朱熹经典名言150句

在学习、工作乃至生活中，大家都知道一些经典的名言吧，名言可以带来警醒和激励，有助于我们学会正确地做人和处事。名言的类型有很多，你都知道吗？以下是小编为大家整理的朱熹经典名言，仅供参考，大家一起来看看吧。

1、问渠那得清如许，为有源头活水来。

2、读书有三到，谓心到、眼到、口到。

3、虚心顺理，学者当守此四字。

4、自古圣人二致，但其施教，则必因其材而笃信。

5、心大则百物皆通，心小则百物皆病。

6、为学，正如撑上水船，一篙不可放缓。

7、君子小人趣向不同，公私之间而已。

8、知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。

9、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。

10、问渠哪得清如许，为有源头活水来。

11、书不记，熟读可记；义不精，细思可精。惟有志不立，直是无着力处。

12、等闲识得东风面，万紫千红总是春。

13、读书有三到：谓心到，眼到，口到。

14、人之进学在于思，思则能知是与非。

15、自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。

16、不以小恶掩大善，不以众短弃一长。

17、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。

18、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。

19、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。

20、一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔。

21、唯能不为，是以可以有为，无所不为者，安能有所为耶。

22、天下之务莫大于恤民，而恤民之本，在于人君正心术以立纲纪。

23、涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。

24、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。

25、涵养、致和、力行三者，便是以涵养为首，致和次之，力行又次之。

26、大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。

27、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

28、学者须先立志。今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。

29、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易．半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。

30、礼即理也。

31、活到老，学到老

32、朋友，以义合者。

33、读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。

34、读书有三到，谓心到，眼到，口到。

35、立身以立学为先，立学以读书为本。

36、自修则人不得以非理相加。

37、涵养为首，致知次之，力行又次之。

38、胸怀坦荡，正大光明。朱熹名言

39、日省其身，有则改之，无则加勉。

40、问渠那得清如许，为有源头活水来。朱熹名言

41、家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢．国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

42、施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心．人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善．恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女．匿怨而用暗箭，祸延子孙。

43、见富贵而生谗容者，最可耻．遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶．处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多．颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累．屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思．因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。

44、与肩挑贸易，勿占便宜．见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享．伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡．长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫．重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘．娶媳求淑女，毋计厚奁。

45、三姑六婆，实淫盗之媒．婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚．子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

46、百学须先立志。

47、勿谓今日不学而有来日，勿谓今年不学而有来年。日月逝矣，岁不我延。

48、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——朱熹

49、读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹

50、书不记，熟读可记；义不精，细思可精。惟有志不立，直是无着力处。——朱熹

51、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。——朱熹

52、息尚存，此志不容少懈，可谓远矣。——朱熹《朱子全书》

53、心，生道也。有是心，斯具是形以生。恻隐之心，人之生道也。——朱熹《近思录》

54、读书须是遍布周满。某尝以为宁详毋略，宁不毋高，宁拙毋巧，宁近毋远。

55、思索，譬如穿井不懈，便得清水。

56、读书之乐何处寻，数点梅花天地心。

57、自古无不晓事底圣贤，亦无不通变底圣贤，亦无关门独望底圣贤。

58、思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。

59、兴者，先富他物以引起所咏之词也。

60、责己厚，故身益修；责人薄，故人易从。

61、不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累。

62、无一事而不学，无一时而不学，无一处而不学，成功之路也。

63、天知、神知、我知、子知，何谓无知？

64、节食以去病，节欲以延年。

65、守正直而佩仁义。

66、须知气禀之害，要力去，用功克制，裁其胜而归于中乃可。

67、以其人之道，还治其人之身。

68、诗书不可不读，礼义不可不知。

69、君子于细事未必可观，而才能足以任重；小人虽器量浅狭，而未必无一长可取。

70、为政，不在于用一己之长，而贵于有以来天下之善。

71、为学须是痛彻恳恻做工夫，是饥忘食，渴忘饮，始得。

72、施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。

73、读书，须是详、下、拙、近、毋、略、高、巧、远。先要熟读，更须反复玩味贪多，须看得一书彻了，方再看一书，细嚼教烂则滋味自出。读书之道，用力愈多、收功愈远，先难而后获，先事而后得。

74、信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。

75、为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于读书。

76、大抵学问只有两途，致知力行而已。

77、弱植不自持，芳根为谁好？虽非九秋干，丹心中自保。

78、读书之法，莫贵于循序而致精。

79、学不可邋遢、不可草率，先立大本。

80、观书亦须从头循序而进，可以浅深难易有所取舍，自然意味详密。

81、《大学》之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。

82、泛观博取，不若熟读而精思。须要切己体验。

83、一息尚存，此志不容少懈，可谓远矣。

84、苍山寒气深，高林霜叶稀。

85、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。

86、半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许？为有源头活水来。

87、读书百遍，其义自见。

88、泛观博取，不若熟读而精思。

89、圣人之所以为圣也，只是好学下问。

90、辞达则止，不贵多言。

91、活到老，学到老。

92、嘉赏未尝喜，抑挫未尝惧。

93、书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无著力处。

94、读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑，过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。

95、心，生道也，有是心，斯具是形以生，恻隐之心，人之生道也。

96、远游以广其见闻，精思以开其胸臆。

97、读而未晓则思，思而未晓则读。

98、有则改之，无则加勉。

99、人之操履无若诚实。

100、知之必好之，好之必求之，求之必得之。

101、读书须是遍布周满，某尝以为宁详毋略，宁不毋高，宁拙毋巧，宁近毋远。

102、蹉跎莫谴韶光老。

103、循序而渐进，熟读而精思。

104、人各有所长，能各取所长，皆可用也。

105、深源定是闲中得，妙用原从乐处生。

106、不能感人，皆诚之不至。

107、浣溪沙压架年来雪作堆，珍丛也是近移栽，肯令容易放春回，却恐阴晴无定度，从教红白一时开，多情蜂蝶早飞来。

108、人之洗濯其心以去恶，如沐浴其身以去垢。

109、欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。

110、小有疑处，即便思索，思索不通，即置小册子，逐日抄记，以时省阅，俟归日逐一会理，切不可含糊护短，耻于咨问，而终身受此黯暗以自欺也。

111、为学读书，须是耐心，细意去理会，切不可粗心，为数重物，包裹在里面，无缘得见，必是今日去一重，又见得一重，明日又去一重，又见得一重，去尽皮，方见肉，去尽肉，方见骨，去尽骨，方见髓。

112、志者诗之本也。

113、十年浮海一身轻，归对梨涡却有情，世上无如人欲险，几人到此误平生。

114、文臣不爱钱，武臣不惜命，天下当太平，——《朱子语类》卷一一二31、智者达于事理而周流无滞，有似于水，故乐水；仁者安于义理而厚重不迁，有似于山，故乐山。

115、圣人所说底话，光明正大，出自：宋朱熹《朱子语类易九》底：同的。

116、不念旧恶，此清者之量。

117、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

118、心统性情者也。

119、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

120、志大量小无勋业可为。

121、为学读书，须是耐烦。

122、问佢那得清如许，为有源头活水来。

123、学者须先立志，今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。

124、读书有三到，谓心到，眼到，口到，心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也，三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎。

125、凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可倒一字，不可牵强暗记，而是要多读遍数，自然上口，永远不忘。

126、百学须先破志。

127、大学》之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。

128、为学乃能变化气质耳。

129、家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢国课早完，即囊橐无余，自得至乐，读书志在圣贤，为官心存君国，守分安命，顺时听天，为人若此，庶乎近焉。

130、读书之法无它，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。

131、人之作孽，莫甚于口；言语尖刻，必为人忌。

132、西江月堂下水浮新绿，门前树长交枝，晚凉快写一篇诗，不说人间忧喜，身老心闲益壮，形臞道胜还肥，软输加璧未应迟，莫道前非今是。

133、爱亲敬长，所谓良知良能者也。

134、百尺竿头，更进一步。

135、勿谓今日不学而有来日，勿谓今年不学而有来年，日月逝矣，岁不我延。

136、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

137、士之业者，必至于登名；农其业者，必至于积粟；工其业者，必至于作巧；商其业者，必至于盈资，若是，则于身不弃，于人无愧，祖父不失其贻谋，子孙不沦于困辱，永保其身，不亦宜乎。

138、高蝉多远韵，茂树有余音。

139、内无妄思，外无妄动。

140、学之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之实。

141、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新，等闲识得东风面，万紫千红总是春。

142、须知三绝韦编者，不是寻行数墨人。

143、治国之道，在乎猛宽得中。

144、诚能体而存之，则众善之源，百行之本。

145、傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。

146、谦固美名，过谦者，宜防其诈，默为懿行，过默者，宜防其奸。

147、欲事之速成，则急遽无序，而反不达。

148、怨天者不勤，尤人者无志，成其事，立其志，人皆趋彼，我独守此，人皆迁之，我独不移。

149、立志不坚，终不济事。

150、谦固美名，过谦者，宜防其诈。