分享名人励志演讲文章5篇
人生如路，要有耐心。要想快乐地生活，就要学会一切随缘，不强求不可得，不执着已失去，淡定悠然，随遇而安。烦恼好比心中的黑暗，只有点亮随缘的心灯，才能驱散黑暗，照亮人生。下面由小编与大家分享名人励志演讲文章5篇，希望你们喜欢!欢迎阅读!
励志演讲文章1：徐峥星空演讲：一个光头的人生思考
愿意听的掌声热烈一点，我爆料就猛一点。今天独家爆料，讲一点以前从来没有跟别人分享过的故事，大家不要紧张。我是来讲讲我是怎么样“脱光”的。“脱光”就是摆脱一个光头的阴影。
大家都知道我是一个光头，光头现在已经变成了我的一个标志了。但是在很多年以前，我也曾经有一头乌黑亮丽的长发，好吗?这个是真的。在我小的时候，我的头发质量特别好，而且就是那种很服贴，很柔顺的，我从来都不需要用梳子知道吗?我有一个习惯动作就是用这个手捋一下我的头发，很自然就捋成一个三七开的小分头。当时我的一个绰号就是“小分头”。
后来渐渐渐渐地长大了，我的头发开始变得越来越蓬松、柔软、飘逸，现在这些词都不可想象了。但是，这都是真的，有一种纯羊毛的感觉。我非常以我自己的头发为自豪，真的不是跟大家吹牛，刚刚上大学，上戏曲学院的时候，我自己的头发留得这么长，感觉自己像摇滚明星一样，而且还甩，经常这么甩，而且我还当过发模，知道什么叫做发模吗?就是头发的模特。就是拍好了发型的照片，然后把它放在杂志里，这个杂志你去发廊就可以参考上面的样子做头发，就是发模。那个时候有一种郭富城的发型，像蘑菇头，像盖子一样。还有一种是从一边包抄到另外一边，很帅。还有一个像周润发发哥的大背头，感觉自己像大哥大，很帅。算了不多说了，说多了都是泪。
后来到大学二年级的时候，有一次我在洗头的时候，我一洗头，一抓自己的头发，我的天啊，我就开始一大把，一大把的往下掉。一抓一大把，一抓一大把，就这么严重。
我当时心里非常惶恐，我就赶紧去问我爸爸，我说爸爸怎么回事，是不是你秃顶遗传给我的?我爸说，我是45岁以后的事情，你才几岁?你才20岁怎么就开始秃了?我有一个好朋友，他跟我说，他说徐峥你不要着急，我告诉你一个秘方，一般人我不告诉他，你抹生姜。还有另外一个朋友告诉我，他说我告诉你一个祖传秘方，你不要跟别人说，你抹生姜。我心说这是什么破秘方啊，全世界人都知道。
从此以后我就跟着家人踏上了求医问药的囧途。走遍了很多医院，探访了很多医生，最后终于得到了一个集大成的处方和生发水，每天拿生姜往头上抹，抹到发红，发热，你知道吗?基本上头皮都搓碎了。然后拿着毛笔蘸着生发水往头上抹。你们知道20岁秃顶跟45岁秃顶的区别吗?就是你是45岁以后开始秃顶，那你仍然是一位优雅的男士，你秃得名正言顺、理直气壮，但是你20岁就开始秃顶了，你就是一个鬼鬼祟祟的小人，你做所有的治疗都是一个笑话。每次我在宿舍里面要开始治疗了，生姜跟生发水的味道就开始飘出去，宿舍楼道里面就开始喊了，拍脸盆，“徐峥开始治头发了啊”。
然后大家就围过来，特别紧张，不小心我就把生发水打翻了。然后同学在旁边说，你说桌子上会不会长毛呢?另一个同学就说了，你看看头就知道了，效果也不怎么样。另外一个同学就说了，他说要不然你去植发吧，你后面有头发，把头皮切下来，盖到头顶上去，做完手术之后像长草一样就长出来了。其他同学说，那后面怎么办呢?为了这个头发，你知道吗?我受尽了各种屈辱，各种嘲讽。可那个时候我还有一颗当演员的心呢?同志们，计算一下我的心里阴影面积好吗?真的让人太没有办法接受了。
我从很小就非常想要成为一个演员，我热爱舞台，在小学三年级的时候，因为长得比较呆萌，乖巧，被老师选出来，在儿童独幕剧里面演一个古装的富二代，就是一个地主的儿子。因为那个角色演得很出色，所以被中国福利院少年宫选去当戏剧组的组长。
初中的时候又考到了青年宫艺术剧院，也是进入了戏剧组，当时我就想，真的成为一个名副其实的演员，梦想遥不可及啊。应该说是梦想近在咫尺，结果高考填志愿的时候就突然有人阻止我了，说你这个样子，你这个形象就不要考戏剧学院了。你长了一张娃娃脸，跟小孩似的，你只能演一个小孩，跑个龙套。而且你看，你的嗓音像一个公鸭嗓还没发育好一样，我们搞话剧的人讲究的是，把声音打到剧场的最后一排，反弹回来，震得自己的耳朵嗡嗡作响。
我是不认同这种观点的，虽然我不是小鲜肉，但是我知道做演员不能仅仅靠颜值，要靠气质和实力，我要成为一个真正实力派的演员。所以当时我没有放过任何一个演出的机会，因为当时我认识一个副导演，所以，就在影视剧当中参演了很多非常重要的角色。比如说路人甲、小瘪三、日本鬼子、尸体啊。而且我还加入了上海人民艺术剧院的业余剧团。白天上课，晚上骑着自行车到剧场，演上场30秒钟的重要角色。
经过我的努力，我终于考上了梦寐以求的上海戏剧学院。梦想的光芒正在照进我的现实，可是现在呢?现实正在吞噬我的梦想，虽然我每天都在抹生发水，但是我的发髻线还是一点一点的包抄上去，我中间的头发就像一个突出来的小舌头在嘲讽我。
当时我的内心真的是自卑到了极点，我那个时候绝对不敢正常出门，永远戴着帽子，我有各种各样的帽子，红帽子、黄帽子、蓝帽子、灰帽子，除了绿颜色的帽子没有，其他的什么颜色的帽子都有。有一个同学跟我说，他说徐峥你不要戴帽子，戴帽子对头发不好，你要勇敢地把你帽子摘下来。我就勇敢地把我的帽子摘下来，他一看说，算了，你还是戴上吧。
就在这种自卑的阴影当中，我煎熬了很多年，头上的状况日趋严重，农村都没有办法包围城市了，中间的头发变成了一个孤岛。最严重的一次我骑着自行车碰到红绿灯我停下来，旁边还停着一位大哥瞅我一眼，突然一阵风吹过来把我的帽子吹掉了。然后我的头发被风吹得就像一个龙卷风一样，中间那一撮突然就立起来了，咣叽，旁边那位大哥连人带车吓得摔倒了。
当时我还不动声色，慢慢下车把帽子捡起来戴上，但是我的心里面已经碎了。那一刻我知道其实重重摔倒的那个人是我自己。那天我真的很绝望，晚上我失眠了，我在想我这辈子真的做不了演员了吗?我的梦想就离我而去了吗?我该怎么办?终于，在圣诞节的早晨我下了一个决心，我一定要给自己剃一个光头。我钻进了戏剧学院后巷的一个理发铺，里面有一位老师傅。我说，师傅帮我剃一个光头，老师傅说你年纪轻轻为什么要剃光头?我把帽子一摘，师傅二话不说开始磨刀。
磨啊磨，磨啊磨，磨了20分钟，我都磨得睡着了，等我醒过来一看，我满头都是白色的泡沫，师傅还在那磨呢。我说师傅我剃个头啊，你是要杀猪吗?你不需要给我做手术，你快点开始吧，师傅说好的，呲啦一声，手起刀落，就在我白色泡沫里面出现了一条金光大道，顿时，我就有一种出家的感觉。那个现实的红尘就离我远去了，我看着地上一撮一撮残存的头发，我的视线开始变得模糊。但是，经过了一番操作以后，我对着镜子看到了一颗闪亮的光头，我发现自己变年轻了。我好像看到了另外一个自己，一个全新的我，我就感觉我这辈子从来没有这么精神过。我似乎看到了某一种光芒，这种光芒不是我头皮散发出来的，而是在我身体里，内在存在的，而我以前从来没有发现过的。
我怎么会没有发现呢?那个煎熬了那么久，折磨了我那么久的，夜不能寐的头发的问题，不就是剃一个光头，半个小时，5毛钱的事吗?我还是我，为什么我以前一直把注意力都放在别人对我的评判上面，而忽略了我自己与众不同的闪光点呢?那个时候我开始渐渐的懂得，我必须接受全部的自己，才能真正面对我的问题。如果你头发很漂亮，当然可以成为一个好演员，但是没有头发的徐峥努努力应该也行吧，但是如果你是一个内在充满自卑感的人，你真的没有办法变成一个好演员。20岁就秃头了当然不是什么好事情，但是如果秃顶已经成为你生命当中的一部分，你是在原地继续抱怨呢?还是顶着一颗光亮的脑袋向你的目标出发?这个时候我看到了希望。我仿佛看到了葛优葛大爷，我仿佛看到了陈佩斯老师，还有郭冬临前辈他们在向我招手。
后来等我正式工作，开始演员生涯以后，我才发现秃顶其实对一个演员梦来说实在是太微不足道的阻力的。因为根本就没有人找你演戏，不管你是不是秃顶。你根本就没有任何机会，当然那个时候我心里已经坚强很多了，我知道我自己要给我自己创造机会，所以我当时一边打工，一边跟一个有共同志愿的小伙伴我们准备一块组一个我们自己的剧团，我们要演我们自己原创的剧，我们找资金，找场地，写剧本。我们做了很多很多的准备，但是，资金链条的断裂粉碎了我所有的计划。那真的是一个非常大的打击，我站在空旷的场地里面徘徊了很久。但是我并没有气馁，因为在我的内心深处有一个声音一直告诉我说“总有一天会有一个机会来找你的”。那个机会来了，有一天来了一个制片人，他也是一个光头。他说，徐峥我看过你演的舞台剧，我想找你演一个戏，我说什么戏?他说《猪八戒》。我说我演谁?他说猪八戒，我相信这部戏大家都看过，《春光灿烂猪八戒》。
就是因为这部戏，我变成了一个家喻户晓的演员。但是，你们不知道的是，这个家喻户晓给我带上了另外一条囧途。我从一个秃顶变成了猪八戒，我记得那个时候电视剧还在播放，我在我们家楼下小饭馆里面吃面。突然冲过来一群中学生指着我的鼻子说，“看，他就是猪八戒”。
我当时真是面红耳赤，我恨不得找一个缝钻进去，但是这只是噩梦的开始，我不堪尴尬的经历，我的囧途才刚刚启程好吗?从此以后在各种公共场合，不管是广场上，马路边上，不管是在地铁里还是厕所里，都被别人揪着鼻子指出来，看看看，猪八戒，猪八戒。对，那种场面让我有一种老鼠过街人人喊打的诚惶诚恐。有一刹那我甚至错觉感觉自己是不是真的变成猪头了。
猪八戒播完已经结束好几年了，有一次我去银行取钱，那个银行经理跟我非常彬彬有礼，他说徐先生，欢迎你的光临，请您稍等，结果他营业麦克忘关了。一转头跟他同事说，哎，给猪八戒拿2万块钱。我当时这个囧啊，我想怎么会这样呢?我在心里明明知道观众是因为接受我塑造的角色，因为喜欢这个角色才这样称呼我的。但是我心里还是不舒服，我觉得难道这就是因为我做演员要付出的代价吗?我怎么就变成猪八戒了呢?你们知道吗，有一个心理测验就是来测试，你认为的你，和别人眼中的你，以及真正的你，这三个角色有什么差异。很难给出答案，这三个角色是完全不一样的。就像我，我非常希望成为一个严肃的，专业的演员。但是现在你在观众的眼里就是一个两坨腮红的小猪八，你能怎么办?而那个时候我用很长的时间思考一个问题，我到底是为了什么而活着?我是为了努力改变自己，让自己满意呢?还是努力想向别人证明自己?还是期待别人把我看成是谁?别人把我看成的那个谁是我自己真正想要的吗?别人能真正的了解我吗?
当然了，如果你向别人展现的是一个完美的人设，固然能够满足你的虚荣心。但是对我来说，承认你自己角色当中小丑的一面就像有勇气承认你自己生命当中的缺点和不足一样。而这种时候你只有坦然的接受，不断更新，变成更好的自己，这个过程才能真正给我成就感不是吗?
既然如此，我为什么不能接受我自己创作的角色呢?我为什么不享受别人对小猪八的称号呢?我为什么不努力地，用力地去做我自己喜欢做的事情呢?
所以，你们看到了我尝试演了很多很多的角色，在《李卫当官》演完了以后，别人不叫我猪八戒了，他们终于开始说，看，这位就是演猪八戒的李卫。但是那个时候我一点都不在意了。是的，当你能够接受别人的眼光和看法的时候，就意味着别人的态度不能够左右你。你知道自己初心是什么，目标在哪里。在一个又一个角色的出演过程当中，我越来越意识到一个成功的角色不仅仅是自己一个演员的成功，我渐渐开始关心整个剧本的逻辑。我开始关心其他的角色，关心服装，关心道具。而且开始关心起来镜头语言的逻辑，渐渐渐渐的，每拍一部戏就会获得很多的经验和心得，有一天我在想，我要不要拍一部属于我自己的电影呢?在《泰囧》之后，叫我猪八戒的人越来越少了。大家开始叫我徐导，徐导演。
这个称呼倒是可以满足我的一部分虚荣心，但是，只有我自己知道，我不会再因为他人的界定影响我对自己的判断了。我永远知道，我是谁。我会努力朝我自己理想的目标来前进。今天我可以站在这里笑着跟大家调侃我的过去，但是在当初，真的是非常非常的煎熬，熬过来的。我非常感谢我的这颗光头，让我在20岁的时候就开始一步一步明白这个道理。可以让我走到今天，让大家认识一个作为演员的我，也让大家认识一个作为普通人的我。
现在偶尔走在街上，还是会碰到那种人，他们指着我的脑袋满脸的疑惑，说你这个头发，我会自豪地告诉他，是的，我是秃顶，而且是少年秃。或者碰到有一些人说，我小的时候就看你……，我会说是的，我就是猪八戒，猪八戒就是我。对我来说，那个角色是我付出心血塑造的，对观众来说是一段难忘的记忆。偶尔有时候走在街上我会怀念别人叫我猪八戒的那个时光。
我在想，你塑造了一个角色，被别人接受、承认，并且怀念，这是一件多么美好和幸福的事情?这就是我“脱光”的故事。谢谢大家的时间。
励志演讲文章2：柯南·奥布莱恩在达特茅斯大学的毕业演讲
我在洛杉矶生活了2年，一辈子都没碰到过这么冷的天。现在谁能给我一副GORE-TEX手套，我就给他/她300美元。谁都可以，我是认真的!我身上带着现金呢。
在我的演讲开始之前，我必须指出的是我身后“坐着”万人景仰的美国总统和缀满勋章的战争英雄，而我，一个有线电视脱口秀主持人，竟然被选中站在这里传授智慧。我发誓自己从没见过这么坑爹的事情，简直就是美国之怪现状的一个缩影。
在座的各位毕业生、老师们、父母们、亲戚们、其他年级的同学们、以及那些来参加你们毕业典礼的老家伙们(译者注：自嘲，指的是同期接受荣誉学位的几位嘉宾)，大家早上好!并在此祝贺达特茅斯2011届毕业生!今天，你们做到了一件了不起的事情，了不起到在美国只有92%的人在你们这个年纪才能做到的事：一个大学学位。没错儿，凭借着这个大学学位，你们在剩余那8%的人才面前就有了压倒性优势。我指的是那些中途辍学的失败者，比如比尔·盖茨、史蒂夫·乔布斯、以及马克·扎克伯格。说到扎克伯格再顺便提一句，只有在哈佛这种地方才需要有人发明一套繁复的社交网络，为的只是跟隔壁的某个同学说句话。
作为你们的毕业典礼演讲嘉宾，首要任务是告诉大家生活本来就是不公平的。比如，你们废寝忘食的辛苦了4年，为的就是拿到这周末即将授予你的学位。
那感觉一定棒极了!
而达特茅斯授予了我一个同样的学位，仅仅因为我采访了《暮光之城》的四号主角。接受这个现实吧!另一个生活不公平的案例就在眼前，如果现在天降大雨，台上这些有钱有势的人才能在帐篷下避雨。接受这个现实吧!
非常感谢Kim校长邀请我来参加今天的毕业典礼。Kim校长的电话挂断之后，我就决定研究一下这个家伙的背景。他总是被称为Kim校长和Kim博士。对于他的朋友来说，他是Jim Kim、J to the K、Special K(Kellog’s一款早餐谷物)、JK Rowling(小说《哈利波特》的作者)、the Just Kidding Kimster(F1车手莱科宁逗你玩儿)，以及最令人不解的称呼，”Stinky Pete”(动画片《玩具总动员》里的矿工皮特)。他曾是哈佛医学院全球健康与社会医疗专业的系主任，作为世界卫生组织在全球健康行动计划的排头兵，他获得了麦克阿瑟天才奖的肯定，而且被《时代》杂志评为2006年最有影响力的100个人之一。上帝啊，这个人究竟是怎么做到的呢?我是认真的!我懂了，因为他非常聪明。顺便再对Kim博士说一句，你虽然被达特茅斯选为校长，但同时作为一个世界级的人类学家，你还被雇来研究为什么每一个这里毕业的学生都要绕着篝火跑上111圈。
不过我要谢谢你今天请我来这里，“矿工皮特”，我感到非常荣幸。尽管你们中的一些人会把我看作是明星，但你要知道其实你们现在坐的地方我也坐过。如我所言，昨天深夜我偷偷溜到这里，在每个座位上都稍微坐了一下。我这么做就是为了证明一点：我和你们一样是普通人，而且有的是大把的时间。
不过，这是一个难得的机会，来到新罕布什尔的感觉棒极了。在这里我不仅能得到一个荣誉学位，而且我还能把车子的后备箱塞满合法的烟花。
大家都知道，新罕布什尔是个如此特别的地方。当我抵达这里的时候，深深地吸了一口新英格兰干冷的空气，心想：“哇!与这个州比邻的那个州(译者注：指的是佛蒙特)就是Ben & Jerry冰激凌的老家。”
不过大家别误会我的意思，我非常认真地对待今天交给我的任务。2个月当前我接到电话说要来这儿演讲的时候，我就决定要以你们准备重要学期论文的那种强度来准备我的演讲。所以直到昨天夜里，我才开始动笔。我喝了2罐红牛，吸了一点Adderall(一种“聪明药”)，玩儿几个小时《使命召唤》，接着才打开我的浏览器。我认为维基百科已经写得很好了，它说：“达特茅斯学院是美国新罕布什尔州汉诺威市的一所私立大学，属于常春藤盟校。”谢谢大家，祝各位好运!
为了今天跟你们这些学生交流，我特意花了很长时间学习你们特有的语言风格。事实上，就在今天早上当我发给Francesca的调情电子邮件被某FSP(Foreign Study Program，出国学习项目)的一个SB截获的时候，我正和“旅伴”Barry一起离开Baker Berry(达特茅斯图书馆)去Bema(一片宿舍前的空地)吃Billy Bob(一种早餐肉蛋卷)。
没错儿，我做了一些研究。这个学院的名字来自达特茅斯伯爵二世，他是“加州大学圣克鲁斯分校伯爵三世”和“芭比松美容学校公爵”的好朋友。贵校的校训是”Vox clamantis in deserto”，意为“广漠大地上的哭声”(译者注：这只是字面意思，引申义为广漠大地上对知识的呼唤)。这简直就是我所听过的最招人怜悯的校训。显然，这比“在灌木深处默默流泪”和“不穿裤子在潮湿的叶子上啜泣”要略微好一点。贵校的代表色为绿色，是Frederick Mather在1867年选定了这个颜色。据说“这是当时唯一没有被其他学校选走的颜色”，这句话一点儿都没错，我真的查过。我实在不记得还有什么事比这个更让人难过了。达特茅斯，你们总有种低人一等的情结，其实大可不必。你们学校毕业的伟大的虚构人物要比其他学校多，比如《实习医生格蕾》剧中的Meredith Grey，《广告狂人》剧中的Pete Campbell，《教父》剧中的Michael Corleone。事实上，我非常期待明年这个时候由你们尊敬同学Count Chocula(漫画吸血鬼形象)发表的毕业生告别演讲。当然了，你们最伟大的“虚构”毕业生就是财政部长蒂莫西·盖特纳。同学们，你们能想象一个“真实”的财政部长会做出现在这些决定吗?哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈!现在我知道你们要说什么了，达特茅斯，你们会说：“好吧，我们至少有苏斯博士(译者注：著名儿童文学作家)。”你们猜怎么着?我们早就听腻了苏斯博士。直面事实吧：这家伙用saznoozle来押fafloozle的韵。在文学领域，那就叫作弊。
达特茅斯，你们的不安全感如此之大，以至于你们自认为连个真正的讲台都不配有。抱歉，这是个什么玩意儿?看起来就像是你们从新苏格兰岛幸存者那里偷来的一样。说真的，这东西就像是大熊开会用的桌子一样。
不，达特茅斯，你们必须挺直腰杆。扬起你们的头，由衷感到骄傲。
因为如果哈佛、耶鲁和普林斯顿是你们自私、虚荣、按名气排在前面的兄长，你就是有点酷、性感自信、玩网兜球的小妹，你知道如何组织爬梯，也知道在羽绒背心里面穿什么更好看。当然了，布朗是你那个永远宅着的同性恋姐姐。还有宾夕法尼亚、哥伦比亚以及康奈尔，坦白地说，没人在乎他们。
是的，我和这所学校之间有种特殊的纽带。事实上，这是我第二次到这里。这事儿要追溯到1980年，我17岁那年到各大名校旅游的时候来过达特茅斯。那时候达特茅斯真是个非常艰难的地方。我那次旅程是骑着骡子从波士顿出发的，在West Leb(新罕布什尔的一个地区)向铁匠打听好了方向，我就径直来到了这个美丽的校园。当时还没有任何宿舍，所以我寄宿在White River Junction一个皮草易商的家里。我来这里的那段时间恰逢天降大雪，以至于自己在这里被困了4个月。我当时不得不吃掉了那头骡子，而这头骡子一周前逼不得已时吃掉了那个皮草交易商。即便如此，我依然爱上了达特茅斯，并且发誓一定会再回来。
但是命运给我以沉重一击。由于没钱，我不得不选择了一家很小的地方性的计算机学校(译者注：揶揄自己的母校哈佛大学)，那段生活简直是查尔斯河泥湾上令人震颤的痛处。我当时是个痛苦万分的倒霉蛋，直到现在我还总是会情不自禁的想象：如果我那时选择了达特茅斯会怎样?
如果我当时选择了达特茅斯，或许至少有好几学年要在野外度过，而今天我就会对所有植物和绝大多数岩石都过敏。
如果我当时选择了达特茅斯，我现在穿的就会是一条羊毛内裤，而不是一条蕾丝内裤。
如果我当时选择了达特茅斯，恐怕依然不知道”Dear Old Dartmouth”(达特茅斯校歌)的第二段歌词。承认吧，你们没人能记得，唱到那段都是哼哼过去的。
如果我当时选择了达特茅斯，我会有一块像豆袋椅一样大又一样硬的肝脏。
最后，如果我当时选择了达特茅斯，今天我就正在哈佛接受一个荣誉学位。想想就觉得很酷!
你们是一所伟大的学校，并且配得上一个足以被历史铭记的毕业典礼演讲。这就对了，我想让自己今天的演讲要点因为改变了世界而能被永远记住。为了达到这样的效果，我必须引入一条史无前例的提议。1946年，温斯顿·丘吉尔在威斯敏斯特学院发表了那篇著名的“铁幕演说”。1963年，约翰·F·肯尼迪在美利坚大学概述了他削减核武器的政策。今天，我要在达特茅斯抛出自己的提议：我称之为“柯南教义”。“柯南教义”包括：
所有学士学位将被升级为硕士学位。所有硕士学位将被升级为博士学位。而所有MBA学生将被立即变成白领囚徒。
遵从“柯南教义”，Winter Carnival(冬季嘉年华)将变成Winter Carnivale(冬季嘉年华的拉丁语)，并且将去里约大肆庆祝。建议大家都不穿衣服，所有花费均由校友会承担。
你们这个”the Big Green”的昵称将被换成更牛逼的，比如”The Jade Blade”(玉剑)、”Seafoam Avenger”(绿色复仇者)、或者干脆就叫”Lime-Zilla”(绿恐龙)。
原来的“达特茅斯计划”和“四分之一体系”将被最终升级为“六十四分之一体系”。一个学期只有3天，接着学生将面对的是一个长达48学期的假期。不过，他们在大二的那个独立日必须呆在校园里。
遵从“柯南教义”，我将重新下令举办Tubestock(译者注：达特茅斯学院一个狂欢节，现已被禁止)。那些打算以Fieldstock来替代它的人将接受我的惩罚。乘筏漂流和啤酒的结合比田野和啤酒的结合要美妙得多。我听说2年后他们打算进一步从Fieldstock降级到Deskstock，就静静地在你桌前傻坐7个小时。千万别让那些傻逼得逞!
最后，遵从“柯南教义”，所有毕业典礼的演讲嘉宾要是有人无耻下作地通过内部资料逢迎听众，骗取幼稚的掌声，他/她将被要求向这届史上最伟大的毕业生致歉。达特茅斯2011届毕业生主宰一切!
除了以上提议，伟大的毕业典礼演讲的另一个特征是深度的建议，要向“摘下天上的星星”一样深奥难明。不过，今天我不打算让你们的时间浪费在空洞无义的陈词滥调上。相反，我将给你们一些真正有用的建议，如果接下来几年你还想活着的话就用得着这些建议。
首先，青春痘持续的时间比你想象的要长。2天前我的眼睛上长了一颗痘痘，险些为此取消这次演讲。
同学们，这一点非常重要：衬衣穿在身上你是不能直接熨的。
还有一点很重要。如果你们长期靠Ramen Noodles(一种日本方便面)为生，你们的双手就会失去知觉，便便也会变成一坨白胶。
最后一点，在毕业长袍下穿着五彩斑斓的匡威高帮球鞋是一种绝佳的方式，用它告诉你的同学们这是你余生无数个愚蠢决定中的第一个。
当然，在座的还有很多家长，我也为他们准备了真正的建议。各位父母，你们应该记住这些：
很多家长已经有四年没怎么见过自己的孩子了。这下好了，从现在开始你们可能每天都能见到他们从地下室爬出来抱怨无线网络出问题了。
如果你的孩子是美术或哲学专业，你绝对有理由去担忧。现在唯一能为他们提供工作机会的地方是古希腊。祝这些专业的同学好运!
今天East Wheelock(达特茅斯周边的社区)的交通绝对能让人崩溃，所以一旦他们开始颁发学位证书，颁到首字母是K的同学的时候你们就应该提前退场了。
我还要告诉你们这些：
你们还将为孩子的学位证框架而花钱，他们要等6个月之后才能挣到钱。外面形势不景气，要耐心一点。目前在招聘的只有Panera Bread面包作坊和墨西哥贩毒集团。
是的，你们的父母必须保持耐心，因为外面的就业形势的确令人沮丧。找工作如此之难的一个原因是渐渐老去的“婴儿潮”那一代拒绝让位。这一点上相信我绝对没错儿。就算他们在电视上亲口承诺5年后就让位，我的意思是你们甚至可以现在就上YouTube看看这家伙当时是怎么说的，他们可从没说过不会卷土重来。当然了，我是泛指这一代人(译者注：实际上是揶揄自己)。
这些话就到此为止。现在不是谈论悲观前景或消极事态的时候。不，我今天到这儿来，不管你们相信与否，真的是为了告诉你们一些货真价实的东西。
11年前，我在哈佛毕业典礼上也做过一次演讲。从那之后，我再也没做过毕业演讲，因为我觉得实在没什么东西可说。不过，紧接着2010年来临了。现在我站在这里，距离我家3000英里之外的地方，因为我去年学到了艰深的一课，所以愿意在此与你们分享。2000年的时候，我告诉那些毕业生：“别害怕失败。”好了，现在我要告诉你们的是，尽管你们不应惧怕失败，但你们应该拼尽全力去避免失败。尼采有一句名言：“那些试图打败你却没有打败你的事使你更坚强。”但是，他没有强调的是这件事几乎就打败了你。所谓避免失望的伤痛，对于你们这些雄心万丈的成功人士而言，这样的说法是一种误导。尼采应该说的是：“那些试图打败你却没有打败你的事使你能够尽情享受动画频道，并且能在早上11点美美地喝上一杯不那么廉价的霞多丽。”
如今，人们认为常春藤盟校毕业典礼的演讲嘉宾都是很了不起的人。可是就在差不多一年前，我体会过一次耐人寻味而公众皆知的失望。我没有得到自己想要的，于是我离开了一套体系，我曾在这个体系度过了美妙的17年，是它培养、帮助、并最终成就了我。我离开了电视网络的中心，不仅仅彻底离开了这个网络，而且不想看见印有格纹的咖啡桌，甚至会迷失在了这张咖啡桌底下的旧地毯上。这是一次职业生涯上的灾难，也是一个糟糕透顶的比喻。
不过，接着发生了一些美妙的事情。烟雾缭绕，随风飘摇，在没有指南针的情况下，我开始尝试一些事情。我长出了一些奇怪的棕色胡须。我沉溺于社交网络的世界。我开始通过Twitter分享我的喜剧创作。我搞了一次全国巡演。我玩起了吉他。我重新站了起来，穿着一件贴身蓝色皮衣灌录了一张唱片，拍摄了一部纪录片，还把自己的朋友和家人吓了一跳。最终，我放弃了所有那些既定的对于自己职业路径和名望的看法，并且接受了一个以不断重播情景喜剧而闻名的小电视台提供的工作，创作情景喜剧那个高高的黑人经常穿得像个老女人。我做过很多愚蠢的、出格的、自发的、以及看起来不够理性的事情，你们猜怎么着?穿着那件蓝色皮衣的我度过了职业生涯中最满意最眩目的一年。到现在我都不明白当时究竟是怎么了，不过我从来没有那么快乐过，从来没有面对那么多挑战，这点很重要，也对于自己在做的事情从未如此的坚定。
这一切都是真的吗?当然，这很简单：没有什么事情比你最深的恐惧成为现实更能解放你人生的了。我和很多人一起读大学，让他们骄傲的是他们知道自己是谁也知道自己要走向何方。在哈佛，班上有5个同学曾经告诉我将来他们终有一天会成为美国总统。他们中的4个人在一次汽车旅馆枪击案中身亡，另外的1个曾为电视节目Blues Clues短暂担任过主持人，不久就在另一起汽车旅馆枪击案中变成了植物人。你们在22岁时给自己设计的人生轨迹必定与32岁或42岁的人生轨迹不同。一个人的梦想是不断形成的不断变化的一个过程，有起有伏。从事于任何工作都是这样，不过由于我在喜剧事业上奋斗了25年，我或许最有资格谈谈自己从事的这个领域。
回顾1940年代，有个非常非常搞笑的家伙叫做Jack Benny。他是当时的天皇巨星，毫无疑问是他那一代人当中最伟大的喜剧演员。当时有个很年轻的小伙子叫做Johnny Carson一心想成为Jack Benny。从某种意义上说，他做到了，可是从另一种意义上看他又没做到。他模仿Jack Benny惟妙惟肖，但是完全摒弃了自己独有的动作特点，他努力的方向随着周围环境的变化而变化。最终，他没有成为自己偶像那样的人物，根本不能称得上他那一代人中最搞笑的一个。David Letterman想成为Johnny Carson，最后也没做到。结果我们这一代喜剧演员都想成为David Letterman，没人能做到。我和我的同行们从各方面来看都没有达到那个标准。不过，关键在于：虽然没有成为我们理想中最完美的样子，但这个理想中的形象却帮助我们找到了自身的独特性。这并不容易，不过如果你接受这种不幸并恰当地处理好它，你认为的这个失败会成为意义深远的再度创新的触媒。
所以，站在47岁这个当口儿，着迷一般追逐了25年自己的梦想，结果发现梦想改变了。几十年来，在娱乐圈里，每个喜剧演员的终极目标都是能主持The Tonight Show。那是一个圣杯，我也像许多人一样认为自己实现那个目标就算是一个成功人士了。但实际上并不是那样。没有任何具体的工作或职业目标能定义我的成败，而且它也一样不能定义你们的成败。2000年的时候，我告诉毕业生不要害怕失败，我依然相信这句话。不过，今天我要告诉你们的是不管你怕它还是不怕它，失望在所难免。好的一面在于你通过失望可以让自己看得更明白，看透彻之后就有了坚定的信仰和真正的创造力。
在座的许多同学今天之所以能获得常春藤盟校的学位证书，是因为你们在自己的心中埋下了梦想的种子，并且努力奋斗去实现梦想。在毕业典礼的演讲上，虽然有点老生常谈，但真的没有什么比“追求你们的梦想”更好的说辞了。不过我要告诉你们的是，不管你们现在的梦想是怎样的，它终究会改变。不过没关系。4年前，你们当中的许多人都有过具体的愿景，要有什么样的大学生活，以及自己要成为什么样的人。我敢打赌，今天你们中的绝大多数都会承认你们实际度过的这段时光跟原先自己的想象有很大不同。你们的室友变了，你们的专业变了，甚至一些同学的性取向也变了。我打赌，就在我开始演讲之后，你们当中的一些同学刚刚改变了性取向。我知道自己曾经也是如此。但是通过这些好的、尤其是不好的变化，现在的你已经不再是你印象中2007年秋天的那个你了。
我今天已经给你们讲了许多东西，绝大多数都是傻话，但有一些是真言。我准备打破禁忌，通过援引我自己17个月之前的一句话来结束今天的演讲。我在NBC最后一期节目快要结束的时候，就在信号被切断之前，我说了一句：“努力工作，友善待人，美妙的事情终将发生。”今天，在这里获此殊荣并站在一个树桩子后面对着达特茅斯2011届的同学发表演讲的时候，我对此更加深信不疑。
非常感谢大家，同时也祝贺大家!
励志演讲文章3：俞敏洪：几乎没有困苦的生命不值一提
人生最大的幸福是什么?是成就感、荣誉感和幸福感。所以，如果一个人没有幸福感，他的生命就不值一提。有能力把自己从生命的痛苦中拎出来很重要，我们这样的人是有这样的能力的。生命中遇到困难、困苦时，我们要能通过自己的心态、努力、阳光把自己拎出来。很多人自己拎不出来，最后就精神失常了。
而一个人要具备把自己拎出来的能力，从平庸走向优秀，我觉得有几个要素是特别重要的。
第一个要素是做人一定要谦卑。谦虚、谦卑不等于低下，也不等于没有决策能力。我最怕的就是做事狂妄、骄傲、不靠谱的那种人，没有丝毫谦虚精神，总是自以为是的人。在新东方，高级管理干部中如果有自以为是的人，我会立刻产生不喜欢他的心理。你再有才华，再能干，都不行。除非你是一个独立知识分子，那你可以狂妄。我允许独立知识分子狂妄，而且北大那些狂妄的独立知识分子、教授我还挺喜欢的。为什么呢?他是独立思想者，可以狂妄。但你作为一个管理者，作为一个领导人，不能狂妄。
第二个要素是人格高尚。人格要高尚，这我们都知道，但是你要过大家这个槛，大家想到你这个人的时候，认为你这个人不具备危险性，这就是一个槛。如果大家认为你是背后喜欢琢磨事的、喜欢整人的，或者斤斤计较的，或者自私自利的人，这基本上说明你没过这个槛。
第三个要素是生活可以贫穷，但一定要自强不息。一个人的自强体现在什么地方?体现在对未来生活的一种向往上，而不是体现在具体目的上。因为一个具体目的的达成可能不是自强，自强是一个绝对的褒义词。
自强不一定有一个具体的目的，而是面向未来的时候，希望自己的生命不断变得伟大和充实，这就是自强。所以，自强的人不一定要有具体的目标。我觉得我在这方面还是做得挺不错的。我从很小的时候就想着自己的生命要不断变得充实，变得有内涵。所以，进北大不是我的志向，做新东方也不是我的志向，但是因为我有那种感觉，就做成了。
我曾跟柳传志聊天，他问我以后还想干什么。我想了一下，我的人生前面有了三个阶段，18年成长，11年在北大求学和工作，做新东方做了25年，这是我人生到现在为止做的事情。往后是不是还有一件要做的事情呢?有。我这辈子肯定是离不开新东方了，但是我可以只做新东方的灵魂人物，新东方精神层面的人物。
我觉得我的生命现在在第四个阶段，是读书以及周游列国的阶段。
我一直希望我的生命还有另外一个阶段，就是像弘一法师一样把一辈子当两辈子来过，但是估计我这辈子达不到了。弘一法师前半辈子滚滚红尘，后半辈子是红尘之上。但是估计我做不到，因为我是个好色、好食、好酒之徒，如果让我远离这些，我的生命也没有意义了。
周游列国，写游记、读书是可以的，我也不希望自己能达到弘一法师那样的状态，我觉得他是千年一出的圣人，跟我们这种普通老百姓没有关系。但是，如果现在让我在新东方做一些事务性的工作，最后就死在上面，我会觉得这辈子过得挺遗憾的。因为等于劳累了一辈子，尽管有些生活感悟，但是没有一段让自己的生命更加宽阔的时间。行走世界这样的事情，我觉得也是一种自强。
生活贫穷与否不重要，我认识的很多知识分子生活过得很清贫，但我觉得他们过着很好的生活，因为他们的思想丰富，不在乎现实生活的缺欠。
第四个要素是自我实现，千万不要忘记他人。这里包含两个概念：一是需要自我实现，二是自我实现需要自我奋斗。自我实现一定有一个前提条件，比如从考北大到现在做新东方，我一直在自我实现，但是这个自我实现是和别人一起完成的。新东方一直都是我自我实现的体现。
我在一部领导学的著作中看到过两句话，就是麦克斯维尔的《领导力21法则》中所说的，当你想把人按下去的时候，你自己一定要弯腰;当你把人托上去的时候，你一定会把自己变得更高。所以，领导学唯一的原则是怎样把人托得更高，自己也同时变得更高，而不是想办法把别人按下去。
在生命和工作中，任何消极的思考都是给你带来最大杀伤力的，通常是杀人一万，自损八千，甚至最后可能自损一万二。工作出了问题先找下属承担责任，感情出了问题先想对方错在什么地方，全是消极因素，就是negative。我是比较相信积极心理学的，当一个人的人生心态积极向上时，聚集在他周围的全是积极的人，他做起事来必然会容易得多。
为什么说自我实现不要忘记他人呢?你忘记他人的时候，自我实现有可能是以他人的利益损害为前提来实现你的自我的，这一点特别重要。你自我实现的时候，要把别人一起带过来。所以到现在为止，我觉得我做的最骄傲的一件事情就是把新东方的一批人带起来了。
即使变成新东方对手的人，我也认为新东方并没有忘记这些人。更何况出去的一批新东方的元老，现在都在做投资，做自己的事业。并不是每个人都需要去创业，我们可以在同一个团队中一起把这件事做大;并不是每个人都要做鸡头，我们很多人可以变成大象的一部分，最后走向世界。我要是从一开始就想踩着别人往前走的话，新东方现在肯定还是一个小小的个体户。总之，当你做一件事情时，要时时刻刻想着别人在哪里。
生命中虽然有困难，但绝对不要轻言放弃。坚忍不拔是任何一个成功的人必须具备的素质。很多人都认为到了一定阶段，生命就没有困难了。但我发现一个人的一辈子是苦难、困难、挫折绵延不绝，不断增加的过程，而不是不断减少的过程。你做的事情越多，这些东西就越多。几乎没有生命中没有困苦的人，即便有，这些人的生命也不值一提，叫生命不可承受之轻。
我们不要想去排除生命中的困难，就算你再有智慧，也不可能。我觉得自己算是一个有点智慧的人，混到今天这个份儿上，绝对是一步一个陷阱，一步一个坑。到我这个份儿上，还常常会躺着就会中枪。
励志演讲文章4：不要一味地问怎么做，最要紧的，更要问问为什么而
今天我想讨论改变世界的话题。很多人会问我是怎么创立企业的，或是怎么解决问题的。但是，今天我想要讨论一个不一样的问题。不是“怎么去创立”，而是“为什么创立”，这是使命的本质。
今天我想说3个故事。
第一个故事关于“相信你的使命”。
2004年，我之所以创立Facebook，是因为我觉得能在网上和人连接起来是非常重要的。
那时候，互联网上有很多网站，你可以找到差不多所有的东西，如新闻、音乐、书、电影、商品……可是没有哪种服务能帮我们找到生活中最重要的东西——人。
人是我们生活中最重要的。请大家看这个房间，你们看到了什么?不是这张桌子，那把椅子，而是这里的人。这就是人的特点。
每个人都想跟自己的朋友和家人联系。当我们可以分享和联系时，生活会变得更好。当我们分享和联系时，我们可以和家人、朋友有更好的关系。我们的企业会变得更强大，是因为可以和客户有更好的沟通。社会会变得更强大，是因为我们知道得更多了。
当我创立Facebook的时候，我不是要创立一个公司，而是想要解决一个非常重要的问题——我想把人们连接在一起。
当你有使命，它会让你更专注。
第二个故事关于“用心”。
如果你有了使命，你不需要有完整的计划，往前走吧!你只需要更加用心。
我在哈佛大学的时候，和朋友每天晚上吃比萨，讨论未来。当我们推出了Facebook第一版的时候，我记得我们非常高兴，因为我们的产品连接了学生们。当时，我们想，总有一天有人会创造连接世界的产品。
有趣的是，我没想到我会创造这个连接世界的产品。我只是一个大学生。我觉得一个大公司，像微软公司或谷歌公司会开发这个产品，他们有好几千的工程师和上亿的用户，他们应该开发国际社交网络。
但是，他们为什么没做?
我常常想这个问题。我们只是大学生，我们没有计划，也没有资源。我们是怎么创造出世界上最大的、有15亿人以上的互联网社区的?
我觉得我们只是更加用心去做。
在路上的每一步，都会有人说新的想法不会成功。
我们遇到过好多问题，需要改变好多次。我们开始只是一个小产品，为美国的学生们服务。
开始的时候，有人说：“Facebook只是给学生们用的，所以它永远不重要。”可是我们还是继续做，把Facebook开放给所有的人用。
后来，又有人说：“好，现在别人也用Facebook了，但是他们很快就不会再用它了。”
可是我们还是继续做。
人们一直在用，因为人跟人的连接是很重要的。
然后有人说：“可能它在美国有用，但它不会在其他国家有用。”可是我们还是继续做，并且延伸到了世界其他国家。
又有人说：“社交媒体永远不会赚钱。”可是我们还是继续做，建立了强大的业务体系。
然后又有人说：“人们不会在手机上使用Facebook。”可是我们还是继续做，现在我们成立了以移动业务为中心的公司。
当时，我们不知道这些问题的答案。没有人知道。
我们坚持继续做是因为我们用心。
很多公司在创造社交媒体，但是他们害怕这些问题。
我们相信，社交媒体和连接世界是重要的。我们相信，虽然我们不知道所有的答案，但我们还可以继续帮助人们，连接人们。
我们只是更用心了一点。我们一直在努力，现在有15亿人在用Facebook。
不要因为要改变就放弃。我觉得中国有一句话说得很好：“只要功夫深，铁杵磨成针。”一直努力，你就会改变世界。
第三个故事关于“向前看”。
我很喜欢马云说过的一句话：“和15年前比，我们很大;但和15年后比，我们还是个婴儿。”
为了重要的使命，你了解得越多，你就会觉得要做的事情越多。
10年前，我们的目标是连接10亿人。因为以前没有互联网企业做过，所以我们觉得这是一个很大的目标。
当我们达到了这个目标，我们开始意识到10亿只是一个数字，我们真正的目标是连接这个世界上的每一个人。
这就难多了。
世界上差不多有2/3的人没有使用互联网。我们如果要把他们连接起来，就必须扩大整个互联网的覆盖范围。
要做到这个，我们要解决很多的问题。超过10亿人不住在网络附近，所以我们需要创造新的技术，像卫星和飞机，把他们连接起来;超过10亿人没有钱使用互联网，所以我们需要让互联网更便宜;大约20亿人没有用过电脑或互联网，所以我们需要创造新的方案，帮助他们连接起来。
3年前，我们成立Internet.org(主要使命是为没有联网的人们提供互联网服务——编者注)，去扩大互联网。我跟我们的董事会说：“我觉得我们要花10亿多美元。”他们问我：“这个东西怎么赚钱?”我告诉他们：“我不知道。但是我知道，连接人是我们的使命，这是非常重要的。我们必须向前看，我们现在还不知道整个计划，但是如果我们帮助人们，未来我们也会受益。”
这就是向前看的意思。每走一步，你就可以做新的东西。以前你觉得不可能，现在就有可能。当你面对非常大的挑战时，如果你努力，也许就会战胜这些挑战。一直向前看。
历史上，中国人一直在坚持创新。中国给了世界四大发明：造纸术、印刷术、指南针和火药。
学习对于创新来说最重要。几年前，我的妻子在北京的一家医院学习。她选择北京，因为她想向中国最好的老师学习。
我的中文很糟糕，但是我还是很喜欢学习中文。
如果你多学习，会在生活里创新，也会在企业里创新，你就什么都可以做。
在你开始做之前，不要只问自己你怎么做，要问自己为什么做。
你应该相信你的使命，解决重要的问题。非常用心，不要放弃，一直向前看。
你们可以成为全球领导者，可以提高人们的生活水平，可以用互联网影响全世界。
最后，让我们一起来连接世界。
励志演讲文章5：生命中最简单而又最困难的事情
两条小鱼在水里游泳，突然碰到一条从对面游来的老鱼向他们点头问好：“早啊，小伙子们。水里怎样?”
小鱼继续往前游了一会儿，其中一条终于忍不住了，他望着另一条，问道：“水是个什么玩意?”
这便是美国大学毕业典礼演讲上的必备故事，演讲者由此便能展开寓意深刻的说教。这个故事似乎稍好一些，不比其他俗气的故事那么胡扯……不过，你们若以为我会将自己喻作智慧老鱼，向你们这些小鱼儿阐释水的含义，那还是省省吧。我可不是什么智慧老鱼。
这个鱼儿的故事要表达的观点很简单：最明显、最普遍、最重要的关系，往往是最难发现、最少谈论的。
当然，这句话说出来也是陈词滥调——但事实是，在成年人的日常之中，即便是陈词滥调，也可能攸关生死。或者，这大概便是我在这个清爽的早晨，想给各位的建议。
我做这样的演讲，主要是想给各位说说教育本身的意义，给各位解释一下，对于即将取得学位的诸君而言，你们所拥有的并非只是物质回报，更有实实在在的人文价值。因此，我们还是说说毕业典礼演讲上的那条最简单、最常见的陈词滥调吧——即，人文科学教育并非知识填鸭，而是“让你学会如何思考”。
如果此时的你们同大学时代的我一样，那肯定不愿听到这样的话，反而会觉得这样的话语是一种侮辱，因为你们已经无需任何人来教你们如何思考了——既然已经获得了一流大学的认可，也就证明，你们早已懂得如何思考。可我要跟你们说，人文教育的这条陈词滥调毫无污蔑之意，因为，我们在这样的大学里应当接受的真正有意义的教育并非关乎思考能力，而是对思考内容的选择。
如果你觉得自己完全能够自主选择思考的内容，觉得这样的讨论纯属浪费时间的话，我建议你先思考一下鱼和水的故事，随后几分钟，烦请暂且不去怀疑讨论如此显而易见之事的价值。
再讲一个具有教育意味的小故事。
在阿拉斯加一个偏远郊外的酒吧里，坐着两个人。
其中一个是信徒，另一个是无神论者，他们正借着四杯啤酒下肚后的那股烈劲儿争论着上帝存在与否的话题。
无神论者说：听着，我不相信上帝，也并非全无道理。我也曾做过向上帝祈祷之事。就在上个月，我在离营地很远的地方碰上了暴风雪，什么也看不见，完全迷了路，当时温度有零下四十五度，所以我便试着祈祷。我。膝跪在雪地里，大喊着：上帝啊，我在暴风雪中迷失了方向，如果你真的存在，求求你，救救我，否则，我就要死在这里了!
于是乎，酒吧里的那位信徒望着那位无神论者，一脸迷惑地说道：“那么，你现在肯定相信了吧。毕竟，你坐在这儿，活得好好的。”
无神论者眨巴着眼睛，像看白痴一样看着那位信徒：“我可不信。我之所以能活下来，是因为有两个爱斯基摩人碰巧路过，引导我回到营地的方向。”
从人文科学的角度来剖析这个故事并非难事：两个人若是拥有两种不同的信仰模式，会用两种不同的方式从经历中获取意义，即使是一模一样的经历，他们也可能收获完全不同的意义。
我们鼓励相互包容，鼓励信仰多元化，因此，我们绝不会断言某个人的理解是正确的，而另一个人的理解是错误的，或是不好的。
这不打紧。只不过，我们一直都在不停地讨论，这些个人模式和信仰从何而来，即，从这两个人内心的哪个地方而来。
似乎，一个人对世界和对自身经历的意义的解读方式，就好像身高或者鞋码一样，是天生的;又或者像语言那样，是从文化中吸收的。
我们对意义的构建，似乎并不是出于个人自觉的、刻意的选择。
那位无神论者十万分确信，爱斯基摩人的出现与他的祷告没有任何关系。当然，许多有信仰的人似乎也都对自己的理解无比自信。
也许，他们甚至比无神论者更令人反感，至少对在场的大多数人来说是如此，然而实际上，宗教教条主义者的问题与故事中的无神论者的问题并无二致——自大、盲目确信、思想封闭，就像一个彻彻底底的牢狱，狱中之人甚至不知自己已被监禁。
在此，我想说的是，这便是人文教育中“教我们如何思考”的真正含义：少些自大，多些对自己和自己所确信之事的“批判意识”……因为，有许多我不假思索便确信的事，结果却是大错特错的。
我几经周折才终于明白这个道理，想必在座诸君也会如此。
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