李攀龙《初春元美席上赠谢茂秦得关字》鉴赏试题及答案

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阅读下面的诗歌，按要求作答。（8分）

初春元美席上赠谢茂秦得关字

凤城杨柳又堪攀，谢脁西园未拟还。

客久高吟生白发，春来归梦满青山。

明时抱病风尘下，短褐论交天地间。

闻道鹿门妻子在，只今词赋且燕关。

（1）简析“满”字在领联的表达效果。（3分）

（2）本诗体现了谢茂秦的哪些形象特点？（2分）

（3）作者对友人谢茂秦表达了怎样的感情？请简述。（3分）

试题答案：

（1）谢茂秦久客他乡、年事已高，因此思乡之情十分浓稠。

（2）文才高超。不慕功名。广交朋友。

（3）寄寓了作者对和自己志同道合的友人，却终究要归隐山林的挽留、不舍之意。

注释

1.元美：王世贞字。谢茂秦：谢榛。按李攀龙与谢榛、王世贞同为“后七子”之一，以谢榛年最长。谢榛为盟主，诗对谢榛极力颂扬。后来谢榛与众人意见不合，李攀龙、王世贞都与之绝交。得关字：以“关”字为诗韵。

2.凤城：京城的美称。

3.谢朓：字玄晖，南朝诗人。此代指谢榛。西园：在邺都，曹操建。曹丕、曹植等文士常在此赋诗饮宴。据《明史》卷二八七：谢榛曾“西游彰德，为赵康王所宾礼。”彰德，府名，即三国时之邺都。故诗以谢朓作比拟。

4.“明时”句：说谢榛不求闻达，抱病风尘，高卧不起。谢榛生平未出仕，故云。褐：粗布衣。

5.鹿门：鹿门山，在今湖北襄樊市东南。汉末隐土庞德公携妻隐于此。

6.燕关：燕地的关塞。此指代北京城。

译文

京城里的杨柳又可以折攀，诗人你仍出入西园还不打算南还。

作客久了高吟诗句两鬓已生白发，春天到来梦中也思念故乡的青山。

时政清明你抱病沉埋在风尘里，穿着短布衣结交的都是天下俊彦。

听说故乡的妻子正在等你一起归隐，而你如今只是暂且吟诗作赋滞留燕关。

赏析

诗从反面切入。京城送走了严冬，又迎来了春天，路边的杨柳抽出了长长的嫩条，正好供行人攀折话别，而谢榛却游宴歌咏于京师，还没有回乡的意思。古人有折杨柳送别的风俗，《三辅黄图》云：“灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。”后诗词中多引为赠别语，如唐王之涣《送别》云：“杨柳东门树，青青夹御河。近来攀折苦，应为离别多。”这首诗写的是聚会，却偏从离别的象征物杨柳写起，构思奇特，非才力大于凡人者难以做到。对句以谢朓比谢榛，即切合其姓，又符合他诗人的身份。而西园又是达官贵人府第的代称，并以文人游宴赋诗而著名，谢榛在京城与当朝大佬过从甚密，诗用西园典，与他的行事密切吻合。李攀龙论诗与“前七子”遥相呼应，力主“诗必盛唐”，特别心醉杜甫。杜甫的赠人诗以用典切合人的姓氏身份著称，如《送翰林张司马南海勒碑》“不知沧海上，天遣几时回”，用张骞泛槎事切其姓。又如《敬简王明府》：“叶县郎官宰，周南太史公。”以汉叶县令王乔比王明府，切其姓与身份。李攀龙此句正是他学杜甫的经意之作。

古时提倡清高，对隐逸之士往往推许褒扬，对曳裾侯门者往往多微词。所以首联说了谢榛滞留京师不归，出人权贵之门后，颔联立即拉回弥补。诗说谢榛年事已长，由于苦吟和久居他乡，暗换了青青发，每逢春天到来，魂梦不由得萦绕着故乡的青山。这就把谢榛不归说成了不得归，他出入朱门也就非其所愿。而是由于权贵们仰慕他的诗名。这样对谢榛出入人海的行止作解释，便达到了颂扬的目的。

颈联在谢榛的身份上大作文章，说他生当清明盛世，正是可以出仕为帝室效力的时候，他却托病不起，甘以布衣终其身，虽然无官无禄，清寒贫苦，却结交遍天下，声名籍籍。尾联则进一步说谢榛虽然目前游走京师，最终仍然要像隐士庞德公一样，偕妻子高隐故乡。这两联仍然是一纵一收，处处为谢榛转圜，把他描绘成高人与诗客的结合体，为他占尽身份。虽是颂扬，而颂扬得非常得体，不露谀媚之态，无论是受者、旁观者都能坦然接受。

读古诗时总感觉到写赠答诗犹如送礼，措手颇费斟酌，且碍于情面，很难写得实事求是，恰如其分，更难表达真实感情。李攀龙这首诗巧妙地化用典故，收放自如，以精湛的技巧弥补了感情的不足。

这首诗是作于李攀龙与谢榛刚刚缔交时，诗竭力加以捧扬赞美。后来李攀龙论诗与谢榛发生龃龉，王世贞等人站在李攀龙一边，干脆把谢榛排斥在七子之外，自己做起领袖来。明代的世风，到了嘉靖年间已日现颓势，反映到诗人中，便同类相引，异己相斥，互相攻讦，忽离忽散。“后七子”后来一遭公安派的轰炸，马上溃不成军，未尝不是这种世风下的必然结果。