世界进步的历史是由那些不愿向失败者俯首称臣的人写下来的。以下是学习啦小编收集整理的历史人物的励志故事，希望你们喜欢，欢迎阅读!

励志故事1：列子家贫

战国时期，思想家列御寇，人们尊称他为列子。

列子家庭贫困，有一次家中缺粮，已经有好些天没吃过一顿饱饭了。夫妻二人靠着他的妻子挖野菜充饥，饿得面黄肌瘦。

列子挨饿的事被郑国宰相子阳的一个门客知道了。这个门客对郑相子阳说：“列御寇是个有道术的贤人，居住在相国您执政的郑国都城里，却穷困不得志，饿得面黄肌瘦，相国您就要落个不重视贤才的名声了!”

当时的社会风气，各国的掌权人都千方百计争取笼络有才能的人士。郑相子阳也不甘落后，他听到门客说了列子挨饿的事，虽然并不了解列子的为人如何，也要博取一个重视贤才的美名。于是，郑相子阳就派官吏给列子家送去一车粮食。

列子听到有车马的声音，出来一看是位官吏带着一车粮食停在门口。列子问明官吏的来意，就拜了两拜，谢绝了郑相子阳赠送的粮食。官吏只好把粮车带回去，向郑相子阳报告。

官吏走后，列子回到屋里。他的妻子捶胸顿足地埋怨他说：“我听说当了有道术人的妻子，都过得安逸快乐。现在您饿得面黄肌瘦，相国关心您，赠送给您粮食，您却谢绝相国的好意，不接受粮食，难道不是命里注定要受穷挨饿吗?”

列子笑了笑，对妻子说：“郑相并不了解我。因为听了别人的话而赠送给我粮食，到他怪罪我的时候，也会因为听信别人的话而整治我。这就是我不接他馈赠的原因啊!”

妻子并不理解列子的意图，又唠唠叨叨地说：“看你的穷命样，从来也没有发达过。别人想巴结相国还巴结不上呢，你却把相国的一番好意拒绝了!”

列子说：“接受人家的馈赠，当人家有难时，你不以死报效，是不义的人：如以死报效他，是为无道义的人而死，这难道是讲道义吗!”

后来，人民果然起来造反，杀死了郑相子阳，列子因为没有受郑相子阳的收买，免掉了一场杀身之祸。

【感悟】

“吃人嘴软，拿人手短。”接受他人馈赠时要坚持原则，不可无原则地随便接受馈赠。

励志故事2：曹操难中巧脱身

东汉末年，外戚与宦官在朝中争权夺利。外戚为了除去宦官，把董卓召进京城。结果董卓乘机控制了朝政，将少帝废去，立陈留王为汉献帝，滥杀朝中大臣，满朝文武敢怒而不敢言。

一天，司徒王允以做生日家宴为名，把朝中大臣秘密召集到家里。三杯酒下肚以后，王允忽然掩面大哭。

众人感到非常吃惊，不禁问道：“今天是司徒生日，为什么这样悲伤呢?”

王允说：“我的生日并不是今天，这只是一个借口罢了，免得董卓这个老贼怀疑。如今董卓掌握了朝政，干了许多大奸大恶的事。在这样下去，我们都会死在他的手中?”说完又哭，众人也一齐大哭。

这时，独独一人却拍掌大笑道：“满朝文武官员，明哭到夜，夜哭到明，能把董卓哭死吗?”

王允一看，原来是骁骑校尉曹操，便生气地说道：“你曹家也受朝廷俸禄，不想报国，反而讥笑我们吗?”

曹操忙解释道：“您别误会，我认为当务之急就是要想出一个绝妙的办法。我虽然不是什么英雄，却愿意刺杀董卓，取其首级，悬挂在京都城门，以告慰天下。”

“你有什么办法吗?”王允离席悄悄问道。

曹操说：“董卓对我比较相信，我可以借此机会接近他，然后在寻找机会将他杀死。听说司徒有一把七宝刀，愿您借给我进入丞相府去刺杀董卓，即使我死了也是在所不辞。”

王允欣然同意了。

第二天，曹操佩戴宝刀前去丞相府。他径自来到小阁，只见董卓坐在床上，吕布侍立在旁。

“你怎么这么晚才来呀?”董卓问。

“我的马非常瘦弱，走得很慢。”曹操答道。

董卓对吕布说：“我有西凉进贡来的良马，你去马圈选一匹好的送给他吧。”吕布便出房去了。

曹操心里暗自高兴：“现在吕布已经不在这里了，哼，董卓，你的死期到了!”想着就要拔刀，又怕董卓气力大，一时不敢轻举妄动。由于董卓的身体过于肥胖，经不起久坐，于是便躺到床上，侧身休息。曹操慌忙抽出腰间的宝刀，正准备动手杀他，不想董卓在床上穿衣镜内看见曹操在背后动刀，慌忙转身道：“你要干什么?”

这时，吕布已经把马牵到小阁外边。曹操十分惶恐，情急之中突然有了主意，他双手捧着刀跪在床前道：“我有宝刀一把，今天想把它献给丞相，以报答您的恩德。”

董卓接过一看，只见刀背用七种颜色的宝石嵌入作装饰，长约一尺有余，既锋利又珍贵，果然是一把世间罕见的宝刀。董卓大喜，欣然地收下刀，交给吕布保管，曹操便把刀鞘也解下交出。于是，董卓领着曹操出房看马。

曹操牵马一看，谢恩道：“果然是一匹好马，不知骑上去的感觉会是怎样的。”董卓便命手下人备好马鞍。曹操牵着马走出相府，跃上马背，加鞭朝东南方向逃去。

因为他知道，这件事迟早会露出破绽的，因此必须早早离开这里，以免招来杀身之祸。

【感悟】

有时，危险并不一定意味着危险，只要你善于利用，危险也会转化为平安。

励志故事3：王翦出征

战国末期，秦国大将王翦奉秦王之命率军出征，出发前，他请求秦王赐给他良田华屋。

秦王说：“将军不必担心，只管放心出征。”

王翦说：“做大王的将军，有功也不一定能被封侯，所以我想趁此机会，请求大王赐给我田园，使我的子孙拥有丰厚的家业。”

秦王大笑，答应了王翦的要求。

王翦到了潼关，又派使者回朝请求良田，秦王爽快地应允。

手下心腹对王翦说：“这样做恐有不妥。”

王翦支开左右，坦诚相告：“我并不是一个贪图富贵的人，因秦王疑心太重，现在他把全国的军队交给我一人指挥，心里一定会感到不安，所以我多求赏赐田产，表面上看是为自己的子孙考虑，实际上是为了使秦王安心，这样他就不会疑我造反了。”

【感悟】

人生之中有太多的风险，聪明的人善于觉察这种风险，并会采取有效的方法加以防范。

励志故事4：猴子逞能

吴王乘船顺着长江游览，兴之所至，停船上岸，登上一座猴山。众多猴子见了吴王一行，都十分害怕地逃避，跑到荆棘丛中去了。惟有一只猴子，从容地在树上跳来跳去，在吴王一行人面前显示它的灵巧。吴王操起弓箭来射它，它能敏捷地接住飞来的箭矢。吴王大怒，命令随从们一齐射，那只猴子被射了下来，死了。

吴王回过头来，对他的友人颜不疑说：“这只猴子呀，自恃它的身手灵巧，行动敏捷，来对我表示藐视，是自己找的，走上死路。你不要对人表现出骄傲的神色来啊。”颜不疑陪吴王旅行归来之后，立即去请教贤人董梧，来改变他的神情气质，远离声色，拒绝荣显，三年之后，得到了京城中人们的普遍赞誉。

【感悟】

人不可有傲气，不要自己仗着自己仅有的一点本事就无法无天，殊不知，这些本事在别人眼中只不过是小伎俩而已。太“牛”的人结局总不大美妙。

励志故事5：身处逆境，勤于著述

明代有个耿耿忠臣，因秉性刚直，正义直言，而被流放滇南。在漫长的30多年流放的生涯中，他并没有消沉下去，仍在勤奋地学习，顽强地战斗，他就是著名的文学家杨慎。

杨慎(1488——1559)，字用修，别号升庵，四川新都(今成都市新都区)人。他出生于书香门第，祖父是湖广提学佥事，父亲为吏部尚书、武英殿大学士。叔父为兵部侍郎。杨慎自幼受到了良好的家庭教育，7岁时，母亲教他学习唐代绝句，他很用功，非常好学，很多绝句都能背诵。到11岁时，他已会写近体诗，合辙压韵，很有诗味。

杨慎的学业突飞猛进，12岁时，他模仿写了一篇《吊古战场文》。很有气势，特别是“青楼断江粉之魂，白日照翠苔之骨”这一警句，他的叔父极为赞赏。叔父看他有如此才华，高兴的说“你在模仿着写一篇《过秦论》。”杨慎欣然提笔，他对《过秦论》很熟，早已掌握了它的写作手法和思想内容。他文思涌泉，奋笔疾书，很快写出了一篇《过秦论》，叔父读了，拍手叫绝，文笔优美，结构严谨，文章气势磅礴，恢弘壮观，祖父看了这篇文章，心花怒放，朗声大笑：“这是我家的贾谊啊!”

13岁时，杨慎随父亲到京师，他沿途浏览湖光山色，观察风土人情，眼界大开，诗兴大发，一路写了《过渭城送别诗》、《霜叶赋》，咏《马嵬坡》诗等等，特别是《黄叶诗》，一时轰动京华。当时的礼部尚书兼文渊阁大学士李东阳，看了杨慎的诗，赞叹不已，认为他可以造就，有培养前途，于是，收他为弟子，并称杨慎为“小友”。

杨慎到京城以后，在李东阳和父亲的指导下，更加刻苦攻读，他不但写诗作文，还花了很大功夫读《四书》《五经》，已备参加科举考试。经过几年苦读，杨慎打下了坚实的功底。21岁时，他参加了会试，主考官王鏊、梁储看了杨慎的文章极为欣赏，把它列为卷首。遗憾的是烛花竟落在了考卷上，把卷子烧得面目全非，本可高中的杨慎，却名落孙山。但杨慎并没有因遭到的打击而颓废，他经过3年的努力，终于考中状元，授翰林修撰，步入明朝的政治舞台。

杨慎为人正直，不畏强势，他看到明武宗终日沉溺于酒色，不理朝政，于是他犯颜直谏，不避斧钺，武宗却依然如故，杨慎气愤己极，辞官归里。世宗上台，重新启用杨慎，世宗继位6天，下诏令群臣议定他生父为“皇考”，按皇帝的尊号和祀礼对待，杨慎和父亲极力反对，这样得罪了世宗和一些奸臣，世宗一意孤行，正式下诏改称生父为恭穆皇帝，杨慎联合200多人冒死抗议。于是，皇帝下诏把杨慎投入监狱，杨慎几次遭廷杖，死里逃生，后充军滇南，开始了流放生活。

杨慎胸怀壮志，力图报国，他并未因环境恶劣而消沉，他不肯向恶势力低头，他路过湘西想起了被楚怀王放逐的屈原，不禁悲愤长叹：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰!”“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”他要向屈原一样，探索救国救民之路。

在流放中，他饱览山水风光，借咏边塞的奇花异草，抒发政治情怀“绝世独立”，以清香的老梅自喻皎洁、志坚;盛赞山茶花不畏严寒的傲然风骨以自比，他看到唐婆镜花背日开放，正是诤臣的象征，诤臣则常遭佞臣的排挤和诬陷，那些无耻小人乔装成忠臣，使人忠奸难辩，他借咏物，抒发自己坦荡的情怀和理想。

在流放中，杨慎时刻不忘发奋苦读，悉心著述。在荒凉滇南地区，图书资料奇缺，他嗜书成癖，凡是能找来的书，他无所不读，手不释卷，废寝忘食，贪婪地从书中汲取知识和营养。他刻苦钻研，刨根问底，学业一日都不荒废。

在流放中，杨慎有了接触社会下层的机会，每到一处，他就调查了解当地的民俗风情，学习当地的民俗语言，搜集整理当地的文化遗产，从亲身经历和实践中丰富知识，他为白族修史，还写了《南诏野史》、《云南通志》、《云南山川志》、《慎侯记》、《南中志》、《慎载说》等书，填补了当地文化的一些空白。

杨慎一生勤奋学习，刻苦著书，成为明代的一位著名博学家。他对经、史、诗、文、词曲、音律、金石书画，无所不通，对天文、地理、生物、医学等也有很深的造诣。他一生著作有四百余种。《明史·杨慎传》上说：“明世记诵之博，著作之富，推慎第一。”这是对他刻苦学习、勤奋著述的忠实评价。我们应该从杨慎身处环境，顽强拼搏的事迹中受到一定启示。