也是一切颜色的调和,像白日包含着七色。真正的交情,看起来素淡,却自有超越生死的厚谊。假使交往不淡而腻,那就是恋爱或者柏拉图式的友情了。”
所谓的“素”,在我理解,其实就是远离功利、远离某种刻意、远离某种用心,这样结交,才能称其为真正的朋友。一个“素”字,清、淡、雅、韵,却包含着其中的精髓。
不为功利而来,不为目的而来;只为懂得而来,只为相惜而来。没有肉的香,没有鱼的鲜,没有山珍美味……像素的底色上开出的一朵小花,像白雪世界,傲雪红梅,雪的冷与梅的香,相互映衬,越发清凛美好。
君子之交,当以“素交”为上。
抒情散文《朋友》4
久违的你如果有耐心
请让我把话说下去
鸟儿眷恋着天空
鱼儿嬉戏在溪流
而你留恋什么
是否是我曾经给你的柔情
当初是你狠心
泼出冷冰的水
覆水是否可收
我也曾低声下气的向你谄媚
求你回心转意
可你总是无动于衷
你说不会有以后了
语气是那么的坚定
其实我明白你
温柔而多情
可是你的行为呵
让我怎能靠你太近
怎能让我满意
你不懂的'宽容
狭隘的自私
让我如鸟儿般
困于牢笼
现在你又无理的吵闹
说不让我安宁
以前你是怎么说出的
那句我们不会再有以后
亲爱的朋友
诋毁别人的同时
贬低的是自己
任何事情不是靠无理取闹
换来别人的同情
亲爱的朋友请记住
人与人之间应有宽容
有些问题
永远都无法解决
感情的事没有天平
朋友改变一下自己
你会赢得很多的朋友和感情
抒情散文《朋友》5
看着茶杯中翻滚的茶叶,喧闹的窗外人声鼎沸,他们和她们在继续着自己的生活。心里,静静的,没有些许的烦躁和乱七八糟的杂质,忽然就有想写点什么的冲动了。
最近很充实,很多事情要忙,但也可以忙里偷闲搞点小娱乐来补偿一下自己。三五好友,各自忙各自的事情,很少有机会聚在一起天南海北斗嘴打闹地疯狂了。变得安静了,也疏远了。其中,自然有你。
算算来,很久都没有联系了吧,虽然在一个班级但是一个星期也照不了几次面,即便是见到了就连招呼都没有了。这样的日子,一个人的日子,表明了和你没有关系的日子,也并不十分难过,相反,还颇有点神仙般的逍遥。不是自欺欺人,也不是强颜欢笑,只是解脱后看开之后的平静和恬淡。
不了解的朋友还曾经感慨说怎么那么没心没肺,那么长时间的友情说断就断还能笑得出来?当时没想过解释,在她们看来你是受了打击一样心情郁闷,我则是一副旁人的表情般毫无反应。那谁又知道,我已经发了好长时间去练习去习惯没有你的日子,当决定潇洒放手的时候已经开始了这种残忍的蜕变。
经历了这些之后,彻底沦为陌路之后,我已经不再感慨没有你会如何,因为我已经在开始这种不会被当做可有可无而独自骄傲的`日子。
我是真的要走了,我情愿没有遇见你,当然也可以把记忆藏在心底,让时间来选择吧。
对你,我已经不再存有偏执的执着,自然也不会有无谓的埋怨,只有,淡然。
你的道路,我已无暇顾及。
我的人生,灿烂在一个没有你的世界里。
不为那些所谓的眼光议论所束缚,也不再为难以改变的过去唏嘘叹惋,我要的只是现在和我憧憬的未来。
曾经的一切,已经无所谓。
再见了,我的朋友,这次,我真的要离开。
抒情散文《朋友》6
很难想象一个没有朋友的人是个什么境况。
朋友是个体,也是群体。小至一个人,一个家庭;大到一个单位,一个组织,一个群体,一个民族,一个政党,一个社会,一个地区,一个国家……
“世间最美好的东西,莫过于有几个头脑和心地都很正直的朋友”。在这里,爱因斯坦把朋友视为世间“最美好”。什么金钱、地位、名誉、财富,都不及“几个”朋友,几个“正直”的朋友,几个“有头脑”、“有心地”的朋友。所谓“有头脑”不外乎有思想,有理想,有道德,有文化,有智慧,有较高素质……所谓“有心地”不外乎善良、助人、真诚、忠厚、思考……所谓“正直”不外乎公正、坦荡、无私、坦率……
这是对“朋友”深层次和高层次的理解和阐述。
“除了一个真正的朋友外,没有一样药剂是可以通心的”。培根把真正的朋友不但当作了“药剂”,还认为是“通心”的药剂。也就是说,在你思想和行为“有病”而需要“药”的时候,只有真正的朋友才能充当真正治疗的“药”,才能充当“良药”才能做到“良药苦口利于病”。这是朋友的很高境界。
俗话说“朋友多了路好走”。
这也许是现代社会现代人善于交朋友,敢于交朋友的“真理”吧。我不反对交朋友,我的朋友也不少。我要说的是,交朋友如果是为了“走好路”那就有了目的,有了利益,有了功利,那你所交朋友的出发点,所交朋友的方法,所交的朋友就会有问题,有可能就交不到真正的朋友。所谓“通过办事交朋友”。也就是说,在给自己、给别人、给单位、给群体、给集团“办事”的过程中交朋友,事也办了,朋友也交了不少。这样的朋友充其量也就是个“利益朋友”,充其量混个熟人也就罢了。“办事”是介质,不办事了,朋友也就没了。所谓“通过饭局交朋友”,也就是说,通过吃饭、喝酒成了熟人,通过吃饭喝酒成了“朋友”,通过吃饭喝酒互相提供办事的方便。这样的朋友是“酒肉朋友”。酒肉是介质,没了酒肉也就没了朋友。再就是通过“玩”交朋友。当然,这种玩是带“刺激”的玩,玩的是刺激。刺激是介质,没了刺激,也就没了玩,没了朋友。所谓“麻友”、“牌友”等,集成而简称为“赌友”。无赌也就无友了。另外,还有经常在一起开会的会友,在一起短期培训的学友,一起外出旅游的“驴友”,一起下乡检查工作的团友等,情况各有不同,此不足论。
富兰克林有一句名言:“择友宜慎,弃之更宜慎”。
这就向我们提出了怎样交友、识友、待友的问题。古往今来,交友不慎,被朋友所害,误解和抛弃朋友之事不胜枚举。有朋友向我讲,他有一个交往了十五年的朋友。十五年里,包括她的工作、岗位、职称、工资、待遇、生病,甚至服装、发型、美容等等,可以这样说,他把她完全当作自己的亲妹妹了,除了上床,是一个哥的义务他都尽到了。他以为她也是把自己当作亲哥的。外人看来,起初还有非议,后来觉得他们就是兄妹。因为十五年不是一个短时间啊!卧薪尝胆的勾践不才十年嘛。十五年后我的朋友由于年龄等关系,调离了那个单位。第二天,他的“亲妹妹”就不理他了,还在单位里骂他,说的坏话,告他的黑状。再未上过他家的'门。我的朋友后来才明白,原来他当了她十五年领导,他才当了他十五年“朋友”和“妹妹”。
由此可见识友之难。
朋友的关系是平等的,不能随着地位的高低、财富的多少、身份的贵贱而变化,失去了平等也就失去了朋友。正如马克思所说:“你希望别人怎样对待自己,你就应该怎样对待别人。”
朋友是一种人与人之间的关系,而且是人与人各种关系的总和和最高境界。无论是工作关系、同学关系、同事关系、上下级关系、师生关系,还是夫妻关系、父子父女、母子母女关系等,只要能处成朋友,成为真正的朋友关系,就达到了和谐、完美和关系的极至。
词典里对朋友的解释是,“彼此有交情或友好的人”。
我有所不能苟同。借用高尔基的话说:“真正的朋友,在你获得成功的时候,为你高兴而不捧场;在你遇到不幸或悲伤的时候,会给你及时的支持和鼓励;在你有缺点可能犯错误的时候,会给你正确的批评和帮助”。这样看来,真正的好朋友是伤心时最想见到的人;是你打扰了不用说对不起的人;是帮助了你却不用说谢谢不用回报的人;是无论地位、财富、身份怎样变化也不会改变与你的称呼的人;是你坐在饭馆里看到可口的菜时突然想起立即打电话相约,且一约就来的人;是你有了成绩就想让对方分享快乐的人;是敢于指出你的缺点毛病甚至错误的人;甚至是可以骂你而骂的在理的人……
老年人常说,“不管啥时候啊,俩人也不能太黏糊,有多香就会有多臭,有多好就会有多坏”。事实也是如此。
往往距离产生美,淡淡的友情才是真。好朋友简简单单而永永远远,真情谊清清爽爽而久久长长;不因需要而靠近,不因利用而火热。不因换季而遗忘,不因忙碌而疏远。不因路远而不念,不因时长而模糊;真正的朋友不在多,得一人可胜百人。真正的朋友不在久,得一日可喻千古。好朋友是梦,睡也思念,好朋友是血,流淌心田。好朋友是金,沉沉甸甸,好朋友是缘,一世相牵。好朋友是路,越走越宽,好朋友是福,吉详无边;好朋友是一如既往而又宽容的,就算你大起大落,也能永远包含着你。非常好的朋友体现在关爱上,为你的前途、事业、健康安全而着想。更好的朋友给你人生的力量,在你沉沦颓废时让你抬起头来。
由此说来,真正的朋友是没有利益关系的人际交往。
其实,这样浅显的道理许多人都知道,只是被现实和需要左右着罢了。
抒情散文《朋友》7
小时候,我眼里的外婆是个有钱人。
外婆没有钱包,她的钱都是一张一张地叠好,折起来,然后放进一个塑料袋里,再把塑料袋一折一折折到最小,藏到裤腰中间的口袋里。我最爱去外婆家了,因为只要我一去外婆家,她就会拖着我的手,带我到街上,问我要吃什么,我走到那家油炸粽子的小摊点前,就咽着口水不走了,外婆就会摸啊摸啊,从裤袋里摸出她的小塑料袋,抽出一角钱,再仔仔细细地把塑料袋包好,藏好。外婆的'塑料袋似乎就像一个取之不尽、用之不竭的小宝库,总是装着用不完的钱。妈妈不肯买给我吃的东西,外婆都会买给我吃。
外婆不仅塑料袋里有钱,外婆还敢从外公的小盒子里拿钱。暑假里,外婆带我吃过早饭后,就会拉着我到外公卖菜的小摊点玩。外公有一个收钱的小盒子,除了装着要找零的钱,每次收了人家买菜的几角钱就会往盒子里一扔。外公在的时候,外婆就会大大方方地从盒子里拿出五分钱给我,叫我到对面邮局前的书摊点去看书。(励志美文 )有时候外公不在,外婆就动作迅速地从盒子里掏出一角钱,塞到我手里,叫我赶紧去买刚出锅的韭菜合子吃,吃完了把嘴巴擦干净再回来。
我懂事后,渐渐知道,其实外婆并没有什么钱,外婆仅有的那一点点零花钱都是她从全家的生活费里省出来的。而她省出来的钱大部分花在了我身上,就因为这个,还引起过外婆和舅妈之间的矛盾。外公过世的时候,给外婆留了一点养老的钱,外婆除了留下一点零钱放在她的塑料袋里,其余的全部叫妈妈存了起来。
后来外婆不幸中风,瘫在了床上,但神志是清醒的。她叫妈妈把她的钱全部取出来,交给舅舅,留着办后事用。在外地工作的我,一路哭着回去看她,她躺在床上,也泪汪汪地看着我。我从钱包里掏出一百块钱,放在她手里,让她想吃什么就买什么。她摇摇头,从枕头底下摸出那只压得皱巴巴的塑料袋,说,外婆有钱。那一刻,我心如刀割。
抒情散文《朋友》8
在人的一生中,我们可能接触许许多多的人,善良的、丑恶的;高尚的、鄙微的;谦谦君子、不良小人;形形色色,各种各样,上至事业有成者,下至市井平民,不一而足…… 可以说在我们的生命历程中,在和各种各样的人打交道,相处共事,但是随着时光的流逝,生活的积淀,人事的代谢,岁月的磨砺,有一天,当我们眸然回首,发现有许多的人在经历了若干年后仍然在我们的心灵深处留下难以忘怀的印象,使你无法忘记,当时在一起生活的点点点滴滴回荡在你的脑际,让你心情无法平静……
人生天地间,每天都要和许多人交往、生活,时间久了,彼此之间就慢慢建立起了深深的友谊,成为我们亲密的朋友,让我们受用终生;生活在友情之间,我们的人生旅途充满阳光,我们的心灵在友情中得到滋润!当我们伤心的时候,朋友能给我们肩膀,给我们力量;当我们正在独自流泪的时候,朋友能让我们心情愉快。这不是蒙娜丽莎那神秘的微笑,只是友谊,很简单而又难以琢磨的友谊。 人的生活离不开友谊,但要得到真正的友谊并不容易;友谊需要忠诚去播种,用热情去灌溉,用原则去培养,用谅解去护理。 人生的财富是无穷无尽的,但真正的财富是什么呢?是金钱?是权势?不是,是友情。不知哪个哲人说过:“财富不是真正的朋友,朋友才是永久的财富。”朋友,当你知道朋友的价值时,就别太在意朋友之间的琐事,你应该知道:友谊不在一时,而在平时;不凭年龄,而凭心灵。
俗话说,人生得一知己足矣,千金易得,朋友难求。朋友是人的精神生活中一个重要的组成部分,没有友谊的人,就像生活在寂寞的荒野;缺乏朋友的人,就会感到人间的孤独。人们需要友谊,是因为真诚的友谊可以使人奋发,使人欣慰,使人快乐,使人向前…… 只有用心去交友的人才能获得真正的友谊。视友谊为交易者,既不可能产生真正的友谊,更是经不起时间考验的。真正的朋友他们的的`友谊是建立在志同道合的基础之上,经得起利欲的考验。
据说东汉时,管宁与华歆二人为同窗好友。有一天,二人同在园中锄草,发现地里有块金子,管宁对金子视如瓦片,挥锄不止,而华歆则拾起金子放在一旁。又一次,两人同席读书,有达官显贵乘车路过,管宁不受干扰,读书如故而华歆却出门观看,羡慕不已。管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友。便割席分坐。自此以后,再也不以华歆为友。 可见朋友是建立在一定的道义之上。 明代学者苏竣在《鸡鸣偶记》中,对真正朋友还是虚假朋友作了区分。他指出,道义互相砥砺,有过失互相规劝,这样的朋友为“畏友”,无论在日常生活,还是危急关头,都能生死相依,这样的朋友可称密友;而以甜言蜜语来迎合人,以吃喝玩乐论交情的朋友是“昵友”;遇到利益相互争夺,遇灾祸就相互倾轧的人是“贼友”。 古代教育家孔子说:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。” 古人对交友的认识和论述是多么深刻、精辟啊!
在我们迈向成功的道路上,朋友给我们激励,给我们鼓劲,与我们患难相济,增强我们战胜困难的信心的勇气,当我们事业有成时,朋友与我们分享,我们时时处处享受着朋友们的温暖! 朋友,请珍视友情,善待朋友,你的人生处处逢春,充满鲜花!
二0一0年一月十日
抒情散文《朋友》9
人的一生有前台,也有后台。前台是粉墨登场的所在,费尽心思化好了妆,穿好了衣服,准备好了台词,端起了架势,调匀了呼吸,一步步踱出去,使出浑身解数:该唱的,唱得五音不乱;该说的.,说的字正腔圆;该演的,演得淋漓尽致,于是博得满堂彩,名利双收,踌躇满志而归。
然而,当他回到后台,脱下衣服,卸下妆彩,露出疲惫发黄的脸部时,后台有没有一个朋友在等他,和他说一句真心话,道一声辛苦了,或默默交换一个眼色,这眼色也许比前台的满堂彩都要受用,而且必要!
人有没有这样的朋友,很重要。后台的朋友,是心灵的休息地,在他面前,不必化妆,不必穿戏服,不必做事情,不必端架子,可以说真话,可以泄气话,可以说没出息的话,可以让他知道你很脆弱、很懦弱、很害怕,每次要走入前台时都很紧张、很厌恶,因为你确知后台朋友只会安慰你,不会耻笑你,不会奚落你。
况且,在他面前你早已没有形象可言了,也乐得继续没形象下去。人生有一个地方,有一个人,在这人面前,可以不必有出息,可以不必有形象,可以暴露弱点,可以是全身弱点,这是很大的解放。有此解放,人可以在解放一阵子之后,重拾勇气,重披戏服,再次化妆,再次端架子,走到前台去扮演好须扮演的角色,做一个人模人样的任务,博得世俗的赞美。
抒情散文《朋友》10
去看一个朋友,一个人走一条很长的路。我一直在想,一直想。天马行空但是心情宁静,这是往日不曾有的。
出门前费了一点小劲但总算搞定了三千字的寒假作业,这使我心里少了许多负重感。不然我在外边玩想到这未完成的作业肯定是要不安的。所以索性搞定一切再出门。此行呢,就是想找老朋友聊聊天,再过两天我们就要各自回学校了,聚首的机会不多。想着我在家一个人呆着也是呆着,索性去找她散个步扯扯谈。
事前呢我小小的考虑了一番,我们都上大学一年半了,我还浑然不解其中味,可更远的压力又横在前面,我常常是想到此就心里发愁,我想了解她的大学生活,顺便给自己衡量衡量。
从家里出门,我就一直没闲着,出门前刚好看了一篇文章。是榕树下一位文友的连载小说,他因为喜欢王小波,受其影响吧,文风颇有其况味,我一口气读了他几万字,楞停不下来了,实在太精彩呐,我忍不住又想起王小波,一遍遍在心里回味。他的《沉默的大多数》是我最喜爱的珍藏书籍之一,他的黑色幽默风格和有趣的文字,惊奇的想象,理性而鞭辟入里的智慧深深吸引我。看他的书总让我感觉自己在一种有趣的逻辑中思索,而我也相信这逻辑就是充满智慧的正确的理论。因为他的文字轻松幽默,让人百看不厌,我曾不断想我该怎样才能也用这样的方式去写东西呢,我又要怎样才能让自己带着这样的黑色幽默感去看世界。总是期望,也寻找这样的出路,但始终不明白。而今天在走出门转个弯要过桥的地方我忽然联想到卡夫卡和余华,他们的文字风格沉重也可以说让人感觉压抑,我看余华的小说总感到心口憋着一股闷气一般的难受,以为这世界残忍。把他们联系起来我开始想,他们在真实的生活中有什么差别呢?本质上一样这个是显然的,但细微的我们庸常无聊的生活里,在文字表达上几乎是有巨大差别的两个人,他们之间会有什么不一样呢?我想着,一边想一边走。天气有点阴沉,没有一丝风,宽亮的水面在眼前天长水阔的展开来,倒映衬的这天地白净的无一丝瑕疵。水边的人,心也透明。我看着远处家门口,忽然幻想王小波也这般在家里奔东走西的过日子,又飞快的看到余华在家陪孩子,两头望望,我看到王小波额上偶尔挤上几丝皱纹,余华又时不时陪着孩子开怀大笑。我忽然觉得,其实生活还是一样,一个人怎样的文字风格只是部分的代表了他,而文字的情感也只能是在当时的时空之间才能完全代表那时的心情,甚至对部分人来说,这中间还包括了坐定神清的情绪酝酿。所以来说,文字风格只是一个人思想的外衣,是一种表现形式,他与人的内在性格有关系,但并不影响他外在的生活,也就是说他并不因为他的文字而如我们所设想的像圣人一般活着。并不是王小波的生活就一定是活的轻松幽默,而余华则在整日的叹息中,这些只是我们从文字表面看到的幻觉。但生活是一样,每个人都仍然也还是一样的活在同一片蓝天底下。
我常常会因为喜欢一个人的文章而喜欢一个人,很自然的由他的文字而设想他就是这样的一个人,甚至那个人在生活中就是如文字间的活泼或深沉。殊不知,外化的每个人都只是一个平凡的个体,而其所表现的或许正是他所缺少而正在追求的。所以,我应该真正懂得的是绕过文字的背后,看到作者真正思考的和他所想表达的思想。当我想到这里,刚好走到一个朋友的家门前,她家正在捕鱼。
说来我也在渔村长十几年了,可真正对捕鱼没什么了解,直到最近两年觉得捕鱼非常诗意,就开始在捕鱼时有意观察人们在拉网时的神情举止,渔网在池塘里的行进,渔船的摆动和网中的鱼儿的行为。别小看,这一瞧还收获不少。捕鱼的诗意在乎天地之间,一小群人认真入神的在空旷的池塘两岸拉开一张巨大的尼龙网,把网脚下到池底,由一个划船能手在池中央划船托着网面前进。把这整张渔网从池塘尾部拉到他对面,这样可以最大程度的网住池塘里的鱼。最让人兴奋的是在要收网的那段时间,两岸的人拉着网面开始向横岸聚集,这时候在水里掌控着渔网底部的人要仔细小心还要费一番力气,差不多整个池里的鱼都纳入在一个相对他们的体积来说小小的空间里,紧紧挤在一起的鱼开始起跃,往不同的方向胡撞乱游,争斗激烈的时候溅的岸边上观望的人一脸一身的水珠。等到把网面和网底上的绳合在一起就可以了,鱼就都被装在网中只待挑选了。说说看到的人吧,最悠游自在的是中间划船的人,他站在船上跟着渔网前进就是一道风景,仿佛在天地之间站着,空空荡荡,湖风围绕,所有的.景物此刻只为他而存在。划船的人是比较轻松的,而要费点小劲的就是两岸拉网的人了,遇上水的阻力加之鱼的逆游,网底淤泥的残积,这整个拉网的过程是比较费劲的。我拉过两次当时就想到《隋唐英雄传》里的纤夫拉龙船在京杭运河里前进,不过我们没这么夸张,只是貌似一样的动作令我不由产生这种联想了。拉网的人一边拉着一边聊天,一群大男人们,不聊家常,喜欢说说谁的糗事然后开开玩笑,每次都让风中萦绕一片雄浑的欢笑声,我们作为小孩的在边上听着插不上一句嘴,不过自然的就不会说话,大人与我隔着一个世界,他们说的不是我感兴趣也不是我能懂的。,尽管我早不是小孩,可在家里我依然以为自己是小孩还可以撒娇,虽然再也不会撒娇。两岸的水下都会站一个穿雨衣雨裤的人,他需要做的是踩着网底还有稳住网面,这个工作看起来轻松但其实很需要技术的。网底和网面都会有拉力,所以这个人要懂得与岸上拉网的人配合使劲,这样才能正面促进渔网前进,否则配合不默契便不仅会让鱼从两侧跑掉还加大上面拉网人的阻力。不过呢,这是说的是小池塘的拉网方式,至于大湖我就没去看过了。我到打渔的朋友家时,拉鱼工作已经收尾了,只准备开始捉鱼了。捉鱼的工作就很简单了,一条一条挑选上来分类放进鱼篓就可以了。去那老朋友家还有段距离,我站路边看了一会他们捉鱼,就走了。
在路上,远远的还闻到鱼腥,透着一种香味,我喜欢这种丰收的味道。因为每一户人家之间隔着一个水池,所以这边住户比较稀。加上家里小孩上学或打工走了,而主人都三三两两的串门出去,我走了很长一段路都没遇着一个人。左手白杨,右手水池,中间一条宽窄适当的泥巴路,坑坑洼洼的排开着。掠过水面远处是一座座环着的山,在晴朗的天空下可以清楚看到对面山上的树林和黄土。从小就是这么望山的,可是之前两个住在山区的外地同学来我家做客,我带她们到处走走,顺便给她们介绍这里的山山水水,她们笑我,“你们这样的山包也叫山呐,那你是没去我们那边看过真正的山。”后来我才发现,原来山外还有山。
老朋友是我的小学同学加发小。她家在挨着洞庭湖的一个很大的水湖边上,屋后是一座石板桥,这座桥在我们读小学时候是用木板拼成的,直到风吹雨露把木板腐蚀的摇摇欲坠。后来有几个倒霉蛋骑车从上面直接掉河里,大家才合伙来重修了这座桥,就变成现在方方正正的一副整齐摸样。但在我看来,石板桥总不如木桥显得实在。木桥在我心底留下童年的影,因此我心中对它存着诗意的偏见。朋友在家里和奶奶一起看电视,看到我来起身招呼我进屋里坐,我不喜欢坐着也不喜欢看电视,我笑了笑。,就见她换好鞋出门来,她知道我的习惯,便出来陪我。我们一起走在湖边的小路上,长这么大我都一直不知道这湖叫什么正式的名字,湖的面积很大,尽头连接洞庭湖大堤,而另一边连着一个同样是巨大的宝塔湖。长方形的湖区还有两个湖岸延伸的方向,一边是我刚走过来的小路,另一边则是现在正在走的小路。冬季水旱,湖中心的水已经完全干了,只有小路边上还有一条小河,因为跨石板桥而过与这周围四方横七竖八的河道连接,所以这条小河里还有一点可见底的清水,河里积了很多鱼,在逆着水流的方向努力地游。小河对面的湖里长了一丛丛芦苇,枯黄的枝干和绒毛叶迎风摇摆着,倒显出湖区的空旷味道来。记得帕斯卡尔曾说,人是一根能思想的苇草。然而我站在河的此岸,看到彼岸上的一丛丛芦苇,只觉得它更加遥远。一条河是一段不能跨越的距离,思索者相距在对岸,无论怎样遥望,渴望,我都不会淌水而过。很远的曾经我心怀壮烈,抱着不成仁便成义的直肠子心态去看世界。但后来我在自己的眼里看到偏执,狭隘,和不知天高地厚。所以我收起壮烈,去寻找理性。现在的“不会”是一种悲哀,因为生和思的局限,只能成就悲哀,无奈。人不是天,人局限在所处的天地之间,卑微的活着。越努力地思考体察,看到的无知越多。而对生存空间和传统的习惯性思维的跨越是一种挑战,有时甚至只是螳臂当车。
走到小路尽头,看到洞庭湖的大堤清晰的横在眼前,仍然是隔着一段小湖的距离。小湖已经干枯了,湖中边岸上印着一串串很深的脚印,从我们的脚边向远处延伸开,我沉默巴巴的望着脚印到尽头,想用目光把这不是路的路走一遍。朋友告诉我这是她第一次到这地方来,我笑她,在这地方住十几年了竟然都不来这里看看,这里这么安静这么空旷又这么美。她笑着解释因为这河里是别人家的鱼,他爸爸不让她过来,怕有人说闲话。我听着却不好说什么了,我不同意她的想法,但是我理解她不来的理由。我想每个人在面对长辈世俗的所谓权威压力时,会有自己的想法和选择,坚持自己固然可以,但屈服也无不可。冲破阻碍总是需要勇气,需要有自己坚定的认识,同样还要敢于面对失败。前段时间有同学很愤怒的抱怨说,她看到一些女孩子听家里的话而变的自私拜金世俗。同学还在学校读书,高三跟我一起常谈心。我理解她的单纯和愤怒。对她却说不话来。站在那些女孩的角度想,我也是同样的理解她们的想法,这不能全怪她们。不合理的环境和社会体制让人变得这样。我有时矛盾的想,人的自私可以原谅,偷盗甚至也可以原谅,因为外界的环境使人无奈做此选择。可有时候又想,也许生活固然艰难,但他们为什么不去踏实付出自己的劳动来满足自己的需求,而采用这种卑劣的方式强取他人的劳动成果,这样一想我又觉得他们可耻。我看不起自甘堕落又不思进取的人。
从小路走回来,我们搬了两把椅子,坐在桥边。桥边上种了一棵老柳树,老杨柳身材魁梧,朝向河流斜倚着,细弱的枝干向四面八方散开,仰面恍有礼花绽放的美感。不知为什么,我总觉得一棵冬季的枯藤老树在水边站着,不论从哪个方向看,都像一幅古朴的画一样美。我看看树又扭头看看朋友,她在我旁边也像一幅画一样的端庄,温雅。我想着,如果我是一个男的,就娶了她。喜欢这样温和懂礼又善良的女孩,呵!我乐滋滋的看着她,不露我一点邪恶的痕迹。她依旧温和的看着水面,慢悠悠的说着话。
在大树底下,聊着天,说说我们的大学,大学生活,专业,一些琐碎。时间不知觉过的飞快,差不多傍晚,我向她告别回了家。一路上仍然是宁静,什么也不想了,在结结实实的泥土上踩着,厚重感的脚步走的飞快。
抒情散文《朋友》11
时光的流逝里,季节的辗转中,不停变换的不止是身边的风景,还有身边的朋友,留下的只剩稀稀落落的那么几个,却是生命中的至交;而心灵的朋友随着光阴的沉淀却越来越多,与清风作伴,与白云相拥,与文字相交,取暖……如此甚好。
——题记
一、蓝天白云
早晨,站在阳台的洗手台边洗漱,一阵风吹来,猛的打了个啰嗦,手臂起了疙疙瘩瘩的“鸡皮”,衣服在架子上吹的沙拉沙拉响,几片不知从哪吹来的黄叶子安静的躺在阳台的过道上,已是九月了,真道是天凉好个秋啊。
连续几天连绵的秋雨,空气也跟着急骤下降。仿佛昨天还与夏天火热欢谈,今天却与秋凉执手相依。路上穿着裙子的姑娘许多已经添加了件薄薄的秋衣,终于有种季节辗转变化的味道了。秋已来,来年的春暖花开也不远了吧。
走在公园的小道上,秋雨后的“盛宴”一览无遗。长长的小径被遍地的落叶与落花装点的犹如梵高笔下的画卷,唯美至极。置身其中,踩在天然的`地毯上,幻想自己是童话里的公主,在缤纷的落英中翩翩起舞,醉了流年,醉了岁月,也醉了伊人。
微微的风轻轻的吹,吹散了阴阴的乌云,也吹散了心中的阴霾。碧空如洗的蓝天,棉花团似的白云,在阴雨过后如约而至的到来。阳光从婆娑的树影中斑驳的洒落,多了一丝暖意。仰起头,闭上眼睛,感受着白云在蓝色的天空里变换,游走;感受着暖暖的阳光洒落在身上。季节辗转中,风云变幻里,深深的吸了口气,心中轻轻的说了声:嗨,亲爱的朋友,有你真好。
二、文字
记得小时候家庭状况比较复杂,在学校面对同学永远都是笑脸迎人。在初中那个年代流行毕业前写“同学录”,深刻的记得那本泛黄的同学录上有几人留言说,我给他们印象最深的就是那么的爱笑,放佛永远都是那么快乐的生活着。现在回想起来那时的自己只不过是习惯假装坚强,习惯假装伟大的把微笑留给世人,把悲伤掩藏心里罢了。
实际上在没人的时候或者在家里时我都是沉默寡言的,感觉在外面“伪装”了一天,心太累了,只想安静的待着。也许就是从那时起吧,迷上了文字,习惯了用文字去抒发自己的情感,也习惯了在音乐里放空自己。在那个虚拟的世界里找到了丝丝的温暖,在那里不需要伪装,可以用真实的心境与文字相拥,交谈。
这世间幸福向来都是如人饮水冷暖自知,过的好与否只有自己最为清楚。我想我还是幸福的,感谢生活的磨难让我学会坚强,也学会感恩。经历会让一个人成熟,阅历会让一个人丰满,闪耀。我们虽然不能改变出生的家庭,可至少可以改变心态;我们虽然改变不了天气,但亦可改变自己的心情。许多许多,其实只要换一种心态便会是另一种画面,而退一步便是海阔天空。庆幸,在很早的时候我就明白了。
渐渐的长大,心态逐渐的沉稳。依然与文字打着交道,只是极少的再去记录忧伤的点滴,不再是纯粹的发泄和找寻心灵的寄托。更多的是以字养心。
文字犹如一朵生香的花,让人喜爱也让人沉醉。品读优美或具有深意的文字就犹如品尝一杯醇厚的老酒,回味无穷,让你欲罢不能。深知自己写出的文字不过是平淡无奇的小花,所以也不去争什么名次,只是想这样安安静静的,与世无争的填几阙词,写几行字,即便没有人鼓掌,自己也可以优雅的谢幕。
一路走来,与文字相拥,交谈,交心,也与之相互取暖。多年了,已是生命中不可缺少的一部分,只想淡淡的说一声:嗨,亲爱的朋友,有你,真好。
抒情散文《朋友》12
人退休之后,该考虑些什么?明智首血出门远游。
想想看,有幸能活到九十岁的话,已经活了足足三分之二。剩下的时光,我的时间-我作主。朋友老兄,就悄悄的出去潇洒了一回,首选地是西藏。理由十分简单:乘还能走得动,跑得了,适应得了高原反应?就此西藏行,剩下该去的地方慢慢来吧,反正其它地方旅游,不会被高原反应所难倒。
随游团走,票子一码,准时出发。去时飞机,回来火车,互为补充,先看蓝天白云,再看大地油菜花竞放、牦牛成群。飞机从咸阳国际机场起飞,到拉萨也就是几个小时。朋友老兄开了一辈子汽车,差不多走遍中华大地,今次就不用再开车了,美美享受一回有滋有味的旅游生活吧。
西藏是个好地方,这样的季节,天空蓝蓝,远处雪山皑皑,近处青草绿茵,一幅极美的山水画。唱一首韩红的《青藏高原》,才算过把瘾。只是那最后一句,实在没法圆满,好不敬佩那胖女子的中国好声音真美、肺活量真大!多少爷儿们自叹弗如,最终还是败北在那最后一句唱腔上!
朋友拍的片片,虽算不上名片佳作,但也有草根风格。出门旅游,除了看景,就是将景点拍摄珍藏起来,将来某一天确实老了,走不动了,静坐下来,戴上老花镜,如老牛反刍一般,不论是春暖花开,还是夏雨霏霏,抑或秋月明亮,冬阳暖暖,慢慢欣赏,独自回顾,足可让一生的幸福快乐时光倒流,年轻岁月从头再来一次。读着地老天荒的亲历故事,就是平生最惬意的时光……
西藏那么多寺院,那么多忠实信徒,十叩九拜,虔诚至极;转经转人生、转来世,世间的善善恶恶,仿佛都在转经中摆平。阿弥陀佛,佛法无边!真不知道当年我佛是怎样从那千里迢迢天竺国度,来到中国,走进西藏!佛法无边,令人震撼,令人敬佩,令人不禁虔诚万分。
佛本是普通百姓的心灵福音,只所以人心向佛,那是善的力量在驱使,是善的动力令人神往,令一个大团结的多民族国家长治久安。
布达拉宫的佛,还有那恢弘的建筑群,用金鐾辉煌来形容,再恰当不过。在那样遥远的地方,佛力无边,来到天路云端,不崇拜佛的力量也由不得你。人心向佛,一个藏民族的神秘圣地,当年文成公主献身毕生的地方,历史悠久,灿烂光辉,大一统国家的'历史文化符号,在一直承前启后般流畅书写。
头顶祥云,脚踏福地,走在佛的国度里。藏南藏北,广袤天地,到处都是佛的力量,一个民族坚定不移的信仰,都是佛在左右着天地人的力量。经幡飘飘,五彩斑斓,皑皑雪山,茫茫草原,只有这样的季节,才能看到生机盎然,才能看到生命的又一次繁衍壮观。
藏羚羊咩咩叫声,穿越时空,穿越风云雨雪阻隔,一次次回到耳际眼前,虽然那只是一种幻觉,已经足够了。作为一个匆匆过客,只要看得见远处的皑皑雪山,那儿的风云变幻,那儿的云彩朵朵,还有那儿的经幡腊腊,到处繁荣景象,此行足矣。
世界屋脊-青藏高原,支撑着她的是一个伟大的祖国!一个欣欣向荣的十三亿人口大国!青藏铁路,数条进藏公路,过去敢想吗?一路那么多的自行车成群结队,气势磅礴。即使提前十多年,欲想去那儿,也只能是个梦想。终究海拔高度太高,人烟稀少,空气稀薄,号称生命禁区,何况交通根本无法实现。今天却旅客熙熙,游人攘攘,那游客、汽车和自行车长龙阵,伴随着那些腊腊经幡,随风飘扬。
一个马上将称作老年人的朋友去了,带回来了许多新故事,也带给我们明天的花甲一族的神往。
乘尙年轻-就去青藏高原旅游吧,朋友!
抒情散文《朋友》13
朋友,为什么要丢下我,等一等我好吗?我不想成为一只离群的候鸟
--题记
眼前那一条河,清澈见地,不时地看见河面上泛起一圈圈波纹,那是游鱼在水中自由地穿梭,嬉戏的身影随处可见,好美。但它,永远不如我心中流淌的那条河,她同样有清澈的水,自由的鱼清凉的感觉使我永远不能忘怀,因为她是我心中的河流,但是,曾经她又是怎样一条令我憎恶的河流呢?
我心里的那一次过河是那么孤独,又是那样温馨。那一次,大家都一起准备着过河,朋友们都灵敏的踩在石块上跳过了那宽敞的,看见那哗啦啦的流水,我只能驻足了。在河的这边我孤独地站着,使劲叫唤着对岸的朋友们希望能得到丝毫的帮助,他们大概没有听见我的呼唤吧,继续在那绿树成荫的草地上玩耍、嬉戏,尽管我是怎样的吵闹,依然没有人能理会我,得到帮助的苗头突然被水熄灭了。我想我的存在与否,在他们看来都无关紧要的,我的喜怒哀乐,根本就不会丝毫影响到他们的雅兴,我就像空气一样站在河的这边,我想,我也只能在这荒凉的土地上哭泣,看着对边的树阴了。我讨厌那条河,我讨厌她阻碍了我的前进,阻碍我我与朋友一起玩耍,嬉笑,我讨厌她。
但是,一瞬间,一双双手神奇地出现在我眼前,我揉揉眼睛,去证明这不是我的幻觉,真的,那是一双双温暖的手,我欣然地捉住了那一双双温暖的'手,大家手拉着手,帮我度过了那一条宽敞的河。
河对岸阳光的温暖,小草清新的味道,粗壮大树下的阴凉,终于,我终于感受到了这些我向往的事物。哦,那河,看起来是那么令人喜欢,是那么的美丽啊,是她促进了我与朋友的友情,是她,帮我证明了我不是空气,朋友们不会无视我的存在。大家都在帮助我克服种种难关,我不再感到孤独了。
我不再做那离群的候鸟,不需要朋友们等我了,因为现在我们共同前进啊。如果你感到孤独,我想你也要尝试着去过你心中的那条永远的河。我想,朋友会帮助你的。
朋友,你听见了吗?--后记
抒情散文《朋友》14
电话那边突然变得柔和的声音,很认真地,一字一顿传来,
——对我说,晚安。
1
不知道自己从什么时候开始喜欢这种乖巧的语气抑或只是“晚安”二字,只觉得在听见的时候,心猛烈地痛了一下。
然后,接下去安静地睡着,就梦见了华贵的你。
像回到过去的宫廷,上演一场钩心斗角的宫廷大戏,戏里的你拨开层层叠叠不同的迷雾,安静地对我笑,嘴角是最好看的弧度。
醒来后才发觉,就只是一声“晚安”而已。
我握住手机轻轻擦拭屏幕,然后想,自己是这样容易被感动吗?
不是。不是。
我不是那个拥有宠溺和微笑的我了。没有人对我说照顾自己,没有人对我说“遵命”,连一个陌生人有时的“晚安”,也会使我格外珍惜。
是的,清醒以后,才发现没有了。
2
瓜瓜一边大口吃着面一边含含糊糊费力用心地对听筒里的我讲话。她说:“据某个小道消息,你变脆弱了。”
我问:“哪个狗仔队工作过度认真啦?”
她说:“不告诉你。”
此时我发觉,我的喉咙—下子变得干涩,牙齿不经意咬住了下唇。我拼命吸气让自己平静下来,然后心安理得地晃晃翘着的光脚板,说:”我哪有啊。”
瓜瓜咽下午饭,然后说:“有。呆呆你要乖啊。”
我轻易地想象出她在那边努嘴委屈偏翘着头的样子,跟我在电波之间叫嚣。
她接着说:“呆呆你知道吗,我很想你啊。”
她曾被看做是我的世界,抑或一直都是。三年前她有着光洁的额头,高高地扎着栗色微卷的头发,在校服外面套一层蓝色的袖套,很明朗地冲我笑。她前几日给我写歌,录音之后发过来,耳畔便充盈了她的声音:“太阳花/盛开年轻的想法/太阳花/让我们呼啸前进啊……”声音小小的,却很悦耳,如同一曲天籁。
按下一个键查看新短信,屏幕上赫然写着:哦呆呆,晚安啦!
3
“我现在一个人在寝室,在阳台上……整幢楼就我一个人……你知道我怕黑的……”信号不好,听上去像她哭了一样。我连忙提高声音问:“你哭了?喂?”那边安安静静的,没有应答,信号断了。我按下结束键,发觉我自己也已不知不觉走到阳台上。肉肉像个江南小女子般多愁善感,偶尔也会叉着腰对我说她以前曾玩耍过的疯狂。她会拉我去楼梯上坐着,大理石的冰冷刺骨地传来,我却突然变成冰雕般不怕冷,只坐在那里任她靠在我身边哭泣。我从她口袋里摸出乳白色的.塑料梳子,一边听她讲话一边替她梳头。膝上两只手紧紧相扣。
她是在那日初春告诉我要把我当做好朋友,要陪我一起走。欣喜来得过于突兀,那时全班都不愿多看我一眼,被避而远之的我竟迎上她这般明媚。四月时她用刚学会的针织法为我编了一个香包,不很细腻的针脚里面是淡淡的薰衣草味道,外面一层绣着我和她的名字。她要我时刻带着它。我便写下一行字送给她:“芙蓉城三月雨纷纷四月绣花针,君可见牡丹开一生有人为你等。”这是她如今可以倒背如流的言语。
即使离开很远,再遇见的时候,肉肉也总是会变戏法似的变出一大叠纸来说:“呐,这是我写的,提到你呢。”我嘿嘿地笑着,翻开桌盖抽出自己写的诗给她。我们都幻想,这样交换看着笑着,可以一直开心到天荒地老。
她在我的纸上,很认真地一笔一画写道:“晚安,宝贝。”
4
他被学校的制度理了寸头,便在脑袋上扣上一顶棒球帽,再把外衣的帽子套在外面,把整个脑袋遮得严严实实,眼睛却还一如既往地像布娃娃般漂亮。他手插在上衣兜里,走到我面前时傻笑—下。
我们在田径场中间的草坪上坐下来,聊一些不着边际的事以及没心没肺地笑。林渡很开心,他的忧伤埋在很深的地底不见天日。我想起那段时日他努力让自己胡闹,一旦安静下来便是趴在桌上一言不发。彼时他的草稿本上涂满散文和诗句,我不经意翻见的时候竟满是他由内而外的痛楚。他后来笑着说:“那时候真的太不堪了!”
——我们都知道的,林渡毕竟是个乐孩子。
他曾带领一干人说,想在我面容上写一行字,当做刺印,要我留一辈子:
“嘿,我们一直都在呐。晚安。”
5
你们所不知道的是,我每次想你们的时候,都在纸上发疯般地写“晚安”“晚安”。
密密麻麻。
6
而再如何怀想,也终究是要往前看。
站在一个高处,抛开不复存在的一切安好,往远处眺望,才可以看得最高最远最洒脱。
看见远处,天地浩大。
@子衿留言:这篇文章写得有点歇斯底里,仿佛是把—次呐喊的过程放慢速播放出来。由刚开始的欲扬先抑,到中间的爆发,再到结尾安静地回落。这是一场对青春期迷茫与不安的诉说,我想吴雨晨的文章道出了许多人的心声。这是一个陌生人的社会,我们太需要来自旁人的关怀与温暖,哪怕仅仅只是一句“晚安”。关于此,还有一个更浪漫的说法:“晚安”的拼音为:wan an,意为:我爱你。请对身边的每一个人道一声“晚安”吧,把你对他们的感情含蓄地表达出来。
抒情散文《朋友》15
最美好的时刻,来源于想起朋友。最感动的时刻,来自被朋友想起。无论身在何方,有缘就有人惦记。没有相逢约定,却有默契的巧遇。相识为缘,祝朋友幸福快乐!
朋友是一首浪漫的情诗,总有读不尽的韵味。朋友是一杯醇香的美酒,总有品不完的回味。朋友是一曲动听的旋律,总在心灵深处发出共鸣。祝我的朋友开心快乐每一天!
如果一个人一生中都没有一个知己或朋友,那么她的一生就等于虚度,假如有许多朋友与你共同分享你的快乐和悲伤,你的一生就会过得非常充实。朋友是一生永远的财富,能相遇那是前生的缘份,平淡中最真诚的是每一份来之不易的友情祝福;最开心的是每一天朋友的牵挂问候!
朋友是人海难觅的苦苦相守。朋友是永远珍贵的一生拥有。阳光是我的祝福,月亮是我的祈祷。当流星划过的刹那我许下了心愿:祝朋友天天快乐!
朋友是你前进中的给你指明方向的人。朋友是为你解决困难的人,朋友是与你知心的人,朋友是关爱你的人。朋友是与你朝夕相处的人,真正的朋友不会因为自己的私利,就把朋友的情谊抛开了一边。我爱我的朋友!
朋友是永远的财富,能相遇那是前生的缘,平淡中最真的是每一份来之不易的友情祝福;朋友是一杯清茶,很淡,仔细品尝却有很浓烈的味道!朋友是一屡清风,很柔,轻轻的滑过脸庞是那么的亲切!
朋友是一种相思。是彼此的牵挂、彼此的思念,彼此的关心、彼此的依靠。朋友是一种相辉,就像是夜空里的星星和月亮,彼此光照、彼此星辉、彼此鼓励、彼此相望。时间是最好的见证!
一个普通的朋友找你谈论你的困扰。一个真正的朋友找你解决你的.困扰。一个普通的朋友对你的罗曼史感到好奇。一个真正的朋友可以威胁你说出来。一个普通的朋友期望你永远在他身边陪他。一个真正的朋友期望他能永远陪在你身旁。
一个普通的朋友从未看过你哭泣。一个真正的朋友有双肩让你的泪水湿尽。一个普通的朋友不知道你父母的姓氏。一个真正的朋友有他们的电话在通讯簿上。一个普通的朋友讨厌你在他睡了后打来。一个真正的朋友会问为什么现在才打来。
友情是付出。不要去问天,既然要美丽一次天空,何必又在意它的消逝?不要去问地,既然耕耘过,就不必在乎是否在你庭院中。友情,是凄冷的雨夜里,窗外有一颗星在为你闪烁,呼啸的风雪中,还有一枝红梅在为你绽放,
最好的朋友是一个温暖呵护你、关心宠爱你却只能游离于网络中无法走进生活的人,一个永远不会因为生活的细小琐事和你吵架拌嘴的人,一个或许能陪你许多年直到老得点不动鼠标的人,一个就算因为某种原因而离开,但至少让你有美好回忆的人。
朋友是永远的财富,能相遇那是前生的缘,平淡中最真的是每一份来之不易的友情祝福;朋友是一杯清茶,很淡,仔细品尝却有很浓烈的味道!