以下是小编给大家整理的关于卢梭的名人名言，希望可以帮到大家，下面就跟小编一起来看看

1、人生来是自由的，但却无处不身戴枷锁。

2、正真爱情的娇艳是更加微妙的，打扮的方法是完全的不同。

3、我们希望人们品行善良么?那末，我们首先应该让他们热爱国家，但是，如果国家对于他们和对于外国人一样，如果国家只是给他们对任何人都不能不给的东西，他们又怎么会爱国呢?假如他们甚至连社会安全的权利也享受不到，生命、自由和财产都任凭有权力的人们摆布，不能(或者说，不允许他们)得到法律的保障，那就更糟糕了。他们要尽文明的社会状态的义务，却连自然状态中的一般权益都享受不到，也不能用自己的力量保护自己，在这种情况下，他们会陷入一个自由的人所能设想的无可再坏的情况。这时，在他们看来“国家”二字就是纯然可憎可复可笑的东西了。

4、上帝创造了我,然后将模子打破。

5、在不幸中所表现出来的勇气，通常总是使卑怯的心灵恼怒，而使高尚的心灵喜悦的。

6、我知道必须让孩子们有所专心，怠慢乃是孩子们最可怕的危险。

7、即使没有**的干预，人与人之间也会产生声望与权威的不平等。因为一旦结成社会，人们就开始相互比较，从邻居们持续不断的交往中，人们发现了他们之间的种.种差异。这些差异有几种主要类型，其中财富、地位或者等级、权力以及个人品质是人们相互评价的主要准则。

8、我认为人类中间存在两种不平等，一种是我称之为自然上的或者生理上的不平等，因为这是由自然造成的，包括在年龄、健康状况、体制强弱和智力或者心智上的各种差异;另一种，或许可称为精神上或者**上的不平等，它依靠一种特定的制度安排，并且至少经过人们的一致认同。后一种不平等赋予一部分人以特权，相反，其他出于劣势的人则没有，例如有一部分人比别人更富有，更尊贵，或更强大，甚至能让别人服从他们。

9、人生来自由,但却无往不在枷锁之中。

10、要说一个人撒谎是无辜的，并不是害人的，光说他并没有害人的意图还不够，还必须肯定一个前提，即他给对方造成的错觉无论如何不会危及他们本人或别人。

11、幻想只是在境遇最不顺利的时候才最惬意地出现在脑际，当周围的一切都是喜气洋洋的时候，反而不那么饶有趣味了。

12、如果世间真有这么一种状态：心灵十分充实和宁静，既不怀恋过去也不奢望将来，放任光阴的流逝而紧紧掌握现在，不论它持续的长短都不留下前后接续的痕迹，无匮乏之感也无享受之感，不快乐也不忧愁，既无所求也无所惧，而只感受到自己的存在，单单这一感受就足以充实我们整个的心灵。

13、一个人抱着什么目的去游历，他在游历中，就只知道获取同他的目的有关的知识。

14、生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是生活最有感受的人。

15、我还可以指出，在这四种不平等(财富、地位或者等级、权力以及个人品质)中，个人品质之间的不平等是其他所有不平等的基础，而财富上的不平等是最终的不平等。

16、我大胆地走着正直的道路，绝不有损于正义与真理而谄媚和敷衍任何人。

17、散步促进我的思想。我的身体必须不断运动，脑筋才会开动起来。

18、既然任何人对于自己的同类都没有任何天然的权威，既然强力并不能产生任何权利，于是便只剩下来约定才可以成为人间一切合法权威的基础。

19、要认可对于某块土地的最初占有者的权利，就必须具备下列的条件：首先，这块土地还不曾有人居住;其次，人们只能占有为维持自己的生存所必需的数量;第三，人们之占有这块土地不能凭一种空洞的仪式，而是要凭劳动与耕耘，这是在缺乏法理根据时，所有权能受到别人尊重的唯一标志。

20、由于过分审慎，人们对于时机就会重视不够，就会坐失良机。

21、通世故的人总是戴着假面具的，他们几乎没有以他们本来的面目出现过，甚至弄得自己也不认识自己，当他们不得不露出真面目的时候，他们就会感到万分的局促。在他们看来，要紧的不是他们实际上是什么样的人，而是要在外表上看起来好像是什么样的人。

22、儿童第一步走向邪恶，大抵是由于他那本来善良的本性被人引入歧途的缘故。每个人潜意识里的都有那么几根感情支柱来自父母，如果断了未及时修复，等到坍塌的那一刻已经来不及了。

23、忍耐是苦涩的，但它的果实却是甘甜的。

24、从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活全部魅力。

25、无知的人总以为他所知道的事情很重要，应该见人就讲。但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的，他可以讲很多东西，但他认为还有许多东西是他讲不好的。

26、良心始终是不顾一切人为的法则而顺从自然的秩序。

27、这个工作一旦抛开，有时候我对接着要干些什么犹豫不决，而这一段无所事事的间歇时间可把我毁了，因为没有外物占据我的精力，我的思想就一个劲儿在我身上打转。

28、**的最重要的任务之一，就是要防止财富分配的极端不平等。这并不是要从富人人手中夺取财富，而是要从人手中剥夺积累财富的手段;不是要给穷人设立济贫院，而是要保证人民免于贫困。

29、生活就是一种遍布罪恶和悲伤的苦役。

30、我以回忆往事滋养自己，在我体内寻找养料。我已养成反观自己的习惯，对苦难的感受和记忆已经不再强烈。我从自身的经验中发现：真正的幸福的源泉在我们自身，一个人只要自己善于追求幸福，别人是无法使他落到真正悲惨。

31、唯有道德的自由才使人类真正成为自己的主人;因为仅只有嗜欲的冲动便是奴隶状态，而唯有服从人们自己为自己所规定的法律，才是自由。

32、如果流动，就流走;如果静止，就干涸;如果生长，就慢慢凋零，这个世界没有永恒。

33、他们认为，人天生就有奴性，因为据他们的观察，奴隶似乎看上去能忍受奴役。然而，他们不曾想过，自由正像淳朴和美德一样，只有拥有它们的人才能了解其价值，而当人们失去了它们的时候，他们也同时失去了对它们的兴趣。

34、追得太凶，爱情就跑得快，甚至把对方仅剩的一点好感，也赶得无影无踪。

35、知识少的人，讲话讲得特别多;知识多的人，讲话反而讲得很少。

36、如果你的目的只是想到某一个地方去，你当然可以坐驿车，但是，如果是为了游历，那就要步行了。

37、问题不在于告诉他一个真理句子网http://www.qqzf.cn，而在于教他怎样去发现真理。

38、一个人只要能够生活就感到满足的话，他就会生活的很愉快。我们愈不知道忍受，我们愈感到痛苦。

39、感谢上苍，我终于把难以说出口的丑事，明明白白的全部说出来了。

40、我们可以看到，人民大众为反抗国外压迫者所做的一切努力，最终压迫了他们自身;我们可以看到统治者的权利在无限的扩张，被压迫者丝毫看不到这种压迫何时才能停止，更不知道他们还有什么合法的途径来反抗这种压迫;我们可以看到公民权利和民主自由在逐渐消失，而弱者的任何抱怨、不满和要求都被视为叛乱的怨言;我们可以看到**将保卫公众利益的荣誉仅限于人民中的一小部分吃皇粮的官员;我们可以看到，赋税因而出现，悲惨的农民，不堪苛捐杂税的压榨，即便是在和平年代也会抛弃田地，扔掉犁铧，举剑而起;我们还可以看到各种混乱荒.唐的荣誉法则也出现了，而国家的保卫者迟早会变成人民的敌人，只会将他们的利剑插入通报的胸膛。

41、用热心去弥补才能，是胜过用才能去弥补热心的。

42、生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最长的人，而是对生活最有感受的人。

43、向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。

44、现在，这个世界上剩下孤零零的我一个人了。除了我和我的影子，再也没有兄弟、邻里、伙伴。

45、我有一种感觉，这种感觉或许没有爱情那么强烈，但却比爱情要甜蜜千百倍，它有时和爱情连在一起，但往往又和爱情不相关。这种感情也不是单纯的友情，它比友情更强烈，也更温柔。

46、一切法律中最重要的法律，既不是刻在大理石上，也不是刻在铜表上，而是铭刻在公民的内心里。

47、人性本善，但罪恶的社会环境使人变坏了。

48、事物的本性不会使我们疯狂，唯有不良的企图，才会使我们如此。

49、一个人的心是只服从他自己的，你想束缚它，结果却释放了它;如果让它自由自在的话，你反而把它束缚得紧紧的了。

50、在寂寞无聊中，一个人才能感到跟关于思想的人在一起生活的好处。

51、即使是最强者也决不会强得足以永远做主人，除非他把自己的强力转化为权利，把服从转化为义务。由此就出现了最强者的权利。强力是一种物理的力量，我看不出强力的作用可以产生什么道德。

52、婚姻的结合要求夫妻双方都要忠实，忠实是一切权利中最神圣的权利。

53、不是爱情，不是金钱，不是名誉，不是公平……请给我真理。我们应该有勇气去面对真实的内心，即使前面荆棘满地，也要坚定地走下去。为了不浪费你的这一辈子。

54、在人们需要他人帮助的那一刻起，从一个人发现拥有两份食物的好处时，平等就不存在了，私有制就产生了。劳役成为不可避免的，广阔的森林变成了需要人的血汗灌溉的茂盛田野，奴役和悲伤随着庄稼一起发芽生长。

55、野蛮人不是恶的，因为他们不知道什么是善。阻碍他们作恶的原因不是智慧的发展和法律的约束，而是情感的平静和对邪恶的无知。对于一个不是最为何物的人，罪本身也是不存在的。

56、男人大谈他知道的事，女人只谈受欢迎的事。

57、事实上人们的利益碰撞的越厉害，人们就越彼此仇恨;人们表面上相互帮助，实际上却想尽一切办法彼此残害。

58、我一辈子就这样渴求着最心爱的女人，但在她们面前又不敢声张。

59、事实上，法律永远有利于占有者，而不利于一无所有的人。

60、人类的进步史也就是人类的堕落史;而私有制的确立，是造成人类不平等及其后果的关键。

61、只有我的清白无辜支持我度过苦难，如果我抛弃这唯一的强大的精神力量，用邪恶来替代，我将百倍不幸。在害人的本领上，我能赶上他们吗?即使成功了，我给他们造成的痛苦又能减轻自己的什么痛苦呢?我将失去我的自尊而一无所得。

62、最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。

63、自尊来自理性并经由思考而加强，理性使人关注自我，远离那些让他痛苦或难受的一切事物。

64、人生而自由，却无往不在枷锁中。

65、我们手里的金钱是保持自由的一种工具。

66、野蛮人过着他自己的生活,而社会的人则终日惶惶,只知道生活在他人的意见之中,也可以说,他们对自己生存的意义的看法都是从别人的判断中得来的。

67、一目了然的拙劣谄媚绝不会出之于善意。

68、节约与勤勉是人类两个名医。

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