2025高考模拟试题及答案（精选8套）

无论是在学校还是在社会中，我们最离不开的就是试题了，试题是命题者按照一定的考核目的编写出来的。你知道什么样的试题才是规范的吗？以下是小编收集整理的2025高考模拟试题及答案，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

高考模拟试题及答案 1

2025届南通名校联盟高三暑期学习暨普通高考模拟考试语文试卷+答案

一、现代文阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

中国美学最近40多年的发展大体可划分为三个阶段：第一阶段是新时期美学研究的审美自律论阶段，这一时期的美学研究关注的焦点问题是美与艺术的本质问题；第二阶段是新世纪美学研究的文化他律论阶段，这一时期美学研究积极拓宽自己的研究领域，主动回应大众文化的欲求，重点强调美学研究的分散化与区域性特点；第三阶段或者说新时代中国美学的发展一定要突破“泛美学”倾向，应该从审美研究和文化研究发展到跨文化研究。

美学与文化的结合形成文化美学，其主要表现是立足于各自民族文化的立场，质疑西方美学的普遍有效性，强调文化的特殊性，反对对美学作出统一规定，如提出东方美学、中国美学、日本美学、印度美学等。

跨文化艺术美学研究是对文化美学的超越，是对美学自身研究领域的拓展。它体现出一种将美学的内部问题与外部问题有机结合起来所形成的的综合研究的体征，既不放弃美学自身固有的老问题，又不拒绝回答文化研究提出的新问题。从这个意义上讲，从美学到文化美学再到跨文化美学是美学学科发展的内在要求，这是从美学发展的角度得出的一个基本结论。换言之，跨文化艺术美学体现了中国艺术美学发展的内在要求，具有重要的研究价值。近几十年来，以大众文化为主要研究旨趣的文化研究对美学研究形成了深刻的影响，带来了巨大的冲击。当前的美学研究一直努力在对这种冲击和挑战进行积极回应，以此深度介入当代审美实践出现的全新的文化问题，及时总结新媒体艺术以及在全球化背景下产生的跨文化艺术门类。在此背景下，跨文化艺术美学正是对文化研究的积极回应，将随着新媒体出现的新型艺术纳入自己的研究范围，是对美学研究领域的拓展。

跨文化艺术美学研究的主要内容是“古今中外”问题。“古今”为跨文化艺术美学研究的时间维度，“中外”为跨文化艺术美学研究的空间维度。长期以来，美学研究的时间维度与空间维度是叠加的，由此出现了“中为古”（即把中国等同于古代）、“西为今”（把西方等同于现代）的中西二元论模式。跨文化艺术美学研究首先要分割时间与空间两种维度的叠加，复原“中外”与“古今”各自的原初含义，实现美学研究跨越中外与跨越古今的平等交流与对话。

跨文化艺术美学包含两方面的含义：第一是指跨文化艺术的美学研究；第二是艺术美学的跨文化研究。跨文化艺术，作为跨文化艺术美学的研究对象，是指跨越不同文化界限的艺术，包括跨文化艺术创造、跨文化艺术作品、跨文化艺术欣赏和批评等。跨文化艺术创作，是从作者层面对跨文化艺术的界定，例如一位作者处于异文化环境中并受到异文化影响而进行的艺术创作，或者不同民族文化背景的作者共同完成一件艺术作品，这都属于跨文化艺术创作。跨文化艺术作品是指作品中吸收了异文化的因素，或者借鉴了异文化的艺术技法而创作的艺术作品，或者是对异民族艺术作品的再创作。对跨文化艺术创造、跨文化艺术作品和跨文化艺术欣赏和批评进行美学研究显然属于跨文化艺术美学的题中之义。

跨文化艺术美学，无论是跨文化艺术的美学研究，还是艺术美学的跨文化研究，都是新课题，需要付出许多艰辛和努力，也需要许多同行的共同协作。跨文化艺术美学因其对美学研究的新发现与新思考，必将成为当代中国美学研究的发展新趋向。

（摘编自李庆本《跨文化艺术美学：当代中国美学发展新趋向》）

材料二：

从20世纪初期到中期，蔡元培、朱光潜、宗白华等都借助西方古典美学思想来与中国古代美学思想结合，做出中西美学融合与对比的解释，构建出中西跨文化美学的初步形态。但20世纪中期开始到21世纪，随着语言、媒介等因素对具体艺术形式的介入，中西跨文化艺术美学难度更高也更复杂。

通过分析当今跨文化艺术美学中语言符号、审美意识形态、文化习性三个难点，来寻找克服三种跨文化美学阻碍的可能性。首先，对语言符号在艺术形式中难以转化、难以传达深度美学思想的问题，图像转化和图像研究可以是一条路径。就最能体现中国戏剧美学的戏曲艺术而言，突破戏曲是一种视听艺术综合体的观念，在跨文化过程中先将语言符号功能弱化，通过图像符号建立文化视觉符号，再通过文化视觉符号建立一种民族艺术符号象征，从而最终进入到完整的戏曲艺术中，让西方通过戏曲了解中国艺术美学。第二，在审美意识形态成为中国当代艺术传播与交流的屏障时，灵活运用艺术作品的商品功能，适当巧妙地避免审美意识形态冲突的尴尬境遇。第三，在艺术跨文化中因文化习性陌生化而影响到审美方式，用分离式的经验审美来替代介入式的经验审美，甚至用想象来替代经验，是避免艺术作品跨文化因文化习性陌生化的方式之一。

当然，以上这三种方案也仅能在一定程度上地解决跨文化艺术美学构建中的问题，无法做到彻底地消除跨文化艺术美学构建中的障碍，如果要做到中西跨文化艺术美学的平等，更需要使西方美学家和艺术家对中国美学与艺术产生兴趣，做到自觉融合。所以需要挖掘艺术在跨文化进程中的难点，有利于进一步解决跨文化的问题，进而促使西方从美学理念与艺术实践两方面理解中华美学精神，去实现跨文化艺术美学的中西文化平等跨越。

（摘编自李一帅《构建跨文化艺术美学的难点思辨》）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）

A．文化美学的产生与民族独立密不可分，在统一的规定下展现民族文化的特殊性是美学发展的新趋向。

B．跨文化艺术美学之所以具有重要的研究价值，其中一个重要的原因是它体现了中国艺术美学发展的内在要求。

C．中西二元论模式的出现，是由于长期以来美学研究的领域里，时间维度与空间维度是相互叠加的。

D．跨文化艺术创作，是从作者层面对跨文化艺术的'界定，这种作品吸收了异文化的因素，或者借鉴了异文化、异民族艺术作品。

2．根据材料内容，下列说法正确的是（ ）

A．当今中国美学的发展任务应该是拓宽研究领域，积极回应新时代民众对于跨文化艺术美学的诉求。

B．跨文化艺术美学研究是对文化美学的超越，由此看来，其特征表现为不放弃美学自身固有的老问题。

C．正是因为需要挖掘艺术在跨文化进程中的难点，所以要使西方美学家和艺术家对中国美学与艺术产生兴趣，做到自觉融合。

D．在以大众文化为主要研究旨趣的文化研究对美学研究进行冲击的背景下，跨文化艺术美学将随着新媒体出现的新型艺术纳入自己的研究范围。

3．结合材料内容，下列选项中最能支持材料二最后一段的论据是（ ）

A．作家莫言认为应该利用文学作品普及到对全人类以及世界上各个国家的描写，文学作品应该立足于作家的本土，甚至超越本土。

B．《中国梵高》讲述世界最大的油画复制工厂——深圳大芬油画村的农民画工赵小勇、周永久，多年来以复制西方经典油画谋生。

C．加拿大艺术家佩尔蒂埃提到，中国的传统和文化、传说和故事，总是与人们的日常生活交织在一起，这就是她最大的灵感来源。

D．作家余华曾经多次表明，是川端康成与卡夫卡构成了他对文学的认识，他的叙述得益于川端康成，而奇情异想则要感谢卡夫卡。

4．请简要梳理材料一的行文脉络。

5．结合全文，简要概括如何解决跨文化艺术美学构建中产生的问题。

阅读下面的文字，完成小题。

丰收（节选）

叶紫

为着几次坚决的反对办“打租饭”，大儿子立秋又赌气地跑出了家门。云普叔除了惬气之外，仍旧是恭恭敬敬地安排着。无论如何，他可以相信在这一次“打租”的筵席上，多少总可以博得爷们一点同情。他老了，年老的人，在爷们的眼睛里，至少总还可以讨得一些便宜吧！

早晨，云普叔到过何八爷家里，又到过李三爹庄上，诚恳地说明了他的敬意之后，八爷三爹都答应来吃他们一餐饭，堤局里的陈局长也在内。

“云普！你费了力呀！”满面花白胡子，眼睛像老鼠的三爹说。

“实在没有什么，不恭敬得很！只好请各位爷，原谅原谅！唉！老了，实在对不住各位爷们！”

云普叔战战兢兢地回答着，身子几乎缩成了一团。“老了”两个字说得特别的响。接着便是满脸的苦笑。

“我们叫你不要来这些客气，你偏要来，哈哈！”何八爷张开着没有血色的口，牙齿上堆满了大粪。

“八爷，你老人家……唉！不过是聊表佃户们一点孝心而已！一切还是要请八爷的海量包涵！”

“请呀！”

筷子羹匙，开始便像狼吞虎咽一样。云普叔和少普二人分立在左右两旁侍候，眼睛都注视着桌上的菜肴。当肥肥的一块肉被爷们吞嚼得津津有味时，他们的喉咙里像有无数只蚂蚁在那里爬进爬出。涎水从口角里流了出来，又强迫把它吞进去。

像上战场一般地捱过了半点钟，爷们都吃饱了。少普忙着泡茶搬桌子，爷们都闲散地走动着。五分钟后，又重新地围坐拢来。

“云普，饭也吃过了，你有什么话，现在尽管向我们说呀！”

“三爹，八爷，陈老爷都在这里，难道爷们还不明白云普的困难吗？总得求求爷们……”“今年的收成不差呀！”

“实在是云普去年的元气伤很了。满门大小天天要吃的，云普又没有力量赚活钱。总得要求要求八爷，三爹……"

“你的打算呢？”

“总求八爷高抬贵手，在租谷项下，减低一两分。去年借的豆子和今年种谷项下，也要请八爷格外开恩！……三爹，你老人家也……”

“好了，你的意思我统统明白了，无非是要我们少收你几粒谷。可是云普，你也应当知道呀！去年谁没有遭水灾呢？我们的元气说不定还要比你损伤得厉害些呢！除了这几粒租谷以外！至于去年我借给你的豆子，你就更不能说什么开恩不开恩。那是救过你们性命的东西啦！现在你还好意思说一句不还吗？……”

“不是不还八爷，我是想要求八爷在利钱上……”

“我知道呀！我怎能使你吃亏呢？借豆子的不止你一个人。你的能够少，别人的也能够少！至于种谷，那更不是我的事情，那是县库里的东西，我怎么能够做主呢？"

云普叔的脸色十分地沮丧了，说话时的喉咙也硬酸酸的。

“不过，你是太可怜了，八爷也决不会使你吃亏的。你今年除去还捐还债以外，实实在在还能落到手几多？你不妨报出来给我听听看！"

“一共收下来一百五十担谷子，三爹也要，陈老爷也要，团防局也要，捐钱，粮饷，……”

八爷叫了那位穿蓝布长衫的算租先生：

“涤新！你把云普欠我的租和账算算看？”

“八爷，算好了！连租谷，种子，豆子钱，头利一共一百零三担五斗六升！云普的谷，每担作价一块三角六。”

“三爹你呢？”

“大约也不过三十担吧！”

“堤局约十来担光景！”陈局长说。

“那么，云普你也没有什么开销不来呀！”

“哎呀！八爷！我一家老小不吃吗？还有团防费，粮饷，捐钱都在里面！八爷呀！总要你老人家开恩！……”

云普叔的眼泪跑出来了！在这种紧急关头中，他只有用最后的哀告来博取爷们的怜悯心。

“唔！……好！云普，我答应你。可是，现在的租谷借款项下，一粒也不能拖欠。等你将来到了真正不能过门的时候，我再借给你一些吃谷是可以的！并且，明天你就要替我把谷子送来！多挨一天，我便多要一天的利息！”

第二天的清早，云普叔眼泪汪汪地叫起来了少普，把仓门打开。何八爷李三爹的长工都在外面等待着。这是爷们的恩典，怕云普叔一天送去不了这许多，特地打发自家的长工来帮忙挑运。

黄黄的，壮壮的谷子，一担一担地从仓孔中量出来，云普叔的心中，像有千万利刀在那里宰割，浑身阵阵地发颤。

云普叔用力地把谷子挑起来，像有一千斤重。汗如大雨一样地落着！勉强地移过三五步，他想放下来停一停，然而头脑昏眩了，经不起一阵心房的惨痛，便横身倒下来了！

云普叔的眼睛闭上了。长工将一担一担的谷子从云普叔的身边挑过，脚板来往的声音，统统像踏在云普叔的心上。渐渐地，在他的口里冒出了鲜血来。

“他们难道都是强盗吗？”

少普心中涌上着异样的恼愤。他举着血红的眼睛，望了这一群人。他始终不明白，为什么自己辛辛苦苦种下来的谷子，都一担一担地送给人家挑走，他咬紧了牙齿，想跑上去把这些强盗抓几个来饱打一顿，要不是旁边两个佩盒子炮的向他盯了几眼。

只有半点钟功夫，长工们都走光了。

“少普！你等一会告诉你爹爹，还差三担三斗五升多捐款，限他三天内亲自送到局里去！不然，随即就会派兵来抓人。”保甲恶狠狠地传达着。

午夜，立秋回来了！

云普叔紧紧地把握着立秋的手腕，颤动地说着：

“立秋！我们的谷子呢？今年是一个少有的丰年呀！”

立秋的心房创痛了！半晌，才咬紧牙关地安慰了他的爹爹：

“不要紧的哟！爹爹。你老人家何必这样伤心呢？迟早总有一天的，只要我们不再上当了。现在垄上还有大半没有纳租谷还捐的人，都准备好了不理他们。要不然，就是一次大的拼命！今晚，我还要到那边去呢！”

模糊中，他隐约地了解立秋不常在家的原因。勉强地展开着眼睛，苦笑地望了立秋一眼，很迟疑地说道：

“你去吧，愿天老爷保佑他们！”

作于1933年

6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）

A．作者善于通过传神的外貌描写刻画人物形象，如写何八爷张开没有血色的口，牙齿上堆满了大粪，寥寥数语，一个令人厌恶的地主形象便跃然纸上。

B．小说的题目是“丰收”，文本也提及今年是丰年，云普叔家今年一共收下来一百五十担谷子，也算是殷实，可是却“丰收成灾”，这不禁引人深思。

C．同样是取材于农村， 《丰收》和《祝福》都通过虚构故事情节和人物形象来反映社会生活，都塑造了立秋和回到鲁镇的“我”这样的敢于反抗的“新人形象”。

D．通过对文本的精细阅读，我们可以体会到叶紫的创作动机，正如他自己所说——“我的对于客观现实的愤怒的火焰，已经快要把我的整个灵魂燃烧殆毙了”。

7．关于文中云普叔家办“打租饭”的情节，下列说法正确的是（ ）

A．立秋因为坚决反对办“打租饭”与父亲发生争执，跑出了家门，云普叔对此非常生气，可见立秋对父亲感情不深，两人之间有很深的矛盾。

B．云普叔办“打租饭”是为了表示对何八爷等人的感谢，感谢他们在荒年时救助了自己一家人，因此他始终恭恭敬敬地安排着和伺候着。

C．何八爷他们吃饭也才用时半点钟，对于云普叔父子却如上了战场一般，这是因为他们极少吃这般美味，如今却只能看别人吃，自己不能动。

D．面对云普叔的叫苦，何八爷叫来算租先生来帮云普叔算账，是因为云普叔读书不多，算不清楚账，让算租先生算更加公平，这是为了帮云普叔。

8．从开始办“打租饭”到何八爷一行人离开，云普叔的心境从希望变成了绝望，请结合文本相关部分加以分析。

9．鲁迅称叶紫的文学是“对于压迫者的答复：文学是战斗的！”，阅读《丰收》时可以感受到其中燃起的抛弃幻想、奋起反抗的“星星之火”。请结合文本对此加以分析。

二、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

昔西伯拘羑里，演周易；孔子厄陈蔡，作春秋；屈原放逐，著离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难孤愤；诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。

（选自《史记·太史公自序》）

材料二：

大凡物不得其平则鸣。……人之于言也亦然。有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀。凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！

（选自韩愈《送孟东野序》）

材料三：

予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼草木风云鸟兽之状类，往往探其奇怪，内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言。盖愈穷则愈工，然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。

予友梅圣俞少以荫补为吏累举进士辄抑于有司困于州县凡十余年。年今五十，犹从辟书，为人之佐，郁其所蓄，不得奋见于事业。其家宛陵，幼习于诗，自为童子，出语已惊其长老。既长，学乎六经仁义之说，其为文章，简古纯粹，不求苟说于世。世之人徒知其诗而已。然时无贤愚，语诗者必求之圣俞；圣俞亦自以其不得志者，乐于诗而发之，故其平生所作，于诗尤多。世既知之矣，而未有荐于上者。昔王文康公尝见而叹曰：“二百年无此作矣！”虽知之深，亦不果荐也。若使其幸得用于朝廷，作为雅颂，以歌咏大宋之功德，荐之清庙，而追商、周、鲁颂之作者，岂不伟欤！奈何使其老不得志，而为穷者之诗，乃徒发于虫鱼物类，羁愁感叹之言。世徒喜其工，不知其穷之久而将老也！可不惜哉！

圣俞诗既多，不自收拾，其妻之兄子谢景初，惧其多而易失也，取其自洛阳至于吴兴以来所作，次为十卷。予尝嗜圣俞诗，而患不能尽得之，遽喜谢氏之能类次也，辄序而藏之。其后十五年，圣俞以疾卒于京师，余既哭而铭之，因索于其家，得其遗稿千余篇，并旧所藏，掇其尤者六百七十七篇，为一十五卷。呜呼！吾于圣俞诗论之详矣；故不复云。庐陵欧阳修序。

（选自《古文观止·梅圣俞诗集序》）

10．文中画波浪线的部分句读正确的是（ ）

A．予友梅圣俞少/以荫补为吏/累举进士/辄抑于有司/困于州县凡十余年

B．予友梅圣俞/少以荫补为吏/累举进士/辄抑于有司困/于州县/凡十余年

C．予友梅圣俞/少以荫补为吏/累举进士/辄抑于有司/困于州县/凡十余年

D．予友梅圣俞少/以荫补为吏/累举进士/辄抑于有司困/于州县凡十余年

11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．拘，指被拘禁，“百里奚举于市”的“举”表示被选拔、被任用，两者用法相同。

B．荫，是指封建时代子孙因先代官爵或功勋而受到封赏，文中梅尧臣因家族亲属而受荫。

C．辟，指征召，与《答司马谏议书》“辟邪说，难壬人”中的“辟”词义相同。

D．雅颂是《诗经》内容和乐曲分类的名称。雅为朝廷的乐曲，颂为宗庙祭祀的乐曲。

12．下列对材料三有关内容的概述与分析，不正确的一项是（ ）

A．文中指出古代不得志的诗人更能体悟生活，抒发沉郁的胸臆，写出人们难于表达的情感。

B．梅圣俞常用诗歌抒发不得志的感情，所以当时不论贤愚，人们谈论诗歌一定会向他求教。

C．梅圣俞诗作很多，但他却没有收集保管。通过谢景初的努力，使梅圣俞的诗作得以保存。

D．序文以评述梅诗为轴心，融议论、叙事、抒情为一体，饱含了作者对梅圣俞的倾慕和同情。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）盖愈穷则愈工，然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。

（2）予尝嗜圣俞诗，而患不能尽得之，遽喜谢氏之能类次也，辄序而藏之。

14．请分别概括三则材料的文学创作理论。

三、古代诗歌阅读

阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

汴河怀古

（一）

唐·皮日休

万艘龙舸绿丝间，载到扬州尽不还。

应是天教开汴水，一千余里地无山。

（二）

尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。

若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。

15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）

A．诗中的描写是写当年的浩然盛大的场面如今已经不复存在，实质是暗示当时的唐帝国早已衰落。这是对当政者的警告，意味深长。

B．很多研究隋朝灭亡原因的人都把隋朝速亡的原因归咎于大运河的开通，视大运河为祸根，认为大运河一无是处。作者皮日休赞同这种说法。

C．诗人一句“共禹论功不较多”是以“若无水殿龙舟事”为前提的，这就大大增加了对隋炀帝的讽刺和批判。

D．全诗从隋朝大运河展开描写和议论，立意新奇，议论精辟，不失为唐代怀古诗中的佳品。

16．两首诗尽管都命名为“汴河怀古”，但两者侧重点各有不同，请结合诗句简要分析两首诗的异同。

四、名篇名句默写

17．补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《项脊轩志》中“ ， ”两句，描写了明月之夜月光将桂树影子映在墙上、树影随风摇曳的景象。

（2）《礼记·礼运》中“ ”和《谏太宗十思疏》中“ ”的语句都强调了“能”对选拔人才的重要性。

（3）在主题班会课上，朱老师针对一些同学自信心不足的表现，用“ ， ”的古诗文名句勉励他们。

五、语言文字运用

阅读文字，完成下面小题。

当你觉得劳累而懒得说话，情绪、胃口不佳且脑子不转时，往往是身体在提醒你：“电量已经触底，需要立即充电。”常用的充电方式，包括合理睡眠、适度运动、调整饮食等多种，其中睡眠最为重要。①如果睡眠不足和睡眠过度都会加重人的疲惫感，②引发多种疾病，③所以，④通过睡眠如何快速让自己精力充沛，⑤才是问题的关键。

睡眠时长是保证身体正常运转的必要条件。至于每天要睡多久才能保证身体健康，相信喜爱健康科普节目的人，都已经耳熟能详了。实际上，我们所需的睡眠时长是 A 的，有人不睡够9个小时难以清醒，有人睡上4个小时就能活力满满；有人睡了很长时间仍然精神萎靡，有人只要打个盹儿就能 B 。因此，能够保证自己心情舒畅、精神饱满的睡眠时长，就是最适合自己的睡眠时长。

睡眠不足会导致疲劳无法缓解而残留下来，长此以往，疲劳会像负债一样逐渐累积并且利上滚利，掏空你的“家底”，进而引发多种疾病。（ 甲 ）也很简单：在节假日睡到自然醒，记下你的睡眠时长，然后减去工作日的睡眠时长，如果多出2个小时以上，即说明你正处于“睡眠负债”的状态，需要及时补充调整。但另一方面，一次性补充过多的睡眠，又会扰乱人体生物钟，使你的睡眠质量大打折扣，同时引发新的疲劳。所以对于“睡眠负债”，要采取“分期偿还”的方式求得解决。其实，（ 乙 ）。如果质量不佳，睡眠时间再长也难以恢复疲劳。而提高睡眠质量的方法有很多种，如在固定时间起床，以调整身体节律；在睡眠前洗热水澡，以尽量放松身心。只有睡得够，睡得好，坚持不懈，才能从“感觉身心疲惫”成功转化成“感觉棒极了”。

18．文中第一段用“电”比喻人的精力体力，使用了借喻的修辞手法。请以“云”为本体写一个句子。要求：语意完整，使用借喻；借喻贴切，表达流畅。

19．请在文中画横线处填入恰当的成语。

20．文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。

21．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。

22．文中画波浪线的“恢复疲劳”，有人说不合逻辑，有人说可以使用。你的看法是什么？请简要说明理由。

六、作文

（本次共命制2道作文题，参与考试的学校任选一题参加考试）

23.阅读下面的材料，根据要求写作。

一位驴友在游览南京西站时，曾发出如下感慨：“站在6号站台，望着这个小火车站，恍如隔世。我仿佛看到了当年这个车站的繁荣，犹如今天的各大景区人流如潮的景象。俱往矣！再如何繁华，都会有结束的一天。”

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

23.阅读下面的材料，根据要求写作。

一朝背井离乡去，故乡再无春夏秋。

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

江苏省2025年全省高考和选考模拟考试试卷评分参考

高三语文

1．A 2．D 3．C 4．①先总述中国美学近40多年的发展历程，提出“跨文化艺术美学”的概念；

②然后分写“跨文化艺术美学”和文化美学以及美学的关系，“跨文化艺术美学”研究的主要内容，“跨文化艺术美学”的内涵。 5．通过分析当今跨文化艺术美学中语言符号、审美意识形态、文化习性三个难点，来解决这个问题。具体来看，图像转化和图像研究可以是一条路径；灵活运用艺术作品的商品功能，适当巧妙地避免审美意识形态冲突的尴尬境遇；用分离式的经验审美来替代介入式的经验审美，甚至用想象来替代经验。

6．C 7．C 8．①云普叔办“打租饭”是为了博取老爷们的一点同情，他觉得年老的人是可以讨得一些便宜的，此时的他充满了希望。②饭后云普叔向老爷们述说自己的困难，希望老爷们高抬贵手，可是老爷们却并不体谅他，此时的他感到非常沮丧。③最后他只能用哀告来博取爷们的怜悯心，可是老爷们却都离开了，只告诉他明天便来收租，此时的他陷入了深深的绝望。 9．①丰收之年却“丰收成灾”，农民丰收却反而欠债累累，小说深刻地揭示了灾难的“人祸”根源，贫苦农民被逼得无路可走，只能揭竿而起。②立秋是一个敢于反抗的觉醒了的新人形象，作者在他身上寄予了希望，读者可以在这个人物形象身上看到奋起反抗的“星星之火”。③小说的最后，云普叔勉强地展开着眼睛，看着回来的立秋，隐约中了解了立秋不常在家的原因，并对立秋的工作表示认同，点燃了奋起反抗的“星星之火”。

10．C 11．C 12．B 13．（1）大概越困厄就越能写得工巧，既然这样，那么并非写诗使人困厄，大概是诗人处境困厄后才能写出工巧的诗来。

（2）我曾经酷爱梅圣俞的诗，担心不能全部得到它；我当即高兴谢氏能够替他分类编排，就写了这篇序并（把它）珍藏起来。 14．司马迁“发愤著书”说；韩愈的“不平则鸣”说；欧阳修的“穷而后工”说。

15．B 16．相同点：都是以隋朝大运河为描写议论抒情的载体；都属于现实主义的怀古诗；

不同点：①第一首诗描述了隋炀帝游览扬州的豪华船队以及大运河的地理环境，隐含了隋炀帝被部将所杀的历史事实（载到扬州尽不还）以及对唐王朝的警示；第二首诗从隋亡于大运河说起，接着从反面论述，批驳了修大运河是亡国之举的传统观点，从历史的角度对隋炀帝的是非功过进行了评价。肯定了大运河的积极作用，暗含了对隋炀帝的批判与讽刺。

17． 桂影斑驳 风移影动 选贤与能 简能而任之 长风破浪会有时 直挂云帆济沧海（天生我材必有用，千金散尽还复来）

18．示例一：那是一个晴朗的夏日，蔚蓝的天空中飘着一朵朵洁白的莲花。

示例二：一阵大风吹过，天空中拥挤的羊群被吹得摇摇摆摆，逐渐向远处散去。 19．A因人而异；B神采奕奕（精神抖擞）。 20．①句修改为：睡眠不足和睡眠过度都会加重人的疲惫感；④句修改为：如何通过睡眠快速让自己精力充沛。 21．甲：而要判断自己是否“睡眠负债”；乙：睡眠质量比睡眠时长更为重要 22．观点一：不合逻辑，要恢复的是精力体力，对疲劳需要消除。

观点二：可以使用，“恢复疲劳”并不是说重新回到疲劳状态，而是由疲劳状态恢复正常。

23．参考2024年普通高等学校招生全国统一考试评分标准

高考模拟试题及答案 2

2025高考语文第一次模拟试题及答案解析

一、现代文阅读（36 分）

（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分）

阅读下面的文字，完成 1～3 题。

文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。历史和现实都表明，一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族，不仅不可能发展起来，而且很可能上演一幕幕历史悲剧。坚定文化自信，是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题。

文化自信，从根本上说，取决于文化的创新创造能力。只有不断创新创造，文化才能充满生机与活力，才能在世界文化之林中独树一帜。而文化创新创造的主体是人民。人民是历史的创造者，也是文化的创造者。只有充分激发人民群众的文化创新创造活力，才能使文化自信具有深厚的根基。

坚定文化自信，还需要积极的文化交流互鉴。文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。在经济全球化的时代背景下，不同文化之间的交流交融交锋日益频繁。我们要以海纳百川的宽广胸怀，打破文化交往的壁垒，吸收借鉴其他文明的优秀成果，同时也要推动中华文化走向世界，展示中华文化的独特魅力。

1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3 分）

A. 文化自信是一个国家和民族发展中最持久的力量，所以它最为重要。

B. 只要不断创新创造，文化就能充满生机与活力，在世界文化中独树一帜。

C. 人民是文化创新创造的主体，激发人民活力能使文化自信根基深厚。

D. 坚定文化自信只需积极的文化交流互鉴，无需注重自身文化的创新。

2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3 分）

A. 文章开篇提出文化自信的重要性，后文从创新创造和交流互鉴两方面进行论述。

B. 文章论述文化创新创造时，强调了人民在其中的主体作用，论证有力。

C. 文章在论述文化交流互鉴时，运用了举例论证，使论证更具说服力。

D. 文章整体采用总分总的结构，层次清晰，逻辑严密。

3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3 分）

A. 一个民族若抛弃自身文化，必然无法发展，甚至可能遭遇悲剧。

B. 文化自信取决于文化的创新创造能力，所以应排斥其他文化成果。

C. 在经济全球化背景下，积极推动文化交流互鉴很有必要。

D. 我们既要吸收借鉴其他文明成果，也要让中华文化走向世界。

（二）实用类文本阅读（本题共 3 小题，12 分）

阅读下面的文字，完成 4～6 题。

材料一：

近年来，我国数字经济发展迅速。数字经济规模持续扩大，2019 年我国数字经济增加值规模达到 35.8 万亿元，占 GDP 比重达到 36.2%。数字经济在推动经济发展、提高劳动生产率、培育新市场和产业新增长点、实现包容性增长和可持续发展方面发挥了重要作用。

（摘编自《中国数字经济发展报告》）

材料二：

数字经济的发展也面临一些挑战。比如，数字鸿沟问题依然存在，不同行业、不同地区之间的数字化发展不平衡。此外，数据安全和隐私保护问题日益凸显，网络攻击、数据泄露等风险不断增加。

（摘编自《数字经济发展面临的挑战》）

材料三：

为推动数字经济健康发展，我国采取了一系列措施。加强数字基础设施建设，提高网络覆盖和传输速度；制定相关法律法规，加强数据安全和隐私保护；加大对数字经济领域的研发投入，培养数字经济人才。

（摘编自《推动数字经济发展的举措》）

4. 下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（3 分）

A. 我国数字经济规模不断扩大，对经济发展起到重要作用。

B. 数字经济发展平衡，不存在行业和地区之间的差异。

C. 数字经济发展面临数字鸿沟和数据安全等挑战。

D. 我国为推动数字经济发展采取了多种措施。

5. 下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（3 分）

A. 材料一主要介绍我国数字经济的规模和作用。

B. 材料二重点阐述数字经济面临的所有挑战。

C. 材料三详细说明了数字经济发展的具体成果。

D. 三则材料都是围绕数字经济的未来发展展开。

6. 根据上述材料，谈谈我国应如何进一步推动数字经济发展。（6 分）

（三）文学类文本阅读（本题共 3 小题，15 分）

阅读下面的文字，完成 7～9 题。

《老井》

我们村西有一口老井，究竟有多老，谁也不知道。老井四周用青石砌成，石上长满青苔。井口被井绳勒出一道道深深的沟痕，记录着岁月的沧桑。

小时候，我常跟着母亲去老井挑水。那时候，村里还没有自来水，家家户户的生活用水都靠这口老井。每天天不亮，老井边就排起了长队。人们或挑着水桶，或提着瓦罐，一边等待打水，一边拉着家常。井水清澈透明，冬暖夏凉。夏天，我们把西瓜放进井水里冰镇；冬天，井口总是冒着腾腾的热气。

后来，村里通了自来水，老井渐渐被人们遗忘。井台上长满了杂草，井口也被一块大石板盖住。只有那些上了年纪的老人，还会时常提起老井，讲述着过去的故事。

如今，老井已成为村里的一道风景。每当我回到家乡，总会去看看那口老井，摸摸那青石，仿佛又回到了童年时光。

7. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3 分）

A. 文章开头对老井历史的介绍，增添了老井的神秘色彩。

B. 文中描绘人们在老井边排队打水的场景，充满生活气息。

C. 老井被遗忘的结局，表达了作者对人们喜新厌旧的批判。

D. 文章结尾表达了作者对老井的怀念以及对童年的眷恋。

8. 请结合文本，分析老井在文中的象征意义。（6 分）

9. 文中多处运用对比手法，请找出两处并分析其作用。（6 分）

二、古代诗文阅读（34 分）

（一）文言文阅读（本题共 4 小题，19 分）

阅读下面的文言文，完成 10～13 题。

韩休，京兆长安人。工文辞，举贤良。玄宗在东宫，令条对国政，与校书郎赵冬曦并中乙科，擢左补阙，判主爵员外郎。进至礼部侍郎，知制诰。出为虢州刺史。虢于东、西京为近州，乘舆所至，常税厩刍，休请均赋它郡。中书令张说曰：“免虢而与它州，此守臣为私惠耳。”休复执论，吏白恐忤宰相意，休曰：“刺史幸知民之敝而不救，岂为政哉？虽得罪，所甘心焉。”讫如休请。以母丧解，服除，为工部侍郎，知制诰。迁尚书右丞。

开元二十一年，侍中裴光庭卒，帝敕萧嵩举所以代者，嵩称休志行，遂拜黄门侍郎、同中书门下平章事。

休直方不务进趋，既为相，天下翕然宜之。万年尉李美玉有罪，帝将放岭南。休曰：“尉小官，犯非大恶。今朝廷有大奸，请得先治。金吾大将军程伯献恃恩而贪，室宅舆马僭法度，臣请先伯献，后美玉。”帝不许，休固争曰：“罪细且不容，巨猾乃置不问，陛下不出伯献，臣不敢奉诏。”帝不能夺。大率坚正类此。初，嵩以休柔易，故荐之。休临事或折正嵩，嵩不能平。宋璟闻之曰：“不意休能尔，仁者之勇也。”

（节选自《新唐书·韩休传》）

10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分）

A. 休直方不务进趋/既为相/天下翕然宜之

B. 休直方/不务进趋/既为相天下/翕然宜之

C. 休直方不务/进趋既为相/天下翕然宜之

D. 休直方不务进趋/既为相天下/翕然宜之

11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3 分）

A. 贤良，汉代选拔官吏的科目之一，由郡国推举文学之士充选。

B. 乘舆，指皇帝和诸侯所乘的车子，也泛指皇帝所用的器物。

C. 服除，指守丧期满，除去丧服。古代官员遇父母丧要辞官守丧。

D. 黄门侍郎，秦汉时宫门皆黄色，黄门侍郎因在黄门内供职而得名。

12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分）

A. 韩休擅长文辞，考中贤良科，被授予官职。他曾请求把虢州的赋税平均分摊给其他州郡。

B. 韩休任宰相后，刚正不阿，遇到事情有时会反驳甚至指责萧嵩，萧嵩为此感到不平。

C. 万年尉李美玉犯罪，皇帝要将其流放岭南，韩休认为应先惩处程伯献，皇帝不同意，韩休据理力争。

D. 宋璟听说韩休在处理政事时常常反驳萧嵩，称赞韩休有仁者之勇，对他表示赞赏。

13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分）

（1）刺史幸知民之敝而不救，岂为政哉？虽得罪，所甘心焉。

（2）罪细且不容，巨猾乃置不问，陛下不出伯献，臣不敢奉诏。

（二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分）

阅读下面这首唐诗，完成 14～15 题。

《秋兴八首（其一）》

杜甫

玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。

江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。

丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。

寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。

14. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3 分）

A. 首联描绘了夔地露冷枫丹、万物萧森的景象，为全诗奠定了沉郁悲凉的基调。

B. 颔联通过对巫山巫峡波浪滔天、风云匝地景象的描写，表现了诗人的开阔胸襟。

C. 颈联中“丛菊两开”“孤舟一系”，既写出了时间的流逝，又抒发了羁旅之情。

D. 尾联通过描写白帝城传来的捣衣声，烘托了深秋的凄清氛围，也传达出诗人的思乡之情。

15. 这首诗表达了诗人怎样的思想感情？（6 分）

（三）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分）

16. 补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《劝学》中“，”两句，通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。

（2）苏轼在《赤壁赋》中描写客人吹箫为自己伴奏，其中表现箫声作用和力量的名句是“舞幽壑之潜蛟，”。

（3）《出师表》中诸葛亮向后主刘禅提出应严明赏罚的建议，其中表示“若有作奸犯科及为忠善者”应“，__________”。

三、语言文字运用（20 分）

阅读下面的文字，完成 17～19 题。

靠着“祖传秘方”，老字号曾独领风骚；（ ）。据报道，一些老字号品牌餐饮，尚在生死线上挣扎。“京城八大楼”之一的正阳楼，在制作大螃蟹、勾兑涮羊肉汤上，独具特色，曾经红极一时，时下却__________。

当然，也有不少凭借老秘方自救的老字号。20 世纪 90 年代，云南白药这个__________的“疗伤圣药”，几乎在人们视野中消失，直到把老秘方运用到新载体上才__________。把白药加入创可贴，云南白药以止血、镇痛、消炎、愈创的优势收复被邦迪占领的阵地；把白药加入牙膏，云南白药以防治口腔溃疡、牙龈肿痛等疗效，迅速与高露洁、佳洁士等国外品牌__________。

绵延千百年，老字号大都历经风霜，它们发展的'跌宕轨迹，折射着家国命运的起伏，凝结着中华传统文化的精华，汇聚着爱国忧时的民族情感。

如今，时代变了，市场变了，受众变了，老字号该何去何从？或许在喧嚣的时代变迁中，只守住诚信经营的优良传统，只守住工艺的独特的代代相传的秘方，并不是长青之道。

17. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3 分）

A. 江河日下 闻名遐迩 浴火重生 平分秋色

B. 每况愈下 好整以暇 脱胎换骨 分庭抗礼

C. 江河日下 好整以暇 浴火重生 分庭抗礼

D. 每况愈下 闻名遐迩 脱胎换骨 平分秋色

18. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3 分）

A. 可是守着秘方“讨饭吃”的老字号企业，却也不在少数

B. 有一些老字号企业也只是守着秘方“讨饭吃”，数量可不少

C. 可是也有不少老字号企业守着秘方“讨饭吃”

D. 但如今守着秘方“讨饭吃”的老字号企业，却比比皆是

19. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3 分）

A. 或许在喧嚣的时代变迁中，只守住代代相传的工艺独特的秘方，只守住诚信经营的优良传统，并不是长青之道。

B. 或许在时代喧嚣的变迁中，只守住诚信经营的优良传统，只守住代代相传的独特工艺秘方，并不是长青之道。

C. 或许在喧嚣的时代变迁中，只守住诚信经营的优良传统，只守住代代相传的独特工艺秘方，并不是长青之道。

D. 或许在时代喧嚣的变迁中，只守住代代相传的工艺独特的秘方，只守住诚信经营的优良传统，并不是长青之道。

20. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 15 个字。（6 分）

花青素是一种水溶性的植物色素，分布在液泡内的细胞液中，能够决定花的红色、蓝色、紫色等颜色的差别。这是因为花青素__________：在酸性溶液中呈现红色，在碱性溶液中变为蓝色，处于中性环境时则是紫色。更令人称奇的是__________，比如有一种牵牛花清晨是粉红色，之后变成紫红色，最后变成蓝色。究其原因，就是花瓣表皮细胞的液泡内 pH 值发生了变化，__________，从而形成花的颜色的变化。

21. 请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过 70 个字。（5 分）

2024 年 6 月 30 日，我国首条以输送“沙戈荒”新能源为主的电力通道——宁夏至湖南±800 千伏特高压直流输电工程正式开工建设。该工程途经宁夏、甘肃、陕西、重庆、湖北、湖南 6 省（区、市），线路全长 1634 千米，工程总投资 286 亿元。

四、写作（60 分）

22. 阅读下面的材料，根据要求写作。

有人说，人生需要规划；也有人说，人生充满未知，规划没有意义。

对此，你有怎样的思考？请写一篇文章，谈谈你的看法。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。

答案及解析：

一、现代文阅读

（一）

1. C

【解析】A 项，原文只是说文化自信是“最基本、最深沉、最持久的力量”，并未说“最为重要”；B 项，“只要……就”表述过于绝对，原文说的是“只有不断创新创造，文化才能充满生机与活力，才能在世界文化之林中独树一帜”；D 项，坚定文化自信既需要自身文化的创新，也需要积极的文化交流互鉴，并非只需其一。

2. C

【解析】文章在论述文化交流互鉴时，未运用举例论证。

3. B

【解析】文化自信取决于文化的创新创造能力，但不能排斥吸收借鉴其他文明的优秀成果。

（二）

4. B

【解析】数字经济发展不平衡，存在行业和地区之间的差异。

5. A

【解析】B 项，材料二并非重点阐述数字经济面临的所有挑战；C 项，材料三主要说的是推动数字经济发展的举措，而非具体成果；D 项，材料一主要介绍数字经济的现状，并非围绕未来发展展开。

6. ①缩小不同行业、地区之间的数字鸿沟，促进数字经济均衡发展；②加强数据安全和隐私保护，应对网络攻击和数据泄露等风险；③持续加强数字基础设施建设，提高网络覆盖和传输速度；④进一步完善相关法律法规，为数字经济发展提供保障；⑤加大研发投入，培养更多数字经济人才。

（三）

7. C

【解析】老井被遗忘并非表达作者对人们喜新厌旧的批判，而是时代发展的必然结果，老井成为了一种回忆和象征。

8. 老井象征着乡村的传统生活方式和淳朴的乡情；象征着人们的童年记忆和对家乡的深深眷恋；象征着乡村文化的传承和历史的见证。

9. ①老井过去的热闹与现在的冷清形成对比，突出了时代的变迁对乡村生活的影响。②井水冬暖夏凉与现在老井的被遗忘形成对比，表达了作者对过去美好时光的怀念和对现实的感慨。

二、古代诗文阅读

（一）

10. A

【解析】“休直方不务进趋”是一个完整的主谓结构，“既为相”表示时间的变化，在其前断开，所以选 A。

11. B

【解析】“乘舆”在文中指皇帝所乘的车子，并非泛指皇帝所用的器物。

12. D

【解析】宋璟称赞韩休是“仁者之勇”，是因为韩休在处理政事时坚持正义，并非因为韩休反驳萧嵩。

13. （1）刺史有幸了解到百姓的困苦却不去救助，这难道是为政之道吗？即使获罪，也是心甘情愿的。

（2）罪小的尚且不能容忍，大奸之人却放在一边不问，陛下不惩处程伯献，臣不敢接受诏令。

（二）

14. B

【解析】颔联通过对巫山巫峡波浪滔天、风云匝地景象的描写，不是表现诗人的开阔胸襟，而是烘托了阴沉压抑、动荡不安的环境气氛，寓情于景，表达了诗人忧国之情和孤独抑郁之感。

15. ①抒发了诗人因秋而生的羁旅之愁和对故乡的思念之情。②表达了诗人忧国忧民的爱国之情。③流露出诗人暮年多病、身世飘零的愁苦。

（三）

16. （1）故木受绳则直，金就砺则利 （2）泣孤舟之嫠妇 （3）宜付有司论其刑赏

三、语言文字运用

17. A

【解析】“江河日下”指情况一天天坏下去；“每况愈下”表示情况越来越坏。“闻名遐迩”形容名声很大，远近都知道；“好整以暇”形容既严整，又从容。“浴火重生”经历烈火的煎熬和痛苦的考验，获得重生，并在重生中达到升华；“脱胎换骨”比喻通过教育，思想得到彻底改造。“平分秋色”比喻双方各得一半，不分高低，表示平局；“分庭抗礼”指双方平起平坐，实力相当，可以抗衡。

18. D

【解析】A 项，“却也不在少数”表述较平淡；B 项，“数量可不少”语言较口语化；C 项，“可是也有不少老字号企业守着秘方‘讨饭吃’”不如 D 项“但如今守着秘方‘讨饭吃’的老字号企业，却比比皆是”更强调现状。

19. A

【解析】“时代喧嚣的变迁”语序不当，应为“喧嚣的时代变迁”；“工艺独特的代代相传的秘方”语序不当，应为“代代相传的工艺独特的秘方”。

20. ①在不同环境中会呈现出不同颜色 ②有些花的颜色可以一日数变 ③花青素也就随之发生变化

21. 2024 年 6 月 30 日，我国首条输送“沙戈荒”新能源的电力通道宁湘特高压直流输电工程开工，途经 6 省，全长 1634 千米，投资 286 亿

22. 阅读下面的材料，根据要求写作。

有人说，人生需要规划；也有人说，人生充满未知，规划没有意义。

对此，你有怎样的思考？请写一篇文章，谈谈你的看法。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。

本题考查的是对人生规划与未知性的辩证思考及写作能力。审题时，应首先把握材料的核心议题：“人生是否需要规划”以及“面对人生的未知性，规划的意义何在”。

审题立意分析：

本题提供了两种截然不同的观点作为思考的起点：一方面，强调人生规划的重要性，认为通过规划可以明确目标、指引方向、提高效率，使人生之路更加清晰有序；另一方面，则指出人生充满未知与变数，规划可能因外界因素的变化而失去效用，甚至束缚了个人的自由发展与应变能力。这两种观点看似对立，实则互为补充，共同揭示了人生规划的复杂性与多面性。

从立意上看，考生可以选取任一角度深入阐述，也可以综合两者进行辩证分析。若侧重规划的重要性，可以探讨如何通过科学规划实现个人价值与梦想，同时指出规划的灵活性与调整性，以应对人生路上的未知挑战；若强调未知性的价值，则可论述如何在不确定中寻找机遇，培养适应变化的能力，同时也不完全否定规划在提供基本框架和方向上的作用。

最佳立意应体现在对人生规划与未知性之间关系的深刻洞察上，即认识到规划是应对人生不确定性的一种方式，而拥抱未知则能使规划更加富有弹性和创造性。通过这样的立意，文章既能展现考生对人生哲学的思考深度，也能体现其面对生活挑战的积极态度和智慧。

规划人生，拥抱未知

在人生的浩瀚长河中，每个人都是自己航船的舵手，面对波涛汹涌或风平浪静，我们既需要手中的罗盘指引方向，也需有勇气去探索未知的海域。于是，关于“人生是否需要规划”的讨论，便如同海面上的一道亮丽风景线，引人深思。我认为，人生既需要规划，也应拥抱未知，二者相辅相成，共同绘就人生的多彩画卷。

规划，是人生的灯塔

规划，是对未来的一种预见性安排，它如同夜空中最亮的星，为迷航者指引方向。在人生的旅途中，设定目标、制定计划，能够帮助我们更加清晰地认识自己，明确前行的道路。正如航海家需要精确的航海图，规划让我们在复杂多变的人生旅途中少走弯路，提高效率。它不仅关乎职业的选择、学业的进步，更关乎个人价值观的塑造和人生理想的实现。一个有着明确规划的人生，往往更加充实、有意义。

未知，是生命的魅力所在

然而，人生并非完全按照既定的剧本上演，它充满了未知与变数。正是这些未知，赋予了生命以无限的可能和魅力。我们无法预知明天会发生什么，但正是这种不确定性，激发了我们的好奇心和探索欲，促使我们不断学习、成长。面对未知，我们需要的是勇气与智慧，去拥抱它，挑战它，而不是逃避或恐惧。正如探险家勇闯未知领域，每一次的突破都是对自我极限的挑战，也是生命价值的体现。

规划与未知的和谐共生

因此，人生应当是规划与未知的和谐共生。规划为我们提供了方向和目标，而未知则让我们在探索中不断修正、完善自我。在规划的基础上，保持对未知的敬畏与好奇，勇于尝试，敢于创新，这样的人生才能既有方向又不失活力。正如航行中的船只，既要依靠罗盘确定方向，又要灵活应对海上的风浪，才能安全抵达彼岸。

总之，人生是一场既需要规划又需拥抱未知的旅程。规划让我们有章可循，目标明确；而未知则让我们的旅程充满惊喜与挑战。让我们在规划的引领下勇敢前行，同时以开放的心态迎接每一个未知，用智慧和勇气书写属于自己的精彩人生。如此，方能在人生的旅途中，既享受过程的乐趣，又收获成功的喜悦。

高考模拟试题及答案 3

八省适应性联考2025届高考模拟演练考试语文试卷及答案

一、现代文阅读（35分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

鸟类是宝贵的自然资源，保护鸟类资源可以造福生活在其活动范围内的人类和生态系统。迁徙鸟类是地球上最具流动性的生物类群之一，借助物质流、能量流和信息流，鸟类极大地影响了迁徙途中相关联的当地生物群落和生态系统。基于一年当中利用不同区域栖息地的需求，鸟类在距离遥远的不同生态系统间进行迁徙，同时也为人类提供了生态系统服务功能。

鸟类拥有强大的飞行能力，可以快速、主动选择高质量且低风险的生活环境，因此鸟类被视为对栖息地质量和变化非常敏感的指示生物。依据《湿地公约》当湿地承载的水鸟数量高于某一阈值时，就被列为国际重要湿地。这一规定将水鸟和湿地这两者的保护紧密联系在一起，并倡导了保护鸟类栖息地就是保护鸟类的思想。

人类活动引起的土地利用变化和全球气候变化等因素，导致了全球迁徙鸟类的数量呈下降趋势，其中水鸟数量下降尤为严重。

湿地是世界上最重要的生态系统之一，在气候变化、生物多样性、水文和人类健康方面发挥着重要作用。例如，虽然淡水湿地只覆盖了地球表面的1.2%，但是储存了几乎所有人类可利用的淡水资源（冰川和地下水除外），同时还支持了世界上超过40%的物种的生存，而生物多样性的功能和服务是人类可持续发展的基础。湿地也是受威胁最严重的生态系统，全球已经丧失了50%以上的湿地。亚洲的湿地丧失和退化导致了水鸟数量锐减，开展水鸟和湿地的监测与保护工作迫在眉睫。

笔者团队绘制了水鸟全年利用湿地的热点图，从中可以看出，迁徙水鸟在年周期中长时间利用的湿地高度集中，开且大都分布在我国东部的洪泛平原。过徙水鸟集中越冬和停歇的湿地面积之和不到我国国土总面积的1.5%，却在非繁殖季节承载着亚洲20多个国家的水鸟。其中，长江中下游湿地已成为我国乃至亚洲最重要的水鸟越冬区域，鄱阳湖承载了长江湿地约30%～50%的鸟类，因此被列为亚洲最重要的湿地。

湿地围垦和水坝建设等大型工程，会改变湿地的面积、地形地貌和涨落区面积等，对湿地功能和迁徙水鸟生存威胁很大。

1978—2008年，中国湿地总面积下降了33%。围垦和修建大坝等人类活动是过去60年长江流域迁徙水鸟数量和多样性下降的主要原因。1950年以来，长江中下游大规模围湖造田，导致1000多个湖泊消失。

（摘编自曹垒、孟凡娟、赵青山《保护湿地，让水鸟不再“无家可归”》）

材料二：

人类活动对湿地退化消失具有强烈影响，负“直接责任”，比如开垦湿地、破坏植被、水污染等等，其中过度开垦湿地是中国湿地面积减少的主要原因。自然演变对湿地的影响相对于人类活动来说是缓慢持久的，负“间接责任”。但是自然过程很难逆转，造成的后果更是难以弥补。

以沿海湿地为例，有专业研究人员发现，在全球范围内，1999年至2019年期间沿海湿地（潮汐沼泽，红树林和潮滩）损失达13700平方公里，新增加的沿海湿地面积为9700平方公里，最终20年间沿海湿地净损失达4000平方公里。这些变化中27%与转为农业用地等人类的直接活动有关，还有人类对河流集水区的影响、海岸带的广泛开发等，其他变化则主要归因于自然驱动因素，如自然海岸变化和气候变化影响等。

气候变化对湿地造成的影响是全方位的。全球变暖主要通过水源补给方式和水文过程影响湿地的分布和生态功能。同时，气候变化通过对大气降水和陆面蒸散等环节的影响，间接影响湿地水位、面积等水文特征；区域性降雨和径流的变化会影响湿地蓄水量的季节性变化。

全球变暖导致的海平面上升给滨海湿地带来极大冲击和变化，许多滩地、红树林和沼泽在海浪的不断水淹和冲蚀中逐渐消失。被誉为“海岸卫士”的红树林，是抵御台风的天然屏障，可以有效吸收海浪的冲击力，降低海浪、风暴潮和海啸的强度，减轻极端天气对海岸带的破坏。但根据预测，到21世纪80年代，仅海平面上升就将使全球22%的盐沼和红树林丧失。许多红树林和盐沼植物群落是水鸟和湿地野生动物的重要栖息地，这些生物的生存也将同样受到海平面上升的威胁。

湿地既是水源，又可滞洪、净化水源和空气，同时为人类提供源源不断的可再生资源，被冠以“绿色水库”“生物贮水库”“地球之肾”“物种基因库”等多种称呼。

湿地退化将使生态系统服务功能下降或丧失。因围垦、泥沙淤积和开垦，湿地、沼泽的草根层和泥炭层蓄水、防洪能力下降，水资源紧缺和洪涝等问题加剧。

湿地水质被污染，生态环境遭到破坏，许多河段和湖泊丧失使用功能，影响生活用水、农业灌溉和工业用水。

湿地植被的破坏还将导致土壤侵蚀加剧，土地肥力、生产力下降，湿地生物多样性也会受到影响。

湿地的破坏和退化，与二氧化碳排放有着密切的关系，特别是泥炭地。据计算，泥炭地占地球表面积的3%，却储存着地球30%的碳，是全球森林总碳储量的两倍。当泥炭地沼泽森林和土壤被抽干、焚烧、开采和过度放牧，贮藏的碳就会被排放到大气中，从而加剧温室效应和全球变暖进程。

（摘编自中国气象数据《进退之间，湿地退化会带来什么？》）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）

A．鸟类不仅能够影响迁徙途中相关联的当地生物群落和生态系统，也能为人类提供生态系统服务功能。

B．鸟类选择生活环境的能力出色，被视为对栖息地质量和变化非常敏感的指示生物，事实上保护鸟类栖息地就是保护鸟类。

C．沿海湿地曾在20年间净损失达4000平方公里，是人类对河流集水区的影响、海岸带的广泛开发与湿地转为农业用地的结果。

D．许多红树林和盐沼植物群落消失导致水鸟和湿地野生动物的生存受到威胁，这与全球变暖导致的海平面上升有关。

2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）（3分）

A．两则材料都论述了湿地退化的现实及其严重危害，都提出了如何应对此现象的具体措施。

B．两则材料都运用了多种类型的论据，如例证、统计数据、权威观点、比喻、引用等，使观点更有说服力。

C．占地球表面仅1.2%的淡水湿地，能够支持世界上超过40%的物种的生存，表明湿地在保护生物多样性上发挥着重要作用。

D．材料二从多个方面进行论述，指出湿地的重要作用及湿地退化造成的严重后果，首尾呼应，结构严谨。

3．下列选项，适合作为论据来支撑材料一“保护湿地，拯救濒危水鸟，已迫在眉睫”观点的一项是（ ）（3分）

A．每年春秋，多达246种、数百万只迁徙水鸟，途经我国滨海湿地。其中生存依赖我国滨海湿地的迁徙水鸟，有24种处于濒危状态，几乎是全球其他迁飞区上濒危水鸟种类的总和。

B．农作区大量使用化肥、农药，鸟类吃了带有毒性的化学物品，鸟蛋含钙量减少，繁殖后代的数量和质量下降。

C．从2005年起，观鸟者发起了每月一次的中国沿海水鸟同步调查活动，该活动目前已涵盖25个地点，有500多名志愿者参与。

D．据监测，福建闽江河口湿地共有鸟类313种，常年在此停歇的水鸟超5万只，湿地现有的80种国家重点保护野生动物中80%为鸟类。

4．根据材料二内容，下列选项对下面这幅图表的解读不恰当的'一项是（ ）（3分）

我国东北地区湿地面积变化情况

A．在2000年，图示四个省区除辽宁省的湿地面积相较1995年有所增加之外，其余三个省区均有不同程度的下降。

B．1990—2000年，我国东北地区的湿地面积总体呈减少趋势，其中湿地面积最大的黑龙江省也在减少，且减少面积最多。

C．湿地面积下降，与人类开垦湿地、破坏植被、水污染等活动有关，湿地退化将会导致生态系统服务功能下降或丧失。

D．黑龙江湿地面积减少迅速，使湿地植被遭到破坏，影响了湿地的生物多样性，降低了湿地提供可再生资源的能力。

5．湿地有什么重要意义？请结合材料内容进行简要概括。（6分）

阅读下面的文字，完成小题。

狩猎

师陀

孟安卿有满腔壮志，年轻时候是个大空想家。在刚刚过了二十岁的那一年上，突然离开祖辈世居的果园城——他出发了，开始了生活上的大狩猎。

孟安卿确乎下了决心，决心不再见果园城了。试想他回来何干？看那座城头上的塔吗？尘土极深的街道吗？奸恶的脸吗？还是去看一去不回的河水？

果园城里他的姨表妹，气恼加上悲痛，为他哭了，甚至为这个狠心人病了。“你没良心。走就走吧，谁拦着你了？可是总该、总该……”伤心的把脸埋在枕头上，她在床上想。

朱太太——那个姨母，“为他难过呢！什么好东西？……像他这种人，我们挤上眼也找得来！”

她光火有充分理由。两个小儿女在她眼中长大，正像两棵花儿。所有看见过他们的人早就自然的把他们当做夫妇，全以为他们终有一天要结婚的，在这长久的期待中，她在他们身上耗的苦心多么多，寄的希望多么大！一阵狂风，所有的美梦给吹散了。说真话，她流的眼泪比她的女儿更多。看看她的女儿——这个生了长长的黑脸蛋的美貌小姐，她的两只大眼看人时候从下面滚上去，像在人家心上打闪；破颜一笑，小鼻子鼓动得多逗人爱；①常常，她常常稳重的坐着，眉整起来，严密的闭着的嘴唇稍微向外突出，就像顽固的小花骨朵。从这种特别表情，谁都能看出她有性格，有主见。她的样子仿佛说：“你瞧我多有本事？我准备好了，我在等待着了。”她显著的倾向实际方面，最后两年母亲几乎把家务全交给她，很快就练成了能手。她比母亲处治的更有条理。

可惜正为她处治的更有条理，孟安卿想起这是个爱用秤杆子教育姑娘，专门出产能干老婆的城市，幻梦才深深受了伤。并不是他不爱她了；恰恰因为他仍旧爱她，她的每一个小动作仍旧能牵动他的神魂——那么他怎么能忍受这种打击？怎么能眼看着他的幻象破碎，看着他的偶像跃倒下来，将来看着她专门争斤论两，计算柴米和油盐哪？

孟安卿离开果园城十二年，没有给过果园城消息。年轻人全有这种气度，青春跟雄心支持着他，幻象在他前面，他勇往直前，从不动摇。最后他成了个肖像兼风景画家，他大狩猎的结果。

但是最初的兴奋——由工作顺手激起的兴奋和快乐过去之后，孟安卿的心里渐渐空虚，终于成了一片荒凉，出其不意，有一天他突然回来，回果园城来了。

他在车站下面的旅馆里订了个房间，在里头关两小时，仔细的从鬓角上拔掉几根白头发，随后他走出来，一直上了河堤。郊野上好风光，天色澄蓝，阳光充沛的照耀着新犁起的田地、树林和大路，仿佛向人报告好运。而鸟儿在柳树上鸣唱着，在堤岸旁边，孟安卿没有想到，它们看见他惊骇的飞开了——过去他跟它们那么亲密过的，现在它们不认识他了！就是这个孟安卿，当他做孩子时，他在堤岸上奔跑着，额上出满了汗；再大一些，为偶然跟姨表妹发生口角，哀愁地坐在柳荫下望着河水吹笛……

接着他进城，在果园里，春天他曾陪同姨表妹去掐花，夏天他们曾游玩过的，现在果树大半都衰老卷秃了，有的且被砍伐代以新的小树了。最后他走上市街，在街上，仍旧是尘土，仍旧是狗和猪。“看起来只有这里没有变动，”他心里想。面坊的磨子响着，脚踏箩的撞击声一直传到外边。药铺里的舂药声仍旧是老调子，叮咚叮当，药臼的鸣声活泼而又清脆。

②终于他站在那个一直深埋在记念中的门前，手按在门环上，他迟疑不决。既然已经回来，既然不久就要看见想念的人，何不把这种好心情多保存一会儿？

③一个熟人凑巧解救了他。正在这时候，一个卖纸烟的凑巧从那边走过来。

“卖香烟的！”他走过去。

卖纸烟的原先卖梨糕，他自己小时候是个买零食的好主顾。

“你不卖梨糕了？”

“不，不卖了。现在没有人做了。”卖纸烟的惊异地看着他。

“你可知道朱太太还住在这里？”

卖纸烟的说她仍旧住在老地方，压根儿就没有搬过。

“那么——”孟安卿的心跳起来，气色变了，脸红了。他本来想问另外一个女人，朱太太的女儿，他的姨表妹，忽然他改了口。

“那么，这城里有个孟安卿，你认识吗？”

“不，不认识。”他说他根本不相信有这个人他以为只是爱开玩笑的捏造来骗人的传说。

一阵失望压倒了孟安卿，突然间他感到兴亡变迁，时间加到人身上的变化。他想起他在旅馆里拔掉的白头发，他的终于无可遮掩的皱纹。现在果园城人更进一步告诉他，他们认为根本没有他这么个人，只在人家的笑谈中才存在了。孟安卿毫不动弹的站着，脚踏箩药臼照样响着，——其实连它们也变动过了；狗和猪从旁边走过去，他也不再感到亲切了。他向空中愣好半天，最后，看见卖纸烟的还等着他，他搭讪着买了一包。

他没有再询问他的姨表妹。他珍重的将在果园城买的香烟塞进口袋，然后向车站那边走去。④火车在等候他，一切旅馆和按月出租的房子都在等候他。

一九四三年二月二十日

（选自《果园城记》，有删改）

6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）

A．文章开头讲孟安卿有“满腔壮志”，年轻的时候就离开祖辈世居的果园城，开启他的“离乡”之旅，也为后文“还乡”张本。

B．在这个专门争斤论两的城市，姨表妹被培养成了“生活能手”，这也是年轻的孟安卿离乡开始生活大狩猎的原因之一。

C．“孟安卿离开果园城十二年，没有给过果园城消息”的原因除了“青春”“雄心”，还因为他对故乡的情感淡漠。

D．孟安卿在旅馆里拔白头发的细节，既暗示了时间的流逝，也表明了他希望以良好的状态呈现在故乡人面前的心理。

7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）

A．句子①描写人物笔触细腻，“顽固的小花骨朵般”的嘴唇，细致入微地刻画了个有性格有主见的少女形象。

B．句子②通过孟安卿动作等细节的刻画揭示了他归乡时的迟疑心理，制造合理的悬念，增加了故事的张力。

C．句子③写卖纸烟的“熟人”，说明孟安卿并没有忘却故乡和故乡的人，和“熟人”忘了自己形成了对比。

D．句子④“按月出租”意在暗示外出狩猎是另一种版本的“争斤论两”，他乡与故乡，孟安卿无处可逃。

8．有评论说，孟安卿是理想的化身，请结合文本简要分析。（5分）

9．本文和《祝福》都有一个“归乡”模式，文章是怎样叙述这个“归乡”模式的？请简要分析。（6分）

二、文言文阅读（20分）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

明君之所以立功成名者四；一曰天时，二曰人心，三曰技能，四曰势位。非天时，虽十尧不能冬生一穗；逆人心，亟贲、育①不能尽人力。故得天时，则不务而自生；得人心，则不趣而自动；因技能，则不急而自疾；得势位，则不推进而名成。若水之流，若船之浮。守自然之道，行舞穷之令，故曰明主。

夫有材而无势，虽贤不能制不肖。故立尺材于高山之上，则临千仞之溪，材非长也，位高也。桀为天子，能制天下，非贤也，势重也；尧为匹夫，不能正三家，非不肖也，住卑也。千钩得船则浮锱铢失船则沉非千钩轻锱铢重也有势之与无势也。故短之临高也以位，不肖之制贤也以势。人主者，天下一力以共载之，故安；众同心以共立之，故尊。人臣守所长，尽所能，故忠。以尊主御忠臣，则长乐生而功名成。名实相持而成，形影相应而立，故臣主同欲而异使。人主之患在莫之应，故曰：一手独拍，虽疾无声。人臣之忧在不得一，故曰：右手画圆，左手画方，不能两成。故曰：至治之国，君若椁，臣若鼓，技若车，事若马。故人有余力易于应，而技有余巧便于事。立功者不足于力，亲近者不足于信，成名者不足于势，近者不亲，而远者不结，则名不称实者也。圣人德若尧、舜，行若伯夷，而位不载于世，则功不立，名不遂。故古之能致功名者，众人助之以力，近者结之以成，远者誉之以名，尊者载之以势。如此，故太山之功长立于国家，而日月之名久著于天地。此尧之所以南面而守名，舜之所以北面而效功也。

（选自《韩非子·功名》）【注】①贲、育：指孟贲、夏育，两人都是战国时期的卫国人，著名的大力士。

10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）

千钩得船则浮A锱铢B失船则沉C非千钩D轻锱铢E重也F有势之与无势也

11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）

A．“因技能”与“因人之力而敝之”（《烛之武退秦师》）两句中的“因”意思相同。

B．“天下一力以共载之”中的“载”与“载笑载言”（《氓》）中的“载”意思相同。

C．“虽疾无声”中的“疾”与成语“痛心疾首”中的“疾”意思不同。

D．南面，即君位，古代君主临朝南面而坐，因此把为君叫作“南面为王”“南面称孤”。

12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）

A．文章首先阐明英明的君主“立功成名”的条件有四项：天时、人心、技能和势位。

B．文章指出君主处在君位，要建立功业长享声名，需要拥有权势，并得到臣下的配合。

C．本文以左右手不能同时画两种不同图形为例，来表明君主的忧患在于不能专守一职。

D．“立功者”“亲近者”“成名者”“近者”“远者”若各存在一定的不足，会使君主“名不称实”。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）故得天时，则不务而自生：得人心，则不趣而自劝。

（2）尧为匹夫，不能正三家，非不肖也，位卑也。

14．君主如何能使“太山之功长立于国家，而日月之名久著于天地”？请根据原文简要概括（2分）

三、古代诗歌阅读（9分）

阅读下面这首宋诗，完成下面小题。

咏雪①

辛弃疾

书窗夜生白，城角晓增悲。

未奏蔡州捷②，且歌梁苑诗。

餐毡怀雁使，无酒羡羔儿。③

农事勤忧国，明年喜可知。

［注］①本诗写于诗人罢官闲居带湖（今江西上饶）时。②蔡州捷：用唐将李愬雪夜入蔡州平叛事。梁苑诗：指文人宴集赏雪赋诗。③“餐毡”句：用苏武牧羊事。羔儿：美酒名。

15．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）（3分）

A．第二句的“角”声，与姜夔《扬州慢》“清角吹寒”类似，都有以声衬情的作用。

B．第二联“未奏”“且歌”对举，表达了诗人既然不受重用，不妨暂且逍遥的豁达。

C．尾联由下雪联想到来年农业的丰收，既拓宽了诗歌的意境，也丰富了诗人的形象。

D．这首诗虽以“咏雪”为题，但不以咏物写景取胜，而是重在山雪生发，言志抒怀。

16．“餐毡怀雁使”一句借苏武故事来表达诗人的思想感情，请结合《苏武传》的相关内容对此作简要分析。（6分）

四、名篇名句默写（6分）

17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）在《阿房宫赋》中，杜牧善用叠字，如以“______”写渭水、樊川的浩荡，以“______”写宫女打开梳妆镜的情形。

（2）辛弃疾在《青玉案·元夕》中写女子精心打扮去观灯的情景的句子“______，______”。

（3）中国人将“龙”视为文明象征、精神图腾，请写出含有“龙”的古诗词“______，______”。

五、语言文字运用（20分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

快步行走是一种简单、方便的体育锻炼方式，它介于散步和跑步之间，不受年龄、性别、体力等方面的限制。步数多少并不完全决定运动效果，在与慢速行走 A ，每天快走约30分钟能够进一步降低罹患心脏病、癌症、痴呆症和死亡的风险。

研究表明，①每天步行超过1万步并没有显示出额外的好处。②步数越多并不完全等同于健身效果越好。③如果想走路来健身锻炼，④那么除了步数以外，⑤行走时的运动强度也是衡量的重要标准。⑥比如起身倒杯水、丢个垃圾和日常活动中产生的步数，实际上都属于“无效步数”，⑦因为人们在进行这些活动时的行走速度即运动强度往往是不达标的。⑧若是按照这种不达标的强度进行锻炼，⑨就算每天走到一万步，⑩也不会获得很好的运动。

但专家提醒，如果走路过多过快，超过了身体可承受的范围，则容易造成损伤，也并不能提升锻炼效果。所以人们应按照个人的年龄和身体情况，适当安排 B 。如对青少年来说，每天1万步是保证生长发育的基本活动量；对中老年人来说，每天最好不要超过1万步。在速度上，中青年人群适合以快速行走提高心率，从而达到消耗多余热量的效果；老年人群则适合采用中低速行走。

18．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。

19．文中第二段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。

阅读下面的文字、完成下面小题。

夏天的那些日子里，天空没有一朵云，______飘来一丝半缕，转眼间就被燃烧殆尽了，化为一股透明的热气，不知消失到了哪里。四周本来有声音，静下来一听，又______。

河水哗哗的声音细听下来，也是空空的。还有我的手指甲在林子里的阴影中时，它还是闪着光的，可到了阳光下却透明而苍白，指尖冰凉。我伸着手在太阳下晒了一阵后，皮肤开始发烫了，但分明感觉到里面流淌的血还是凉的。

在河边一个人待着，时间长了，就终于明白为什么总是有人会说“白花花的日头”了。原来它真的是白的！真的，世界只有呈现白的质地时，才能达到极度热烈的氛围，极度强烈的宁静。这种强烈，是人的眼睛、耳朵，以及最轻微的碰触都无力承受的。我们经常见到的那种阳光，只能把人照黑，但这样的太阳，却像是在把人往白里照，越照越透明似的，直到你被照得消失了为止……那种阳光，它的炽热是你经验中的现实感觉之外的炽热。河水是冰冷的，空气也凉幽幽的，只要是有阴影的地方就有寒气飕飕飕地______着……可是，那阳光却在这清凉的整个世界之上，______地强烈炽热着……更像是幻觉中的炽热。

20．依次填入文中横线上的词语，最恰当的一项是（ ）

A．偶尔 空空荡荡 蹿 不动声色

B．偶尔 空空寂寂 蹿 无动于衷

C．偶然 空空寂寂 钻 不动声色

D．偶然 空空荡荡 钻 无动于衷

21．文中多处使用了ABB的短语形式，如“白花花”“凉幽幽”，说说它们和“白”“凉”相比，语意上各自有什么不同。

22．文中画波浪线的部分，可以改成“才能达到极度热烈的氛围和强烈的宁静”，从语意上看两者基本相同，为什么原文表达效果更好？

六、写作（60分）

23．阅读下面的材料，根据要求写作。

有人说：世间万物，皆有其道，观察与思考，便是领悟哲理的钥匙。

也有人说：世间万物，皆有其时，强求不得，顺其自然。

请结合以上材料写一篇文章，体现你的思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题。不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。

参考答案

1．C2．C3．A4．D

5．①湿地是世界上最重要的生态系统之一，在气候变化、生物多样性、水文和人类健康方面发挥着重要作用。②湿地既是水源，又可滞洪、净化水源和空气，同时为人类提供源源不断的可再生资源，可称之为“地球之肾”。

6．C7．D

8．①他是有理想的。他是一个有理想的浪漫主义者，为了实现自己的梦想，追寻理想中的新生活，他选择了离乡狩猎。②他是理想化人格的化身。他是一个追求完美的理想主义者，他的理想中的生活是没有算计、没有斤斤计较、没有庸俗世故的，然而对生活的城市喜欢算计而不满，害怕自己喜欢的人变成一个争斤论两的庸俗世故之人，现实生活和理想的差距也使他选择了离乡。

9．①本文以孟安卿的“离乡、归来、再次远离”为线索（或“归乡”模式为孟安卿的“离乡、归来、再次远离”），体现了孟安卿对生命意义的追问与探索。②采用第三人称叙事，运用全知视角，描绘了孟安卿的心路历程。突出了他既无法在城市找到心灵归宿，也无法回归故乡的精神困境。③回忆与现实交织，“记忆中”和“还乡后”的对比写出了果园城的变与不变，引发读者对人物命运的关照与思考。

10．ACF11．B12．C

13．（1）所以掌握了天时，不努力庄稼也会自行生长：获得了人心，就算不督促民众也会自我勉励。

（2）尧做一个普通的百姓，不能管理好三户人家，不是他的德才不好，是他的地位太低下了

14．①处于君位，又权势；②得到臣下的配合。

参考译文：

英明的君主立功成名的条件有四项：一是天时，二是人心，三是技能，四是势位。不顺应天时，即使十个尧也不能使冬天里结出一个穗子：违背人心，即使是孟贲、夏育这样的勇士也不能逼迫人使出全部的力气。所以掌握了天时，不努力庄稼也会自行生长；获得了人心，就算不督促民众也会自我勉励；依靠技能，就算你不着急也会很快成功；有了威势和地位，即使你不追求也会建立功名。事情就像水自然向下流，就像船浮在水面上。遵守自然的规律，推行畅通无阻的法令，所以叫做英明的君主。

只有才能没有势位，即使是贤德的人也不能制服无德无才的人。所以将一尺长的木材树立在高山上，那么它就可以俯视千仞深的山涧，不是木材长高了，是它处的地位很高。夏桀做了天子，能控制天下，不是他的德才好，是他的权势重：尧做一个普通的百姓，不能管理好三户人家，不是他的德才不好，是他的地位太低下了。千钧的重物有船载就能浮起来，很轻的东西没有船载就会下沉，不是千钧的东西轻，很轻的东西重，而是因为有船这个“势”和没有船这个“势”（是不一样的）。所以短的东西因为地位高而俯视千仞，无德无才的人因为权势可以控制贤德的人。君主，全天下的人合力来拥戴他，所以地位巩固；大众同心且共同拥立他，所以他尊贵。臣子坚守自己的所长，尽自己的所能，因此叫做忠。以尊贵的君主驱使忠臣，那么君主就可以长久安乐地生活，而功名也可建立。名和实相互依赖而形成，形和影相互对应而出现，所以臣子和君主目标一致而使命不同。君主的忧患在于没有人响应他，所以说一只手单独拍打，虽然迅疾却没有响声。人臣的忧患在于不能专守一职，所以说：右手画圆形，左手画方形，不能同时画成两种图形。所以说：治理得很好的国家，君主就好比鼓槌，臣子就好比鼓，技能就好比车子，政事就好比马。因此人有多余的力量就容易响应君主的号召，而有了超人的技能就容易办成事。想为君主立功的人力量不够，和君主亲近的人诚信不够，要拥戴君主成名的人没有权势，贴身的人不贴心，而关系远的人不来结交，那么君主的名声和实际就不相符了。圣明的人的道德如同尧、舜，而行为如同伯夷，但他的地位不被世人所拥戴，就不能立功，也不能成名。所以古代能功成名就的人，大家都来帮他出力，贴身的人用真心来和他结交，关系远的人用好名声来称誉他，地位尊贵的人用权势来拥戴他。像这样的话，那么像泰山一样的丰功伟绩就会长期树立在国家之中，像太阳月亮一样的光辉名声就会永久地著于天地之间。这就是尧处在君位上能够保住名声，舜处在臣位上能够做出功绩的原因。

15．B

16．①“餐毡”写苏武在匈奴嚼雪吞毡毛的经历，暗含诗人不会因处境艰难而屈服的顽强斗志：

②“雁使”写汉朝以大雁传书为由，最终接苏武回国之事，表达了诗人重回朝廷效力的渴望：

③诗句借苏武困守北海、持节不失类比诗人闲居带湖、心忧国事，表达了诗人忠贞不渝的爱国情怀。

17．二川溶溶 明星荧荧 蛾儿雪柳黄金缕 笑语盈盈暗香去 鸿雁长飞光不度 鱼龙潜跃水成文（熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅）

易错字：“溶”“荧”“殷”。

18．A：步数相同的情况下 B：行走锻炼的步数和速度（步数和速度）

19．（1）第③句，“走路”修改为“通过走路”（2）第⑥句，“和”修改为“等”（3）第⑩句，“运动”后加“效果” 20．B

21．①“白花花”指白得晃眼，令人眼花，突出白的程度：“白”仅指颜色本身而不表示程度；

②“凉幽幽”指清凉，并有幽深脚暗之意，复合了清凉和幽暗两个意思，语意更为丰富：而“凉”仅指触感上的清冷，而无“幽暗”之意。

22．①原句用了两次“极度”，形成两个短句，句式工整，有节奏感，读起来更有气势（或“更有冲击感”）：

②原句强调夏日里独在河边时，对自然界的敏锐感知。

23参照高考作文评分标准。

高考模拟试题及答案 4

2025届高三模拟语文试题

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

文学话语是一种创造性的语言，它通过独特而有创造性的表述，塑造形象，表达情感，反映社会生活。文学话语的存在是不可取代的，它一旦缺失，人们会明显感到可供使用的语汇不足，社会也将出现大面积的失语现象。相对于人们所欲表达的日新月异的内容，周围既有的日常语汇所组成的叙述和抒情，显得疏远而又陈旧，与人们的真实遭际有点格格不入，事实上就带来了表述上的失语。文学话语能汇聚这些失语的经历，使之脱离不可表述的黑暗，浮现到语言的层面上，得到语言上的定型。从这个意义上说，文学话语有能力开拓新的语言资源，修补既有表述留下的空缺，常常成为社会无意识的代言。许多时候，这种代言可能以一呼百应的形式号令天下，也可能以振聋发聩的形式惊世骇俗。

通常情况下，一个新的语言潮汐铺天盖地地涌过日常用语，需要明显的时间跨度作为积累。然而，令人惊异的是，这样的积累在文学之中常常会在一夜之间即告完成。文学可能将这个缓慢的演变凝缩起来，这种凝缩致使新旧话语系统之间的冲突提炼得格外强烈。人们经常看到，一个语言浪潮可能突如其来地袭击了文学，在文学内部造成一场席卷一切的运动。在很短的时期内，一批迥异于传统的实验作品竞相登场，种种夸张其辞的辩护与反唇相讥的驳诘簇拥于周围。尽管这种文学运动的革命对象仅仅是语言，但是在许多时候，语言的革命往往成为一种新价值体系即将登陆的先兆。

文学中所出现的语言潮汐当然要追溯到作家。作家是这样一批人：他们潜心于语言的海洋，时刻监测着语言的动向，进而制造出各种语言事变。作家往往比常人更为迅速地洞察通行于日常用语之中各种词汇的活力衰退，洞察某些语言正在作为一种无形的束缚框住现实，闷住现实向外蔓延的可能。他们迫不及待地通过文学提出一套对抗性的文学话语。对于那些情愿充当先驱者的先锋作家来说，他们狂热地通过语言变换来搜索精神的种种可能。日常用语之中种种固定的表述如同流水线上的预制零件，先锋作家不能忍受将精神视为这些零件的固定装配，他们破坏性地瓦解陈旧的语言结构，在一片瓦砾之中构思新的精神诗篇。这导致了先锋作家对于语言传统的叛逆。这种叛逆并不是违反交通规则、砸烂商店的橱窗或者扰乱咖啡馆秩序，而是拥有一个精神形式——他们企图借助语言革命打开精神空间，发现未来的主题。

当两者抗衡的时候，文学话语时常与日常用语分道扬镳。人们或许会追问：作家的语言天赋是否足以维持文学话语的反抗功能？个人的语言驾驭才能仅仅是问题的一个方面，更为重要的是文学话语的传统立场——美学立场。美学立场常常抛开现成的理性框架，抛开固有的常识范式，重新启用感官洞悉现实。文学话语亦即文学对于感性洞见的表白，美学立场成为了文学话语和日常用语相持的尺度。许多词汇、语句或者表述方式可能依然毫无障碍地运转于日常用语之中，但它们的日常用法将在美学的尺度之下遭到文学话语的放逐，通过重新表述而产生新的语言效果。

日常的现实磨钝了人们的感觉，人们按照习惯或者常识看待身边的世界，强大的惯性致使人们的目光陷于熟视无睹的境地，人们的所有感觉都因为不断重复而自动化、机械化了。文学话语的重要职责即是通过语言重新制造陌生的效果，阻止人们的感觉继续在日常用语之中沉睡，让人们在惊讶之中重新使用眼睛，重新见识一个崭新的世界。列夫·托尔斯泰的陌生化手法在于，他不用事物的名称来指称事物，而是像描述第一次看到该事物那样去加以描述，就像是初次发生的事情。同时，他在描述事物时所使用的名称，不是该事物中已通用的那部分的名称，而是像称呼其他事物中相应部分那样来称呼。当然，并不是文学话语的每一句话都有陌生之效，但是，一部完整的作品出现时，这部作品自身的内在结构必将或显或隐地体现出陌生化的倾向。

从母语上看，文学话语与日常用语是同源的。一方面，文学话语不可能完全自铸词汇，另立语法，这使文学话语与日常用语永远纠缠不清；另一方面，文学话语又时时制造一种美学分裂，它企图挣脱日常用语，从而葆有一个日常用语所无法企及的语言空间。显而易见，文学话语的反抗是永无止境的。一切都如同维特根斯坦所说的那样：“我们已卷入与语言的搏斗。我们正在与语言搏斗。”

（摘编自南帆《文学的维度》）

1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）

A. 在表达日新月异的内容时，文学话语能够修补既有表述留下的'空缺，切合人们的真实遭际，成为社会无意识的代言。

B. 文学中出现语言潮汐，以铺天盖地的姿态涌过日常用语，这是先锋作家致力于颠覆语言传统和语言规则的结果。

C. 针对日常用语中的词汇活力衰退的现象，一些作家希望通过瓦解陈旧的语言结构，打开精神空间，发现未来主题。

D. 文学话语与日常用语的关系极为密切，文学话语虽然不能完全脱离日常用语而存在，但又不断以反抗的形式出现。

2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）

A. 文学话语作为一种价值体系即将登陆的先兆，常常在瞬间能完成对日常用语的积累，在文学内部造成一场文学运动。

B. 从美学尺度的角度看，文学话语只是对日常用语中许多词汇、语句和表述方式的日常用法进行放逐，而不是完全抛弃。

C. 如果人们不按照习惯或常识看待身边世界，就不大可能形成强大的惯性，人们的感觉也不太会变得自动化、机械化。

D. 文中列举列夫·托尔斯泰创作的例子，意在论证可以通过语言制造陌生效果、重新见识崭新世界的观点，增强说服力。

3. 下列选项，最适合作为论据来支撑第五段“陌生化”观点一项是（ ）

A. 句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。（刘勰《文心雕龙》）

B. 吟安一个字，捻断数茎须。（卢延让《苦吟》）

C. 删繁就简三秋树，领异标新二月花。（郑板桥书斋联）

D. 字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。（《红楼梦》甲戌本评语）

4. 如何理解文中画横线部分“已卷入”“正在”两个词语的作用？

5. 有人说，网络文学语言作为一种新兴的文学话语，也能部分解决社会失语问题。你认为其理由有哪些？请结合文本简要说明。

（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

文本一：

有鱼

胡竹峰

古人以绢帛作书，装入木雕的鲤鱼腹内传给对方，因称鱼笺、鱼素。所谓鱼传尺素，是源自汉乐府的《饮马长城窟行》，有诗句说：“客从远方来，遗我双鲤鱼……中有尺素书。”

鱼传尺素的实物并不多见，倒是灯会里司空见惯的鱼灯惹人心心念念。有年春节去皖南，恰逢灯会，鱼灯烛光闪闪。一盏刀型大扁灯在前开路，后面是两头狮子，边走边舞，大锣大鼓伴奏，其后紧跟着花灯、鱼灯、五谷灯，五光十色，灿烂斑斓。士农工商摩肩接踵，车马人物满巷，灯火达旦。铜锣铿锵，鼓声点点。鱼灯最为活泼热闹，鳞鳍闪烁，你来我往，或上蹿下跳，或左摆右摇，所到之处，鞭炮齐鸣。一女子在巷子里站着，鱼灯烛油的气息飘来，映得人姿容似玉，出尘脱俗。

鱼灯当然喜庆，腊月里，在廊檐下吊着油汪汪的鸡鸭鱼肉，也喜庆，像小时候的辰光。瓦屋下，几个妇人在腌制咸肉咸鱼，晒太阳的老翁在打盹，花猫跳上椅子，池塘里一条金鲤跃出水面，激起白色的水花。三十年前的往事，历历在怀。

逢年过节每每多些怀旧，万事如意、富贵吉祥、抬头见喜的颂词都在意都喜欢，红纸黑字端端正正写了贴在家里，满室生辉，有墨香有吉光。故乡几十年习俗，每逢春节，家里要挂“连年有鱼”的年画，有古版有新印。记忆最深的年画上有一个胖乎乎的男婴，手拿莲花，怀抱又大又壮的鲤鱼。那个小小的自己站在年画下一年年仰望，破旧的老屋仿佛也多了鲜气多了仙气。年画纸上木刻印刷的鱼追求肥美追求富贵，也并非一味取“家有余庆”的好兆头，更是饱满、喜滋滋、其乐融融的人间生活的好愿望。

燕赵大地“三鱼争月”的年画最好，一尺见方，三条大鲤鱼摆尾翻身跃出水面，去争瞻那一轮凌空高悬的皓然明月。三鱼共一首，争头也争月。“月”同“跃”，看似三鱼争月，实为三鱼争跃。道家所谓一生二，二生三，三生万物。三三无尽，无尽有余，“三鱼争月”实则万鱼争跃，元气恢弘。作为衬底的“万顷波涛”更是声势浩浩，古风昭昭。

有地方除夕时在秤钩挂条鱼，秤有鱼，剩有余。有人将活鲤鱼穿丝绳、贴红纸作为祭品，号称“元宝鱼”。渔村新妇出嫁，随手撒些银钱在地上，所谓鲤鱼撒子，子孙满堂。古人万事讲究阴阳，讲究相生相克，旧年人家，墙上悬挂有木鱼，鱼为水，水克火。悬鱼长者丈余，短者不足一尺，配有各类纹饰，意寓平安。

我乡多水，河流密布。鱼是日常口食，河、湖、塘、渠、溪、池里多的是鲫鱼、草鱼、鲢鱼、青鱼，用来红烧，用来清蒸，用来煎炸……各有风味。鲫鱼性属土，泥水里自在游弋；能补胃，乡下妇人生产后用它炖汤，以充发物。草鱼、鲢鱼易活，肥大之极，我见过身长近一扁担的鱼，农人腌成咸鱼，晒在太阳地里，冒着油光。

旧年山里交通不便，一般人家难得鲜鱼，山民则做“面鱼”，聊且快意耳。面鱼是豆腐皮将糯米、肉末、豆腐、粉丝、红豆、生姜末与香蒜末裹成长条，放锅里炕至两面金黄或微焦时，切成方块状，仿鱼的形状盛入盘中。甜糯咸鲜，外皮脆香，内里绵软。

世俗里，鱼被尊为吉祥富贵之物。武王伐纣，过黄河时，一条白鱼跳进船舱，众人说是吉兆。鱼鳞如铠甲，鱼腹多子如兵。孔门得子，国君鲁昭公送鲤鱼祝贺，孔子高兴，给儿子取名为鲤，字伯鱼。

鱼在水中，飞鸟般自在。据说鱼有龙相，战国时有人乘鲤鱼而登仙，成仙之后，常骑着赤红的鲤鱼现身水上。笔记传奇上说，每年三月冰化雪消，几千尾黄河鲤鱼从百川汇集龙门，逆水往上蹦跳攀登，能上去的，就化为龙；跳不上去的，碰得额破腮裂，败阵而归。鲤鱼跳过龙门，即有云雨相随，天降祥火烧去鱼尾，助其化龙。唐朝的烧尾宴即源流于此，士人登第或升官，同僚、朋友及亲友前来祝贺，主人要准备丰盛的酒馔和乐舞款待来宾，名为烧尾。

龙相久远，缥缈成了传说，脱俗相、出尘相、清逸相倒是了然。童年在纸上见过几次大鱼，先是庄子笔下的北冥鱼，名为鲲，鱼之大，不知有几千里，化为鸟，是为鹏，背阔不知几千里，翼若垂天之云。后来又见《玄中记》上的大鱼，船行一日才过鱼头，七日方过鱼尾，生产时，碧海为之血红。这样的鱼并非全然喜庆相、富贵相，倒是更近乎心性的大自在与大安详。

坐观垂钓者，徒有羡鱼情，只是后世的钓徒心态各异。有人钓的是朝堂之志，有人钓的是隐逸心事，有人钓的是一日三餐，或得鲤鱼，或得鲈鱼，或得刀鱼，或得鳜鱼，或得鲥鱼，还有白鱼、鳊鱼、鳗鱼、鲃鱼、鲫鱼、草鱼、鲢鱼、青鱼……

腊月天在皖南山居，路过张志和故里。张志和一生起伏，几番上下，终于了却宦意，带上僮婢，告别亲友，四处游历，最后来到湖州城西渔隐，自称烟波钓徒，和西塞山前的白鹭为伍，也和桃花流水鳜鱼为伍。“斜风细雨不须归”，怎么说也是一种境界。

（有删改）

文本二：

安徽岳西人胡竹峰的写作是我期待已久的一种勇敢尝试，因为他开辟了散文创作的新路。他的散文总体上志在传承本土遗产，对家乡的记忆成了挥之不去的印记。又谈墨趣，谈韵致，谈风骨，谈意境，在精微处看智慧，在总体上见心性，对中国文学批评的实践和理论别有深刻体会。竹峰还由物及人，由人及人境与人生，遍及草木虫鱼、日月山川、衣食住行、天道人心，于字里行间重申“功夫在诗外”（陆游语）的文学观，体悟到大自然借给我们诗意和灵感之浩瀚古意和美意——不失为文章之道的又一要旨。

（节选自韩少功《我读胡竹峰》，有删改）

6. 下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（ ）

A. 文章开头引用汉乐府诗句，交代了“鱼传尺素”的由来，既表现了鱼与社会生活的紧密联系，又具有知识性和趣味性。

B. 文章中“那个小小的自己站在年画下一年年仰望”一句，写作者回忆自己小时候看年画的情景，表现了时空的久远。

C. 文章以“脱俗相、出尘相、清逸相倒是了然”引出世俗未见的大鱼，进而强调“大鱼”是更近乎心性的大自在与大安详。

D. 文末写渔隐，除了张志和自称“烟波钓徒”，与“有鱼”有关，还表现作者想要摆脱世事烦扰，追慕张志和的渔隐生活。

7. 下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）

A. 文章写游灯会的场景采用点面结合的手法，“映得人姿容似玉，出尘脱俗”，就是从面上描写，读来如临其境，别有情趣。

B. 文章利用谐音将“三鱼争月”说成“三鱼争跃”，并以道家的观点对“三”作了哲学上的解读，揭示了年画的丰富意蕴。

C. 文章中“我乡多水，河流密布”这段文字，运用铺陈手法突出鱼乡特点，描写出故乡饱满、喜滋滋、其乐融融的人间生活。

D. 文章对世俗与脱俗的思辨围绕“有鱼”展开，白鱼跳船舱、孔子给儿子取名是世俗的，而北冥鱼等是脱俗的，表达清晰。

8. 文本一中提到“鱼有龙相”，你认为灯会和年画里的鱼各有什么“相”？请简要分析。

9. 韩少功称“胡竹峰的写作是我期待已久的一种勇敢尝试”，请结合文本二的阐述谈谈文本一从哪些角度作了“勇敢尝试”。

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

当殷之亡、周之兴，微子贤也，抱祭器而去之；武王、周公圣也，从天下之贤士与天下之诸侯而往攻之，未尝闻有非之者也。彼伯夷叔齐者，乃独以为不可。殷既灭矣，天下宗周，彼二子乃独耻食其粟，饿死而不顾。由是而言，夫岂有求而为哉？信道笃而自知明也。

今世之所谓士者，一凡人誉之，则自以为有余；一凡人沮之，则自以为不足。彼独非圣人而自是如此。夫圣人乃万世之标准也。余故曰：若伯夷者，特立独行，穷天地亘万世而不顾者也。虽然，微二子，乱臣贼子接迹于后世矣。

（节选自《昌黎先生集·伯夷颂》）

材料二：

夫伯夷，古之论有孔子、孟子焉。孔孟皆以伯夷遭纣之恶，不念以怨，不忍事之，以求其仁，饿而避，不自降辱，以待天下之清，而号为圣人耳。然则司马迁以为武王伐纣，伯夷叩马而谏①，天下宗周，而耻之，义不食周粟而为《采薇》之歌；韩子因之，亦为之颂，以为微二子，乱臣贼子接迹于后世矣，是大不然也。

夫商衰而纣以不仁残天下，天下孰不病纣？而尤者，伯夷也。尝与太公②闻西伯③善养老，则往归焉。当是之时，欲夷纣者，二人之心岂有异邪？及武王一奋太公相之遂出元元于涂炭之中伯夷乃不与。何哉？盖行年八十余，而春秋固已高矣。自海滨而趋文王之都，计亦数千里之远，岂伯夷欲归西伯而志不遂，乃死于北海邪？抑来而死于道路邪？抑其至文王之都而不足以及武王之世而死邪？如是而言伯夷，其亦理有不存者也。

且武王倡大义于天下，太公相而成之，而独以为非，岂伯夷乎？天下之道二，仁与不仁也。纣之为君，不仁也；武王之为君，仁也。伯夷固不事不仁之纣，以待仁而后出。武王之仁焉，又不事之，则伯夷何处乎？余故曰：圣贤辩之甚明，而后世偏见独识者之失其本也。呜呼，使伯夷之不死，以及武王之时，其烈岂减太公哉！

（节选自《王安石文集·伯夷论》）

【注】①叩马而谏：武王伐纣，伯夷与叔齐拉着武王的马劝谏阻止。②太公：姜子牙。③西伯：周文王。

10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

及武王A一奋B太公C相之D遂出E元元F于涂炭之中G伯夷H乃不与。

11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A. “信道笃而自知明也”与《陈情表》“则刘病日笃”中“笃”词义不同。

B. “天下孰不病纣”与《种树郭橐驼传》“故病且怠”中“病”词义相同。

C. “欲夷纣者”与《苏武传》“大臣亡罪夷灭者数十家”中“夷”词义相同。

D. “太公相而成之”与《孔雀东南飞》“好自相扶将”中“相”词义不同。

12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A. 韩愈认为伯夷在商朝灭亡后宁可饿死也不吃周粟的行为，是为了坚守自己的道。

B. 韩愈通过赞颂伯夷“特立独行”“信道笃”的精神，批评当时士人中存在的不良风气。

C. 王安石认为，韩愈写《伯夷颂》是依据司马迁的观点，而司马迁的观点有失偏颇。

D. 王安石通过推论，否定了孔子、孟子二人认为伯夷为追求“仁”而饿死的说法。

13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）虽然，微二子，乱臣贼子接迹于后世矣。

（2）呜呼，使伯夷之不死，以及武王之时，其烈岂减太公哉！

14. 王安石认为司马迁、韩愈对伯夷的评价是片面的，依据是什么？请简要概括。

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

酬令狐相公①使宅别斋初栽桂树见怀之作

刘禹锡

清淮南岸家山树，黑水东边第一栽。

影近画梁迎晓日，香随绿酒入金杯。

根留本土依江润，叶起寒棱映月开。

早晚阴成比梧竹②，九霄③还放彩雏来。

【注】①令狐相公：令狐楚，时任节度使。②梧竹：相传凤凰非梧桐不栖，非竹实不食。③九霄：一说天极高处，一说皇帝居处。

15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）

A. 本诗是酬答诗，“酬”字表明令狐楚先前就初栽桂树写诗赠刘禹锡，诗人作此诗回赠。

B. 颔联视觉嗅觉结合，树影映画梁，花香融绿酒，诗人观赏到如此美景，不禁陶醉其中。

C. 颈联中，“留”写树根保留了原来的泥土，“起”展现了桂叶在月影下舒展的动态美。

D. 全诗明写桂树，暗写诗人对令狐楚的赞美之情，含而不露，给人留下了遐想的空间。

16. 有人认为诗中的“彩雏”指人才，也有人认为是指令狐楚在朝为官的儿子，你赞同哪种观点？请结合尾联说说你的看法。

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17. 补写出下列句子中的空缺部分。

（1）毕业纪念册上，小刚引用《离骚》中“______________，______________”两句，寄语同学要兼具“内美”与“修能”，提升自身的高度。

（2）俗话说“人同此心，心同此理”。《阿房宫赋》中作者从最普遍的人心角度说“_____________，______________”，揭示了人心相通的道理。

（3）古人对水有不少雅称，如小而深的水称为“潭”，大而深的水称为“渊”。古诗文中含有“潭”或“渊”的句子有“______________，______________”。

三、语言文字运用（20分）

（一）语言文字运用I（本题共3小题，10分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

逛南京像逛古董铺子，到处都有些时代侵蚀的遗痕。你可以摩挲，可以凭吊，可以悠然遐想；想到六朝的兴废、王谢的风流、秦淮的艳迹。这些也许只是老调子，不过经过自家一番体贴，便不同了。所以我劝你上鸡鸣寺去，最好选一个微雨天或月夜。在朦胧里，你坐在一排明窗的豁蒙楼上，吃一碗茶，看面前苍然蜿蜒着的台城。豁蒙楼的一排窗子安排得最有心思，让你看的一点不多，一点不少，台城外明净荒寒的玄武湖就像石涛的画。

从寺后的园地，拣着路上台城；没有垛子，真像平台一样。城上可以望南京的每一角。这时候若有个熟悉历代形势的人，给你指点，隋兵是从这角进来的，湘军是从那角进来的，你可以想象异样装束的队伍，打着异样的旗帜，拿着异样的武器，汹汹涌涌地进来，远远仿佛还有哭喊之声。假如你记得一些金陵怀古的诗词，趁这时候暗诵几回，也可印证印证，或许更能领略诗人当日的情思。

一出城，看见湖，就有烟水苍茫之意。这里的水是白的，又有波澜，俨然长江大河的气势，与西湖的静绿不同。若在微醺之后，迎着小风，似睡非睡地躺在藤椅上，听着船底汩汩的波响与不知何方来的箫声，真会教你忘却身在哪里。湖上的樱桃最出名。据说樱桃熟时，游人在树下现买，现摘，现吃，谈着，笑着，多热闹的。

18. 下列句子中“心思”和文中加点处的“心思”，意义相同的一项是（ ）

A. 一家人都欢天喜地的，可赵二妈满脸愁容，一肚子心思。

B. 客人们故意地和我说东说西，招我笑，我却没心思说笑

C. 怎样绣？那姑娘的心思十分精巧，她的刺绣最栩栩如生。

D. 你不要白费心思了，我是一个讲原则的人，不能答应你。

19. 假如文中画横线部分中的“你”就是你自己，你最想暗诵哪两句诗？请写出诗句并说明理由。

20. 请简要分析文中画波浪线句子的表达效果。

（二）语言文字运用II（本题共2小题，10分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

汉字具有表意特点，造字的构形取象一般来自造字者身边所及的事物。民俗作为人们模式化的生活文化，是造字者最多的身边所见，所以汉字的构形难免留下民俗基因的印记。总体来看， ① 大致可以通过形象、义符和声符所含信息来呈现。

在字形隶变发生以前的古文字阶段，汉字构形是通过对物象的描摹而形成的，如“为”字的篆文作“豪”形，像“爪”（人手）牵着“象”，蕴含上古时代中原地区民众“役象以助劳”的生产习俗。

随着汉字构形图像性的消退，用文字自身意义来表义的“义符”逐渐增多，因此，民俗基因在晚出的文字中常常 ② 。这里的“义符”包括会意字的表义部件和形声字的义符。比如，始见于秦简中的“郵（邮）”字是由“垂”“邑”合成的会意字。《说文解字》：“垂，边也。”“邑，国也。”二者合起来表示“境上”的“行书舍”（传送书信的客舍），蕴含着历史上长期存在的驿站型传信方式的习俗。

汉字构形中的声符所示语源也蕴含着民俗。例如，“婚”字，从昏声，之所以用“昏”作声旁，是因为古代有抢婚习俗， ③ ，所以“婚”的音义来源于黄昏的“昏”。

21. 请在文段横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。

22. 请从下面四个字中任选两字，分别谈谈它们的构形及其蕴含的习俗信息。

四、写作（60分）

23. 阅读下面的材料，根据要求写作。

读书，需要合理的质疑。质疑，可以激发思维，可以寻找真相，可以修正错误，可以促进创新……有时，质疑的合理性也会随着时间的推移而变化。读书如此，其他方面亦如此。

以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章，可以写记叙文，可以写议论文，也可以写应用文（书信、演讲词、读后感、倡议书……）。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

2025届高三模拟语文试题参考答案

1. B【1题详解】本题考查学生理解分析文章内容的能力。

选项强加因果。文中相关内容有“一个新的语言潮汐铺天盖地地涌过日常用语，需要明显的时间跨度作为积累……这样的积累在文学之中常常会在一夜之间即告完成”“文学中所出现的语言潮汐当然要追溯到作家……先锋作家不能忍受将精神视为这些零件的固定装配，他们破坏性地瓦解陈旧的语言结构……当两者抗衡的时候，文学话语时常与日常用语分道扬镳”，文学语言潮汐和作家有关，但先锋作家做法的结果是“文学话语时常与日常用语分道扬镳”，不是选项内容的原因。

2. A【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。

“常常在瞬间能完成对日常用语的积累”错误，原文相关内容为“一个新的语言潮汐铺天盖地地涌过日常用语，需要明显的时间跨度作为积累。然而，令人惊异的是，这样的积累在文学之中常常会在一夜之间即告完成”，是积累时间，覆盖日常用语，且文学语言是“一夜之间”……，不是“瞬间”。选项曲解文意。

3. C【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。

“陌生化”是不用事物已通用的的名称来指称事物，而是用崭新的描述的方式呈现事物，让人们在惊讶之中重新见识一个崭新的事物。

A.以削、减、疏、密谈字句比较常见，不算陌生化。B.谈炼字，不是文字的陌生化。C.以“删繁就简”形容三秋树，以“领异标新”形容二月花，独出机杼，与众不同，让人们重新认识三秋树与二月花，有陌生化的效果。D.以“血”来凸显作者创作的艰辛，多有此说法，不算是陌生化。

4. ①“已卷入”强调人们与语言“搏斗”的被迫无奈；②“正在”突出人们与语言“搏斗”的积极主动；③形象地表现出人们与语言“搏斗”的永无止境。

【4题详解】本题考查学生理解文中重要词语作用的能力。

“卷入”表明被动或不愿意参与其中，“已卷入与语言的搏斗”则是强调人们与语言“搏斗”的被迫无奈；

“正在”表示行为动作在进行之中，“已卷入”有迫不得已的意味，而“正在”则表明兵来将挡水来土掩，是一种积极面对的态度，要与语言“搏斗”不服输；

前文有“文学话语的反抗是永无止境的”，句中的两个词语是对此句的呼应，形象地表现出人们与语言“搏斗”的永无止境。

5. 网络文学语言①能够开拓新的语言资源，修补既有表述的空缺；②能够解除日常用语中某些语言形成的束缚；③能够制造陌生的效果，重新见识一个崭新的世界。

【5题详解】本题考查学生探究文本内容提出自己见解的能力。

解答本题需要抓住关键词语“文学话语”“解决社会失语”筛选概括信息，也即文学语言的作用。

文中相关内容有“文学话语有能力开拓新的语言资源，修补既有表述留下的空缺”“洞察某些语言正在作为一种无形的束缚框住现实”“文学话语的重要职责即是通过语言重新制造陌生的效果，阻止人们的感觉继续在日常用语之中沉睡，让人们在惊讶之中重新使用眼睛，重新见识一个崭新的世界”。

从网络文学语言的角度概括整合以上信息即可。

6. D【6题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。

“还表现作者想要摆脱世事烦扰，追慕张志和的渔隐生活”属于过度解读。“斜风细雨不须归’，怎么说也是一种境界”是对张志和及其人生境界的赞美，但从中看不出作者自己的想要摆脱世事烦扰，追慕张志和的渔隐生活。

7. A【7题详解】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。

“映得人姿容似玉，出尘脱俗’，就是从面上描写”错，写“人”应该是“点”，写灯五光十色，灿烂斑斓，车马人物满巷等是“面”。

8. （1）灯会里的鱼指鱼灯，最为活泼热闹，有喜庆相；（2）①“连年有鱼”年画里的是又大又壮的鲤鱼，有富贵相；②“三鱼争月”年画里的是万鱼争跃、元气恢弘的鲤鱼，有气派相。

【8题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。

（1）文章第二段说“鱼传尺素的实物并不多见，倒是灯会里司空见惯的鱼灯惹人心心念念”，可见灯会里的鱼指鱼灯；此段描绘灯会的热闹场景，“鱼灯最为活泼热闹”，第三段“鱼灯当然喜庆”。可见灯会里的鱼最为活泼热闹，有喜庆相；

（2）①年画里的鱼指的是过年时挂的“连年有鱼”年画里的鱼，“记忆最深的年画上有一个胖乎乎的男婴，手拿莲花，怀抱又大又壮的鲤鱼”，是又大又壮的鲤鱼，“年画纸上木刻印刷的鱼追求肥美追求富贵”，有富贵相；

②还有“三鱼争月’实则万鱼争跃，元气恢弘。作为衬底的万顷波涛’更是声势浩浩，古风昭昭”，“三鱼争月”年画里的是万鱼争跃、元气恢弘的鲤鱼，有气派相。

9. ①作者围绕“有鱼”回忆故乡经历、习俗，叙写故乡风光，志在传承本土遗产；②作者说鱼传尺素，说各地“有鱼”的寓意，说传奇，说境界，在精微处看智慧，在总体上见心性；③作者从“有鱼”写到“有人”，由人写到人的愿望与哲思，体现了“功夫在诗外”的文学观。

【9题详解】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。

①文本二“他的散文总体上志在传承本土遗产，对家乡的记忆成了挥之不去的印记”。文本一题目是“有鱼”，作者以此为线索，写了故乡的灯会，腊月里腌制咸肉咸鱼，春节挂年画，除夕时在秤钩挂条鱼，介绍家乡水多、出产各种鱼，旧年里做“面鱼”等等，回忆故乡的经历、习俗，叙写故乡风光，志在传承本土遗产；

②文本二“又谈墨趣，谈韵致，谈风骨，谈意境，在精微处看智慧，在总体上见心性”。文本一开头写“鱼传尺素”；说各地“有鱼”的寓意，如灯会里的鱼代表喜庆，年画里的鱼代表富贵等；也说传奇，如“武王伐纣，过黄河时，一条白鱼跳进船舱”；说境界，如庄子笔下的北冥鱼。在精微处看智慧，在总体上见心性；

③文本二“竹峰还由物及人，由人及人境与人生……于字里行间重申功夫在诗外’（陆游语）的文学观”。作者从“有鱼”写到“有人”，如灯会中由灯到“一女子在巷子里站着，鱼灯烛油的气息飘来，映得人姿容似玉，出尘脱俗”；写武王伐纣时跃上船的白鱼，写到孔子给儿子起名叫“鲤”；写到人的愿望与哲思，如“年画纸上木刻印刷的鱼追求肥美追求富贵，也并非一味取家有余庆’的好兆头，更是饱满、喜滋滋、其乐融融的人间生活的好愿望”，体现了“功夫在诗外”的文学观。

10. BDG【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。

句意：等到武王起事，姜太公辅佐他，于是就把黎民百姓从水火中拯救出来，这时伯夷却没参与。

“及武王一奋”作时间状语，其后断开，选B；“太公相之”主谓宾结构完整，其后断开，选D；“遂出元元于涂炭之中”省略主语“武王”，“于涂炭之中”介词短语作状语，修饰“出”，其后断开，选G。

11. B【11题详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。

A.正确。忠实，专一；/病重。句意：是因为忠实地相信自己的道并且清楚知道自己罢了。/刘氏的病情在一天天加重。B.错误。怨恨；/困苦疲劳。词义不相同。/句意：天下人谁不怨恨纣王呢？/所以都非常困苦而且疲乏。C.正确。都是“消灭”的意思。句意：想要消灭商纣的心情。/大臣无罪而全家被杀的有几十家。D.正确。辅佐；/偏指一方，指代“姥”或“她”。句意：在太公辅佐下终于完成。/好好地服侍老人家。

12. D【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。

“否定了孔子、孟子二人认为伯夷为追求仁’而饿死的说法”错误，原文“夫伯夷，古之论有孔子、孟子焉。孔孟皆以伯夷遭纣之恶，不念以怨，不忍事之，以求其仁，饿而避，不自降辱，以待天下之清，而号为圣人耳”可知，王安石引用孔子、孟子的观点是为了证明自己的论点。

13. （1）虽然这样，如果没有这两个人，乱臣贼子在后世就会接连出现。

（2）唉，假使伯夷不死，赶上武王的时代，他的功业难道比姜太公少吗？

【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

（1）“虽然”，虽然这样；“微”，如果；“接迹”，接连出现。

（2）“使”，假使；“及”，赶上，来得及；“烈”，功业。

14. ①伯夷特别怨恨纣王；②伯夷未能赶上助武王伐纣；③伯夷尊奉“仁”。

【14题详解】本题考查学生筛选并概括文中信息能力。

原文“夫商衰而纣以不仁残天下，天下孰不病纣？而尤者，伯夷也”可知，伯夷特别怨恨纣王；

原文“自海滨而趋文王之都，计亦数千里之远，岂伯夷欲归西伯而志不遂，乃死于北海邪？抑来而死于道路邪？抑其至文王之都而不足以及武王之世而死邪？”可知，伯夷未能赶上助武王伐纣；

原文“伯夷固不事不仁之纣，以待仁而后出”可知，伯夷尊奉“仁”。

【参考译文】

材料一：

当殷商要灭亡而周要兴盛时，微子这样的贤人都抱着祭祀的器具离开殷商。武王、周公是圣人，率领天下的贤士和诸侯前去进攻殷商，未曾听说有人批评过他们。独有伯夷、叔齐认为他们不该。殷商灭亡后，天下承认周为宗主国，伯夷、叔齐二人独认为吃周的粮食是羞耻的，即使饿死也不后悔。由此说来，他这样做难道是要博取什么吗？是因为忠实地相信自己的道并且清楚知道自己罢了。

现今的所谓读书人，当有一人称誉他，自以为该得到更高的赞誉。有一人不满他，自以为别人的话未尽正确。他可以独自批评圣人而自以为是到如此的地步。圣人的行事是万世的标准啊。所以我认为，好像伯夷这样的人，是立身行事独特，穷尽天地，经历万世也不会回头的人啊。虽然这样，如果没有他们二人，乱臣贼子便会接连不断地出现在后来的世代了。

材料二：

伯夷，古代论述他的有孔子和孟子。孔子孟子都认为他赶上了残暴的纣王，不记旧怨，又不忍屈心侍奉，来求得他的仁义，甘心受饿，退避隐居，不肯自己降低自己去受污辱，等待天下政治清明，从而有了圣人的称号。然而，司马迁却认为武王伐纣时，伯夷敲着马进谏，天下归周后，伯夷感到耻辱，坚持道义不吃周的粮食，而做《采薇》这首歌。韩愈根据这个说法，也为他写了篇《伯夷颂》，认为没有伯夷叔齐这两个人，乱臣贼子会接连不断地出现于后世。这是非常不正确的。

商朝衰落，纣王因不仁残害天下人，天下人谁不怨恨纣王呢？而最怨恨的，是伯夷了。伯夷与姜太公曾经听说西伯侯善于奉养老人，就打算归附他。在这个时候，想要消灭商纣的心情，他们二人会有什么不同吗？等到武王起事，姜太公辅佐他，于是就把黎民百姓从水火中拯救出来，这时伯夷却没参与，这是为什么呢？原来伯夷、吕尚都是当时德重年高的人，八十多岁了，年事已高。从海边赶到文王的邦都，算起来也有几千里远，从文王兴起，到武王时代，也要有几十年的时间，难道伯夷想归附西伯侯愿望没等实现，就死在渤海边了吗？或许死在奔赴西伯的道路上了？也许到了文王的邦都却没有等到武王的时代就死了吗？根据这种分析推论，也不会有像司马迁所说的伯夷“叩马而谏”这种说法成立的道理。

况且武王向天下人倡导大义，在太公辅佐下终于完成，可唯独他不认为是正义的，难道这个人会是伯夷吗？天下的政道有两种，仁义的和不仁义的。商纣为王，不仁义；武王为王，仁义。伯夷坚持不侍奉不仁义的商纣而等待仁义的君王，后来出现了仁义的武王，又不侍奉他，那么伯夷是想把自己处于何种境地呢？所以我说：古圣先贤说得清清楚楚明明白白，可是后世人持有偏见靠自己的见识把事情搞得失去本来面目。唉，假使伯夷不死，赶上武王的时代，建功立业的又哪会仅仅是姜太公呢！

15. B【15题详解】本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。

“观赏到”错误，这两句为想象的内容，并非实景观察。

16. 示例一：赞同“彩雏”指人才。诗人写桂树早晚会长得像梧竹一样，能引来“彩雏”，以此祝愿令狐楚能筑巢引凤，吸引人才。

示例二：赞同“彩雏”指令狐楚的儿子。诗人写桂树早晚会长得像梧竹一样，能引来“彩雏”，借此设想令狐楚的儿子衣锦还乡，赞美他教子有方。

【16题详解】本题考查学生理解诗歌相关内容分析意象含义的能力。

首先表明赞同哪种观点，然后综合考虑诗篇背景和意境，结合尾联的内容进行具体分析。本题为开放性试题，能自圆其说即可。

将彩雏理解为人才更合理，这里的“放”为释放或者放出人才的意思，令狐楚时任节度使，“栽桂树”则为吸引人才，与政府培养和选拔人才的政策相符合。

“彩雏”指的是令狐楚在朝为官的儿子。尽管“彩雏”一词常常用来比喻人才，但在这首诗中，考虑到令狐楚的身份和时代背景，更可能是指他的儿子。首先，令狐楚作为当时的节度使，其子在官场上很可能也有不俗的表现。彩雏在此可被解读为有前途、有才华的官员后代，他们像彩雀一样在政治舞台上展翅高飞。其次，尾联“九霄还放彩雏来”，表达了一种令人期待的意味，期待狐楚的儿子衣锦还乡，更贴合令狐楚这位官员的家庭背景。

17. （1）纷吾既有此内美兮，又重之以修能 （2）一人之心，千万人之心也 （3）昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家/羁鸟恋旧林，池鱼思故渊/江水流春去欲尽，江潭落月复西斜/下临深潭，微风鼓浪/积水成渊，蛟龙生焉/据亿丈之城，临不测之渊

18. C【18题详解】本题考查学生分析词语语境义的能力。

文中加点处的“心思”指智慧、才思。

A．指心事。B．指心情。C．指智慧、才思。D．指心神、精力。

19. 示例：“六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿”，这两句诗印证了六朝兴亡交替的历史，表现了诗人吊古伤今、感慨世事变化的情思。

【19题详解】本题考查学生古诗词积累的能力。

由“假如你记得一些金陵怀古的诗词”可知，诗句必须与“金陵怀古”相关，能体现诗人对朝代更替的感受，并结合诗句说明理由。

如：“六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿”，这两句诗印证了六朝兴亡交替的历史，表现了诗人吊古伤今、感慨世事变化的情思。关于“金陵怀古”的诗句还有：旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家/江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼/玉树歌残王气终，景阳兵合戍楼空/山围故国周遭在，潮打空城寂寞回……

20. 连续运用短句，节奏明快，渲染了热闹的场景，形象地表现了游人欢快的心情。

【20题详解】本题考查学生分析语句表达效果的能力。

逗号的基本作用是表示语气的停顿，它有表现较长时间停顿的效果。

“现买，现摘，现吃，谈着，笑着”使用了逗号，将几个短语分隔开，连续运用短句，使语言表达节奏分明、活泼灵动，增强了语言的表现力，语言表达极富情趣，渲染了热闹的场景，形象地表现了游人欢快的心情。

21. ①汉字构形中的民俗基因 ②通过义符来呈现 ③抢婚往往在黄昏时分

【21题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。

①此处为总结句，前文阐述汉字的构形留下了民俗基因的印记，后文为汉字中民俗基因的具体呈现，可填“汉字构形中的民俗基因”。

②文段对应前文的三类基因中的“义符”，且前后文都提到义符，故可填“通过义符来呈现”。

③此处承上启下，前文提到抢婚习俗，后文说“婚”的音义来源于黄昏的“昏”，可知抢婚时间是黄昏，可填“抢婚往往在黄昏时分”。

22. 示例一：美，由羊大会意而成，蕴含了古人的饮食习俗。

示例二：男，由田力会意而成，指男子在田里用力劳作，蕴含古代男子“主田间劳作”的习俗。

示例三：社，从示从土，蕴含古代农耕社会对土地崇敬的习俗。

示例四：财，从贝才声，义符“贝”蕴含古代以贝壳作为货币的习俗。

【22题详解】本题考查学生语言表达之分析汉字构形及蕴含的习俗的能力。

认真观察所给汉字，从形象角度分析构形，再结合义符和声符阐述习俗。

如第一个字，其由“羊”“大”构成，古人有“羊大为美”之说，据此阐述习俗，可谈饮食，可说外型。其他都按照此思路分析即可。

23. 【23题详解】本题考查学生的写作能力。

审题：

这是一道引语类材料作文题。

材料首先说读书，需要合理的质疑，然后指出质疑对于我们认知、思维、纠偏、创新等各方各面的重要意义，从而提倡要有大胆的质疑精神。同时，材料也指出“质疑的合理性”并非会一直存在，而是可能会随时间而变化，比如原先正确的东西，可能会不适用于当代。由此，材料引导学生从更广阔的角度去思考“质疑”的意义。

质疑是一种不迷信书本、敢于创新的科学精神。一方面，只有对既有结论大胆质疑，才能更好地剔除不良信息，从而实现对其合理内核的传承；另一方面，大胆质疑所带来的新思考与新机遇，将为创新提供可能性。由此观之，大胆质疑是破旧立新、继往开来的重要条件。尤其在当下日新月异的新时代，尤其需要质疑精神，人类的创造创新都是在不断的质疑和反思中形成的。

行文思路上，开头可借助“尽信书不如无书”等与“质疑”有关的经典言论，引出话题，提出“我们要有独立思考的能力，敢于质疑，展现我们的理性判断”。然后列举赵括纸上谈兵、楚人一叶障目、袁隆平研制出杂交水稻、牛顿揭开色光之谜等人的例子从正反两个方面论证学习、科研、交际等各方面生活中学会“质疑”的必要性。同时，还可结合材料中对于质疑的批判性思考，再从“怎样做”的层面阐述如何形成理性判断，如通过实践检验证明，结合实际情况准确分析等。最后结合新时代青年的身份强调，要勇于质疑，敢于创新，这样才能担负起时代青年的使命，为伟大的民族复兴梦贡献出自己的力量。

立意：

1.敢于质疑才能有创新思维。

2.要有质疑的勇气，才有创新的魄力。

3.时代在质疑和反思中前进。

4.学贵知疑，小疑则小进，大疑则大进。

例文：

勇于质疑

孟子说：“尽信书，则不如无书。”在这个日新月异的快时代，面对纷繁复杂的知识信息，我们更应该大胆质疑、合理取舍。这就要求我们要有独立思考的能力，展现我们的理性判断能力。

敢于质疑，是一种懂得思考，善于发现的清醒。敢于质疑，是一种拒绝盲从拒绝迷信的睿智。“人是一根会思想的苇草。”每个人都应该有独立思考和明辨是非的能力。

伯乐孙阳的儿子按图索骥，终认为蛤蟆是千里马；赵括纸上谈兵，终使强大的赵军失败。这都是因为他们尽信书，死读书，最终失去自己独立的思考能力，为世人笑话。正如华罗庚说的“人做了书的奴隶，便把活人读死了”，用在他们身上恰到好处。

因怀疑而思索，因思索而辨别是非。袁隆平不相信“水稻自花授粉杂交无优势”，最终研制出杂交水稻，造福世界；牛顿不相信“色光只有黑白两色”，最终揭开了色光之谜；物理学家潘建伟不相信“以人类的智力无法构造自身可破的密码”，填补了我国量子领域的空白，抢占了量子科技创新的制高点……正是他们的敢于质疑，不断探求，并为此科学考证，最终成为行业的精英。

那么，究竟如何质疑，才能对一个现象形成理性的判断？

在一个众说纷纭的时代，孜孜不倦地汲取知识，使自己学识渊博，是形成自己批判性思维的首要条件。要勤于独立思考并加以理性分析，才可能形成正确的判断。回顾那些曾经被广为接受的“失实表述”，不难发现，很多时候先入为主的看法会使我们远离真相。它对于人们建立逻辑通往真相有很大的干扰，因此在获取知识时要有选择地筛选，合理取舍。

其次要积极调查，有理有据表达意见。由于了解世界的局限，我们总易轻信书本，对事物产生先入为主的观念而不加以辨别，甚至被这些观念禁锢而不自知，失去了质疑精神和批判思维。因此想要对抗“失实表述”，要成为准确的判断者，就要能对积累的东西进行选择性地筛选、甄别、分析，最终用实践检验。所谓“读万卷书行万里路”“实践是检验真理的唯一标准”等正是这个意思。

东方欲晓，莫道君行早。作为新时代青年的我们要勇于质疑，敢于创新，实践得真知，这样才能担负起我们青年人的使命，为祖国的伟大复兴献出自己的一份力量。

高考模拟试题及答案 5

山东省(新高考)2025届高三第一次模拟考试卷

语文

(考试时间:150分钟试卷满分:150分)

注意事项:

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择,顺时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一：

2025年是极不平凡的一年。面对重要时间节点和重大历史事件，中国纪录片从不缺席。

近年来，网络空间已成为新闻宣传主阵地，中国纪录片在其中发挥了重要作用。尤其是2025年，纪录片以昂扬姿态全面挺进主战场，据不完全统计，全年累计生产播出纪录片 350余部；国家广电总局监管中心数据显示，2025年仅在互联网上线的纪录片就达259部。中国纪录片迈入了高质量发展关键期。

迈入21世纪，中国纪录片更好地承担起塑造国家形象与书写中华文明的职能。《圆明园》首次在纪录片中使用数字动画技术，再现昔日“万国之园”的宏美景观，颠覆了纪实美学的定义，带领观众饱览视觉奇观。《本草中国》《茶，一片树叶的故事》等纪录片，借助中医、茶文化等广受世界瞩目的优秀内容，成功地将其中蕴含的生活智慧、思想观念和人文精神传播到海外。

只要坚持创作精品的态度，将品质扎实的原创内容和生动活泼的表达形式进行有机结合，这样的作品就能在网络上取得良好的传播效果。中国青年报社社会调查中心联合问卷调查显示，60.8%的受访者爱看人文地理纪录片，56.3%的受访者爱看人物传记片。其他还有艺术纪录片（39.5%）、文化评论片（30.0%）、新闻故事片（29.6%）和政论专题片（26.6%）等。毋庸置疑，关注受众需求，注重创作品质，继续深耕内容高地，做有品质、有内涵、有故事的好作品，才是中国纪录片正确的打开方式。

（取材于《光明日报》2025年1月27日）

材料二：

新时代，中国纪录片出现了更多元的现实表达和呈现方式，在主流化的国家表达的同时，也关注个体命运的浅吟低唱。《八月桂花遍地开》以视听化的手段将百年前历史痕迹重新搬入荧屏，让我们走进一百年前那群年轻人的世界，尝试脱理盆解军那个时代年轻人的故事与情怀；《村庄故事》记录了脱贫路上村庄中一个个真实的人物；《2025春天纪事》写出了生命个体在疫情下的坚韧性……借力融媒体的联合发展，纪录片的播放渠道也更为丰富，一部《飞吧，嫦娥》在手机、电视、电脑上都能观看，引起强烈反响。越来越多的电影纪录片重返院线放映，2018年有19部，2019年则有26部，作为国内首部战疫纪录片，《武汉日夜》上映6天，累计票房已突破2025万。

以传承中华优秀传统文化为己任的中国文史纪录片更是通过创新表达方式，有温度地展示历史，有灵魂地描摹传统，有情趣地传播文化。

北京故宫是世界上现存最大最完整的古代宫殿建筑群，是近600年中国沧桑历史的见证者，也是海外观众眼中传统神秘、色彩瑰丽的东方大国的典型象征，它自然而然地成为文史纪录片拍摄题材的选择对象。值得关注的是，故宫近600年的历史景象已不复存在，史料也有限，为顾及观众的观感体验，纪录片往往通过数字技术手段，帮助观众更好地理解故宫的历史文化。央视播出的2025年至2025年的跨年之作《我在故宫600年》成功引爆荧屏，和它的姊妹篇《我在故宫修文物》一样，大量使用三维电脑动画技术逼真地“重现历史，形成了强烈的视觉冲击，极大地丰富、美化了纪录片。

中国纪录片常常被看作国家的相册，它代表中国声音的力度越来越大，我们期待纪录片人承担起越来越多的责任和使命

（摘编自《2025纪录片：新时代，影像志的新表达》）

材料三：

作为国家文化对外传播的有力载体，中国纪录片正经历从“讲述中国”到“认同中国”的转变。 主旋律纪录片已经不仅仅是传统意义上的重大历史题材、重大革命 题材的纪录片，而且是能够体现出人类命运共同体理念的纪录片。我们可以从题材、叙事、制播、平台方四方面着手，调整策略方法，加强中国纪录片在国际传播中的影响力。

国际传播语境下的纪录片在题材上注重选择不同地区、民族、国家的受众共同关注的故事、人物和现象。既可以在中国题材中挑选出具有全球性的话题，也可以积极发掘同一主题下不同情节的故事，在多元差异中体现出同一性的全球主题。

国际传播语境下的纪录片以讲述人类视角下的日常故事为叙事原则。“人类视角”下的纪录片叙事可以理解为人类通过了解和把握自己生存的世界来认识把握自己，即使是非人类的生命体也可以在人类视角基础上表现人性化的日常生活。人们从这些生活的场景中看到自己的影子，并影响自己的思考。

国际传播语境下的纪录片制播方式表现为“分离式的制播融合”和“合作式的制播融合”两种情况。 前者指本国制作团队与国际播出渠道的融合，是一种传统单线式的融合；后者是以多方合作方式分别组建制作团队，搭建播出平台，是交叉互动式的融合。目前，用于国际传播的中国纪录片正在从“分离式”的制播简单融合转向“合作式”的制播深度融合。

国际传播语境下的中国要积极搭建“中国倡议下的世界对话”平台。 中国纪录片要能够号召世界力量完成对话交流，中国纪录片不能局限在“中国”的单一标签上，而应体现“中国”与“世界”的互动，以“价值共享”的立场，展示出自身在“世界议题设置”上的责任和能力。

（取材于雷璐荣、胡正荣等的相关文章）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）()

A 不论是全年累计生产纪录片350余部还是纪录片互联网上线达259部，都显示了2025年纪录片的昂扬姿态。

B．《圆明园》开创性地使用了数字动画技术，颠覆了纪实美学定义，做到有温度地展示历史，有情趣地传播文化。

C.新时代，中国纪录片的呈现方式更为多元化、丰富化，比如《飞吧，嫦娥》在手机、电视、电脑上都能观看。

D.主旋律纪录片是指那些讲述红色经典故事、关注重大历史题材和重大革命题材、有着深远意义的纪录片。

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分） （ ）

A.中国纪录片在作为新闻宣传主阵地的网络空间中发挥了重要作用，已迈人高质量发展关键期。

B.中医、茶文化等优秀传统文化之所以能广泛受到世界瞩目，正在于相关纪录片讲好了中国故事。

C.如果要给海外观众拍摄一部能体现中国神秘瑰丽特点的文史纪录片，那故宫肯定是不可忽视的。

D.中国纪录片常常被看作国家相册，代表着中国的声音，纪录片人理应要承担起更多的责任和使命。

3.材料三指出中国纪录片需从四个方面调整策略方法，下列各项中不属于策略方法范畴的一项是（3分）（）

A.纪录片《熊猫淘淘》将动物角色置于家庭背景中，呈现出淘淘阻止女儿爬树冒险等丰富的`日常生活细节，给人以强烈的代入感。

B.纪录片《我们的男孩》围绕一场跨国医疗救助事件展开寻访，从一段六十年的感恩回馈中，娓娓道出中俄两国跨越时空的友谊。

C.中国自主拍摄的纪录片《第三极》，被美国国家地理频道釆购，在其覆盖全球200多个国家和地区的电视网络上滚 动播出。

D.为了更 好地促进人类命运共同体而精心打造的系列纪录片《光阴的故事》，着力塑造了中国与世界各国之间的共同记忆。

4.文中画横线的句子在论证上有何作用？请结合材料简要分析。（4分）

5.阅读下 面关于纪录片《从长安到罗马》的相关报道，根据材料二和材料三简析这部纪录片成功的原因。（6分）

《从长安到罗马》是一部由央广总台亲自策划，中意两国导演联手打造的百集纪录片。中意两国知名学者走进丝绸之路的起点和终点，深入西安和罗马两个城市，跨越时空展现东西文明交融，用中国眼光和国际表达生动阐释了“平等互利、包容互鉴”的丝路精神。纪录片别具匠心地采用专家学者体验的视角来拍摄，当专家们行走在古城遗迹中，观众也能够跟随着镜头，真切感受到自己与当代世界和历史之间的密切联结。 该片首次以4K超高清影像品质呈现，以徽视频为载体，实现微纪录、轻表达，适合多渠道、多平台传播，成为融媒体时代的一次大胆尝试。

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）

扬州慢

巽静

①扬州竟然还存着野趣，这是我去扬州前没有预想到的。从御码头下湖，水道若扬州的瘦巷，由船而视，柳桃夹岸，顺水蜿蜒，“瘦巷”豁然开朗，水中点缀小汀洲，有人凝然垂钓，望去仿佛迷蒙之境，人工种植的芭蕉、杨柳和野生的草卉夹杂，驳岸不见水泥生制，软泥依水，蓬勃一片青绿的野草，是西湖太湖不曾见过的情景。其实，岸上即是车流人行的城市，河上的桥也就是通衢，可是，河道竟然杂花生树野趣横生。这份野趣要过了瘦西湖主景区才续上，那已是接近了平山堂，好似尾声的袅绕，瘦西湖抱歉着风景区不能免俗的嘈杂，终究给了人完整的念想。

②扬州的巷子却是俗趣盎然的。除去新城区不说，老城的巷子照例也是瘦，瘦也瘦得各自曼妙，有的是细劲，笔直的一透到底；有的是如水盘纡，拐个小弯一个老井台，转个身几户人家，一路下来，起始与终点隔着一段红绸舞；有的却瘦中有腴，不喜骨感，但要匀称，并行三人是没有问题的，这样的巷子边上常开着小店，烟杂店、菜铺、点心店，冷不丁还有大户人家的几进院落，比如“汪氏小苑”，如此巷子就添了几分热闹，候客的黄包车、挂相机的游人和卖水果的贩子、提着菜篮子回家的扬州人来来往往。无一例外的是，瘦的巷子不仅走人，还行车。中午时分，骑单车的中学生蜂拥巷子，贴着墙避让，只见他们一路铃声绝巷而去；或回家或路过的摩托车手已然灵活驰行，仿佛老巷一如高速公路。巷子人家已然习惯的，有的男子还在门口修摩托，老妇照样拣菜烧饭。 好在扬州的老巷子是修缮过的，青石板齐整，就希望它们身子骨够坚实，否则如何经得起。

③老巷的人真的非常“扬州”，就是那种平常生活仔细过的味道，仿佛“大煮干丝”那样，分量足，内容多，东西平常味道鲜美，佐酒下饭两相宜。去问路，一位老太太怕说不清楚，站起来拿身子比画，这么走那么走，再转弯，手脚并用表方向，就恨不得亲自带路了，旁边的人说坐车算了，看老太太一撇嘴：你不晓得的，人家就是要走走逛逛嘛。说着对着我们很懂人心思地一笑。

④去巷子里的朱自清纪念馆，门关上了，那个中年男人正戴摩托帽，见了，立马脱了帽子，重新开门，陪着一起参观，前院侧院，细细看，且交谈且解说，是怀着希望外乡人一起自豪家乡的情感，而不仅仅把它当作一个旅游点的工作而已。锁门的时候他说欢迎下次再来。

⑤扬州的趣味或许还在它的小，游瘦西湖，看史可法和扬州八怪，在富春茶楼吃三丁包，所有这些地方都不需坐车的，拿张地图，在老巷子新马路穿来穿去，步行是足可以承受的。这种小却又透着清朗，且时常给你一些属于扬州的惊喜，比如找到了老字号“谢馥春”，干脆买点零拷的胎盘霜回去搽手，重温少年时去百货店零买雪花膏的喜悦；比如拍下“饮食协会”和“沐浴协会”两张牌子紧挨而挂的机构大门，仿佛闻到热气腾腾的扬州烟火气；再比如，在民族英雄史可法纪念馆后院惊喜地发现了1912年广陵琴派梅花岭雅集的照片，看到前辈琴家刘少椿携古琴与友共游瘦西湖的留影和1937年出版的最早的《今虞琴刊》，仿佛忝为今生的琴社会员找到了前世，实在感受到这个城市的蕴藉和风华。走来走去的，就又走回了文昌阁，又见那家吃过两次“大煮干丝”的饭店，从扬州农村来的女孩子仿佛招待邻家客人似的微笑着。

⑥沿着古运河叫车去汽车站，那位女司机热情地给异乡人介绍自己从南方闯荡归来的经历，说，还是家乡好。很想问，是家乡的桃红柳绿，还是家乡的悠闲平实。可惜已经到站。下车，买来牛皮糖吃，发现这是形容扬州恰当的“象征”，软中带韧，甜而不腻，淡淡桂花香飘出几缕芝麻味，配上扬州的“魁龙珠”茶，既不是什么御制贡品，也非富贵精雅之物，是人人皆可享的，耐咀耐泡，回味自在唇齿。仿佛瘦西湖边的桃柳夹岸，灼灼依依的风情全占了，却不是玫瑰橡树的古典油画，是春光一现的粉彩，就是艳，也是繁花烂漫，不会独立吹雪，于是，骨子里非常的家常。

⑦这个城市就是这样。尽管杜牧“二十四桥明月夜”上的“玉人箫声”早已吹成一阕扬州古今的风雅慢。

6.解释文中第一段画线句子在文中的含义。（3分）

7.分析第三段画线句子在文中的作用。（3分）

8.请探究文章第七段结尾的妙处。（5分）

9.纵观全文概括作者眼中的扬州所具有的特点。（5分）

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

赠黎安二生序

曾巩

赵郡苏轼，余之同年友也。自蜀以书至京师遗余，称蜀之士曰黎生、安生者。既而黎生携其文数十万言，安生携其文亦数千言，辱以顾余。读其文，诚闳壮隽伟，善反复驰骋，穷尽事理；而其材力之放纵，若不可极者也。二生固可谓魁奇特起之士，而苏君固可谓善知人者也。

顷之，黎生补江陵府司法参军。将行，请余言以为赠。余曰：“余之知生，既得之于心矣，乃将以言相求于外邪？”黎生曰：“生与安生之学于斯文，里之人皆笑以为迂阔。今求子之言，盖将解惑于里人。”余闻之，自顾而笑。

夫世之迂阔，孰有甚于余乎？知信乎古，而不知合乎世；知志乎道，而不知同乎俗。此余所以困于今而不自知也。世之迂阔，孰有甚于余乎？今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患为笑于里之人。若余之迂大矣，使生持吾言而归，且重得罪，庸讵止于笑乎？

然则若余之于生，将何言哉？谓余之迂为善，则其患若此；谓为不善，则有以合乎世，必违乎古，有以同乎俗，必离乎道矣。生其无急于解里人之惑，则于是焉，必能择而取之⑥

遂书以赠二生，并示苏君，以为何如也？

【注】①赵郡：今河北省赵县，北宋末年升为庆源府。苏轼是四川眉山人，由于他的远祖——唐代文学家苏味道（公元648~705年）是赵州栾城人，所以苏轼除署“眉山苏轼”外，又称“赵郡苏轼”。②江陵府：在今湖北省荆州市。司法参军：官名，置于各州，掌议法断刑。 ③迂阔：迂远而不切实际。④道：指圣人之道，即儒家学说。⑤庸讵：也作“庸遽”，岂，难道。⑥择而取之：指在古文、道与时文、世俗之间的选择。

10．下列句子中，加点的词解释不正确的一项是（）（3分）

A.自蜀以书至京师遗余遗：赠予B.辱以顾余辱：侮辱

C.若不可极者也极：用尽D.既得之于心矣 得：契合

11．下列各组句子里加点的词用法和意义都相同的一组是（）（3分）

A.生其无急于解里人之惑吾其还也

B.孰有甚于余乎相与枕藉乎舟中，不知东方之既白

C.特以文不近俗虽董之以严刑，震之以威怒

D.则于是焉世与我而相违，复驾言兮焉求

12.下列句子中，加点的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是（）（3分）

A.赵郡苏轼，余之同年友也 B.而其材力之放纵，若不可极者也

C.里之人皆笑以为迂阔 D.则于是焉，必能择而取之

13.下面是对这篇赠序的具体分析理解，其中不正确的一项是（）（3分）

A.文章第一段叙述好友苏轼向他推荐蜀之士黎安二生，不久，二生携文求见，详读二生之文后，作者觉得黎安二生堪称“魁奇特起”之士。第二段叙述黎生在将外出做官之际，因他与安生“学于斯文”“里之人皆笑以为迂阔”，请求作者为他们“解惑于里人”。

B.第三、四段为议论，就黎生所谓里之人笑其迂阔，求言以解里人之惑而发。作者明确指出自己的“迂阔”在于信古志道，不与世俗同流，不怕世人讥笑，并希望“二生无急于解里人之惑，则于是焉，必能择而取之”，这实际上是在勉励二生要坚持学习古文，反对俗文。

C.这篇文章的“文眼”是“迂阔”二字。从行文上看，全文紧紧围绕“迂阔”二字来写；文章议论的唯一中心，也在于“迂阔”二字；文章的主旨，也是为了表达对于世人所讥笑的这种“迂阔”，作者自己是矢志不渝的。章文王

D.此文本来就是为自己不合世俗、怀才不遇而写的，作者针对“迂阔”二字发议论，咄咄逼人，把自己心中郁积的不平和愤懑一泻无余，与苏轼、韩愈那些痛快淋漓、气势不凡的古文有相似之处。

14.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（8分）

①二生固可谓魁奇特起之士，而苏君固可谓善知人者也。

②知信乎古，而不知合乎世；知志乎道，而不知同乎俗。 此余所以困于今而不自知也。

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

浣溪沙

苏轼

风压轻云贴水飞，乍晴池馆燕争泥。沈郎多病不胜衣。

沙上不闻鸿雁信，竹间时听鹧鸪啼。此情惟有落花知！

15.下列对这首词的赏析，不正确的一项是（ ）。（3分）

A.第一句写和风吹拂，薄云迅飞，连用3个动词，使整个画面都鲜活起来。

B.第二句点明时空，天气初晴，池馆周围，新燕衔泥，软语呢喃，春意盎然。

C.第三句词人自比多病的沈约，瘦损不堪，词风从明快变为阴郁，诗人情感出现转折。

D.上片开头两句写盎然春景，第三句抒情，自伤消瘦体弱，用的是融情入景的手法。

16.简要赏析词的末句“此情惟有落花知”。（6分）

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）杜甫《登高》中“ ，”

两句，借用落叶和江水表达诗人对于宇宙永恒，但时光易逝、壮志难酬的感伤。

（2）屈原在《离骚》中借从早到晚采摘坚贞、芳香的植物表现自己精勤修德、践行忠善长久之道的句子是： ，

（3）《师说》中，韩愈褒扬百工不耻相师，批评士大夫之族只看门第官位不重真才实学的两句是。

三、语言文字运用（20分）

（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）

阅读下面的文字，完成18~20题。

在鲁迅所有回忆绍兴的文章中，故乡常成为中国乡土恧昧落后的负面象征，显现出阴冷、灰暗的质感，如一块均质的岩石，无法穿透，唯有戏台却是的例外——在的故园，戏台上的灯光，几乎成为最宝贵的他的少牛记忆里的光源，照亮了一代代中国人的少年记忆，也照亮了他的记忆。透过鲁迅的目光，无数中国人看见了那座戏台……曲终人散，每个人都转身走进自己的戏。戏台上的、无限缠绵，收束进岸上的楼窗、河中的船影。狭长的石板路，层出不穷的石桥，悠悠荡荡的乌篷船，他们的戏台无处不在，只不过没有人把他们的戏文写下来，我们无从得知而已。戏台上的忠奸争斗、征战杀伐，也慢慢融入了观看者的血脉，变成遗传基因。戏台上下，不仅构成一种对话关系，更构成一种轮回关系，戏台与看客，戏文与生活。观众和角色可以互换，戏台下的观众一扭身，就融入了一个更大的戏台，变成角色，呐喊或者语丝，都是他们的唱词。

18.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）（）

A.屈指可数 风雨如磐 玉树临风翻云覆雨

B.屈指可数 风雨如晦 风流俊雅翻云覆雨

C.为数不多风雨如晦玉树临风翻覆颠倒

D.为数不多风雨如磐风流俊雅翻覆颠倒

19.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）（）

A，戏台上的灯光，几乎成为他的少年记忆里最宝贵的光源，照亮了他的记忆，也照亮了一代代中国人的少年记忆。

B.戏台上的灯光，几乎成为最宝贵的他的少年记忆里的光源，照亮了他的记忆，也照亮了一代代中国人的少年记忆。

C.戏台上的灯光，几乎成为他的少年记忆里最宝贵的光源，照亮了一代代中国人的少年记忆，也照亮了他的记忆。

D，戏台上的灯光，几乎成为他最宝贵的少年记忆里的光源，照亮了他的记忆，也照亮了一代代中国人的少年记忆。

20.文中画横线的句子使用了比喻的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。（5分）

（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）

阅读下面的文字，完成21，22题。

运动员体能包含多种要素，①举重主要比力量，长跑主要比耐力，体操需要超强的柔韧性，羽毛球则看重协调能力。

研究表明，在由影响竞技体育成绩的各种因素组成的金字塔中，最基础的底部是基础体能，（)。②，有利于运动员保持稳定的竞技水平，从而延长运动生涯。

一些优秀运动员，平时体能和身体素质训练大概占总训练量的70% 因此，要求运动员体能达标，③，而是必须完成的任务。

21.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3分）（）

A.往上是专项技术，再往上是专项体能，最上面才是竞技成绩

B. 往上是专项体能，再往上是专项技术，最上面才是竞技成绩

C.往上是竞技成绩，再往上是专项体能，最上面才是专项技术

D.往上是专项体能，再往上是竞技成绩，最上面才是专项技术

22.在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过8个字。（6分）

四、写作（60分）

23.阅读以下材料，按要求作文。（60分）

面对“我读过很多书，但是后来大部分被我忘记了，那阅读的意义是什么”的疑问，我 听说过一个巧妙的回答：当我还是个孩子时，我吃过很多食物，现在已经记不起来吃过什么了，但是可以肯定的是，它们中的一部分已经长成我的骨头和血肉。阅读对思想的改变也是如此。

阅读以上材料，谈谈你对“阅读的意义”有怎样的体验和思考认识，请据此写一篇文章。

要求：①自拟题目；②自选文体；③不得抄袭或套作；④不少于800字。

山东省(新高考)2025届高三第一次模拟考试卷参考答案及评分标准

1、B 2、B 3、C

4、①画线句运用了举例(引用)论证的方法，(1分)②列举(引用、借助)中国青年报社社会调查中心联合问卷调查得出的数据,分析了纪录片受众对不同类型纪录片的喜爱比例,论证了纪录片应该关注受众的需求,为纪录片的发展指明了方向。(2分)③使论证真实、科学、直观,更具说服力。(1分)

5.①该纪录片在题材上选择了不同国家的受众共同关注的题材，体现了中国纪录片书写中华文明,同时记录世界文明的重要职能。②通过创新表达方式，如4K技术、微纪录、轻表达，帮助观众更好地理解两国深厚的历史文化内涵。③选取“人类视角”,使观众通过了解和把握自己生存的世界来认识把握自己。④积极搭建“中国倡议下的世界对话”的平台。在“中国”与“世界”的互动中展现了自身的责任和能力。(每点2分,答出三点即可)

6、瘦西湖风景区虽然没有给人应有的悠闲、宁静,也有断续,但仍不失为一份有头有尾的野趣。

7、(1)在结构上领起下文;(2)内容上引出扬州老巷人平常生活仔细过的特点;(3)语言上以比喻的修辞手法形象地描写出了老巷人的生活味道,使文章语言更加丰满。

8、(1)有野趣。水道蜿蜒,岸上野趣横生。

(2)俗趣盎然。老城的巷子瘦得千姿百态,巷子里的人生活趣味浓厚。

(3)悠闲、平实。扬州的人热心、有责任感,将平淡的生活过出了不一样的味道。

(4)范围小而内容丰富,不需要坐车即可遍览扬州特色。

9、(1)总收全文,并照应开头“扬州竟然还存在着野趣,这是我去扬州前没有预想到的”,使文章首尾呼应。

(2)既引用杜牧的诗句又使人联想到“扬州慢”的词与词牌,借此点明题意。

(3)把对扬州这座古城的情思推到高潮,又戛然而止,让人回味无穷。

10. B【解析]B项,辱:谦词,这里是屈尊的意思。

11. A【解析]A项,均为副词,还是。B项,语气词,吗/介词,在。C项,连词,因为/介词,用。D项,语助词代词,什么。

12.C【解析]A项,“同年”在句中是指“科举考试中同榜考中的人”,今义是“同一年,同岁”。B项，“放纵”在句中是“奔放”的意思,是个褒义词,现代汉语中是“纵容,不加约束;不守规矩,没有礼貌”的意思,多用作贬义。C项,“以为”在句中是“认为”的意思,和今义相同。D项,“于是”在句中是复合虚词,意思是“在这方面”,现代汉语中作连词。

13.D【解析]D项,作者针对“迂阔”二字发议论，是一唱三叹、抑扬吞吐,而不是咄咄逼人、一泻无余。并且,此文远不及苏轼、韩愈的古文那样痛快淋漓、气势不凡,只有一种含蓄优雅的风韵,与欧阳修的文章有相似之处。

14.①二生真的可以说得上是杰出特异的人才,苏君真的可以说是善于识别人才的人了。

②只知道相信古人,却不懂得迎合当世;只知道立志于圣贤之道,却不懂得随同世俗。这就是我困顿到现在而自己尚且不知道的原因啊。

③于是写了这些话赠给二生,并且拿给苏君看,(你们)认为怎么样呢?

15.D【解析]此题考查考生赏析古诗词的能力,解题时需从语言、手法、形象、情感等方面进行细致分析。ABC三项说法均正确。D项“融情入景”的手法表述有误。“沈郎”即南朝名相沈约，沈约常体弱多病,诗人化用典故,以“沈郎”自比,“以乐景写哀情”，使吏得眼前春意盎然的景象与自己的衰弱形成强烈反差。

16.作者运用了移情的手法,使无知的落花变成了深知作者心情的知己。“惟有”二字,说明除落花之外,其他人或事物均不明了作者的心情;落花与作者孤苦、票飘零的命运相似;但落花无言,即使它理解作者的心情,也不能劝慰。这样写更进一步表达了诗人内心白孤苦之情。

17.(1)无边落木萧萧下 ，不尽长江滚滚来

(2)朝搴毗之木兰兮，夕揽洲之宿莽

(3)位卑则足羞，官盛则近谀

18.D【解题思路]本题考查正确使用词语(包括熟语)的能力。为数不多:数量已经不多了。屈指可数:形容数目很少。风雨如磐:形容天气恶劣,风雨极大。也形容社会的黑暗势力压迫沉重。风雨如晦:风雨交加,白天如同黑夜一样昏暗。后用来形容局势动荡或社会的黑暗。玉树临风:比喻年轻男子风度翩翩,秀美多姿。风流俊雅:“风流”指有功绩而又有文采的,英俊杰出的;“俊雅”指俊秀文雅。此处说的是戏台上展现出的气度韵味,应用“风流俊雅”。翻覆颠倒:“翻覆”指发生巨大而彻底的变化,“颠倒”指上下、前后跟原有的或应有的位置相反。翻云覆雨:比喻反复无常或玩弄手段。此处指“戏台与看客”“戏文与生活”发生了转换,应用“翻覆颠倒”。故选D项。

19.A [解题思路]本题考查辨析并修改病句的能力。原句共有两处语病:一是多层定语位置不当,“他的少年记忆里”表领属,应放在最前面,正确语序为“他的少年记忆里最宝贵的光源”;二是逻辑混乱,“照亮了他的记忆”“照亮了一代代中国人的少年记忆”应遵循从个体到普遍的逻辑顺序,不能颠倒。综合分析，应选A项。

20.该句使用了比喻的修辞手法,本体是每个人各自的人生，喻体是戏,作者把每个人的人生经历比喻成戏台上的“戏”,形象地再现了“戏台”无处不在、无所不包的特征,凸显了鲁迅作品在国人心中的艺术穿透力,体现了鲁迅作品对国人的深远影响。

[解题思路]本题考查分析修辞手法及其表达效果的能力。解答此题首先要对修辞的概念有准确的判断,了解修辞的基本构成以及常见的表达效果。“每个人都转身走进自己的戏”是把人生比成了“戏”,运用了比喻的修辞手法，契合了文段关于鲁迅对于“戏台”的分析,写出了鲁迅作品对人们的影响。

21.B[解题思路]本题考查语言表达连贯、准确的能力。文段论述的中心是运动员的体能,开头第一段强调了体能的重要性,之后举出例子介绍了运动员在不同的项目中,体能的表现也不同。括号处上文是“最基础的底部是基础体能”,接下来要介绍的应该是更高一级的体能-专项体能。排除A、C两项。根据“由影响竞技体育成绩的各种因素组成的金字塔”可知,“成绩”应为最终结果,即最上面的是“竞技成绩”。排除D项。

22.示例:①项目不同表现不同②体能储备足③并非可有可无(每处2分,意思对即可。字数不合要求,酌情扣分。如有其他答案，言之成理亦可酌情给分)

[解题思路]本题考查语言表达简明、连贯、准确的能力。第①空，根据上文“运动员体能包含多种要素”可知,下文的阐述对象应是“运动员体能”,根据下文“举重主要比力量……羽毛球则看重协调能力”可知,不同的项目中,运动员体能的表现也不同,故此处可填写“项目不同表现不同”之意的句子。第②空,根据上文“最基础的底部是基础体能”可知,语境强调的是体能的重要性，故此处可填写“体能储备足”之意的句子。第③空，根据下文“而是必须完成的任务”可知,要填写的句子的意思应与之相对,故此处可填写“并非可有可无”之意的句子。注意字数的限制。

23.【参考例文]

阅读的意义

古人云:“书中自有黄金屋。”每当我读一本新书,收获一份知识的时候,我心中的那种快乐是无法用语言表达的,正如培根所说:“知识是人类进步的阶梯。”一个教师,要想适应新的教育形势,就必须以读书加以补足,况且,在竞争激烈的现代社会，没有一个渊博的大脑是不行的。读书让我们能够很好地乘上时代的风帆,让我们的职业生辉。

博斯威尔有这样一句话:“每天读上五小时书，人很快就会渊博起来。”教师每天很多时间都用在教育教学中,你或许会说没有时间读书,但是只要书籍在你的心中,每天抽出一点点的时间,就可以弥补自己的不足,知识是来不得半点虚假的,更不能是道听途说。

我们可以从教育理论书籍中获得理论的指导，为我们的教育教学指引方向;我们可以从名家名著中获得精神的营养,使我们自身的素质获得提高;我们也可以从众多的书籍中找到人生的意义,生命的诠释,心灵的感动。

有一句谚语这样说,“生活中没有书,就好像天地间没有阳光;智慧中没有书,就仿佛鸟儿没有翅膀”。中华民族自古以来都是以礼仪闻名于世,我们的民族从来就有知书达礼的传统美德。“虚席以待”“程门立雪”“三顾茅庐”等以礼相待的成语和典故,在历史上广为传诵,就深刻反映了这一点。读书才能知礼、讲礼。知礼讲礼的人大多以他人为重,以社会为重。能真诚待人正是一个人高尚情操的表现,是内在优秀品质的外化。而读书是提高个人修养的必然途径,是提高自身素质的重要手段之一。

一个国家必须要有自己的国魂,一个民族必须要有自己的精神,才能把全民族的智慧集中起来，获得无比强大的精神力量和丰富的物质财富。作为一名教师,也唯有提高自身的素质才能够更好地为社会的教育事业贡献自己的微薄力量。千里之行,始于足下,让我们坚信自己的信念不会改变,让我们在读书中感受人生的哲理。

高考模拟试题及答案 6

高考2025模拟试题

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1～5题。

不管是要找出第二次世界大战的原因，还是查明天花板上水印的来由，我们通常都要考察可能的解释。比如说天花板上的水印，是屋顶漏水了？还是管子漏水了？我们可能会这样推理：“这个水印在厨房天花板上，正好是在浴室的下面，所以很可能是管子漏水。”现在到楼上去检查一下，如果发现了漏水的管子，那么就可以合理地得出结论，对于水印的最佳解释是管子漏水，当然，也可能屋顶和管子同时漏水。

这个简单而实际的例子展示了科学研究的推理过程：提出各种假说，一个一个地排除，直到得出最佳解释。地质学的历史为科学研究如何运用这样的推理过程提供了一个清楚的例子。地球已经有上亿年的历史、大陆在漂移，这些都是非常惊人的发现。它们被接受的过程是漫长而复杂的，要求仔细的观察、改良的技术、大量的集体努力以及在很多学科中共享知识。地质学最近的发展历史就展现了这样的过程。

1912年，德国科学家阿尔弗雷德·魏格纳提出了板块漂移理论来解释这个明显的事实——非洲大陆和南美洲大陆看上去好像很吻合。但是在他之前的理论家，通过观察过去的地图，也推测这些太陆原本是连在一起的。魏格纳对这一理论的补充是，在两个大陆相对应的边缘，岩石的形成和动植物化石都非常相似。因为他不能提出一个解释或者模型来说明像板块这样巨大的东西是如何“漂移”的，他的理论遭到了普遍的拒绝，甚至被嘲笑。虽然他的理论解释了一些观察到的现象，但是并没有被采信，因为它与当时人们所相信的关于大洋和大陆的物理结构方面的观点不一致。拥有可接受的解释模型是科学断言能被接受的重要标准。

魏格纳的理论在20世纪60年代被美国地质学家哈雷·赫斯复兴。赫斯提出，最近发现洋中脊在延伸，而大陆居于板块之上，因此板块应是由底层的地慢缓慢运动的“环流”所推动的。赫斯也承认，这个理论一开始只是猜想，并且与现有的理论相悖。但它确实是可以从现有知识中推断出来的最合理的理论。

赫斯的理论为魏格纳的观察提供了一种解释，也解释了不断出现的惊人的异常——根据现有理论不能得到满意解释的数据——比如岩石的磁性定向。人们发现，玄武岩（由火山爆发所形成的岩石）包含磁铁矿，而正如这个名字所显示的，其行为模式让人感到它像是由小指南针所构成的。在玄武岩温度很高、尚未凝固之前，它们总是指向北极。基于一些尚未被理解的原因，每隔几百万年，北极和南极就调转方向，先前指向北极的指南针，将会在调转之后指向南极。因此，玄武岩中的磁铁矿可以揭示它凝固时极点的位置。

此外，磁铁矿的定向不仅是水平的，也是垂直的。当它们凝固的时候，玄武岩越是接近极点，磁铁矿的“指南针”的定向就越垂直，不管是接近北极还是南极，在赫斯发表其学说的那个年代，地磁数据存在异常。大量的地磁数据表明，相较于它们现在的位置，接近于赤道的岩石是在更为接近极点的地方形成的。因为大陆运动的理论尚未被接受，所以对于这些观察缺乏适当的解释。

不过，赫斯的理论还是展示了一个成功的新理论模型的重要特点：（1）它应该能对现有信息提供更全面的解释，包含对目前尚不能理解的现象的解释；（2）它应该能够提出新的、可以被测试的预测。赫斯的理论成功地实现了这两点。美国《地质服务》上的一篇文章对此总结道：“1962年，赫斯明确地意识到仍然缺乏坚实的证据来证实他的假说，因此无法说服虽然倾向于接受但是仍然存有怀疑的人。然而一年之后，范恩·马修斯对于海底磁条带的解释，以及在接下来的几年中其他的海洋勘测，最终提供了证据来证实赫斯关于海底扩张的模型。之后的年代测定研究表明，离洋中脊地壳越远的海底存在的时间就越长，赫斯的理论得到了进一步的巩固。最后，更完善的地震数据证实了赫斯的假说。他关于海底扩张以及洋中脊的基本观点经受住了时间的`考验。”

还应该指出，赫斯的理论不仅符合新的数据，而且还展现了巨大的解释力。板块构造理论对地震、山脉形成以及火山现象都提出了新的解释。这样的理论是富有成果的，即一个理论具有支持很多研究的潜在能力，以及提供大范围内的解释性洞见的能力。

（摘编自莎伦·白琳等《权衡：批判性思维的探究与应用》，仲海霞译）

1.下列对原文相关内容的理解和分析不正确的一项是（3分）（）

A.文章开头讲述了推测天花板上水印由来的过程，用有生活气息的例子引出对科学研究推理过程的探讨。

B.赫斯基于洋中脊在延伸这一发现，完善了板块漂移理论，解释了魏格纳的观察和岩石磁性定向的问题。

C.玄武岩的磁性定向既可以揭示它凝固时极点的位置，也可用于测定其现在所在地与极点之间的距离。

D.赫斯通过推理提出了海底扩张模型，之后的海洋勘测、年代测定研究和地震数据不断证实了这一理论。

2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）

A.即便没有明确的数据支持，仅根据当时已有知识所能做出的推断而言，赫斯的板块构造理论依旧是最合理的理论。

B.赫斯的理论改变了板块漂移学说长期不被接受的处境，可见科学发展主要得益于提出与当时的技术及观念相符的解释模型。

C.赫斯的海底扩张理论很快得到了一系列科学测量数据的支持，说明越来越多的人认识到他理论的价值，而且愿意进一步探索。

D.诸多科学事实支持了板块构造理论，而该理论又为地震、山脉形成等现象提供了新解释，可见假说与发现的互动促进了科学发展。

3.下列对相关理论的描述，最符合文中成功的新理论模型特点的一项是（3分）（）

A.量子力学改变了人们对微观世界中物质结构及其相互作用的认识，并预言了新的物理现象。

B.哈雷运用牛顿定律准确预测了1759年的彗星再现，为牛顿定律的可信性提供巨大支持。

C.经营者根据马斯洛需求层次理论，评估消费者心理需求的级别，据此开发和推销产品。

D.费孝通先生提出了“差序格局”这一理论模型，有力地解释了中国乡土社会的人伦关系。

4.梳理文中板块漂移理论的发展过程，填写下图中空缺部分的内容。（4分）

5.以下是对屠呦呦团队青蒿素研究历程的简述请结合上文分析这一历程所体现的科学研究路径（6分）

20世纪50年代，疟疾重新肆虐。屠呦呦团队受命从中草药中寻找并提取具有抗疟疗效的成分。团队收集、挑选方药，测试提取物效果，发现青蒿提取物有一定效果，然而实验结果很难重复，而且似乎与文献记录相性。查阅大量文献后，团队发现加热提取的方式破坏了青蒿的活性成分，于是改为低温提取，效果得到提升。之后成功从青蒿中分离提纯出青蒿素，并将其转化为药物，该药疗效明确。团队进一步研发双氢青蒿素，使疗效提高近十倍，且病人复发率低。双氢青蒿素也被发展成新的药物，尝试用于治疗其他疾病。

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成6～9题。

最后一次巡逻

王曦

二班长要退伍了。退伍就要下山，离开高原。他得去跟他的山告个别。这是一个雪后的早晨，二班在操场集合完毕，只等连长一声令下，便可以出发，前往实控线附近的山口例行巡逻。二班长知道，这大概是最后一次了。

队伍出发了。①作战靴踩在厚厚的雪上，发出嘎吱嘎吱的声音，把满满一山谷的寂静踩了个碎。副营长扭头看了一眼身后的二班长，说:“守平，今天是你们班？”二班长愣了一下，赶紧答是。副营长说了声好，回过头，又轻轻地说了一声，很好。二班长希望副营长再说点什么，可副营长不再吭声，迈步向前走了。二班长只好跟上去，踏着副营长踏出的脚印，低头默默揣测。

二班长是个寡言少语的人，喜欢把什么事都搁心里琢磨，嘴一闭，就成了石头。这点跟副营长很像。没办法，二班长就是他带出来的兵嘛。十多年前，二班长来到这个驻扎在云端的连队时，副营长是他的排长。②那时的二班长还是个高高瘦瘦的新兵，穿上松松垮垮的军装，山风一吹，活像个立在麦地里的稻草人。二班长一直待在这个连队，历经了三任连长、四证指导员。连长说，这石头可真够硬的，什么事都憋在心里，这怎么行，老憋着会出问题的指导员说你可把心搁肚子里去吧，咱这石头外硬内软，外冷内热，是块和田.温的，通透着呢。

队伍沿着连队门前的河，溯流向山里走。十二个人，不急，不慢，不停歇，走成一条的线。河不大，是季节性的，还没入冬就结矛冰，断流了。一断就是半年。的队伍走得有点闷。带头的副营长不说话，大家都不好说话。副营长东瞅瞅看，很激动，像是初来乍到一样。

有什么好看的？这条路线他走了少说也上百遍了，以前没见他这么兴奋过。”难道是专门来送自己的？肯定不是，二班长觉得自己还没那么重的分量。他为什么来跟队巡逻？没听说有什么特别情况。还有他那句“很好”，是什么意思？这一个又一个问题困扰着二班长，他反复琢磨，没琢磨明白。心里装的事情多了，二班长脚下就有些重，有些粘，他计划的告别巡逻，被副营长搅乱了。

二班长到细微的声音：5201、5201。出发后不久，这个声音便时不时从背后传到他耳朵里，二班长回头，看了一眼跟在身后的那个列乒，二班长很满意，就像看成熟的麦子。二班长家里是农村的，他喜欢庄稼，上高原后，就更喜欢了。

③53……37、53……37，身后又传来列县的声音，这次是断断续续、有气无力的。一班长连忙回头看，一看，二班长就有些生气。

“护目镜戴上！怎么回事？说你凡次了！”二班长训斥列兵。

正在仰望雪山的列兵戴上护目镜，心里却是不大乐意。列兵上高原刚满两个月，这是第二次跟队巡逻。当作战地图上那些烂熟于心的黑色三角变成了眼前一座座活生生的雪山时，他才真正知道，每座山都是唯一的，每座山都是有生命的，没有谁能征服一座山。他要好期察这些山，要为每座山都写一首诗。

二班长喜欢这个比他小了快十岁的兵。这个小孩能吃苦，爱学习，会写东西，是连里的宣传骨干，最重要的是，他有很多新奇的想迹。比方锐前两天，列兵找二班长说，想向连里建议买架无人机。二班长问咱不空军，配无人机干什么用？列兵说不是打仗的那种无人机，是小型的，网上就有得，能高空拍照。二班长这才明白他说的是什么。二班长说恐怕连里不会批。列兵说试试呗。一试，连长当场就批了。连长也有很多新奇的想法，一年来，二班长跟连长的脚步跟得有些吃力。

队伍拉着手翻过积雪过膝的山脊，开进一片开阔的高原戈壁。他们要穿过戈壁，去对面的雪山。雪山看似近在眼前，其实还很远，要走三个多小时才能到。

副营长接着说：“守平，听说今年你要走了。”

二班长愣了一下，舔舔嘴唇，咕哝出一个短促的音节：“嗯。”

副营长抬头望向前方，像是在自言自语：“当年的老家伙一个个都走了，咱们早晚都有下山的一天，今年我也要走了。”

二班长现在真的明白了，原来这次巡逻，副营长也是来告别的。

队伍在这里休整。二班长走到连长跟前，叫列兵过来。④列兵蹦跳着跑过来，像只也里觅食的藏羚羊。二班长说:“程志，不是跟你说过吗，不要猛冲猛跑。”列兵双手撑膝盖，边大口喘气边答是。二班长说：“程志，报告当前位置。”列兵有些为难地看着自的班长。二班长说：“你一路上嘟囔什么呢？”列兵立即明白了，赶紧回答：“当前位于5585峰和5621峰之间。”二班长骄傲地看看连长。连长黑着脸，没什么表情。二班长列兵走开。二班长说：“是个不错的兵吧？”连长说：“还行。”二班长说：“他现在是我们的活地图，才两个月，资料已经滚瓜烂熟了。”连长说：“不错。”二班长问：“能留在山上？”连长看二班长一眼说：“石头你今天话还真多，他自己不想走，谁还能撵他不成。”二长笑了，放心地走去副营长那边。

列兵觉得班长今天有点怪。班长不守规矩，摘掉了护目镜和防寒面罩。班长还脱手套，抓一把雪往嘴里塞。班长不再是冷冷的班长。班长笑了，有些羞涩，有些傻气憨的，像一块开花的石头。

再次上路，队伍仍旧那么走着，不急，不慢，不停歇，走成一条紧凑的线。高原寂静声。雪地上留下一行长长深深的脚印。

（有删改）

6.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（3分）（ ）

A.二班长要退伍了，离开部队前要在最后一次例行巡逻时跟“他的山”告别，这一次巡逻让他感到沉重又抗板。

B.副营长话少，队伍出发时副营长跟二班长交流不多，只是简单问候，但一声“好”和“很好”都饱含着丰富情感。

C.二班长让列兵报告当前位置并“骄傲地”看连长，是为了炫耀自己培养的士兵，以此来显示自己的带兵能力。

D.列兵是第二次跟队巡逻，他有新奇的体验，他眼中的景象能引发诗情，他对眼前的每座山都熟悉，倍感亲切。

7.对文中画横线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（3分）（）

A.句子①中写巡逻途中作战靴踩在雪上发出“嘎吱嘎吱”的声音，运用了以动衬静的手法，表现了山谷的寂静。

B.句子②中运用了“高高瘦瘦”“松松垮垮”两个叠词和“麦地里的稻草人”的比喻，写出了二班长当年的瘦弱。

C.句子③中“53……37”承接前面的“5201”，一起为后文“当前位于5585峰和5621峰之间”的回答做了铺垫。

D句子④中“藏羚羊”的比喻能看出，作为一名年轻的边防战士列兵朝气蓬勃成长迅速，因此“能留在山上”。

8.文章结尾处，二班长的“笑”体现了他怎样的8理请加以梳理概括。（4分）

9.读完本文，同学们计划做一个短视频来表现二班长作为边防老兵的英雄形象，你负责拟写视频拍摄脚本，请根据文本内容填写下面的表格。（6分）

分镜头脚本（二班长） 时长：20秒

配乐

风声、踩雪声

远镜头

（1）

特写镜头

（2）

视频解说

（3）

二、古代诗文阅读（27分）

（一）文言文阅读（共5小题，22分）阅面的文言文，完成10～14题。

材料—

武王问太公曰：“论将之道奈何？”太公曰：“将有五材十过。”武王曰、“敢问其目。”太公曰：“所谓五材者，勇、智、仁、信、忠也。勇则不可犯，智则不可乱，仁则爱人信则下欺，忠则无二心。所谓十过者，有勇而轻死者，有急而心速者，有贪而好利者，有仁而不忍人者，有智而心怯者，有信而喜信人者，有廉洁而不爱人者，有智而心缓者，有刚毅而自用者，有懦而喜任人者。故兵者，国之大事，存亡之道，命在于将。将者，国之辅，先王之所重也，故置将不可不察。故曰：兵不两胜，亦不两败。兵出逾境期不十日不有亡国必有破军杀将。”武王:“善哉！”

（节选自《六韬·论将》，有删改）

材料二：

王铭，字子敬，和州人。初隶元帅通海麾下，从攻蛮子海牙于采石。以铭骁勇，途充奇兵。战方合，帅敢死士大噪突之，拔其水寨。自是数有功。与吴军战太湖，流矢中臂，引佩刀出其镞，复战。通海劳之。龙湾之战，逐北至采石，铭独敌阵、敌兵攒槊刺铭，伤颊。铭三出三入，所杀伤过当。赐文绮银碗，选充宿卫。从取江州，战康郎山及泾江口，复克英山诸寨，擢管军百户。洪武四年，都试百户诸善用枪者，率莫能与铭抗。累官至长淮卫指挥金事，移守温州。上疏曰：“臣所领镇，外控昌爽，城池楼橹仍陋袭简，非独不足壮国威，猝有风潮之变，捍御无所，势须改为。”帝报可。于是缮城浚源，悉倍于旧，加筑外垣，起海神山属郭公山，首尾二千余丈，敞壮丽，屹然东浙巨镇。帝甚嘉之，予世袭。尝请告暂还和州。温士女遮道過迎。长吏皆相顾叹曰：“吾属为天子牧民，民视景属去来漠然，愧王指挥多矣。”

（节选自《明史·王铭传》，有删改）

☆10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。（3分）

兵出逾A境B期C不十D日E不有亡F国G必有H破军杀将

☆11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）

A.目，指条目，与《离骚”忽反顾以游目兮”中的“目”意思不同。

B.拔，指攻克，与成语“拔苗助长”中的“拔”意思不同。

C.劳，指慰劳，与《孔雀东南飞并序》“念母劳家里”中的“劳”意思相同。

D.告，指休假，与《五代史伶官传序》“则遣从事以一少牢告庙”中的“告”意思不同。

☆12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）

A.太公认为选择将帅至关重要，关系着战争胜负和国家存亡，要考虑“五材十过等方面，武王同意他的说法。

B.王铭追随元帅俞通海在采石攻打蛮子海牙时，从作战开始就率领敢死队冲锋陷阵，之后被选拔充当奇兵，多次立有战功。

C.王铭曾独自突入敌阵，即使被敌兵操槊刺伤脸部，仍能三进三出敌阵，杀敌颇多，因此获得赏赐且被选为皇帝的警卫。

D.王铭随军作战，攻取了江州，在康郎山和泾江口一带作战时，又攻克了英山的各个营寨，凭借功劳被擢升为管军百户。

☆13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）将者，国之辅，先王之所重也，故置将不可不察。

译文：

（2）吾属为天子牧民，民视吾属去来漠然，愧王指挥多矣。

译文：

☆14.从材料二中王铭移守温州后的经历来看，他符合材料一中太公“五材”的哪些标准？请结合材料简要概括（5分）答：

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成15～16题。

江城子·九日与季登高

李纲

客中重九共登高。逼烟霄，见秋毫。云涌群山，山外海翻涛。回首中原何处是，天似幕，碧周遭。

茱萸蕊绽菊方苞。左倾醪③，右持螯①。莫把闲愁，空使寸心劳。会取八荒皆我室，随节物，且游遨。

【注】①诸季：诸弟。②李纲：南宋初主战派大臣。此词作于贬谪琼州（今属海南）途中。③醪（láo）:浊酒。④螯：螃蟹。

☆15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（）

A.上阕开篇扣题，点明重九登高。因在贬谪途中，故词人自称为“客”。

B.画横线句描写高处所见之景，运用了夸张手法，所写景物层次分明。

C.下阕首句白描，写到了茱萸与菊花，与古人“重九”佩茱萸、赏菊的习俗有关。

D.词人饮酒品蟹，闲愁顿消，是因为身处异乡可以尽情“游邀”，欣赏佳节美景。

☆16.这首词是如何表现词人起伏变化的心情的？请简要分析。（6分）答：

（三）名篇名句默写（本题共1小题6分）

17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）陶渊明曾叹“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿”，李白在《梦游天姥吟留别》中也有类似的情感抒发：“ ， ”。

（2）古时行军打仗，常常通过敲击金属器具来传递信息，高适的《燕歌行并序》对此即有体现：出征路上，士兵们“ ”；深陷重围后，晚上所闻却是“ ”。

（3）船作为水上交通工具，它不仅载人远游，也承载着丰富的情感，古诗词中常用它来营造意境，且喜用借代手法，如：“ ， ”。

三、语言文字运用（本题共5小题，18分）

（一）语言文字运用I（本题共3小题，8分）阅读下面的文字，完成18～20题。

那条金黄的稻草龙，时常在我童年的记忆里舞动。

在故乡，正月初一过新年，家家户户都是过中节，也就是中午这餐算是过节的正餐，大鱼大肉，最为丰盛，于今亦然。吃罢中饭后，若是不下雨，村民们便会聚集村门口，闲站闲谈，会有人扯到龙灯身上，提议扎龙灯，一人倡议，众人响应，于是一年一度的舞龙灯乡俗就此拉开了序幕。

长久以来，故乡的龙灯都是用稻草扎的，自然可称作稻草龙灯，或者草龙灯。扎龙灯，技术含量最高的当数扎龙头。扎宝珠龙头时，众人先用梳理干净的稻草，扎出一个个蒜头状的长秆宝珠，宝珠大的如拳，小的如新母鸡下的蛋，各有类别，各有所用。而后，将二三十个这样的稻草宝珠组合绑扎，渐渐就有了形制，龙首、龙角、龙眼、龙耳、龙嘴、龙舌、龙须……应有尽有，活灵活现，看起来威猛又漂亮，气势不凡。扎龙灯的时候，有的小孩子也拿稻草扎制自个儿玩耍的秆龙灯，有时也在自己的龙灯上插上几支点燃的香火，摇一摇，舞一舞，学着大人舞龙灯的样子，一如龙子龙孙，玩得十分开心。

舞龙灯时，村中就会自发地有一群人，大人、少年和儿童，从朝门口的盘龙处，举起这条长龙，敲锣打鼓，在石板巷子里游走，挨家挨户收香。场地上人影攒动，众声喧哗，众人将这些香火，一支一支插满龙头、龙辫、龙节、龙尾，顿时，一条浑身布满火红光点的香火龙，在黑夜的映衬下璀璨明丽，神采奕奕。

①在那个远去的淳朴年代②春节期间，精彩呈的舞龙灯杰演艺术，③成了故乡人人参与的重大活动④与耍狮子、看戏一道，⑤共同营造了湘南乡村欢快样和的年俗娱乐。☆18.文中加点的词语在结构与表达政果上有何共性？（2分）答：

☆19.文中画波浪线的句子如改成“渐渐就有了龙的整体形制”，语义基本相同，但原句表达效果更好，为什么？（2分）

答：

☆20.文中最后一段有西处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。（4分）

答：

（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分）

阅读下面的文字，完成21～22题。

生命在于运动，体育运动有益于人体健康，但是， A 。早在1924年就有研究人员指出，剧烈的身体运动会缩短寿命。荷兰脑研究所研究显示，以下两个因素决定寿命长短：新陈代谢和大脑的体积。 B ，人的寿命就越短，这与观察到的世界上顶尖运动员的寿命都较短的现象是一致的，因为剧烈的体育运动需要消耗大量的身体能量，加快新陈代谢，从而缩减人的寿命。研究者在动物身上也发现了类似的现象，果蝇的飞行活动越多，死得就越早。如果适当限制果蝇的飞行活动，可观察到它们的寿命会延长。

影响人的寿命的第二个因素是大脑的容量。大脑容量越大，思维越活跃，人的寿命也越长。众所周异，世界上杰出科学家的大脑体积都是比较大的，他们的寿命也更长一些。相反，那些拥有较小大脑体积的个体，比如唐氏综合征或小脑畸形综合征患者，他们的寿命通常都较短。那么， C ？研究表明，经常给大脑提供新信息来刺激大脑有助于大脑容量的提高。21.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字（6分）答：

22.材料对保持长寿有何启迪？请简要概述。要求使用包含正反对比关系的句子，表达简洁流畅，不超过50个字。（4分）答：

四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

我们喜欢接受自己愿意接受的信息，也喜欢寻找肯定自己观点的证据。

这句话引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

语文参考答案

1.C（“也可用于测定其现在所在地与极点之间的距离”于文无据。）

2.B（“科学发展主要得益于提出与当时的技术及观念相符的解释模型”曲解文意。）

3.A（成功的新理论模型不但能够对现有现象进行解释，还需要能提出新的预测。）

4.①观察地图进行猜测；②不能解释板块如何漂移；③板块应是由底层的地幔缓慢运动的“环流”所推动的。（答出①、②各给1分，答出第③点给2分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分）

5.①基于假说，进行验证，设想中草药中可能具有抗疟疗效的成分，通过收集、挑选方药，逐一验证，锁定青蒿提取物。②完善假说，改变青蒿的提取方式，分离提纯得到青蒿素，并研发双氢青蒿素，提升疗效。③发展假说，将双氢青蒿素发展成新的药物用于治疗其他的疾病。（每答出一点给2分，意思答对即可。如有其他答案，只要盲之成理，可酌情给分）

6.B（A.“沉重又抗拒”无中生有，文中并没有说他内心抗拒，由后文可知，他对这次告别巡逻是珍视而慎重的。C.“炫耀”“显示自己的带兵能力”错误，二班长是向连长推荐列兵程志，想让他留在山上。D“他对眼前的每座山都熟悉”曲解文意，原文是“当作战地图上那些烂熟于心的黑色三角变成了眼前一座座活生生的雪山时，他才真正知道，每座山都是唯一的，每座山都是有生命的，没有谁能征服一座山。他要好好观察这些山，要为每座山都写一首诗”，可见他熟悉的是作战地图上的山，对眼前的真实的山并不熟悉。“倍感亲切”于文无据。

7.D（此处的比喻不能看出列兵成长迅速，后文“不错的兵”“活地图”“资料已经滚瓜烂熟”的描述可看出二班长对列兵的喜爱和认可，这才是列兵“能留在山上”的原因。）

8.①对自己所带列兵努力上进、尽职尽责、谙熟高原地形的满意和骄傲。②对列兵获得连长认可，能留在山上，接续守卫边疆事业的欣慰与放心。（每点2分，意思对即可）

9.①远镜头：苍茫雪原、日光闪耀，一列巡逻的人。（答出“雪原”“巡逻的人”即可得2分）②特写镜头：黝黑的脸烙着浓郁的高原红：嘴唇黑紫、开裂，下唇翘起的两片便死皮在日光下显得透明和有光泽。（2分，应有细节描写）③视频解说：黝黑的脸色和两颊浓郁的高原红，是二班长十数年坚守高原的最好见证：黑紫、开裂的嘴唇，以及唇上看起来光泽如玉的死皮，是二班长战风斗需、不畏艰难、坚守边疆的荣誉勋章。（2分，答案应体现二班长外貌特征背后负载的精神品质，即扎根高原、坚守边防。战风斗雪、不畏艰难的边防军人品质）

10.BEG（句意：军队出征越过国境，为期不到十天，如果不是灭掉敌国，就必定是己方军队战败，将领被杀。“境”是“兵出逾”的宾语，B处断开：“十”作补语，E处断开；“亡国”作“有”的宾语，G处断开。）

11.C（A.条目/眼睛。句意：能给我具体讲讲吗？/忽然回首放眼观看。.攻克/拔起。句意：攻克了敌人的水寨。/把禾苗拔起一点，来帮助它成长。C.错误。两个“劳”意思不同，慰劳/操劳。句意：俞通海慰劳了他。/记挂婆婆在家里操劳。D.休假祭告、句意：王铭曾请求告假暂时回到和州。就派随从官员用羊、猪各一头祭告祖庙。）

12.B（“从作战开始就率领敢死队冲锋陷阵，之后被选拔充当奇兵”错误，根据原文“以铭骁勇，选充奇兵。战方合，帅敢死士大噪突之”、应该是先“被选拔充当奇兵”，然后“从作战开始就率领敢死队冲锋陷阵”。）

13.（1）将帅，是国家的辅佐大臣，是先王重视的对象，所以任命将帅，不能不认真审察。（判断句；“所”字结构；“置”，任命。每点1分，句意1分）（2）我们这些人为天子治理百姓，百姓看到我们去来十分冷漠，和王指挥相比我们很惭愧。（“属”，某类人；“牧”，治理；“愧”，与···相比惭愧。每点1分，句意1分）

14.符合智、仁、忠的标准：①明于审势，做事因备，这是智；②士女送迎，足见爱民，这是仁；③为国谋划，思壮国威，这是忠。（答出一点1分，答出两点3分，答出三点5分）

15.D（“闲愁顿消，是因为身处乡可以尽情‘游遨’”错误，“随节物，且游遨”是虚写，结合“会取八荒皆我室”可知，此处是词人对收复失地后四处游用的想象。）

16.①开篇通过重九登高所见壮阔之景，表现豪迈之情。②回首中原，想到壮丽河山沦陷而生发感慨，情感由此下沉。③下片回到眼前，写自己与诸弟饮酒品蟹，劝自己要忘却闲愁，继而表达对收复失地、漫游天下的信心与期待。（每点2分）

17.（1）安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜（2）拟金伐鼓下榆关寒声一夜传刁斗（3）（示例一）归帆去棹残阳里背西风（示例二）谈笑间樯橹灰飞烟灭（示例三）孤帆远影碧空尽唯见长江天际流（每空1分，共6分）

18.①结构相同，均以间隔叠词的方式构成，富有韵律美和节奏感；②这些词语，营造了浓郁的乡村气息，表现了作者对舞龙习俗的热爱。（每点1分）

19.①原句一一罗列龙的各个部位，次第呈现出完整、生动的龙的形象，更有动态感；②这种列举凸显了稻草龙灯制作的精细与复杂，更能传达对传统手艺的喜爱。（每点1分）

20.②修改为：春节期间，精彩纷呈的舞龙灯（春节期间，精彩纷呈的舞龙灯表演）。⑤修改为：共同营造了湘南乡村欢快祥和的年俗娱乐氛围。（一处2分，共4分）【解析】②处搭配不当。“春节期间，精彩纷呈的舞龙灯表演艺术，成了故乡人人参与的重大活动”中主语“舞龙灯表演艺术”与“成了……重大活动”搭配不当，所以可改为“春节期间，精彩纷呈的舞龙灯”或“春节期间，精彩纷呈的舞龙灯表演”。⑤处成分残缺。“共同营造了湘南乡村欢快祥和的年俗娱乐”中缺少与“营造”搭配的宾语中心词，所以可改为“共同营造了湘南乡村欢快祥和的年俗娱乐氛围”。

21.A运动必须要适度B新陈代谢越快C如何提高大脑容量（如何使大脑体积增大）（每空2分，共6分。意思对即可）

22.①要保持适度运动，而不要长期剧烈运动；②要经常用新信息刺激大脑，活跃思维，而不要封闭外界信息。（每点2分，其中正面、反面各1分，共4分。意思对即可，字数不符合要求，酌情扣分）

23.略

【参考译文】

材料—：

武王问太公说：“评论将帅的原则是怎样的呢？”太公回答说：“作为将领，有‘五材’，有‘十过’。”武王又问：“能再具体给我讲讲吗？”太公说：“所说的五材，指勇、智、仁、信、忠五种美德。勇敢就不可侵犯，智慧就不会思虑惑乱，仁慈就爱护他人，诚信就不会欺骗人，忠诚就没有二心所说的十过，指有的虽然勇敢但却轻易去送死，有的性情急躁而心中急于立功，有的乘性贪婪喜好贪图利益，有的性情仁慈而不忍心伤害他人（姑息违法乱纪的行径），有的虽然机智但胆小怯懦，有的虽然诚信但喜欢轻信别人，有的本性廉洁但不爱护他人，有的虽然有才智而优柔寡断，有的虽然性格刚强但十分自负（刚愎自用），有的天性懦弱喜欢依赖他人。所以说，战争是国家的大事，关系着生死存亡，战争的胜败全在将帅手中。将帅，是国家的辅佐大臣，是先三重视的对象，所以任命将帅，不能不认真审察。因此说，大凡战争，不能两方都获胜，也不可能两方都失败。军队出征超过国境，为期不到十天，如果不是灭掉敌国，就必定是己方军队战败，将领被杀。”武王道：“说得很好。”

材料二：

王铭，字子敬，和州人。最初隶属元帅俞通海部下，随军在采石攻打蛮子海牙。因为王铭勇猛，被选拔充当奇兵。从作战一开始，他就率敢死队大喊着突击敌人，攻克了敌人的水寨。从此多次立有战功。在太湖和吴军交战，被飞过来的箭射中右臂，他拔出佩刀割出箭镞，又投入战斗。俞通海慰劳了他。龙湾之战，追击败兵到采石，王铭独自冲入敌阵。敌兵拿槊刺他，伤了他的脸。王铭三进三出，杀敌伤敌人数超过自己军队人数。（他）被赐予文绮银碗，被选拔充当宿卫。（他）随军攻取江州，激战康郎山和泾江口，又攻克英山各寨，被提升为管军百户。洪武四年，考察百户中各个善用枪的人，大抵没人能与王铭抗衡。积功升官到长淮卫指挥佥事，调任守卫温州。（他）上奏说：“臣所管辖的地方，对外控制海盗（倭寇），城池楼橹因陋就简，不仅不能壮国威，如突遇大风潮水的变故，便没有办法抵御，势必要进行改造。”太祖批复照准。于是修缮城池和护城河，全都比过去规格增加一倍。加筑外墙，从海神山开始连接郭公山，头尾长二千多丈，宏伟宽敞壮丽，屹立东浙巨镇之中。太祖十分赞赏，给予世袭。王铭曾请求告假暂时回到和州。温州的百姓阻挡道路迎送。长官都相视叹息道：“我们这些人为天子治理百姓，百姓看到我们去来十分冷漠，和王指挥相比我们很惭愧。”

高考模拟试题及答案 7

一、现代文阅读（36分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）

阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一：

人类的阐释自始至终都在追求真理性和澄明性，那是人类向往的阐释目标，也是阐释的理想境界。真理和澄明虽然昭示的是阐释的两个不同的层级，但都指向一个事实：阐释是面向公众的。这意味着阐释是一种公共性的行为，只有坚守公共性，才能圆人类的阐释之梦。离开公共性，阐释不可能，更遑论真理性和澄明性！阐释本身有它的内在规则，这个规则总体来说极为复杂，不可一概而论，更不好随意确定。它可能是整个人类的规则，也可能是生活在特定区域或国家、操持不同语言、从事不同专业研究者的规则；它遵循的是人性的共同性，或者是沟通、交流之后业已达成的共同性，其终极目的只有一个，那就是实现意义的澄明。

我们言说政治，政治就是一个公共性问题；我们言说历史，历史就是一个公共性问题；我们言说道德、伦理，道德、伦理就是一个公共性问题；我们谈论文学、艺术，文学、艺术就是一个公共性问题。公共性本身不是一种价值判断，但它又蕴含着价值判断。也就是说，公共性包含着真理和谬误。真理不可能对任何人、任何事、任何族群都是真理，更不可能放之四海而皆准。谬误也是。当然，这种公共性是受时间和地域限制的，没有永远的真理和谬误，而公共性却是永远的。公共性的存在需要公共阐释去解惑释疑，需要公共阐释去彰显真理。在一定程度上，公共阐释维持着时代的公开、透明，维持着社会的公平、公正，维持着政治的民主、正义，维持着人类的审美判断。

（摘自李健《公共阐释：作为一种阐释理论的合法性》）

材料二：

“公共阐释”也即“阐释的公共性”，是对文学阐释行为根本属性的一种界定。任何一种阐释行为，都是一种参与生活、理解世界的方式，只有“公共阐释”才能让每一个个体有效并且高效地充分对话。与之相对的，则是“个体阐释”，也即阐释的个体性。它强调每一个个体都是独特的，都有着自己的个性、性别、民族与生活经历，对待同一问题的视角与态度确实存在着诸多差异。但是，如果仅仅将两者确定为二元对立的概念，显然是将问题简单化了。一般来说，“个体阐释”中会带有“公共阐释”的烙印，每一个个体都不是独立存在于这个世界的；而“公共阐释”中也会带有“个体阐释”的痕迹，如果没有个体作为基础，就不会出现阐释的具体性与交互性。面对如此棘手的“阐释循环”，诚如海德格尔所言：“决定性的事情不是从循环中脱身，而是依照正确的方式进入这个循环。”这一进入就是一种“介入式”的阐释行为。在置身于他者之中时，个体也在不断地拓宽自己的视域。这里的他者既指向个体（文学作品、个体读者），也指向整体（社会历史环境），更是要领会到“整体只是源于单个情形的范式展露”。文学阐释激活了世界、读者、作者与文本这四个时常被不同的文学理论切割破碎的要素。

文学阐释不同于一般意义上的“阐释”。它首先面向的是文学作品，即对文学作品作出阐释主体的感受、理解与判断。在具体的文学阐释过程中，存在着以“个体阐释”为基础，并从个人走向社群再到整个人类的一种趋势。这一过程的每一次完成则意味着“个体阐释”得到了时空的检验而成为“公共阐释”。

从政治学的角度，我们往往会将“公共性”与“私人性”对立起来谈，但是如果转移到文学领域，“公共性”的问题还有其自身独特的理论维度。这就是“文学之内”和“文学之外”的问题。正如韦勒克和沃伦所说，“事实上，任何文学史都不会没有自己的选择原则，都要做某种分析和评价的工作”。从20世纪西方文论发展史来看，文论研究的重点出现了一个从“文学之外”转向“文学之内”，再转向“文学之外”的过程，即我们通常所描述的从“作者中心”向“文本中心”再向“读者中心”的两度转向。而在马克思主义文艺理论看来，即使是“文学之内”的隐含作者、叙述者和人物及其关系，也是社会历史的再现或投射，这些均是现实生活在文学世界中的一种艺术化表达。

因此，强调“公共阐释”或“阐释的公共性”，应该落脚到马克思主义社会历史批评的基本点上，即在处理“文学内外”关系上，坚持“文学之外”的关系为主来统摄“文学之内”的关系，重建“隐含作者”“叙述者”与“真实作者”“理想读者”“真实读者”以及人物间的社会关系的投射等。只有这样，我们的文艺批评才能真正发挥其应有的社会历史功能，这也正是强调“公共阐释”或“阐释的公共性”的要义之所在。

（摘自曾军、辛明尚《文学阐释的公共性及其问题域》）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）

A．真理性与澄明性是人类阐释追求的目标与理想境界，它也揭示了一个事实：阐释活动是面向公众的。

B．公共性之所以能够包含价值判断，是因为公共阐释能够维持时代与社会的公平正义，有效地发挥其功能。

C．世界、读者、作者与文本四个要素被不同的文学理论切割开，文学阐释用个体性和公共性的交互激活它们。

D．文学阐释的公共性，应该回归马克思主义社会历史批评的基点，以便真正发挥文学批评应有的社会历史功能。

2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）

A．材料一论述公共阐释的理论，文学只是其中一个例证；而材料二论述的主要对象是文学阐释。

B．材料一大量运用道理论证，作者说理充分，行文逻辑严密，具体地阐明了公共阐释的合法性问题。

C．材料二中引用海德格尔的话语，证明个体阐释与公共阐释之间存在着很强的具体性与交互性。

D．材料二运用辩证思维，清晰界定了“个体阐释”与“公共阐释”、“文学之内”与“文学之外”的关系。

3．下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（3分）

A．董仲舒：“诗无达诂，文无达诠。”

B．陶渊明：“奇文共欣赏，疑义相与析。”

C．白居易：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”

D．曹雪芹：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”

4．对于文学艺术，我们常说“越是民族的，就越是世界的.”。请结合材料一分析这样说的理由。（4分）

5．请以《红楼梦》阐释为例，结合材料二简要说明如何进行文学的公共阐释。（4分）

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）

阅读下面的文字，完成6～9题。

狩 猎

阿 来

军分区的侦察参谋，银巴；农牧局的小车司机，秦克明；我呢，专业给文工团歌手填写歌词。我们是偶然凑在一起的狩猎伙伴，因为大家的身份脾气极不相同，更何况因为野生动物保护法，几乎我们渴望到手的飞禽走兽都受到法律保护了。

我们沿着小径向深山里进发。四周一片静谧，在树林变得稀疏的地方，出现了黑色圆润的新鲜獐子粪便。再后来，就看到了那个棚寮，那个以前许多猎手相继过夜，相继修缮过的棚寮。

我们坐下来歇气，突然，一只獐子从棚子里飞蹿而出，连银巴也来不及举枪就蹿下山坡了。它站在对面一座孤立的小山冈上向我们瞭望，距离太远了，超过了枪的射程。

天很快就黑了。还有只獐子在周围逡巡不去，一直弄出许多声响。银巴说：“要出来你就出来吧。”不久，那獐子果然就从一团灌木后探出了脑袋，双眼十分明亮。我端起小口径运动步枪，瞄准致命的额头的中央。勾动枪机，一声枪响，獐子纵身一跃，黑暗中传来一串树枝摇动的声音。

“是只母獐。”秦克明很有把握地说。

“算了，睡吧。”我躺上了吊床，秦克明裹件大衣半倚在底下藏过獐子的松枝上，银巴钻进了睡袋。

睡着一阵，醒来。天上的星光消失了，下雨了，只听到树叶在雨声中沙沙作响。恍惚中，我还看到了雾气从谷底慢慢升向我们过夜的这个地方。

轰然一声枪响，把我从似梦似醒的状态中彻底震醒了。“麝香！”银巴端起枪大叫，显出一副极不平静的样子：“我都看到它的獠牙了！”

“公獐子都有獠牙，它们的肚脐眼就是价比黄金的麝香。”我觉得他大惊小怪。

而经常为一点小事神经过敏的秦克明这时倒过分平静了。

他们两人重新拨燃火，默无声响地喝起酒来了。

我的吊床在轻轻地左右摇晃。他们好像有心事。而我能深入他们的内心吗？我们只是在狩猎时建立起一种短暂的伙伴关系……

终于，那些松鸡嘎嘎地叫开了，天就要亮了。雨仍然下着，雨水渐渐被天色照亮，被雨水淋湿的树叶也被渐渐照亮了，那是一种柔和、纯粹、圣洁的光亮，竟然令人产生置身于仙境的感觉。

我们附近的潮湿的泥地里，一夜之间长出了蘑菇！银巴说：“我打个赌，你吃不完这些蘑菇。”说完，他就提枪钻进了树林。果然，周围地上，那些被松针覆盖的土正被一点点拱起，开裂，最多半个来小时，一群蘑菇又破土而出了。

我们背后突然传来羊子似的哀叫声。

一声，两声，焦灼、悲哀、凄凉。那羊子似的叫声渐渐近了。终于一只母獐子从雨水中走了出来，它被雨水完全淋湿了，丰满的乳房里奶水自己渗漏出来。看来，它很久没有给幼獐喂奶了。

棚寮深处的干枯松枝底下传出了一个幼獐的声音，它和我们悄然过了一夜而我们竟然毫无知觉。我们两人同时跃起扑向那堆松枝，底下传来一声惨叫。我们抱出那只哆嗦不已的幼獐，它的一只腿在我们的扑击下折断了。那只母獐仍然在前后左右奔窜跳跃，用越来越凄凉的叫声搅得我们心烦意乱。秦克明端起了他的大口径双筒枪 ，子弹射到獐子的脚下，掀翻了一大片泥土，獐子也被翻了个肚子朝天，滚下了山坡。

我们两个一人削好一个桦木片，再把这木片当成夹板固定到幼獐的断腿上，用不久就会腐烂的棉布条扎好。棉布条用去了我内衣上的两个袖口。

也就是这个时候，雨水渐渐停了。一抹阳光终于钻破了云层，照亮了我们，照亮了周围的景物。

银巴回来了。他遇见一只狼，它吃掉了昨晚那头麝香，他又打死了那头狼。他把那只麝香捣出来，放在我们面前，他想我们会吃惊的。后来倒是他吃惊地看到我们把饼干泡软一点点喂那只小獐，呆立一阵，从我手中接过茶缸细心地喂了起来。

小獐子像小羊一样叫了一声，真像是小小羔羊的声音。我禁不住也学叫了两声。“不要叫了，”秦克明说，“母獐子就要来了。”我和银巴大笑起来。说话间，母獐真就来了，我们听见它穿过树林时一路碰掉露水的声音，很快就出现在我们眼前。我一伸手摸枪，它就跳开了。

秦克明说：“叫它来吧，没听说过哪个真正的猎手要杀喂奶的东西。”我和银巴又笑，听从他的吩咐放下了枪。

我们躲到低处的一个山洼里，并肩在温煦的阳光中坐了下来，等那只母獐来领走它的孩子。突然，秦克明说：“看呐！”我们抬头仰望，先看到山包上棚寮的剪影，继而看到那头母獐正在给受伤的小獐子哺乳。此情此景确实有些令人胸口发紧发热。

银巴对獐子挥挥手，说：“回你家里去吧。我们也要走了。”

一路上，我们不断回头，望到的都只是满眼夕阳下熠熠生辉的绿树的不可思议的光芒。

（选自《阿来作品集》，有删改）

6．下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是（3分）

A．天黑之后，母獐之所以在我们周围“逡巡不去，一直弄出许多声响”，是因为幼獐就在附近，母獐不忍离去。

B．天快亮的时候，银巴提枪钻进树林去了，“我”和秦克明呆在原处，后来就听到了幼獐“羊子似的哀叫声”。

C．银巴看到“我”和秦克明用饼干喂幼獐，虽有些吃惊，但也很快理解并接纳了我们的做法，并加入到我们的行列中。

D．当我们看到母獐给幼獐哺乳的情景后，感到“胸口发紧发热”，说明我们被动物间的母子之情深深地打动了。

7．下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（3分）

A．小说注重伏笔、照应。如开头交代“我们是偶然凑在一起的狩猎伙伴”，后文写发现公獐时三人分别“极不平静”“觉得他大惊小怪”“过分平静”，具有逻辑合理性。

B．小说略写公獐，详写母獐；写母獐，略述天黑时在棚子周围逡巡不去的情形，详写天亮后在雨中哀叫着接近幼獐的样貌。这样处理，各得其宜、各尽其妙。

C．银巴是军分区的侦察参谋，打死了吃掉公獐的狼；“我”是文艺工作者，秦克明是小车司机，枪法都不够好，不能命中，母獐两次逃生：这样写，切合人物的身份。

D．小说语言自然而不求绚丽，简约、朴素而充满艺术魅力。如写蘑菇雨后生长，“那些被松针覆盖的土正被一点点拱起，开裂”，描写细微、妥帖，富有动作性。

8．小说多次写到森林的景物环境、天气状况等，有怎样的作用？请简要说明。（6分）

9．小说围绕“狩猎”设置三人狩猎经过和獐子命运变化两条线索，使作品主题意蕴丰厚。请结合作品简要分析。（6分）

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成10～14题。

（司空）图字表圣，自言泗州人。少有俊才，咸通中，一举登进士第。雅好为文，躁于进取，颇自矜伐，端士鄙之。初，从事使府，及登朝，骤历清要。巢贼之乱，车驾播迁，图有先人旧业在中条山，极林泉之美。图自礼部员外郎，因避地焉，日以诗酒自娱。属天下板荡，士人多往依之，互相推奖，由是声名藉甚。昭宗反正，以户部侍郎征至京师。图既负才慢世，谓己当为宰辅，时要恶之，稍抑其锐。图愤愤谢病，复归中条，与人书疏，不名官位，但称知非子，又称耐辱居士。其所居曰祯贻溴，溪上结茅屋，命曰休休亭，常自为记云。

臣谨按：图，河中虞乡人。少有文彩，未为乡里所称，会王凝自尚书郎出为绛州刺史，图以文谒之，大为凝所赏叹，由是知名。未几，凝入知制语，迁中书舍人知贡举，擢图上第。顷之，凝出为宣州观察使，辟图为从事。既渡江，御史府奏图监察，下诏追之。图感凝知己之恩，不忍轻离幕府，满百日不赴阙，为台司所勒，遂以本官分司。此岂躁于进取者耶？旧史不详，一至于是。图见唐政多僻，中官用事，知天下必乱，即弃官归中条山，寻以中书舍人征，又拜礼部、户部侍郎，皆不起。及昭宗播迁华下图以密迩乘舆即时奔问复辞还山故诗曰多病形容五十三谁怜借笏趋朝参此岂有意乎相位耶？河中节度使王重荣请图撰碑，得绢数千匹，图致于虞乡市心，恣乡人所取，一日而尽。梁祖受禅，以礼部尚书征，辞以老病，卒时年八十余。

臣又按：梁室大臣如恭翔、李振、杜晓、杨涉等等，皆唐朝旧族，本当忠义立身，重侯累将，三百余年，一旦委质朱梁，其甚者赞成弑逆，惟图以清直避世，终身不仕梁祖。故《梁史》揭图小瑕，以泯大节者，良有以也。

（选自王禹偁《五代史阙文》，有删改）

10．下列对文中蓝色部分的断句，正确的一项是（3分）

A．及昭宗播迁/华下图以密迩/乘舆即时奔问/复辞还山/故诗曰/多病形容五十三/谁怜借笏趋朝参/此岂有意乎相位耶

B．及昭宗播迁华下/图以密迩/乘舆即时奔问/复辞还山/故诗曰/多病形容五十三/谁怜借笏趋朝参/此岂有意乎相位耶

C．及昭宗播迁华下/图以密迩乘舆/即时奔问/复辞还山/故诗曰/多病形容五十三/谁怜借笏趋朝参/此岂有意乎相位耶

D．及昭宗播迁/华下图以密迩/乘舆即时奔问/复辞还山故诗曰/多病形容五十三/谁怜借笏趋朝参/此岂有意乎相位耶

11．下列对文中加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．居士，旧时对在家信佛的人的泛称，也可以称有德有才但是隐居不仕或未仕的人。

B．分司，按唐制，中央官员在陪都任职者，称为分司，除分司御史外，其余均为闲职。

C．笏，古代君、臣朝见时手中所的狭长板子，用玉、象牙或竹片制成，以比画或记事。

D．祖，庙号。君王有奠基之功，称为祖，有守成之德，称为宗，只有开国皇帝才能称祖。

12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A．司空图才华横溢。他年轻时就因为文采出众，得到了时任绛州刺史的王凝的赏识，后来在科举考试中一次就考中进士。

B．司空图为人狂傲。他仕途失意，愤而辞官，归隐林泉，后与人通信，不署官位；为人撰碑，却将所得的报酬一日散尽。

C．司空图审时度势。他看到晚唐时宦官乱政，国事堪忧，立刻弃官归乡；后虽多次蒙受征召，也避世不出，全身远祸。

D．司空图颇富争议。他以号明志，结庐溪上，梁得天下后，又拒绝高官厚禄；但是《梁史》指责他道德有瑕，大节泯灭。

13．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）图既负才慢世，谓己当为宰辅，时要恶之，稍抑其锐。

译文：

（2）一旦委质朱梁，其甚者赞成弑逆，惟图以清直避世，终身不仕梁祖。

译文：

14．“端士”认为司空图“躁于进取”，作者反驳他们的理由是什么？（3分）

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首宋词，完成15～16题。

千秋岁^①

秦 观

水边沙外，城郭春寒退。花影乱，莺声碎。飘零疏酒盏，离别宽衣带。人不见，碧云暮合空相对。忆昔西池会^②，鹓鹭同飞盖。携手处，今谁在？日边清梦断，镜里朱颜改。春去也，飞红万点愁如海。

【注】①词人于绍圣元年贬监处州酒税。②元祐七年三月，作者等二十六人同游西池。

15．对这首宋词分析不正确的一项是（3分）

A．“花影乱，莺声碎”二句以“乱”字状花之纷繁，“碎”字表莺声盈耳，用笔尤工，各极其妙。

B．“携手处，今谁在”照应“人不见”“空相对”，突出作者与昔日友人不得相见的伤感。

C．作者从视觉、听觉、触觉等角度描写初春的景象，显得鲜明生动。

D．本词一波三折，一唱三叹，蕴藉含蓄，感人肺腑。

16．“春去也，飞红万点愁如海”是传颂千古的名句，请结合全词内容对其进行赏析。（6分）

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17．补写出下列句子中的空缺部分。

（1）李白在《蜀道难》一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息，如引用“五丁开山”神话的句子是： ， 。

（2）王羲之在《兰亭集序》中用来表明自己关于生和死、长寿和短命的观点的句子是：“ ， 。”

（3）《归去来兮辞并序》中以云鸟自喻，“ ”写自己过去做官出自无心，“ ”写如今归田恰如鸟儿飞倦知还。

三、语言文字运用（20分）

（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）

阅读下面的文字，完成18～20题。

在中国共产党建党百年的重要历史节点，《觉醒年代》用初心、匠心、诚心、史心、艺心，熔铸成有质感的影像语言，追寻跨越历史长河的中华民族精神，为电视剧献礼中国共产党百年华诞再添一部具有里程碑意义的精品力作，照亮了同类电视剧的创作之路。《觉醒年代》不仅在一个更为广阔的国际空间内对国家大势进行了展现，亦对这段特殊的历史有着清晰的呈述，凸显了革命历史题材剧目对历史事实以及历史视野的高度开阔。导演张永新说：“中国两千五百年不变的车辙，如何应对西方的冲击与侵略？只有一条路——觉醒。”该剧堪称经典的是对人物形象的塑造及对历史场景的完美再现，既有愚昧的晚清遣老、残暴的北洋军阀、守旧的儒学大家，也有在新思想影响下率先觉醒的青年英才、寻求救国良方的知识分子领袖，还有在近现代中华文化史上留下①的诸多人物。除了对陈独秀、李大钊、蔡元培、胡适等人物的②外，其他人物虽寥寥数笔却极为传神，如鲁迅、钱玄同、辜鸿铭、黄侃等人物均演绎得十分生动传神，就连跟随辜鸿铭的两个封建忠仆也刻画得③。

18．请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）

19．文中蓝色的句子有语病，请将它修改正确。（4分）

20．文中画横线句子运用了比喻与设问的方式，请任选其一简析其构成及表达效果。（4分）

（二）语言文字运用Ⅱ（本题共小题，9分）

阅读下面的文字，完成21～22题。

人类的大脑每秒都会收到无数信号。多数时候， ① ，譬如树叶轻柔的沙沙声；与此同时，大脑会对一些重要的线索保持关注，譬如汽车喇叭的声音、敲门声等等。大脑对信息流的筛选主要是通过数十亿个突触组成的复杂神经网络实现的。突触是调节细胞间信号传输的专门连接，它们中的一些会抑制信号传输， ② 。这种瞬息间即可完成的“平衡行为”，是大脑高速运行的保障。科研人员发现，大脑中的这种微妙平衡， ③ 。这些常驻免疫细胞通过与抑制性突触的互动，减缓信息在细胞间的流动，对建立平衡的大脑布线至关重要。

21．下列各项中，与画横线句中引号的用法相同的一项是（3分）

A．“横眉冷对千夫指，俯首甘孺子牛”是鲁迅先生一生的写照。

B．正如那位老乡所说，老根据地的百姓们做的鞋是“量天尺”。

C．如果你是“未经登记”的陌生人，你是无法进入的。

D．人，不能低下高贵的头，只有怕死鬼才乞求“自由”。

22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过13个字。（6分）

四、写作（60分）

23．阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

史铁生的《病隙碎笔》里面有这样一段话：“发烧了，才知道不发烧是多么清爽；咳嗽了，才体会到不咳嗽的嗓子是多么安详。现在动不了了，才感觉只要健健康康、活蹦乱跳地活着，是多么幸福！”

其实，在这个世界上，大起大落的人生毕竟不常见，对于大多数的人来说，生命里更多的是安静和平淡。小幸福贯穿着我们的一生，但也因其小，我们常常忽略掉它。

要求：全面理解材料，写一篇不少于800字的纵向展开议论的议论文。题目自拟，立意自定，不要脱离材料内容和含意的范围，不得套作，不得抄袭。

参考答案

1．B【解析】本题考查理解文本内容，筛选并整合文中信息的能力。B项，“……之所以……，是因为……”错误，选项颠倒了因果。由原文说“公共性本身不是一种价值判断，但它又蕴含着价值判断……公共阐释维持着时代的公开、透明，维持着社会的公平、公正，维持着政治的民主、正义，维持着人类的审美判断”可知，正是因为“公共性”包含“价值判断”，所以能够“维持时代与社会的公平正义”。“维持时代与社会的公平正义”是公共阐释的作用和价值，而非“公共性能够包含价值判断”的原因。

2．C【解析】本题考查理解文本内容，筛选并整合文中信息的能力。C项，“证明个体阐释与公共阐释之间存在着很强的具体性与交互性”错误，对论证目的解说错误。引用海德格尔的话语是为了指出进入“阐释循环”的方式，“阐释的具体性与交互性”是个体为基础的阐释的特点。

3．B【解析】本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。材料二的中心观点是“公共阐释是文学阐释的根本属性”。A项，“诗无达诂，文无达诠”强调诗歌和文章没有通顺明白的注解和诠释。因为语言文字的时效性，当代的人在读古代的典籍和作品或者方言的时候，需要对其进行翻译和解释，但注解因人的理解和水平差异，往往很难达到与原著丝毫无差。此句强调的是“个体阐释”。B项，“共欣赏”“相与析”包含了公共阐释的意义。C项，“文章合为时而著，歌诗合为事而作”意思是文章应该为时事而著作，诗歌应该为现实而创作。此句强调“时事”“现实”的重要性，与“公共阐释”无关。D项，“都云作者痴，谁解其中味”强调个体感受，属于“个体阐释”。

4．①民族的文艺具有时代和地域性，但借助阐释对真理和澄明的追求而获得公共性得到世界认可；

②作为文学艺术，阐释文艺的规则与标准具有公共性，民族的标准与世界的标准可以相通。

5．①首先面对文学作品本身，作出主体的阐释；读《红楼梦》，每个个体都应从中读出自己的人生感悟；

②坚持“文学之外”统摄“文学之内”的立场，认识《红楼梦》中各种虚实情景和人生感慨都是当时封建末世社会特点的反映。

6．B【解析】本题考查分析概括小说思想内容的能力。B项，“羊子似的哀叫声”是母獐发出的。

7．C【解析】本题考查综合赏析小说思想内容和艺术手法的能力。C项，“枪法都不够好，不能命中”分析错误。

8．①交代故事发生的时间、地点，突出狩猎的环境特征。②渲染气氛，烘托人物的心理状态。③使狩猎的不同情节的发生和发展更加合理。④有象征隐喻的意义，有利于表达主题。

9．①三人本是相处不深的短暂的伙伴关系，狩猎过程中三人的思想情怀、价值观逐渐趋同。这个故事启发我们思考人与人如何越过隔阂，进入相互的内心，从而建立和谐的关系。②公獐、母獐对幼獐充满爱意，母獐甚至冒着生命危险照顾幼獐。獐子在危难中表现出的执着而深沉的情感，启发我们用心灵体察动物的情感世界，深入认识万物共生的世界。③人的关系随着獐子命运的变化而演进，动物的灵魂深处的爱意推动了人的互相理解和体认。（从狩猎经过谈人的关系，从獐子命运谈生命与爱，从两者关系谈动物之爱对人的启迪。）

10．C【解析】本题考查文言文断句的能力。“图”作“以密迩乘舆”的主语，在其前断开，排除A、D两项。“乘舆”是“图”的谓宾，中间不应断开，排除B项。

11．D【解析】本题考查了解并掌握古代文化常识的能力。“只有开国皇帝能称祖”错，例如明成祖朱棣、清圣祖康熙。

12．D【解析】本题考查分析概括文言文有关内容的能力。“《梁史》指责他道德有瑕，大节泯灭”，错。原文“《梁史》揭图小瑕，以泯大节者”，意思是梁史指责司空图有小的瑕疵而泯灭他的大节，即司空图只是小过错，大节仍存，只是梁史试图用小过错来掩盖他的大节，达到污蔑他的目的。

13．（1）司空图自负才作，轻慢世人，认为自己应当作宰相，当权者厌恶他，渐渐压制他的锐气。

（2）有一天委身朱温的梁朝，其中的那些过分的人辅佐成全弑君的逆贼，只有司空图依据清廉忠直（的准则）避世不出，终身不担任梁太祖的官员。

【解析】本题考查理解并翻译文言句子的能力。（1）负：自负。慢：轻慢。谓：认为。为：做。时要：当权者。稍：略微。（2）一旦：有一天。其甚者：其中那些过分的人。赞成：辅佐成全。逆：逆贼。以：依据，用。仕：做官。

14．①司空图感激王凝的知遇之恩，不忍心离开容府，百日不上任，并非汲汲于权位。②旧史记载不详。（答《梁史》有意抹黑也可给分）

参考译文：

司空图字表圣，自称是泗州人，从小就有才能，咸通年间，一次就考中进士第。很喜欢写文章，性急，喜欢自夸，正直之士都鄙视他。起初，去使府工作，从登朝起，先后担任要职。黄巢贼兵作乱，皇上离京，司空图有祖先的产业位于中条山，极尽林泉之美。司空图从担任礼部员外郎开始就躲在那里，每天用诗酒自娱自乐。当时天下动乱不安，士人经常依靠他，互相吹捧，因此声名很盛。昭宗回京后，司空图凭户部侍郎的身份被征召至京师。司空图自负才作，轻慢世人，认为自己应当作宰相，当权者厌恶他，渐渐压制他的锐气。司空图愤愤不满，用患病的理由，又回到中条山，与人书信往来，不在意官位。只自称为知非子，又自称耐辱居士。他所住的地方叫做祯贻溴，在溪上结了一座茅屋，命名为休休亭，经常自己写记。

我整理如下：司空图，河中虞乡人。从小就有文采，不曾被乡里所称道，恰逢王凝从尚书郎外放为绛州刺史，司空图用文章拜谒他，很为王凝赏识赞叹，因此出名。不久，王凝入宫任知制诰，升任中书舍人知贡举，提拔司空图升职。很快，王凝出任宣州观察使，任命司空图为从事。渡江后，御史府上报朝廷让司空图任监察一职，朝廷下诏让他回京，司空图感念王凝知遇之恩，不忍轻易离开幕府，百日后仍不去见皇上，被台司弹劾，于是以本官的身份任分司一职。这难道是热切追求功名吗？旧史记载不清楚，竟到了这个地步。司空图见朝廷政令有很多古怪，宦官掌权，知道天下必乱，就弃官归隐中条山，不久以中书舍人的身份被征召，又被任命为礼部、户部侍郎，都没有赴任。等到昭宗迁到华下，司空图因为与皇上关系亲近而同乘一辆车，皇上随时询问，他又辞别，回到中条山。所以有诗道“多病形容五十三，谁怜借笏趋朝参”。这难道是有意于相位吗？河中节度使王重荣请司空图写碑文，司空图得绢数千匹为报酬，把它扔到虞乡市曹里，任凭乡人取走，一天就被拿光了。梁太祖受皇帝禅让，用礼部尚书的官职征召他，司空图以老病为借口推辞了，去世时年纪八十多。

我又整理：梁朝大臣如恭翔、李振、杜晓、杨涉等等，全都是唐朝旧贵族，本应当凭借忠义立身，家中世代做侯爵将领，三百多年。有一天委身朱温的梁朝，其中的那些过分的人辅佐成全弑君的逆贼，只有司空图依据清廉忠直（的准则）避世不出，终身不担任梁太祖的官员。梁太祖以前的梁史指责司空图有小的瑕疵而泯灭他的大节，确实不妥。

15．C【解析】本题考查鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。C项，“初春”错误。结合“春去也，飞红万点愁如海”可知，应为“暮春”。

16．①一语双关，言简意深。“春去也”一声浩叹，不仅是在感慨春光已逝，同时也暗示自己生命的春天将一去不复返。②运用了借代的修辞手法，“飞红”以颜色借代花，“飞红万点”生动地写出了暮春时节落英缤纷的景象，画面凄美，令人伤感。③运用了比喻的修辞手法（答“夸张”也可）。“愁如海”比喻新奇，以深不可测、茫无边际的大海写出了词人愁之深、愁之广，这愁既有伤春、年华已逝的悲愁，也有人生失意的愁苦。

【解析】本题考查鉴赏诗歌炼句的能力。全词以“春”贯穿全篇，“今春”和“昔春”，“盛春”到“暮春”，以时间的跨度，将不同的时空和昔盛今衰等感受融合为一，创造出完整的意境。该词也将今与昔，政治上的不快和爱情上的失意交织在一起，或谈政治理想破灭，或说个人容颜衰老，反复咏叹，缠绵凄恻，最终落脚点在一无边无际的“愁”上，感情极其忧伤，催人泪下。结句“春去也，飞红万点愁如海”，是说春去了，落花千点万点，飘飞着残败的衰颓，牵起一怀愁绪，如海，潮涌潮推。“春”字运用了双关修辞，既是自然之春，又是人生之春，“春去也”慨叹春逝，既有伤春之愁，又有年华已逝的悲愁；“飞红”是借代的手法，以颜色借代花；“万点”是夸张手法，“飞红万点”是春归的自然写照，写出了暮春时节落英缤纷的景象；“愁如海”运用了比喻修辞，以海喻愁，新奇绝妙，强化了愁绪的深广，无边无际。这两句由眼前想到今后。既是惜春去之情，又有对前途的无望、人生失意的愁苦。

17．（1）地崩山摧壮士死然后天梯石栈相钩连（2）固知一死生为虚诞齐彭殇为妄作（3）云无心以出岫鸟倦飞而知还

18．①雪泥鸿爪②精雕细琢③惟妙惟肖

【解析】本题考查正确使用成语的能力。第一空，“雪泥鸿爪”，原意为大雁在雪泥上踏过留下的爪印，后比喻遗留的痕迹。语境是说在中华文化史上遗留痕迹，故填“雪泥鸿爪”。第二空，“精雕细琢”，精心细致地雕刻琢磨，形容做事仔细用心。多指艺术品的创作。语境是说电视剧《觉醒年代》对革命者精心细致的刻画，故填“精雕细琢”；第三空，“惟妙惟肖”，描写或模仿得非常逼真。语境是说形象刻画非常逼真，故填“惟妙惟肖”。

19．示例：不仅对这段特殊的历史有着清晰的呈述，亦在一个更为广阔的国际空间内对国家大势进行了展现，凸显了革命历史题材剧目对历史事实的精准还原以及历史视野的高度开阔。

【解析】本题考查辨析并修改病句的能力。画线句子有两处语病：“……国家大势进行了展现，……历史有着清晰的呈述”语序不当，应先呈述历史，再展现国家大势；“对历史事实以及历史视野的高度开阔”搭配不当，历史视野可以“开阔”，而“历史事实”应是“还原”或“再现”。

20．示例一：该句将中国两千五百年的历史轨迹比作车辙，凸显留下的印迹之深，展现《觉醒年代》这部剧作的冲击力；示例二：采用设问手法，先提出问题，如何应对西方的冲击与侵略，这样能够提醒读者注意，引发读者思考；然后做出回答，凸显“觉醒”的必要，让人印象更深刻。

【解析】本题考查赏析修辞手法的能力。解答时，需要从比喻和设问方式的角度选择其一进行赏析，既要分析其构成，也要分析表达效果。从比喻的角度看，“中国两千五百年不变的车辙”使用比喻，本体是“中国两千五年不变的历史轨迹”，喻体是“车辙”，“两千五年不变”“车辙”可以凸显这历史轨迹留下的印痕之深；从设问的角度看，“如何应对西方的冲击与侵略？只有一条路——觉醒”是设问，前面是问题“如何应对西方的冲击与侵略”，后面是答案“只有一条路——觉醒”，突出“觉醒”的必要，也凸显出《觉醒年代》这部作品的冲击力。

21．C【解析】本题考查正确使用标点符号的能力。例句引号的作用是强调。A项，引号的作用是引用。B项，引号的作用是特定称谓。C项，引号的作用是强调。D项，引号的作用是讽刺或否定。

22．①我们会忽略无关紧要的线索；②另一些则会加速信号传输；③是大脑的常驻免疫细胞维持的。

【解析】本题考查语言表达之情境补写的能力。文段首句说人类的大脑每秒都会收到无数信号；通过分析层次结构，后面两句话是对前面“无数信号”的一种态度和选择。结合第一空后文“与此同时，大脑会对一些重要的线索保持关注，譬如汽车喇叭的声音、敲门声等等”可知，前一句应是和它相对的一种情况，所以第一空应是大脑对“无关紧要的线索”的态度，后文是“保持关注”，那前一句对应的应该是“忽略掉”，即可推断第一空应填“我们会忽略无关紧要的线索”；结合第二空后一句“这种瞬息间即可完成的‘平衡行为’”可知，既然是“平衡行为”，前一句是“抑制信号传输”，那这一句应是“加速信号传输”才能构成“平衡行为”，即可推断第二空应填“另一些则会加速信号传输”；第三空可通过后一句中的代词“这些”作为入手点判断，既然后句出现“这些常驻免疫细胞”，说明前文出现了“常驻免疫细胞”这个词语。前句意思是“大脑中的这种微妙平衡”，结合两个判断点，此空应为论述大脑中能保持微妙平衡的原因，即可推断第三空应填“是大脑的常驻免疫细胞维持的”。

23．略。

高考模拟试题及答案 8

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

我国办大学，应该取什么途径？抗战胜利以后，百废待举，需要大量专门技术人员。工业落后，要建立轻重工业，尤非大量工程人员不可。在此时，我们大学似乎应该注重技术教育，可是问题不是这样简单。从前清曾国藩提倡兴建实业，设立上海制造局，派留学生学习制大炮轮船以来，到抗战前夕已七八十年，我国科学仍然不兴，实业仍然不振。其中原因值得我们深加考虑。一般人以为近代文明即物质文明乃西洋功利主义的产品，这是错误的。孔子说：“君子谋道不谋食，耕也馁在其中矣，学也禄在其中矣。”道即真理，从希腊提磨克列忒司（德谟克利特），到近今荷兰的阜尔司鲍，英国的汤姆生，他们研究原子，决非因为有什么用处才去研究，而是要晓得自然界物质结构的原委。科学上将来的发明在哪个方向，既不能预料于事先，我们就单从功利主义着想，也得各项科目统加以研究，不能偏废。若侧重应用的科学，而置纯粹科学、人文科学于不顾，这是谋食而不谋道的办法。我国自战国以来，即有功利主义的哲学。墨子以能用不能用为善的标准。《兼爱篇》云：“用而不可，虽我亦将非之，且焉有善而不可用者。”目今我国社会，仍然充满了这种功利主义。大学里边的课程，支离破碎，只求传教零星有用的知识，而不注重理智的培养。大学生认定院系，不问其性情之是否适合，而只问毕业后出路之好坏，待遇之厚薄。选择科目，不问其训练之价值如何，而专问其是否可应用到所选定之职业。在现行教育制度之下，大学课程实有重新厘订之必要。基本科目必须增加，庶几能达到培养理智之目的。至于训练大量之技术员或工程人员以应目前之需要，则可由高等工业、高等农业等学校或大学内另设专修班为之，不必因噎而废食。

（摘编自竺可桢《我国大学教育之前途》，1945年）

材料二：

中国科技大学基础理论课，也就是物理、化学和数学，在教学计划中占很重要的位置。我们重视基础理论，是因为科技大学的学生将来要从事新科学、新技术的研究；要研究新科学、新技术，就是要在尚未完全开辟的领域里去走前人还没有走过的道路，也就是去摸索，摸索当然不能是盲目的，必须充分利用前人的工作经验。可是在新科学、新技术领域里，前人的工作经验不会太多，因此我们只有更多地依靠一般的知识、也就是人类几千年以来和自然界作斗争的经验，通过总结所得出来的自然界一般规律。对我们来讲，其中尤其重要的是关于物质结构、性质和运动的规律，这就是物理、化学。它们就是我们在摸索过程中的指南针，也就是利用自然界的一般规律去分辨出，哪一个想法肯定是对的，哪一个想法可能是对的，而哪一个想法肯定是错的。

但要作这种原则性的判断，要求的还不光是知道自然界的一般规律，要求的是充分掌握这些规律，把规律的里里外外、前前后后都看得清清楚楚，摸得透。只有这样才能具有锐利的眼光，能在复杂的事物中分析出核心问题，不被形形色色的假象蒙蔽，从而辨别真伪。所以科技大学里的物理、化学课除了教知识、注意和各个专业相结合，更注重这两门基础理论的系统性，要给学生一个清晰的全面概念和图像，要他们成为这两门学科的主人。为此，在辅导课里，我们也注意养成学生分析事物现象的观点和方法；在独立思考方面，有所锻炼。自然，与物理和化学讲授课相辅的实验课，是有助于巩固规律的学习的；而且这些实验课，也使学生初步学到将来作研究所必不可少的工具、精密严谨的实验技术。

进行科学研究的时候，我们必需研究各个因素和各个量之间的关系，进行量的关系的计算。当然计算与分析不是什么神秘的东西，在农业合作化初期，有些会计不是用黄豆粒的办法来记账吗？所以就是我们一点也不知道高深的数学，用简陋的方法也并不是不可以；这里的问题不是能不能的问题，而是好不好的问题。用简陋的方法，虽然也能进行复杂的计算，但是太花时间，容易出差错；用高效能的方法就能节省时间，少出差错。那么什么是高效能的计算方法呢？那自然是要充分利用了数学的成果才能得到的。所以我们一方面不过高地估计数学方法，它不过是我们计算中的工具；我们另一方面也十分重视数学方法，因为它是一个非常有效的研究工具。

因此在科技大学里，我们的数学课是比较全面的。我们的教法，首先是唯物主义的，我们对每一个数学概念都从它来源讲起，说明它不是凭空掉下来的；在这里我们都引用实际科学问题的例子来解说。一个概念引入了之后，我们就进行系统的、严格的论证和发展，使学生有一个巩固的基础，即使他们在将来遇到了以前没有学过的数学工具，也能靠自己来掌握它。在每讲了一个数学的概念和系统论证之后，我们还通过具体的实际问题来解说使用这个理论的方法。我们认为这样能把数学的理论与实践相结合起来，让学生既充分掌握理论，也能灵活地使用理论，进行计算和分析。

（摘编自钱学森《中国科学技术大学里的基础课》，1959年）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）

A．面对抗战胜利后百废待兴的局面，竺可桢认为大学教育的当务之急是重视技术教育，培训各行各业的专门技术人员或工程人员。

B．竺可桢根据当时社会的需要，提出“大学课程实有重新厘订之必要”的建议，为中国如何办好大学，指明了可行的实施路径。

C．研究新科学、新技术过程中，要充分运用物理、化学基础理论知识和前人的工作经验，来对探索中产生的想法作出原则性判断。

D．在未掌握现代计算方法之前，用黄豆粒记账虽然简陋．但也能揭示各个因素和各个量之间的关系，可以节省时间，少出差错。

2．根据材料内容：下列说法不正确的一项是（3分）

A．墨子强调学问必须有用，无用即为不善，这种功利主义思想影响深远，尤其是导致了中国近代科学发展远远落后于西方国家。

B．从材料一可以看出，竺可桢认为大学教育不应只是“谋食”，而应重视“谋道”，因为“谋道”才能使中国大学教育更有前途。

C．中国科学技术大学数学课的教法是“对每一个数学概念都从它来源讲起”，这启示我们，学好数学要追本溯源，把握其本质。

D．钱学森对中国科学技术大学设置物理、化学、数学等基础理论课的分析，可为当今大学课程的.优化提供了理论与实践的借鉴。

3．下列选项，最适合作为论据来支撑材料二第三段观点的一项是（3分）

A．数学家笛卡尔将原本各自独立的代数和几何学联系到一起，创立了解析几何，为后世微积分的研究提供了坚实的基础。

B．科尔麦克通过数学分析研究工作，解决长期困扰医学界的问题，为CT技术奠定了理论基础，获得1979年诺贝尔医学奖。

C．清华大学设置基础理科工程衔接类专业，目的是选拔培养有志于从事高端芯片与软件、智能科技等关键领域研究的学生。

D．面向中学生举办的奥林匹克数学竞赛，旨在发现具有数学天赋的青年学子，对培养拔尖创新人才具有积极的推动作用。

4．下面表格内容摘编自《我国高校实施“强基计划”的缘由、目标与路径》，根据材料内容，解读不恰当的一项是（3分）

A．自主招生未限定高校招生专业范围，既有利于消解材料一中竺可桢提及的教育功利主义，也为考生未来就业方向提供更多的选择。

B．珠峰计划和强基计划在招生专业上都指向基础学科领域，材料二中钱学森强调在科技大学开设基础理论课，两者出发点是一致的。

C．珠峰计划和强基计划的培养模式既有传承也有创新，一方面延续了前辈对理论基础的高度重视，另一方面突出了个性化培养方式。

D．从自主招生到珠峰计划再到强基计划，我国高校特殊招生政策不断变化，这与两则材料所述内容都反映了国家对人才的战略需求。

5．竺可桢指出“各项科目统加以研究，不能偏废”，而钱学森则强调物理与化学的重要性，两人观点似乎矛盾，请结合材料谈谈你的理解。（6分）

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分）

阅读下面的文字，完成6~9题。

密西西比河上（节选）

[美]马克·吐温

过了一段很长的时间，我总算勉强在脑子里装满了密西西比河的许多岛屿、沙洲和河湾的名称：这可真是一堆乏味的杂拌儿，不过也是一名合格领航员的基本要求。我甚至觉得自己可以把一条船开到新奥尔良去。不消说，这种自满的心情还没有来得及表示，毕克斯贝先生就会把它压下去：

“胡桃湾是什么样子？”

我说它没有什么特别的形状。我那火药性子的师傅砰的一声开了枪，随后又继续装子弹，开火，直到他的词儿全都用完了才了事，随后他就会平定下来，变成一支很和气的老滑膛枪：其实他不过三十四岁。过了一会儿他就说：

“我的孩子，你得把这条河的形状完全弄清楚才行。”

“好吧，我试试看，可是河会不会改变形状？”

“你看，河岸正在垮，这条一千多哩的河岸正改变形状呢。”

我的情绪又沮丧不堪。有两件事我大概看得很分明了。一是想当领航员，要比所有人知道的更多；二是每过二十四小时，就得换个方式把它从头再学一遍。

我常常看见领航员们凝神注视着河水，把它当作一本书来读；可是这本书却不能教给我什么知识。

终于有一天，毕克斯贝先生似乎是认为我已经大有进步，可以在研究水相这方面下功夫了。于是他开始说：

“你看见水面上那条挺长的斜线吗？那就是一个暗礁，并且还是个陡峭的暗礁。要是撞上了它，就会把船撞得脑袋开花。那条渐渐消失的水纹线，是暗礁的下头。船可以从那儿爬过去，决不会出什么毛病。”

第二天下午值班的时候，毕克斯贝先生问我是否懂得下面几哩路的开法。我说：

“从尖嘴子上面第一棵沉树里面通过，再从第二棵的外面通过，然后……”

“全说对了。一会我就回来。”

但是他很久没有回来。直到我绕过了那个尖嘴子，开进了我有些担心的一段河道，他还在下面。我不知道他正藏在一个烟囱后面，看着我怎么办。我高高兴兴地往前开，心里越来越得意，因为他从来没有把船交给我单独驾驶过这么久。我甚至把舵轮卡住，嘴里哼着小调。

突然，我的心猛跳到嘴里来了。眼前有一个可怕的陡峭暗礁伸展得很长，挺凶地横挡着船头！我立刻就吓得脑袋发昏，连忙把舵轮往下转，转得飞快；船躲开了那个暗礁，可是暗礁却偏要跟着撵！我直是逃，它还是一个劲儿跟着。可怕的猛撞眼看就要临头了。那个混蛋怎么还不来？无可奈何之下，我不顾一切地把警报的铃子敲得当当响，响得“闹翻了天”。疯狂的铃声中，旅客们吓得往船尾飞跑过去，轮船眼看着就要向河岸的树林猛撞过去。

正在这时候，毕克斯贝先生从从容容地出现了。我心中满怀感激地欢迎他，焦急烟消云散了；他温和而愉快地向我发出了这些命令：“右舷停住！左舷停住！两边后退！”

船犹豫了一下，停住了，船头在树枝中挤了一会儿，经过紧张的片刻工夫，它不大情愿地开始后退。

毕克斯贝先生用天真的嘲弄口吻说道：“我的孩子，是有人招呼要上船吗？”

我被他挖苦得满脸通红。

“——我是要躲开一个陡峭的暗礁呀。”

“你刚才所在的地方，三哩之内都没有什么暗礁。”

“可是我亲眼所见呐，那么陡直。”

“开过去吧！我负责。”

船小心地向那暗礁驶过去。暗礁在船头底下不见了，我们像在油里滑过似地通过了。

“现在你明白了吗？那其实不过是个风礁，是风造成的现象。”

“原来如此，我怎么能把它们区别出来呢？”

“这要靠直觉。你往后自然会知道它们的区别，可是究竟怎么区别，你可永远也说不清楚。”

事实果然是这样。水面成了一本奇书——它对我毫无保留地畅谈知心话，把水的秘密都清楚地告诉我。

我终于学通了这条河的语言，能认识这条大河上的每一个细微的景色，像我对字母那么熟悉，这时候我就算是有了宝贵的收获。但是同时我也有了一种永远无法恢复的损失。这条壮丽的大河上一切的良辰美景和诗情画意都无影无踪了！我还记得当初乘船的时候看见的一次日落奇观。一片广阔的河面变成了血红色；河面上有一条斜着的水纹，闪闪发光；另一处有许多翻腾起伏的圜形波纹打破了水面的平静，艳丽多彩；左边河岸上长着茂密的树木，森林在夕阳中投下一片阴沉的影子，被一道很长的银色波光划破；墙壁似的树林之上，有一棵高高的枯树，摇曳着仅存的绿色树枝，在金色的光辉中，像火焰似地闪耀着。还有些柔和的曲线、反射的影像、光线柔和的远景；远近各处，逐渐消失的阳光在美景之上时时荡漾着，每一刹那都以变幻莫测的新奇色彩使它显得更加美妙。

我心醉神迷地站着，像斟饮美酒似地欣赏着那幅奇景。但是终于有一天，我对河面上光辉灿烂和令人陶醉的美景，渐渐不大注意；再往后，我就根本不理会这些事情了。即令那次落日的景致重新出现，我会暗自解释：“这样的太阳表示明天会刮风；河面上那条斜的水纹表示下面有一座陡峭的暗礁，如果老是这样伸展，最近几天之内，会在夜里把谁的轮船毁掉；那些翻腾的漩涡表示那儿有一条正在改变的水道；那棵高高的枯树寿命不会长了，以后少了一个善意的航标，夜里通过这个模模糊糊的地方，怎么办呢？”

哎，这条河上的神妙风光和美丽景色全都无影无踪了，这究竟是得到了莫大的收获，还是受到了莫大的损失呢？

（张友松译，有删改）

6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）

A．“砰的一声开了枪”“装子弹，开火”表现出毕克斯贝先生的愤怒，他认为“我”应该熟知每一个河湾的形状。

B．毕克斯贝先生对“我”的领航技术比较信任，放心让“我”独自驾驶，没想到“我”遇到复杂情况仍无法应对。

C．暗礁与风礁表面上看起来非常相像，而优秀的领航员常常能够根据对河道的了解和多年的经验来作出判断。

D．前半部分写毕克斯贝先生教“我”学做领航员，后四段跳转到对河上风光的哲思，虽显突兀，实则有内在联系。

7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）

A．毕克斯贝先生具有非凡的勇气、敏锐的直觉和强大的记忆力，这个人物身上浓缩了密西西比河上众多领航员的特质。

B．写“我”看到“陡峭暗礁”时，使用短句和感叹号、问号，这些言语形式与危急情况下人物的慌乱心态较为契合。

C．“密西西比河”这一意象不仅提供叙事的空间背景，推动情节发展，也是文中人物勇于追求、挑战自我的精神象征。

D．对回忆中河上日落的描写，时远时近，上下交错，看似毫无章法，却正符合一位经验丰富的领航员观察河道时的特点。

8．“我”在学习做领航员的过程中，心理经历了怎样的变化？请简要说明。（5分）

9．经典阅读小组开展马克·吐温作品研习活动，阅读完本文后，同学们认为，文中的密西西比河作为一个审美对象，给人的感受充满着矛盾。请以“‘矛盾’的密西西比河”为题，写一个发言提纲，在小组内交流。（6分）

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成10~14题。

孟子之适魏，正当魏人败于马陵，秦人掳其公子卬，魏之为国可谓困矣。王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”盖其兵屡败意夫孟子之来必有奇谋秘计以取胜于邻国而洗其屡败之过也。故问孟子用兵何若而利，何若而不利也。而孟子则曰：“王何必曰利，亦有仁义而已矣。”

然孟子学子思者也。尝问牧民之道何先，子思曰“先利之”。孟子曰：君子之所以教人，亦仁义而已矣，何必曰利？子思曰：仁义固所以利之也，上不仁则下不得其所，上不义则下乐为诈也，此为不利大矣。

孟子之学子思，既知夫仁义为利之大，而其对梁王，则终不以利言之，何哉？善夫温公[注]之论：“子思、孟轲之言一也。夫惟仁者为知仁义之利，不仁者不知也。故孟子之对梁惠王，直以仁义而不及利者，所与言之人异故也。”此说可谓尽之矣。

盖仁义非无利，仁义之利，可与智者道，难与俗人言也。与世俗而言仁义之利，彼将以利心而求于仁义，果何以得仁义之利哉？以利心而求于仁义，虽近仁义，而卒不免于利。故惟孟子则可以与之言，非孟子而与之言，则失之矣。盖可与言而不与之言，则失人；不可与之言而与之言，则失言。知者不失人，亦不失言。

孔子之所以罕言利者，罕与世之人言也。夫子之道传之子思，子思之道传之孟子。夫子罕言利，而子思言之于孟子，此子思之所以为善学夫子也。子思既言利，而孟子则不言之于梁王，此孟子所以为善学子思也。譬如医家之用药，此人所用之药，不可以用之于彼人也。君子不以天下俭其亲，为墨子而言则可，为始皇而言之则不可。俭非圣人之中制，为魏晋之君俭啬言之则可，为武帝言之则不可矣。

（节选自林之奇《论子思言利孟子不言利》）

[注]温公，指司马光。

10．材料画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）

盖其兵屡败A意夫B孟子之来C必有奇谋D秘计以取胜E于邻国F而洗G其屡败之H过也。

11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．适，往、到，与《孔雀东南飞》中“始适还家门”的“适”词义相同。

B．有以，指有什么，与《劝学》中“无以至千里”的“无以”意思相反。

C．固，本来，与《过秦论》中“君臣固守以窥周室”的“固”词义不同。

D．何以，即以何，与《屈原列传》中“是以见放”的“是以”结构相同。

12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）

A．魏国在马陵战败，公子卬被秦国掳掠，魏国处境非常艰难，魏王希望远道而来的孟子能够帮助魏国改变这种处境。

B．孟子向子思学习治民之道，子思告诉他要以利为先，但孟子认为君子应该以仁义教人，建议魏王治国要注重仁义。

C．与世俗之人谈论仁义之利，可能使他们从利益出发求取仁义，但即使接近仁义，最终难免因求利而失去仁义之利。

D．可以与墨子、魏晋之君谈论节俭，而不能与秦始皇、汉武帝谈论节俭，这是因为节俭并不是圣人遵循的中庸之道。

13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）上不仁则下不得其所，上不义则下乐为诈也，此为不利大矣。

（2）故孟子之对梁惠王，直以仁义而不及利者，所与言之人异故也。

14．子思言利与孟子不言利在本质上是一致的，为什么？（3分）

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首宋词，完成15~16题。

水调歌头

管鉴

同子仪、韦之登舟青阁，用韦之韵

秋色浩无际，风露洗晴空。登临江山胜处，楼倚最高峰。好是夕阳低后，四野暮云齐敛，遮尽远山重。城郭参差里，烟树有无中。

坐间客，才论斗，气如虹。挥毫万字，举双白眼送飞鸿 [注]。莫问梅仙丹灶，休觅山灵蕙帐，追忆采芝翁。便草凌云赋，归奏大明宫。

[注]白眼送飞鸿：指以阮籍和嵇康为代表人物的魏晋风度。

15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3分）

A．开篇“浩”“洗”二字描绘秋色的壮美，起笔不凡，足见词人襟怀。

B．词人登临山巅，但见黄昏时分暮云四合，掩映群山，意境开阔渺远。

C．暮霭下的城郭、烟树参差错落，若有若无，宛如一幅绚丽的山水画。

D．下片由景及人，写词人和坐间朋友才华横溢，谈吐高雅，气度不凡。

16．下片表达了词人怎样的人生态度？请结合作品简要分析。（6分）

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《论语》中，孔子认为君子不追求物质方面的享受，而是要求自己“______，______”，这样做就称得上“好学”了。

（2）太阳升起，姚鼐在泰山上回望日观峰以西的山峰，这些山峰“______，______”，衬托出泰山的高大巍峨。

（3）杏花是一个意蕴丰富的美学意象，具有丰富的文化内涵和象征意义，在古诗词中较为常见，比如“______，______”。

三、语言文字运用（20分）

阅读下面的文字，完成18~22题。

修辞上所讨论的有两方面，一是怎样使文章不坏、二是怎样使文章更加好。前者叫做消极的修辞，后者叫做积极的修辞。一切文章的毛病，除了文法上的缺点外，几乎都可用消极的修辞工夫来医治的。而积极修辞的目的在使文章或谈话更好，更合情境。同是一句话，有各种各样的说法，例如“门前有一条小河”，可以说做“门临小河”“一条小河在门前流着”“一条小河横在门前”。这许多说法里面，哪一种最好？应该取哪一种？这完全要看情境（全文的旨趣、上下文的关系等）如何，不能一概而论。

积极修辞的方式很多，归纳起来，有几个原则。

一是调和。这是说要整齐、相应、谐和、自然。就句子讲，要上句与下句接合得毫不勉强。就全篇讲，要全体能统一，书信像个书信，论说文像个论说文。就用语讲，要与思想内容相应，如果是引用成语的，那成语须不晦僻，而且要摆在适当的位置，总之，文章、谈话是以读者、听者为对手的，从一字一句到一段一篇，随处都顾到，不使对手起不协调的感想。

二是具体。这是说要把空漠难解的无形的事情用具体的方法来表达。我们应付事物有两种机关，一是五官，一是心意。五官的对象是事物的具体的部分，心意的对象是事物的抽象的部分。抽象的话也许使对手难解或不感趣味，所以常常要把它改成具体的话来表达，“生活困难”有时改说“没有饭吃”，这就是把抽象的话改成具体的话来表达的例子。

三是增义。这是说要用有关系的材料附加在所说的话里面，使所说的话意义更丰富。例如把“形势危急”说做“形势危急如累卵”，______，“累卵”“风烛”都是附加上去的材料。因了“累卵”“风烛”，使对手想象到一种光景，可以增加许多本来没有的意义。

18．依据上文第一段内容，填入下面文字横线处的语句，最恰当的一项是（3分）

奶奶说：“月亮是每个人的，它并没有走，你们再去找吧。”我们越发觉得奇了，便在院里找起来。妙极了，它真没有走去，我们很快就在葡萄叶儿上、瓷花盆儿上、爷爷的锨刃儿上发现了。我们来了兴趣，竟寻出了院门。______，河水细细的，却漫着一大片的净沙，全没白日那么的粗糙，灿灿地闪着银光，柔柔和和得像水面了。

A．门前有一条小河

B．门临小河

C．一条小河在门前流着

D．一条小河横在门前

19．下列句子中的“像个”与文中加点的“像个”，意义和用法相同的一项是（3分）

A．他像个经验丰富的老手，熟练地操作着各种机器。

B．新诗诞生已百余年，但它在大众眼里还不像个诗。

C．我真给吓破了胆，躲在别人后面，太不像个样子。

D．他穿着一身中山装，像个大学生，也像个小职员。

20．仿照横线处的上句，在横线处补写恰当的句子，要求内容正确贴切，语意完整连贯。（3分）

21．根据第三段内容，给“调和”下一个定义，不超过50字。（5分）

22．生活中有许多流行语符合积极修辞的原则，请结合上文分析下面表格中两个词语的表达效果。（6分）

四、写作（60分）

23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

最好的相处之道，是站在对方的立场考虑问题；也有人说，相处时，守住自己的立场最重要。

这引发了你怎样的联想和思考？请明确立场观点，写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

语文试题参考答案

一、现代文阅读（35 分）

（一）现代文阅读Ⅰ（18 分）

1 ．（3 分）B

（A 项，“竺可桢认为大学教育的当务之急是重视技术教育 ”与原文不符，他认为应该 增加基本科目；C 项，要“对探索中产生的想法作出原则性判断 ”，只是“充分运用 物理、化学基础理论知识和前人的工作经验 ”不符合原文意思，文中强调还应该注 重这两门学科的系统性；D 项，按照原文文意，“黄豆粒记账 ”不一定能“能揭示各个因素和各个量之间的关系 ”，也不一定能“节省时间，少出差错 ”。）

2 ．（3 分）A

（墨子“功利主义思想 ”“导致了中国近代科学发展远远落后于西方国家 ”，这种判断有误。）

3 ．（3 分）B

（材料二第三段的观点是数学是进行科学研究时非常有效的研究工具。A 项，叙述的 是数学学科本身的发展；C 项，介绍了科技关键领域研究人材的选拔；D 项，只谈及筛选数学与拔尖创新人才之间的标准，以上三项都不适合作为支撑第三段的观点。）

4.（3 分）A

（“自主招生未限定高校招生专业范围 ”并非是为“未来就业方向提供更多的选择 ”。）

5 ．（6 分）①两人观点本质上不矛盾，强调的都是不能只关注实用，要重视基础学科；

②看似矛盾， 是因为时代需求不同，竺文发表于抗战胜利后百废待兴时，钱文发表于新中国成立后发展科 技时；

③针对问题不同，竺文针对办学方向，钱文针对课程设置。

[每点 2 分。意思答对即可。如有其他答案，言之成理，可酌情给分。]

（二）现代文阅读Ⅱ（17 分）

6 ．（3 分）B

（毕克斯贝先生让“我 ”独自驾驶，并不是对“我 ”的“领航技术比较信任 ”，而是故意为之。）

7 ．（3 分）D

（“时远时近 ”“上下交错 ”“看似毫无章法 ”其实是有章法的，“对回忆中河上日落的描写 ”并不符合“一位经验丰富的领航员观察河道时的特点 ”。）

8 ．（5 分）①在最初学习时，先是感到自满，随之产生沮丧之情；

②后来，充分认识到学习的困难， 也坚定了探索大河的决心；

③终于读懂大河时， 内心充满喜悦，继而是深深的遗憾。

[答出一点 2 分，两点 4 分，三点 5 分；意思答对即可。如有其他答案，言之成理，可酌情给分。]

9 ．（6 分）①密西西比河让人感受到壮阔美丽，又危险重重；

②密西西比河引导人们努力了解它， 又让人难以深入掌握；

③密西西比河让像“我 ”一样读懂它的人，收获满满，同时又损失重大；

④密西西比河既千变万化，又一直流淌在那片土地上，成为不变的力量源泉。

[每点 2 分；答出任意三点，可得满分。意思答对即可。如有其他答案，言之成理，可 酌情给分。]

二、古代诗文阅读（35 分）

（一）文言文阅读（20 分）

10.（3 分）A C F

（原文：盖其兵屡败，意夫孟子之来，必有奇谋秘计以取胜于邻国，而洗其屡败 之过也。）

[每处 1 分。涂黑超过三处不给分。]

11.（3 分）A

（“始适还家门 ”的“适 ”，意为女子出嫁，与“适 ”词义不同。）

12.（3 分）D

（“节俭并不是圣人遵循的中庸之道 ”归因有误，原因应是“君子不以天下俭其亲 ”。）

13.（8 分）

（1）统治者不仁德百姓就不会生活安定，统治者不讲道义，手下的人就会乐于尔虞我诈， 这样给百姓造成的损害就大了。

[4 分。大意 2 分，“不得其所 ”“诈 ”各 1 分。]

（2）所以孟子对梁惠王，只是宣扬仁义而不涉及利益，是谈话对象不同的原因。

[4 分。大意 2 分，“直 ”、“所与言之人异故也 ”的“故 ”各 1 分。]

14.（3 分）①子思言利的原因是他说话的对象是智者，

②孟子不言利的原因是他谈话对象是俗人，

③两人都强调以仁义治国。

[每点 1 分。意思答对即可。如有其他答案，言之成理，可酌情给分。]

参考译文：

孟子到魏国去，正值魏国人在马陵战败，秦国人掳掠魏国公子卬，魏国的国家局势可以 说陷入了困境。魏王说：“您老人家不远千里来到我们国家，会有办法让我的国家受利吧？” 大概魏国军队屡败，想着孟子到来，一定有奇谋秘计来战胜邻国，一洗之前屡败的耻辱。所 以魏王问孟子怎样用兵才有好处，怎样用兵是不利的。而孟子就说：“大王您为什么一定要 谈利益呢，只要说仁义就足够了。”

然而孟子是受学于子思的。他曾经（向子思）询问治理百姓的方法以什么为先，子思说 “先要让百姓得利 ”。孟子说：君子用来教导人的，也只是仁义罢了，为什么一定要说利益 呢？子思说：仁义本来就是用来使百姓得利的，统治者不仁德百姓就不会生活安定，统治者 不讲道义手下的人就会乐于尔虞我诈，这样给百姓造成的损害就大了。

孟子向子思学习，已经明白仁义对利的重大意义，而他对梁惠王就始终不用利来劝说他， 为什么呢？温公（司马光）的评论说得好啊：“子思、孟子的说法是一致的。只有仁者才明 白仁义的好处，不仁的人是不明白的。所以孟子对梁惠王，只是宣扬仁义而不涉及利益，是 谈话对象不同的原因。”这种说法可以说是透彻啊。

仁义并非没有好处，仁义的好处，可以对智者说，很难和俗人说。与世俗之人说仁义的 好处，他将用利欲之心去求取仁义，结果又凭什么能得到仁义的好处呢？用利益的想法去追 求仁义，即使接近仁义，但最终也不能免于求利。所以只有孟子可以与其谈论利，不是孟子 还与其谈论利，就是失去意义。可以与其言利而不说，就是没有辨明对象；不可以与其言利 却说了，就是说错了话。智者不会错判对象，也不会说错话。

孔子很少说利的原因，是很少和世俗之人说利。夫子的学说传给子思，子思的学说传授 给孟子。夫子很少谈利，而子思对孟子说利，这是子思善于学习夫子的原因。子思已经说到 了利，而孟子并不对梁惠王说利，这是孟子善于学习子思的原因。就好像医生用药，这个人 所用之药，不可以用在那个人身上。君子不因为天下而俭省父母的用度，对墨子说就可以， 对秦始皇说就不可以。节俭并不是圣人的中庸之道，对魏晋时的君主说要节俭是可以的，而 对武帝说就不可以了。

（二）古代诗歌阅读（9 分）

15.（3 分）C

（“城郭参差里，烟树有无中 ”两句所描绘的画面并不具备“绚丽 ”的特征。）

16.（6 分）①像魏晋名士一样，不理会世人的评价，追求独立的人格；

②不去求仙问道，拒绝归隐 山林；

③积极进言，希望建功立业，有文人的责任担当。

[每点 2 分。意思答对即可。如有其他答案，言之成理，可酌情给分。]

（三）名篇名句默写（6 分）

17.（6 分）（1）敏于事而慎于言 就有道而正焉

（2）绛皓驳色 而皆若偻

［每空 1 分。凡错、漏、多字，该空不得分。］

（3）示例一：小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花（陆游《临安春雨初霁》）

示例二：芳林杏花树，花落子西东（贾岛《雨夜寄马戴》）

示例三：报道先生归也，杏花春雨江南。（虞集《风入松·寄柯敬仲》）

［每空 1 分。凡错、漏、多字，该空不得分。如有其他答案，符合要求，可给分。］

三、语言文字运用（20 分）

18．（3 分）A

（从上下语句的承接看，句子主语应为“ 门 ”；从语段情境看，符合文段“寻出了院门 ”的情境，符合主人公视线的转换。）

19.（3 分）B

（文中的“像个 ”是指符合事物特征，“论说文像个论说文 ”即论说文写得符合论说文 的特征；A 项，意思是“与……相似 ”；C 项，意思是“达到 ”；D 项，意思是“类似 ”。）

20.（3 分）示例：把“年纪老迈 ”说做“年纪老迈如风烛 ”。

[“年纪老迈 ”，1 分；使用“把……说做 ”的句式，1 分；“风烛 ”，1 分。]

21.（5 分）调和是使文章或谈话的用语、句子和篇章呈现整齐、相应、谐和、自然特点的一种积极 修辞原则。

[“调和是……的一种积极修辞原则 ”，2 分；“用语、句子和篇章 ”，1 分；“整齐、相应、谐和、 自然 ”，2 分。有语病，扣 1 分。]

22．（6 分）

（1）①“烟火气 ”符合积极修辞的“具体 ”原则，

②用具体可见的事物“烟火 ”替代 抽象的“生活 ”，

③更易于理解，有趣味。

（2）①“撸起袖子加油干 ”符合积极修辞的“增义 ”原则，

②把“撸起袖子 ”这个动 作附加到“加油干 ”上，

③使人联想到“加油干 ”的形态，令语义更丰富。

[每点 1 分。意思对即可。]

四、写作（60 分）

23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

最好的相处之道，是站在对方的立场考虑问题；也有人说，相处时，守住自己的立场最重要。

这引发了你怎样的联想和思考？请明确立场观点，写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

这是一道材料作文题，题目由题干、材料、引导语、要求四个部分组成。题干和要求两个部分跟往年的高考作文题基本表述一致，我们不再赘述。重点来看看材料与引导语部分。

材料很简练，由两个分句组成，最大的特征是中间用分号“；”断开。

分号前“最好的相处之道，是站在对方的立场考虑问题”“相处”是指“彼此生活在一起；彼此接触往来。”从这个解释来看，“生活在一起”是很亲密的相处；“彼此接触往来”是没有那么亲密的关系，但是彼此之间是有接触交往的，也算是“相处”了。“相处之道”这里的“道”是指道理、规律。相处之道，是指如何认识和处理好人与人之间的相互关系，特别是情感和利益的共享与分配。

“最好”是指最为适当，最为理想的选择。

“立场”是指认识和处理问题时处在的地位和抱有的态度。

分号前这句话，可以这么理解：人与人之间的接触与交往中，最好的处理方式，是能够站在对方的立场上考虑问题，从对方所处在的地位和态度上处理相互的关系。

分号后“也有人说，相处时，守住自己的立场最重要。”

分号后这句话，“也有人说”，显示了与分句前句子的关系，是特例，是一般性与特殊性的关系。守住自己的立场，就是坚守自己的地位与态度，不因为对方立场不同而改变自己的立场。

再来审引导语：

这引发了你怎样的联想和思考?请明确立场观点，写一篇文章。

“这引发了你怎样的联想和思考?”是提出问题，强调的是“联想与思考”。联想，这是高考作文常规性的要求，对于材料作文来说，就是要求从材料引申出去，不能光是就材料说材料，要由此及彼延伸出去。思考，是要理性思考，考查思维的深度、广度与灵敏性。就作文来说，就是要强调论证与说理，深入思考材料的思想、意义。

“请明确立场观点”，这是响应2024年适应性考试的一个表现，立场不同观点会相应调整。部分同学观点模棱两可，或者做老好人，各个观点不得罪，但其实是立场不清晰的表现。这道作文题提出了“明确立场观点”这个要求，就是要求先确定立场，观点要跟立场一致。

这道题的审题，第一要清楚分号前后分句不同的观点，第二要清楚分号前后分句之间的关系是一般性与特殊性的关系。

对于引导语提出的“确定立场观点”的要求，应该是二选一，要么要分号前的立场观点，要么选分号后的立场观点。切忌立场观点模棱两可。

简单来评价这道作文题，就是题目所说的“简练但重思辨立场对应观点”：这道题目材料很简练，观点清晰，但是两句话之间是一般性与特殊性的关系，要分辨清楚，需要考生的思辨能力发挥作用。确定立场观点是这道题目要求的要点，写作不能忽略，要体现立场坚定，立场不同，观点要随着立场不同而调整的精神。

范文：

和而不同，以守己之道悦人

自古以来，人际交往之道乃社会之重要课题。有人主张站在对方的立场考虑问题，以此构建和谐的人际关系；也有人强调守住自己的立场，坚守原则，以此维护自我尊严与独立。吾认为，此二者并非水火不容，而应相辅相成，犹如太极图中的阴阳两极，相互依存，共同构成完整的处世哲学。故吾之观点为：和而不同，以守己之道悦人。

和而不同，即在与他人相处时，既要保持和谐的关系，又要保持自我独立性。站在对方的立场考虑问题，是实现和谐相处的关键。古人云：“知己知彼，百战不殆。”只有深入了解对方的想法和需求，我们才能更好地理解对方，从而建立起良好的人际关系。比如，在家庭中，父母若能站在孩子的立场考虑问题，理解他们的成长烦恼与需求，便能建立更为亲密的亲子关系；在职场中，领导若能站在员工的立场考虑问题，关心他们的职业发展与生活状况，便能激发员工的工作热情，提高团队凝聚力。

然而，守住自己的立场亦同样重要。人若失去立场，便如同浮萍般随波逐流，失去自我。坚守立场，意味着坚守自己的原则和价值观，不被外界所动摇。正如屈原在《离骚》中所言：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”只有坚守自己的立场和原则，我们才能保持独立的人格和尊严，才能在纷繁复杂的社会中保持清醒的头脑，不被世俗所迷惑。

那么，如何做到和而不同，以守己之道悦人呢？吾以为，关键在于把握好一个“度”字。站在对方的立场考虑问题，并非无原则地迎合他人，而是在尊重他人的基础上，寻求双方的共同点，实现互利共赢。守住自己的立场，也并非固执己见，而是在坚持原则的同时，保持开放的心态，接纳不同的声音和观点。

以历史名人为例，孔子提倡“仁爱”，他站在他人的立场考虑问题，以和为贵，故能广结善缘，传颂千古。然而，孔子并非无原则之人，他坚守“仁、义、礼、智、信”的儒家思想，始终不渝。又如鲁迅，他以笔为剑，坚守文化 革命的立场，批判社会 黑暗，但同时，他也理解并同情底层人民的疾苦，站在他们的立场发声。这些历史名人的事迹告诉我们，和而不同，以守己之道悦人，是一种高超的处世智慧。

然而，要真正做到和而不同，以守己之道悦人，并非易事。它需要我们具备深厚的文化底蕴和宽广的胸怀。我们要不断学习，提升自己的素养，增强自己的理解和包容能力；同时，我们也要保持开放的心态，接纳不同的观点和文化，以此丰富自己的内心世界。

在当今社会，人际关系日益复杂，我们更需要以和而不同的态度去面对。无论是在家庭生活、职场工作还是社会交往中，我们都应该站在对方的立场考虑问题，理解他人的需求和感受；同时，我们也要坚守自己的立场和原则，保持独立的人格和尊严。如此，我们才能在复杂的人际关系中游刃有余，实现自我价值的最大化。

综上所述，和而不同，以守己之道悦人，是一种高明的处世哲学。它要求我们在尊重他人的同时，坚守自己的立场和原则；在理解他人的基础上，寻求双方的共同点。只有这样，我们才能在人际交往中取得双赢的结果，实现个人和社会的共同发展。

相处之道：立场的平衡艺术

在这个纷繁复杂的世界里，人与人之间的相处充满了无数的微妙和挑战。有人说，最好的相处之道是站在对方的立场考虑问题；也有人认为，在相处时守住自己的立场最为重要。这两种看似对立的观点，实际上揭示了相处之道中立场的重要性和复杂性。那么，在人际交往中，我们应该如何平衡这两种立场呢？

首先，我们要认识到站在对方立场考虑问题的重要性。在与人相处时，能够设身处地为对方着想，理解对方的感受和需求，是一种体现尊重和关爱的行为。这种能力不仅能够帮助我们建立和谐的人际关系，还能够促进有效的沟通和合作。当我们能够站在对方的立场上思考问题时，我们就能够更好地预测对方的行为和反应，从而做出更加合理和明智的决策。

然而，仅仅站在对方的立场上考虑问题是远远不够的。如果我们完全放弃了自己的立场，那么我们就可能失去自我，变得没有主见和原则。在相处中，守住自己的立场意味着坚持自己的价值观、信念和底线。这不仅能够帮助我们保护自己的权益，还能够赢得他人的尊重和信任。当我们在交往中展现出坚定的立场时，我们就能够更好地维护自己的利益，避免被他人利用或伤害。

那么，如何在站在对方立场和守住自己立场之间找到平衡呢？这需要我们在人际交往中运用一种立场的平衡艺术。首先，我们需要学会倾听和理解。在与人交流时，我们应该用心倾听对方的观点和感受，尽量理解对方的立场和需求。这不仅是尊重对方的表现，也是建立良好关系的基础。

其次，我们需要明确自己的底线和原则。在与人相处时，我们应该清楚地知道自己的底线在哪里，什么是可以接受的，什么是不能妥协的。这样，在面对他人的要求或压力时，我们就能够坚守自己的立场，不轻易被动摇。

同时，我们还需要学会沟通和表达。在相处中，我们应该勇于表达自己的观点和感受，让对方了解我们的立场和需求。通过有效的沟通，我们可以减少误解和冲突，增进相互理解和信任。

最后，我们需要培养同理心和包容心。在与人相处时，我们应该尽量站在对方的立场上思考问题，同时也要学会包容对方的不同观点和行为。这样，我们就能够更好地理解他人，建立起更加和谐的人际关系。

总之，在相处之道中，站在对方立场考虑问题和守住自己立场都是重要的。我们需要在这两种立场之间找到平衡，通过倾听、理解、沟通和包容，建立起和谐、稳定和有尊严的人际关系。只有这样，我们才能够在人生的旅途中，与他人携手同行，共同创造美好的未来。

推己及人，共筑和谐

《论语》有言：“己所不欲，勿施于人。”这是中国文化中处理人际关系的一条黄金法则，它的意思是自己不喜欢的，不要施加给别人。推己及人，设身处地为他人着想，是一种理解，一种关怀，更是人与人之间相处的最佳之道。

推己及人，需要理解他人的立场。每个人都有自己的立场，都有自己的难处，都有自己的考量。在与人相处时，如果我们只考虑自己的利益和感受，而不考虑他人的立场，就很容易产生冲突和矛盾。比如，在公交车上，我们可能会因为拥挤而抱怨别人，但是如果我们站在别人的立场上想一想，也许他们也有急事，也许他们已经站了很久，也许他们身体不舒服，这样我们就会更加理解和宽容他人。只有理解他人的立场，才能真正做到推己及人。

推己及人，需要尊重他人的选择。每个人都有自己的价值观和选择，都有自己的生活方式和人生目标。我们不能把自己的标准和想法强加给别人，而应该尊重他人的选择。比如，父母和子女之间，常常会因为观念的不同而产生矛盾。父母可能希望子女按照自己的意愿选择职业、选择伴侣，但是子女有自己的追求和梦想。这时候，父母应该尊重子女的选择，而不是强行干涉。只有尊重他人的选择，才能建立良好的人际关系。

推己及人，需要关注他人的需求。人与人之间的相处，不仅仅是利益的交换，更是情感的交流。我们应该关注他人的需求，关心他人的感受，给予他人帮助和支持。比如，在团队合作中，我们不能只关注自己的工作，而应该关心团队成员的需求，提供帮助和支持，共同完成任务。在社会生活中，我们不能只关注自己的利益，而应该关心他人的困难，伸出援手，传递爱心。只有关注他人的需求，才能让相处更加和谐。

然而，我们也不能忽视“守住自己的立场”。这并非是指自私自利，不顾他人，而是在坚持自己的原则和底线的前提下，与他人和谐相处。如果为了迎合他人而放弃自己的立场，就会失去自我，也无法赢得他人的尊重。在面对一些原则性问题时，我们必须坚守自己的立场，不能轻易妥协。

推己及人，是一种高尚的品德，是一种智慧的处世方式。只有推己及人，才能理解他人，尊重他人，关心他人；只有推己及人，才能建立良好的人际关系，营造和谐的社会氛围。让我们学会推己及人，用一颗宽容和善良的心，去对待身边的每一个人，共同创造一个更加美好的世界。