王夫之经典名人名言150句

发布者:中华七剑 时间:2024-11-6 14:28

王夫之经典名人名言150句

在平平淡淡的学习、工作、生活中,大家都经常接触到名言吧,名言是人们在实践中的经验教训的提炼和总结。你还在找寻优秀经典的名言吗?以下是小编整理的王夫之经典名人名言,希望对大家有所帮助。

王夫之经典名人名言150句

1、私欲之中,天理所寓。

2、论天下者,必循天下之公。

3、教不严,师之惰。

4、身教重于言传。

5、力行而后知之真。

6、鸿雁几时到,江湖秋水多。

7、自然者天地,主持者人。

8、景者情之景,情者景之情也。

9、晋之失败,贿赂己耳,交游己耳。

10、天下之有无,非思虑之所能起灭。

11、含情而能达,会景而生心,体物而得神。

12、人之所以异于禽者,唯志而已矣!

13、学易而好难,行易而力难,耻易而知难。

14、情之所至,诗无不至;诗之所至,情以之至。

15、人之初生,不食则死;人之幼稚,不学则愚。

16、夫君子相天之化,而不能违者天之时;任民之忧,而不能拂者民之气。

17、君子择交莫恶于易与,莫善于胜己。

18、无大臣而小臣瓦解;小臣无可效之忠,而宵小高张;皆事理之必然者。

19、君子之道,有必不为,无必为。

20、君子诲人不倦,而师道必严。

21、天有成象,春其春,秋其秋,人其人,物其物,秩然名定而无所推移,此其所昭示而可言者也。

22、学校者,国之教也,士之所步趋而进退也。

23、故苛政之兴,君子必力与之争;而争之之权,抑必有所归,而不可以泛。

24、思而得之,学而知其未可也;学而得之,试而行之未可也;行而得之,久而持之未可也。

25、原其学于夫子之时,年已过矣,习气已深而不易革矣;唯天资之高,故亦能以圣人为法则,而不陷于邪。

26、夫既有所必为矣,则所迫以求者人,而所惛然忘者己矣。

27、唯智小而图大,志陋而欲饰其短者,乐引取之,以钳天下之口,而遂其非。不然,望而知其为妄人,岂难辨哉?

28、无他,在知其人之言,而不知古今先哲之言也。

29、夫君子亦有所必为者矣,子之事父也,臣之事君也,进之必以礼也,得之必以义也。

30、方祭乃思敬,则必不能敬;方丧乃思哀,则必不能哀。

31、天下之有无,非思虑之所能起灭。

32、以能言为长,以贬削为荣,以罢闲为乐,任意以尽言,而惟恐不给。

33、大其心以函天下者,不见天下之小;藏于密以察天下者,不见天下之疏。

34、耳限于所闻,则夺其天聪;目限于所见,则夺其天明。

35、进以礼者,但无非礼之进,而非必进;得以义者,但无非义之得,而非必得。则抑但有所必不为,而无必为者矣。

36、唯其大且精者之不能即摄小且粗者而共为本末,故曰大小精粗,俱学者所不可遗之事。

37、知所不豫,行且通焉。

38、言期于理而已耳,理期于天而已耳。

39、人之所以异于禽者,唯志而已矣!

40、学愈博则思愈远。

41、是故苛政之足以败亡,非徒政也,与小人为类,而害乃因缘以蔓延。倡之者初所不谋,固后所必至也。

42、身教重于言传。

43、有微言焉,如玉之韫于山,珠之函于渊,不可浅而获也。

44、教不严,师之惰。

45、以此思之,居心之邪正,制行之得失,及物之利害,其枢机在求人求己之闲,而君子小人相背以驰,明矣。

46、取天下之可有得者以自矜其不取而为德也、此固近似圣言而无实矣!——王夫之

47、杂用其心以求德于天下、则其所谓德者、岂其能以自喻而有以自慊乎。

48、原其学于夫子之时、年已过矣、习气已深而不易革矣;唯天资之高、故亦能以圣人为法则、而不陷于邪!——王夫之

49、晋之失败、贿赂己耳、交游己耳!

50、含情而能达、会景而生心、体物而得神!——王夫之

51、人之所以异于禽者、唯志而已矣。

52、学易而好难、行易而力难、耻易而知难!——王夫之

53、情之所至、诗无不至;诗之所至、情以之至!

54、天下之有无、非思虑之所能起灭!——王夫之

55、私欲之中、天理所寓!

56、论天下者、必循天下之公!——王夫之

57、教不严、师之惰!

58、身教重于言传!——王夫之

59、力行而后知之真!

60、无大臣而小臣瓦解;小臣无可效之忠、而宵小高张;皆事理之必然者!——王夫之

61、以能言为长、以贬削为荣、以罢闲为乐、任意以尽言、而惟恐不给!

62、故苛政之兴、君子必力与之争;而争之之权、抑必有所归、而不可以泛!——王夫之

63、是故苛政之足以败亡、非徒政也、与小人为类、而害乃因缘以蔓延!

64、苛政兴、足以病国虐民、而尚未足以亡;政虽苛、犹然政也!——王夫之

65、夫读书将以何为哉。辨其大义、以修己治人之体也、察其微言、以善精义入神之用也! 类别:读书

66、若以其形而下者言之、则彼此各有其事、各有其用、各有其时、各有其地、各有其功、各有其效、分致而不相为成、安得谓大且精者为小者之本乎哉。

67、物之有本末、本者必末之本、末者必本之末!——王夫之

68、洒扫应对、形也!有形、则必有形而上者!精义入神、形而上者也!然形而上、则固有其形矣!

69、乃自初学言之、则事亦有其小大、理亦有其小大;而自上达言之、则事自分小大而理一贯也!

70、君子之不自欺、诚惮之也!——(王夫之的名言)

71、以此为功而不舍、则于仁之即吾身而具、即事理而显者、无不见焉!——王夫之

72、博学而切问、则事之有其理者可得而见矣!

73、盖心原以应事、而事必有其理!其事其理、则皆散见于文而可学也!

74、存者、存其理也、存学、问、思、志所得之理也!——王夫之

75、乃居德于弘、则正心诚意之不讲、而天下之大本以遗;自谓无疑于道、则格物致知之不用、而天地之化育、其日迁于吾前者、具忘之矣!

76、夫君子之于道、虽无或疑之也、虽未尝不率循之也、而穷变通久以曲成夫道者!——王夫之

77、求夫所谓忾乎有闻、惝然有见、洋洋如在而绥我思成、皇皇如有求而不得、充充如有所穷、往如慕而反如疑者、我有以知其必不能也!

78、方祭乃思敬、则必不能敬;方丧乃思哀、则必不能哀!——王夫之

79、若思吾之当哀而哀焉、是以哀为不得已、而聊相应酬、吾恐其有声而无泪、有泪而不生于心!

80、鸿雁几时到、江湖秋水多!——王夫之

81、君子喻于义,小人喻于利。

82、君子看重的是道义,小人看重的是利益。

83、君子周而不比,小人比而不周。

84、君子能够团结他人,而不与人勾结,小人相互勾结却并不团结。

85、君子不器

86、君子不能像器具那样,仅局限于某一方面的用途。

87、君子怀德,小人怀士;君子怀刑,小人怀惠。

88、君子思念的是道德,小人思念的是乡土;君子想的是法制,小人想的是利益。

89、君子坦荡荡,小人长戚戚。

90、君子心胸宽广,小人经常忧愁。

91、君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如已者;过则勿惮改。

92、君子不庄重就没有威严;学习了就不会顽固不化。要恪守忠诚守信的道德,不要与道德上不如自己的人交朋友;有了过错不要怕改正。

93、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学而已。

94、君子吃饭不贪求饱足,居住不要求舒适,做事勤劳敏捷,说话小心谨慎,请教有道德的人端正自己,这样就可以说是好学了。

95、君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子。

96、作为君子,没有什么可与别人相争的事情。如果有,那就是射箭比赛了。不过射箭时先相互揖让,然后才是上台阶,下了台阶后又一起喝酒。这才是君子之争。

97、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与此。

98、君子对于天下的人和事,是没有规定要怎么做,不要怎么做的,只是按照道义的要求去做。

99、君子欲讷于言,而敏于行。

100、君子说话要谨慎,但行动要敏捷。

101、君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。

102、君子广泛学习古代典藉,以礼来约束自己,这样就能做到不离经叛道。

103、君子不忧不惧。内省不疚,夫何忧何惧。

104、君子就是不忧愁,不恐惧。问心无愧,还有什么好忧愁和恐惧的呢?

105、君子成人之美,不成人之恶;小人反之。

106、君子成全他人的好事,但不促成他人的坏事;小人则与之相反。

107、君子和而不同,小人同而不和。

108、君子力求和谐而不与人简单混同,小人只求完全一致,而不讲求协调。

109、君子易事而难说也。小人难事而易说也。

110、为君子办事很简单,但不难以讨他喜欢。为小人办事就很难,但容易让他喜欢。

111、君子泰而不骄,小人骄而不泰。

112、君子安祥却不傲慢,小人傲慢却不安祥。

113、君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也。

114、身为君子却没有仁德的人是有的,而小人中有仁德的人是没有的。

115、君子上达,小人下达。

116、君子通达仁义之理,小人通达财利之势。

117、君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

118、君子之道有三个方面,我都没有能力做到:仁德的人不忧愁,智慧的人不迷惑,勇敢的人不害怕。

119、君子穷困,小人穷斯滥矣。

120、君子虽然穷困,但还能坚持;小人一旦穷困,就什么事都干得出来了。

121、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

122、君子以义为根本,依礼节去实行,用谦恭的语言表达,用真诚的态度实现。这就是君子啊!

123、君子病不能焉,不病人之不己知也。

124、君子只担心自己没有才能,不担心别人不了解自己。

125、君子疾没世而名不称焉。

126、君子担心自己死后,他的名字不能为人们所称述。

127、君子求诸己,小人求诸人。

128、君子反求自己,小人苛求他人。

129、君子矜而不争,辟而不党。

130、君子端庄而不与别人相争,合群而不结党营私。

131、君子不以言举人,不以人废言。

132、君子不会根据一个人说的话来举荐他,也不会因为一个人不好而不釆纳他有价值的建议。

133、君子谋道不谋食。耕也,馁在其中矣;学也,禄在其中矣。君子忧道不忧贫。

134、君子只追求道推行道,不追求食。耕田,也常会饿肚子;学习,也可以获得俸禄。君子只担心道,不担心会贫穷。

135、君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。

136、不能让君子做些小事,但能让他们承担大任。不能让小人承担大任,但可以让他们做些小事。

137、君子先行其言,而后从之。

138、君子先践行自己想说的言论,等真的做到了,才把它说出来。

139、君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言。

140、君子有三件事情要敬畏:敬畏天命,敬畏地位高贵的人,敬畏圣人的话。小人不懂天命,因而也不知道敬畏天命,轻视地位高贵的人,辱没圣人的话。

141、君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。

142、君子有三件事情要警惕:年少时,血气未成熟,要戒女色;到了壮年,精力旺盛,要戒与人争斗;等到老年,血气削弱,要戒贪求无厌。

143、君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。

144、君子需要思考九件事:是否看明白;是否听清楚;自己的脸色是否温和;态度是否谦逊;言谈是否忠诚;办事是否谨慎;遇到疑问,是否向别人请教;恼怒时,考虑是否有后患;获取利益时,思考是否符合道义。

145、君子贞而不谅。

146、君子固守正道,而可以不守小信。

147、不知命,无以为君子也。不知礼,无以立也,不知信,无以知人也。

148、不明白天命,就不能成为君子;不懂得礼仪,就不能安身立命;不善于分辩他人的话语,就不能真正了解他。

149、《象传》曰:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”

150、孔子在《象传》中说:天道刚健,君子以天为法,故而自强不息。大地的气势宽厚和顺,君子就要效法大地的包容,增厚美德,容载万物。

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