高一历史必修一教案汇总15篇

通过制定教学目标，教师可以明确教学的方向和目标，指导学生的学习，使教学活动具有明确的导向性。以下是小编为大家收集的高一历史必修一教案，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

高一历史必修一教案精选篇1

学习目标：

（1）知识与能力：了解中国远古时期，农业就占据了主导经济的地位。了解古代中国农业的主要耕作方式和生产工具的演进。了解中国古代赋税和徭役，进而明白古代中国的农民承受的沉重负担。了解古代中国的土地制度和土地兼并问题。了解古代中国水利事业在农业经济发展中的重大作用。

（2）过程与方法：学生可以根据教材内容以及教材所提供的历史史料和历史图片，并在教师的指导下，进行大胆想象、数理分析和创新性思维。并使学生学会用比较法、阅读法、观察法和历史联想法等方法进行历史问题的分析和解决。

（3）情感态度与价值观：通过对本课的学习，使学生知道古代中国有高度发达的农业文明；我们的祖先在生产实践中建造了大量的世界闻名的水利工程，从而增强民族自豪感和自信心，加深对伟大祖国的热爱之情。

重点：

古代中国农业经济的特点。

难点：

影响农业经济的因素分析。

教学方法：

导学练

教学过程：

一、早期农业的出现

1、“神农”的传说

神农氏“因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作。”成为农业的始祖。

黄河流域—种植粟、麦。

长江流域—种植水稻。

2、农耕格局

思考1：我国古代为什么会形成南北不同特色的农耕格局？这给你带来哪些启示？

气候不同；启示：地理条件与经济的发展联系密切，人与自然应和谐发展。

思考2：影响农业经济发展的因素有哪些？

自然条件、技术、水利、土地制度、政策、劳动者（素质）等。

[过渡]阅读课本，找一找：促进中国古代农业发展的因素有哪些？

生产工具的革新；水利工程的兴修。

二、农业生产技术的进步

1、表现：

（1）耕作方法：从刀耕火种到“以牛田”

春秋战国时期铁器、牛耕的使用和推广、施肥和灌溉技术的发展，标志着铁犁牛耕这种中国古代农业的传统耕作方式形成。

说明：

①古代农业耕作方式的发展主要表现：生产工具的改进和以施肥、灌溉为代表的生产技术的提高。

②“从刀耕火种到铁犁牛耕”变化的根本原因是生产力的发展。

（2）工具材质：石器→青铜→铁器

工艺：打制→磨制→炼铸造

（3）动力：人力→畜力→自然力

2、评价：积极：提高生产效率，促进农业发展，推动社会进步。

局限：长期以来，没有革命性的进步

三、水利事业

1、大禹治水

2、水利工程和技术：都江堰（战国）郑国渠（战国）、漕渠、白渠、龙首渠。翻车、筒车、高转筒车、风力水车。

[过渡]阅读课本，找一找：古代不利于农业发展的因素有哪些？（赋税沉重；徭役沉重；土地兼并。）

四、男耕女织的小农经济

1、小农经济出现的原因

2、小农经济的特点

（1）以铁犁牛耕为主要耕作方式，水利工程发达，形成了比较成熟的农业技术。

（2）以一家一户为生产单位，男耕女织；小农经济成为农业生产的基本模式。

（3）自给自足、很少有商品交换的自然经济是封建经济的基本形态。

（4）小农是封建国家赋税和徭役的主要承担者。

（5）封建国家为稳定小农，大都采取了抑制土地兼并的措施。

（6）天生脆弱。抵抗风险的能力差。

3、小农经济的影响

农业文明的基础；农民生活的保障；具有进步性也有局限性（技术进步缓慢，之下社会易）。

学习延伸：

请你谈谈开发这些“边际土地”的利弊得失，它对当时和当今的社会经济生活产生了怎样的影响？我们今天应该吸取什么样的经验教训？

答案提示：

开发边际土地是由于人口增加太快，在农业科技发展水平低的情况下，为了养活这么多人口，只能采取垦荒的方式。垦荒导致了水土流失、环境恶化。我们今天一是要控制人口的增长，二是要提高农业发展的科技水平。

课堂练习：

见《高中历史必修二课时详解》及学案

课后作业：

试总结我国古代农业经济的基本特点。

高一历史必修一教案精选篇2

【教学目辬】

一、知识目辬：

知道古代中国农业的主要耕作方式和土地制度，了解古代中国农业经济的基本特点。耕作方式的三个时期、原始社会的土地制度、夏商周时期的井田制及瓦解的经过、封建土地所有制的形成及发展、特点、屯田制、均田制、封建社会时期的国有土地和私有土地的形式、土地兼并、水利工程修建及翻车、筒车的发明；小农经济的特点及对社会的影响、精耕细作技术的表现。

二、能力目辬：

理解生产力的发展是农业耕作方式形成及土地制度演变的根本原因；运用历史理论分析中国古代土地制度演变的原因和中国农业经济的特点。

三、过程与方法、情感态度与价值观：

学生归纳总结、设问探究、演示农业发展过程；明确中国古代农业长期处于世界前列，是中华文明的经济保障；劳动人民勤劳和智慧，是历史的创造者，但是在阶级社会，农民受到沉重的剥削和压迫，生活困苦；了解生产力的发展是推动社会发展的根本原因，是否有利于生产力的发展是历史评价的根本辬准，树立正确的发展观。

【教学重点难点】：

重点：农业生产的发展

难点：男耕女织的小农经济

【教学过程】

【讲授新课】

一.早期农业生产的出现——从刀耕火种到铁犁牛耕

阅读教材第一部分,思考:

①中国古代农业是怎样完成从刀耕火种到铁犁牛耕的演变的？

②推动整个发展过程的根本原因是什么？

（一）从刀耕火种到铁犁牛耕

1、中国原始农业

（1）起源：中国是世界农业起源地之一，农业起源最早可追溯到距今一万年左右。中国是世界上最早培植水稻和粟的国家。距今七八千年时，中国原始农业已相当发达。

（2）耕作方式：原始农业的主要耕作方法是刀耕火种。一种非常落后而久远的耕作方式

刀耕：用石斧、石锛除草

火种：焚烧杂草，形成木灰肥，再进行播种

人们发现被火烧过的地方，庄稼长势好，于是砍去树木，铲除杂草，晒干后放火焚烧，灰烬成了天然的肥料，即可播种

（3）人们生活：为了寻找肥沃的土地，人们不得不经常迁徙。耕种一两年后，随着肥料耗尽，地力明显下降，只能把它撂荒，另寻新的耕地，人们不得不经常迁徙，生活十分艰苦;这种方式也严重破坏环境

2、商周时期的农业

（1）农业工具：出现了青铜农具，但木制的耒耜和石锄、石犁，仍是人们进行农业生产的重要工具。那时候的农具，都比较粗笨简单。

最早的松土和挖土的耕作农具：

耒：是削尖的木棒，后发展为双尖的木叉。

耜：形状像现在的铲和锹。有木耜、骨耜和石耜

（2）耕作技术提高：已经懂得开沟排水，除草培土，用杂草沤制肥料，治虫灭害。

这样，土地可以连续耕种，土地的利用率大大提高。

（3）农作物种类：西周时期，农作物种类更加丰富，有粟、稻、黍、稷、麦、桑、麻等，后世的主要农作物多已具备。（五谷丰登）

（4）人们生活：随着农业生产的发展，人们的生活也从频繁迁徙开始走向定居。中国农业独立发展，自成体系，奠定了中国古代农业社会的基础。

（二）农业生产的根本原因

中国古代农业耕作方式的发展根本原因是生产力的发展。突出表现为生产工具的改进和施肥、灌溉技术的掌握和提高等。

生产力的发展是推动社会发展的根本原因，是否有利于生产力的发展是我们评价历史现象的根本辬准。

二.精耕细作的传统农业

1.耕作工具的进步：铁犁牛耕的发展

春秋战国时：开始使用铁农具与牛耕并逐渐推广

西汉时：耦犁（西汉赵过）与犁壁,东汉时已推广到珠江流域

隋唐时：江东出现曲辕犁,我国耕犁已相当完善,为后世所沿用.

2.耕作技术的进步：

春秋时期：垄作法

西汉时：代田法

西汉赵过推行的一种适应北方旱作地区的耕作方法。在同一地块上的田垄隔年代换﹐所以称作代田法。

魏晋南北朝时：北方的耕耙耱技术形成,南方水田也采用耕耙技术.

３．耕作制度的发展：

两汉：以一年一熟为主

宋朝以后：江南形成了稳定的一年两熟制（稻麦轮作），有些地方形成一年三熟制，土地利用率大大提高．

４．水利工程与灌溉工具的应用

（1）水利工程：

战国的都江堰

汉朝的漕渠白渠龙首渠

（2）灌溉工具：

曹魏时的翻车

唐朝时的筒车

宋朝出现的高转筒车

明清时的风力水车

试从农具进步的角度来说明生产力的进步。

1、从材质方面看，从最初的

石、骨、木、蚌器等到后来的青铜、铁等金属农具；

2、从制造工艺方面看，从打制到磨制再到冶炼、铸造；

3、从牵引动力方面看，从人力操作到畜力再到自然力牵引。

4、犁耕、播种、灌溉技术的进步

生产工具的进步反映了精耕细作农业技术的提高，反映了我国人民适应改造自然的勇气和智慧。

三、小农经济的艰难成长

设问：我国农业耕作方式经历了怎样的变化?为什么会有这样的变化？

1.耕作方式的发展进步

商周时期：大规模简单协作

春秋时期：以家庭为单位的个体农耕（主要耕作方式）

2.形成的条件：

①铁犁牛耕技术的出现和普及

②封建土地所有制的确立

3.特点：

①以家庭为生产、生活的基本单位，具有分散性

②农业和家庭手工业相结合，自给自足，少有交换，具有封闭性

③注重精耕细作，相对简单的生产工具、长期不变的生产技术和容易满足的社会心理状态，具有落后性

小农经济是我国封建社会农业生产的基本模式，是两千多年中国封建社会生存和发展的经济基础。

4.发展的条件：

①铁犁牛耕的普及，生产技术的提高，促进了小农经济的发展。

②小农经济之下，农民不同程度地拥有一定数量的生产资料，拥有一定的生产自主权，能支配一部分劳动产品，具有生产积极性。

③小农经济规模小，促使农民努力提高耕作技术，尽可能地提高单位面积产量，促进精耕细作的农业的发展。

④封建政府为保证财源，明智的统治者大都采取重农政策。

5.影响小农经济发展的不利因素：

①小农经济规模小、条件简陋，缺乏必要的积累和储备能力，抗御天灾人祸的能力十分薄弱。

②由于小农经济规模小和条件简陋，加之封建剥削的沉重，农业始终维持着简单再生产，顽固地保持着自给自足的自然经济形态。

③封建政府统治的腐朽、剥削的沉重及社会的动荡。历代封建王朝的后期，随着统治的腐朽，每遇灾荒疾疫，多数农民家庭就会陷于破产，大规模的农民战争酝酿、爆发。随着封建王朝的更替，部分田地回到农民手中，封建王朝吸取教训，调整政策，小农经济又开始了一个新的轮回。

在整个中国古代社会，自然经济始终在中国封建经济中占主导地位。自然经济的牢固存在，是中国封建社会发展缓慢和长期延续的重要原因。

5.小农经济的弊端有哪些？

①自耕农经济脆弱，抵御天灾人祸的能力非常有限；以自给自足为生产目的，生产规模很难扩大。

②随着人口增加和土地兼并激化，人地矛盾日益突出。

③土地的过度开垦，导致人类生存环境的恶化。

【教学探究】：

A、古代中国农业的基本结构与特点

1.主要耕作方式——铁犁牛耕。

2.主要组织方式——男耕女织(以家庭为单位从事生产劳动)

3.主要生产特点——精耕细作

4.土地制度的基本特点——封建土地私有制。

B、中国古代农业的耕作方式是如何发展变化的？

刀耕火种----“石器锄耕”时代----铁器、牛耕的使用和推广

C、对小农经济的评价：

（1）积极性：

①小农经济调动了农民生产的积极性，是推动精耕细作技术发展的的主要动力；②小农经济是封建王朝财政收入的主要来源，关系到封建经济的繁荣和封建政权的安危；

（2）局限性：

①自然经济始终在中国封建经济中占据主导地位；自然经济的牢固存在，是中国封建社会发展缓慢和长期延续的重要原因。

②农民承受沉重的封建剥削，最终阶级矛盾尖锐，导致农民起义爆发。

高一历史必修一教案精选篇3

学习目标

知识目标：知道汉代儒学成为正统思想的史实。

学习重点：

1.董仲舒的思想主张。

2.儒学正统地位的确立及影响。

学习难点：

对新儒学思想主张的理解及其对后世的影响。

自主学习

一、从“无为”到“有为”

1.无为而治：

（1）背景：秦末战火频繁，破坏严重。

（2）目的：恢复和平。

（3）表现：采取无为的政策。

（4）影响：汉朝逐渐恢复和增强，国力日盛。

2.积极有为：

（1）背景：西汉强盛后，仍面临一系列社会危机。

（2）目的：加强，适应的发展形势。

二、“罢黜百家，独尊儒术”的提出

1.新儒学的特点：董仲舒把诸子百家的思想糅合到儒家思想中。

2.新儒学的内容：

（1）适应加强中央集权的需要，提出“ ”和“罢黜百家，独尊儒术”。

（2）为加强君权，宣扬“ ”，提出“天人合一”和“ ”学说。

（3）提出“ ”。

3.作用：

（1）对扭转的局势十分有利。

（2）被采纳，使儒学成为正统。

三、儒学成为正统

1.措施：

（1）汉武帝起用很多参与国家大政。

（2）成为国家规定的教科书，教育为所垄断。

（3）兴办，打破由贵族官僚世代为官的陈规。

（4）在全国各郡县设立学校，使儒学在开始处于独尊地位。

2.影响：儒家思想成为历代统治者推崇的思想，并成为中国的主流。

问题探究

学生活动教学设计

互动与展示：

1.老子主张“无为而治”，希望社会退回到小国寡民的状态；西汉初期为恢复生产和安定人心，统治者又提倡“无为而治”的思想。根据这些史实，请你谈谈对道家思想的认识。

老子“无为而治”的思想，既有其消极、保守的一面，也为西汉初期“休养生息”政策的实行提供了理论依据，并促进了汉初经济的恢复和社会的稳定。同时，老子思想中也包含了顺其自然的进步思想，这对今天创建人与自然的和谐关系，实现可持续发展有重要的借鉴意义。道家思想是中华民族传统文化的重要组成部分。

2.想一想，汉武帝既然“独尊儒术”，为什么在他的统治思想中又杂糅了一些其他学派的思想？

汉武帝“独尊儒术”是他推行封建政治大一统的时代需要。但其他学派中也有一些对其统治有利的思想，如法家的法治、重农抑商等，因此也会被采纳。

3.有人认为，若没有汉武帝，儒学就不会确立其统治地位，你认为正确吗？说明理由。

不正确。

理由：（1）汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，并采取一系列措施最终确立了儒学的统治地位，说明汉武帝在儒学走上独尊地位的过程中起了决定性作用。

（2）但从根本上讲，儒学正统地位的确立是当时政治、经济上强化中央集权的需要。经过改造的儒家学说与这一需要相适应，因此成为历史发展的必然趋势。

精讲与点拨：

1.儒家思想之所以能成为历代统治者推崇的正统思想，其关键人物就是董仲舒。那么他的新儒学体系的思想主张主要有哪些？他这样做的目的是什么？

（1）思想主张：

①“春秋大一统”、“罢黜百家，独尊儒术”。

②“君权神授”、“天人合一”、“天人感应”。

③“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”和仁、义、礼、智、信（“三纲五常”）。

（2）目的：使统治者采纳儒家思想，让儒学在社会和国家中获得独尊地位。

2.自汉武帝以后，儒学的正统地位为什么能够确立？又有什么影响？

（1）原因：

①董仲舒的新儒学思想主张迎合了时代的需要，适应了统治者加强中央集权的需要。

②汉武帝全面接受和肯定新儒学思想，采取各种措施尊儒，大力推动儒学发展。

（2）影响：儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。

高一历史必修一教案精选篇4

第二次鸦片战争中腐朽的清政府被迫签订了一系列不平等条约，使中国的半殖民地半封建程度进一步加深。本课的内容为综合考察鸦片战争对中国社会的影响提供了思维素材，，不仅有利于提高学生的思维品质，而且能够促进学生整体把握知识的结构和内在联系。从而贯彻“以学生发展为主”的新课标理念。

教学目标

1、掌握第二次鸦片战争的原因、性质和影响；《天津条约》和《北京条约》；火烧圆明园；俄国侵占我国北方大片领土。

2、分析《天津条约》和《北京条约》的危害，使学生掌握第二次鸦片战争给中国带来的影响。

3、在落实目标1、2、的过程中，通过第二次鸦片战争对中国社会影响的分析，使学生认识到第二次鸦片战争使中国社会的半殖民地化程度进一步加深。

本课重点：《天津条约》和《北京条约》的主要内容及其对中国的危害

本课难点：第二次鸦片战争是鸦片战争的继续

二、说教法

探究性学习：新一轮课程改革的目标，注意改变课程实施过程中过于强凋接受性学习、死记硬背、机械训练的弊病，倡导学生主动参与、乐于探究的学习方式。引导学生积极参与到教学过程中来，通过让学生静下心来自主学习，对教材内容进行仔细梳理，找出自己的不足，作为教师有针对性地帮助他们提供依据。教师通过给学生进行方法指导，教他们学会挖掘教材的潜在因素，学会从不同的角度对教材进行反复整合，加深对知识的理解和掌握。从而避免学生在原有的水平上“滑行”，达到查缺补漏、深化提高的学习目标。

三、说学法

学情分析：我的教学对象是高中一年级学生，刚开始高中学习不久，初高中的过渡尚在进行，学习习惯、思维方式还有待养成。

主要环节：

教师引导——学生自学——当堂反馈。

简述历史思维的三时态特征，并将学生分为三组

让学生分组在课本中找出与各时态相对应的观点

提出本课的总问题：为什么同一事件不同的时间人们的看法会有如此差异？

分别以“鸦片战争后的中国”和“《天津条约》《北京条约》的签订”为例通过具体问题引导学生由共时态思维向即时态思维转化，完成教学目标

板书设计：

第三节第二次鸦片战争

一、英法发动侵略战争

1、英法美提出"修约"要求及实质2。第二次鸦片战争的爆发

二、《天津条约》和《北京条约》

1、攻占大沽、天津和《天津条约》的签订2。英、法联军占领北京和《北京条约》的签订

三、俄国侵占我国北方大片领土

四、第二次鸦片战争的影响

各位评委老师，以上就是我对本课的一些基本构想，上述构想基于新课程标准中“以学生发展为主”这一理念，力图在课堂上体会到历史学习的乐趣，培养发散性四维的能力，进而提高学生的思维品质。学习历史的乐趣不仅仅建立在轶闻野史之上，关注社会演进中人们的观念之变，体味社会文明的进步，才能真正从理性层面体会历史之美。

高一历史必修一教案精选篇5

一、梭伦改革

1、时间：公元前6世纪初;

2、内容：实行财产等级制度(依据财产多少，划分四个等级);

公民大会是国家权力机关，各等级公民均可参加;

建立四百人议事会，前三等级可以入选;

建立陪审法庭，废除债务奴隶制度;

3、影响：动摇了旧贵族的特权，保障了公民的民族权利，为雅典民主政治奠定基础;

二、克里斯蒂尼改革

1、时间：公元前6世纪末

2、内容：划分十个地区部落，以部落为单位实行选举;

设立五百人议事会;

每一地区部落选一名将军，组成十将军委员会;

扩大公民大会的权利;

3、影响：基本铲除旧贵族的政治特权，公民参政权扩大，标志雅典的民主政治的建立。

三、伯利克里时期雅典民主政治繁荣的表现

①除十将军以外，各级官职向所有公民开放

②公民大会成为国家权力机关，每个公民在会上都有发言权和表决权;

③陪审法廷是法院

④国家为担任公职和参加政治活动的公民发放津贴。

四、雅典民主政治对近代西方的影响

雅典的民主政治对近代西方民主政治的形式有着重要的影响，比如：

1、陪审法庭制度;

2、议会制度，选举制

3、公民民主、平等的意识等等。

罗马法

1.了解《十二铜表法》、公民法和万民法

2.认识罗马法的作用

一、《十二铜表法》

1、时间：公元前5世纪中期，

2、背景：习惯法遭到平民的反对

3、意义：一定程度上限制了贵族的特权，保护了平民的利益。

标志着罗马成文法的诞生。

二、公民法与万民法

1、公民法：适用范围主要限于罗马公民。

2、万民法

(1)背景：罗马向外扩张;

公民法无法适应统治的需要，导致矛盾激化。

(2)范围：罗马境内的各族人民。

三、罗马法的作用

1、罗马法是罗马统治的有力支柱。为国家权力提供法律依据，稳定社会秩序，保护统治阶级的政治和经济利益。

2、罗马法是欧洲历第一部比较系统完备的法律体系，对近代欧美立法与司法有重要影响。

(1)、知识与能力

学生能了解和掌握反洋教斗争的发展;义和团运动兴起、发展、高潮、失败的全过程;清政府对义和团态度的变化。

通过教学，让学生初步培养阅读教材、分析教材的能力;初步运用辩证唯物主义评价历史问题的能力;初步学会分析图片、史料，培养“论出史出”的能力;通过合作探讨方案，初步培养小组合作学习分析问题的能力。

(2)、过程与方法

采取自学—设问—引导—探究—总结的模式进行教学。

(3)、情感、态度与价值观

通过对“义和团运动的兴起”的教学，培养学生“国家兴亡，匹夫有责”的爱国主义情感;对义和团运动的“扶清灭洋”口号的学习，以史为鉴，树立正确的爱国主义的思想;而义和团运动的'失败，让学生再次认识“农民阶级无力救中国”的道理。

3、教学重点与难点：

教学重点：“扶清灭洋”口号的提出

确定依据：“扶清灭洋”口号是义和团运动的基本主张，也是农民阶级在民族危机情况下的救国主张，是农民阶级局限性的表现，也是导致其失败的重要原因，它贯穿本节课内容的始终。

教学难点：清政府对义和团策略的变化。

确定依据：高一年级学生正处于历史思维能力的形成期，思维能力还不强，对清政府由“剿”到“抚”再到“剿”的政策缺乏完整的掌握，是学生较难分析和掌握的问题。

二、说教法

1、教法选择：

本课的教学方法以师生互动为主,通过开展研究性学习,实现师生互动，生生互动,教师为”导演”,学生为”演员”.

依据：根据新课程改革的要求和高一学生的心理特征，对学生的研究性学习，可以提高学生学习积极性,培养分析思维能力和理解能力。

2、具体做法：

(1)、采用问题教学法

从激发学生求知欲和培养学生的问题意识角度出发，围绕本课的重点、难点设置了若干材料、问题，并将材料、问题贯穿于教学之中。学生通过阅读资料、分析探究、小组讨论，在教师的指导帮助下掌握重点、突破难点。

(2)、谈话教学法

教师提供背景资料，设置学习情境，引导学生思考，以平等的地位与学生进行交流、对话,通过谈话的方式，引导学生思维，激发学习兴趣。

三、学法

1、学生情况分析

高一学生有一定的独立思考能力，但学习的方法和习惯还有待养成。因此我认为高一年级应当培养学生的自学能力和阅读分析史料的能力，形成良好的学习习惯和方法,在此基础上引导学生自主、探究、合作地学习，形成正确的世界观、人生观和价值观，体现新课程改革的基本思想,以凸现中学历史课程现代公民教育的本质。

2、学法指导

(1)、自主探究学习法

在课前，给学生预习资料，上课时教师扮演学生领路人的角色，学生在教师的引导下探究并自己总结，形成知识结构。

(2)、比较学习法

对重要知识引导学生进行比较，培养学生的比较思维意识，学生在比较中巩固知识，培养能力。

(3)、归结法

由于历史知识的过去性特征，在教学中培养学生横向、纵向联系至关重要，让学生有联系意识，掌握联系学习的方法。

高一历史必修一教案精选篇6

1.通过阅读教材，知道古代希腊的两个文明中心发源地，了解希腊城邦的一些基本史实。

2.能准确简述伯里克利时代雅典民主政治的基本状况，认识雅典民主政治的局限性。

3.通过阅读教材，了解亚历山大东征的基本概况，分析亚历山大东征的影响，正确认识古代世界主要战争的两面性作用。

雅典民主政治

正确认识亚历山大东征

情景导入法、讲授法

自主学习法、合作探究法

(一)情景导入，生成问题

2022年我国将举办冬季奥运会，这使北京成为第一个既举办过夏季奥运会，又将举办冬季奥运会的城市。

同学们，你们知道奥林匹克起源于哪里吗？

(二)自己研学生成新知

知识点一希腊城邦

1.地理位置：包括希腊半岛、爱琴海诸岛、小亚细亚半岛西岸、黑海沿岸、意大利南部以及西西里岛等地区。

2.希腊最早的文明产生于爱琴海地区。这一文明包括克里特文明和迈锡尼文明。

3.希腊城邦出现的时间：公元前8世纪；突出特点：“小国寡民”；居民分为公民和非公民。

知识点二雅典的民主政治

4.公元前5世纪中后期伯里克利主政时期，雅典达到全盛，奴隶制民主政治发展到高峰。雅典的最高权力机构是公民大会。

知识点三亚历山大帝国

5.公元前4世纪，希腊北部边陲的马其顿成为军事强国。

6.公元前334年，马其顿国王亚历山大率领3.5万大军，进攻波斯帝国。

7.亚历山大东征具有侵略性质，给东方人民带来巨大灾难，掠夺了东方世界的无数财富。但是，东征和帝国的建立也促进了东西方文化的大交汇，加强了东西方之间的经济联系和贸易往来。

(三)合作探究生成能力

探究一希腊城邦

1.古希腊文明是西方文明的发源地。古希腊文明最早产生于哪里？主要有哪些文明？

爱琴海地区。克里特文明和迈锡尼文明。

2.希腊城邦的突出特点是什么？这主要与什么有关？

“小国寡民”。与地理位置有关，希腊多山，不利于统一。

3.希腊城邦的居民分为公民和非公民，你知道二者有什么区别吗？

只有公民才能占有土地，公民可以享有很多权利，同时，参军打仗是公民的义务。非公民包括外邦人和奴隶。外邦人没有政治权利，不能占有土地。奴隶几乎没有任何权利和自由。公民与非公民是统治与被统治的关系。二者界限分明，非公民转化为公民，极为困难。

探究二雅典的民主政治

阅读下面的材料，探究问题。

雅典民主政治家伯里克利在一次演讲中说：“我们的制度称作民主政治，那是千真万确的，因为政权不是在少数人手中，而是在多数人手里。就法律而言，一切人解决他们私人纠纷方面都是平等的；就人的价值而言，无论任何人以何种方式显露出优于他人担任一些荣耀的公职，那不是因为他们属于特殊的阶级，而是由于他们个人才能。”

(1)伯里克利主政时期，雅典最高权力机构是什么？

最高权力机构是公民大会，具有立法、司法等多种职能。

(2)如何认识伯里克利时代雅典的奴隶制民主政治？

①为雅典的昌盛提供了政治上的条件，把古代世界的民主政治发展到高峰；②占雅典人口绝大多数的外邦人、奴隶、妇女没有任何政治权利。它本质上仍是少数奴隶主对广大奴隶的专政。

探究三亚历山大帝国

1.阅读教材，说出亚历山大东征的开始时间、背景、过程、结果。

开始时间：公元前334年；背景：马其顿的强大；经过：击败波斯大军——攻占地中海东岸——埃及——灭波斯；结果：建立起地跨欧、亚、非三洲的亚历山大帝国。

2.有人说：“亚历山大东征是一次侵略战争，没有任何积极意义。”对此，你如何看待？

这种看法是错误的。亚历山大东征具有侵略性质，给东方人民带来巨大灾难，掠夺了东方世界的无数财富。但是，东征和帝国的建立也促进了东西方文化的大交汇。大量工商业者随军队流动，加强了东西方之间的经济联系和贸易往来。

(四)归纳总结整体感知

(五)课堂检测巩固新知

见本书对应练习。

在本课教学中，我着重引导学生探讨了雅典民主政治和亚历山大东征这两个重难点问题。对于历史人物的评价，我引导学生要一分为二的看待，要能够结合当时的背景来分析评价。学生们对于此类探究活动很感兴趣，各小组都能够积极发言，收到了不错的效果。

高一历史必修一教案精选篇7

基础知识目标：

汉武帝实现大一统的政治、思想、经济和军事措施。理解其内容、作用、影响。

能力培养目标：

培养历史人物评价能力，初步掌握历史人物的评价方法。

情感态度价值观：

进行维护国家统一观念的教育。通过汉武帝时期政治、经济、军事、文化及其相互关系的教学，进行历史唯物主义基本观点的教育。

教学重点：

尊儒术兴太学、开发边疆。

教学难点：

“大一统”的含义、“推恩令的内容和作用

一、导入新课：

放电视剧《大汉天子》的主题曲，创设历史情景，使学生注意力集中，并引发思考，问：

1、讲的是汉朝哪个皇帝的故事？

2、你知道关于汉武帝的哪些故事？

历的汉武帝究竟是怎样一个人？今天穿越时空，置身西汉，走近大汉天子——汉武帝。

二、教授新课：

歌中唱到“守业更比创业难”，西汉自高祖刘邦建立以来，历经惠、文、景帝几代人努力，到武帝时，他不但守住这份业，而且还发扬光大，今天把中国人称为“汉人”，把我们的语言叫“汉语”，就是因为汉朝的强盛对后世影响深远。我们一起来看一下汉武帝是如何守住这份业的？

（展示）汉武帝在文治方面做的`如何？

用5分钟的时间，学生阅读课文，自主学习。分为3组，分别找政治、思想、经济面临的问题？有什么措施？起什么作用？各组学生相互提问、解答。

政治：王国问题→颁布“推恩令”→内容→作用：政治上一统于皇帝，加强中央集权。

（问）与景帝的“削藩”有何不同？（景帝用武力“硬”的，武帝用“软”的，手段更高明、更巧妙）。

（过渡）但是，削弱王国实力的做法，在当时招来了诸子百家的责难，他们由于立场不同，议论纷纷，甚至朝廷，谩皇帝，面对这种局面，汉武帝怎么处理？

思想：主张“罢黜百家，独尊儒术”（废除诸子百家的学说，惟独推崇儒家学说。）兴办太学，推行儒家教育。看图观察太学的基本情况。从此，儒家思想成为封建社会的正统思想，对后世影响深远。

经济：措施：（统一铸币、盐铁官营）→原因→作用：经济上一统于皇帝。

（展示）感受探究，讨论“五铢钱”为什么是天圆地方的形状？

这样子就从政治、思想、经济等各方面将权力一统于大汉天子手中，这就是大一统。董仲舒宣称天是万物的主宰，皇帝是上天的儿子，是人间的主宰。“天子”一词由此而来。

（过渡）看了武帝在文治方面的作为后，感到他确实是有勇有谋的政治家，那么，武功方面又如何呢？

文治上的大一统为武功提供了坚实的政治、经济基础，国力强盛后打败了匈奴，开始了开疆拓土的征战，请认真观察比较一下：秦、汉的疆域对比；汉朝管辖范围大大扩张，奠定了祖国地大物博的基础。

回顾总结：复习本课线索、内容。

高一历史必修一教案精选篇8

一、教学目标

1.利用南北朝并立形式图明确东晋与南朝空间位置以及朝代的更替，理解统一是中国古代历史发展的趋势。

2.通过多渠道收集与江南开发相关的文献图片等史料，小组讨论总结江南经济开发的表现，形成论从史出，史论结合的历史意识，提高史料归纳总结能力。

3.通过本课学习，感受中国古代区域开发的新成就，认识不同地区之间的交流对于经济发展的重要作用，树立积极为家乡经济发展做出贡献的意识，认同中国特色社会主义现代化建设的理论。

二、教学重难点

【重点】

江南开发的表现。

【难点】

江南开发的原因。

三、教学过程

环节一：导入新课

教师朗诵“采菊东篱下，悠然见南山”，并提出问题：这首诗的作者是谁?他生活在什么朝代?

学生回答：东晋诗人陶渊明。

教师追问：诗人所生活的东晋是怎样的?他追求的生活可能出现在什么地区?顺势导入新课。

环节二：新课讲授

(一)东晋

教师引导学生回顾西晋灭亡后，中国陷入到分裂时期等相关内容。提问：当时在南方建立了什么政权?

学生回答：西晋灭亡后，317年，司马睿在建康重建晋朝，史称东晋。

教师在多媒体播放纪录片《严重低估的王朝——东晋》，提问：视频中反映了东晋怎样的特殊现象?

学生分析回答：在三国、西晋以后，一些声名显赫的士大夫家族开始世代把持官位，享受政治、经济等方面特权，形成一个特殊的社会阶层，称为“士族”。他们在西晋灭亡后，逃到南方，这些北方高门士族先后执掌东晋朝政，成为东晋政权的主要支柱。

教师补充：门阀士族在内迁南方之后，轮流把持朝政，当时最有势力的王氏家族当政期间，被称为“王与马，共天下”。

(二)南朝

教师在多媒体展示《南北朝并立形式图》，提问：南朝是怎样建立的?具体先后经历了哪些朝代?

学生结合教材回答：东晋的士族争权夺利，势力逐渐衰弱。420年，出身低级士族的武将刘裕夺取政权，建立宋朝，史称刘宋政权。此后170年间，南方先后经历了宋、齐、梁、陈4个王朝，合称“南朝”。

教师总结：这4个王朝均定都建康，加上先前在此定都的吴和东晋，又统称为“六朝”。

(三)江南的开发

教师安排学生阅读史料和图片，进行小组讨论：江南地区为什么能够得到开发?

小组代表回答：从西晋末年起，北方人民为躲避战乱和民族压迫大批流亡南下，带来了先进的生产技术，也充实了劳动力资源。南方战乱少，社会稳定，自然条件优越，加上统治者重视生产，促进了江南地区的经济开发。

教师在多媒体上出示《宋书》中的史料，提问：江南地区经济发展的表现有哪些?

学生结合教材回答：南方土地大量开垦，农作物品种增加，产量提高。手工业方面，纺织、矿冶、陶瓷、造船、造纸等行业都有明显进步。商业以长江沿岸最为活跃，番禺则是主要的外贸港口。

教师补充：在江南开发的过程中，许多山区的少数民族也逐步与汉族相交融。

(四)南北朝对峙

教师引导学生观看南北朝发展动画视频，提问：南北朝时期的南朝势力范围发生了怎样的变化?

学生回答：东晋、南朝之交，一度将势力范围扩展到黄河南岸附近，但随后在军事上渐处下风，又退回到淮河一线。到陈朝，只能保有长江以南，上游又丢掉了四川和荆襄。

教师补充：到后期，在南北对峙中南朝处于明显劣势，覆亡大局已定。

环节三：小结作业

1.小结：教师结合板书，带领学生系统归纳本节课所学知识。

2.作业：课下搜集资料，了解魏晋时期有哪些的门阀士族。

高一历史必修一教案精选篇9

一、教学目标

【知识与能力】

掌握中国古代商业生产发展的概况以及不同时期商业发展的特点;理解坊与市、交子、商帮等重要概念;知道商业与人民生活的关系。

【过程与方法】

通过出示相关史料，引导小组合作探究中国古代商业的特点，提高思辨能力，以及归纳、分析历史问题的能力。

【情感态度与价值观】

通过对各代商人发展状况的了解，感受商业发展的辉煌，理解商业活动在人类社会生产、生活中具有的重要地位和作用。

二、教学重难点

【重点】

古代商业发展和繁荣的重要表现。

【难点】

古代商业发展的特点。

三、教学过程

环节一：导入新课

教师呈现《周书》中关于农工商业的描述：农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。提问：这句话说明了什么?古代中国什么时候开始有商业活动?商人这个词是怎么来的?商业发展与哪些因素有关?让我们带着这些问题进入古代商业的学习。

环节二：新课讲授

(一)先秦商业

过渡：商业并不是天生就有的，大家知道商人什么时候出现的吗?

学生阅读课文回答后，教师总结：周武王灭商后，商朝的遗民为了维持生计，东奔西跑地做买卖，日子一长，便形成一个固定的职业。周人就称他们为“商人”，贩卖的物品为“商品”，从事交换的行业为“商业”。这种叫法一直延续到今天。

(二)秦汉商业

过渡：秦汉以来，面对商业的发展，统治者采取了什么措施?请同学们看一段材料。

学生阅读材料后回答，教师总结：统治者推行重农抑商政策。

(三)隋唐商业

1.商业繁荣的原因

播放敦煌纪录片关于敦煌莫高窟45窟盛唐时期壁画《胡商遇盗图》片段，同时展示开元通宝图片，学生思考唐代商业发展的原因是什么?

学生观察并思考，回答出原因：社会繁荣、农业的发展、手工业的进步、货币的流通。教师补充材料，出示京杭大运河的图片，启发学生回顾大运河开凿的意义。学生联系旧知可回答，大运河的开通有利于商品流通，促进了隋唐商业的繁荣。

2.商业繁荣的表现

教师出示白居易《卖炭翁》原文，提问“牛困人饥日已高，市南门外泥中歇”，体现了唐代的商业交易场所是什么?学生可知是市。教师进一步补充，城内仍有坊、市之分，并受时间限制。政府在市内设置官员管理物价、税收等。同时市中有邸店、柜坊，出现了飞钱。此时邀请同学上台模拟唐代商人贸易现场，理解邸店、柜坊和飞钱的含义。

师生共同总结：邸店兼营旅店、货栈和交易场所。柜坊专营货币的存放和借贷，是我国最早的银行雏形，飞钱又称“便换”，是我国早期的汇兑业务形式。

(四)宋元商业

1.宋代商业

教师展示《清明上河图》图片，提问这幅作品是哪个朝代的?描绘了哪些繁荣的场景?

学生答出：宋代张择端的风俗画，城内既有繁华的商业街区，又有专业交易场所。店铺林立，早市、夜市昼夜相接，酒楼、茶馆、瓦子错落有致。

教师进一步提问，看出宋代商业繁荣的表现是什么?学生自由阅读教材第13页，同时出示交子图片，学生可知一是城市商业的繁华，以开封和临安为例。二是商品种类繁多，各种类型的集市出现。许多农副产品和手工业品开始商品化。三是纸币的发行。金属货币发展到纸币，出现了交子。

2.元代商业

过渡：元代蒙古人征服了欧亚大陆，版图，那么元代的商业发展又如何呢?

学生思考后，教师指出，元政治统一后，海陆交通便利，横跨欧亚的丝绸之路再度繁荣。重新疏浚大运河，南北海运畅通，东南沿海交通发达。

接着出示材料提问：材料一中“此城”指哪个城市?材料二中海外贸易的港口在哪里?

学生解读得知，材料一中“此城”为元大都;材料二中泉州是元代对外贸易的重要港口，常有百艘以上海船停泊，被誉为世界第一大港。

(五)明清商业

请同学们阅读教材，并找出明清时期商业发展的表现，简要概括明清商业发展的基本情况。学生回答后教师总结：城镇商业呈繁荣景象，棉花、茶叶、甘蔗、燃料等农副产品大量进入市场成为商品，农产品商品化得到了发展;区域间长途贩运贸易发展;白银成为主要流通的货币;出现了地域性的“商帮”，如徽商和晋商。

接下来教师安排小组交流讨论：思考穿越唐宋元等几个历史朝代，看到的商业活动会是一番怎样的场景，分别上台表演。最后教师启发学生思考：中国古代商业发展的共同特点是什么?可从政治、经济、交通和文化等多方面回答。学生发散思维后，教师总结：盛世稳定，农业和手工业发展，商路港口发达，文化繁荣。

环节三：小结作业

小结：师生共同总结本节课所学知识。

作业：课后请大家为当下“一带一路经济带”的发展建言献策，写一份调查报告，下节课交流。

高一历史必修一教案精选篇10

教学目标

1、知识与技能：

(1)了解宋明理学的代表人物及其主要思想观点。分析宋明时期儒学的新发展及其对社会生活的影响。

(2)培养学生理解古代思想家主要学术观点的能力。

2、过程与方法：

结合宋明理学代表人物的经历和浅显的文字材料，帮助学生弄清理学的内涵。

3、情感态度与价值观：

(1)通过对宋明理学相关知识的学习，进一步加深对中华民族博大精深、源远流长的思想文化的理解，增强民族自信心和自豪感。

(2)初步形成对国家、民族的历史使命感和社会责任感，培养爱国主义情感，树立为社会主义现代化建设做贡献的人生理想。

教学重难点

1、教学重点

掌握程朱理学基本内容。

2、教学难点

理解理学和心学的思想内涵;正确评价程朱理学和王阳明心学的历史地位。

教学工具

多媒体设备

教学过程

1、引入新课

回顾归纳从春秋战国到北宋之前儒学的发展过程。

形成——发展为大宗——“焚书坑儒”——复苏——“罢黜百家、独尊儒术”;

在宋代儒学复兴运动中诞生的理学，将儒家的忠孝节义提升到了“天理”的高度，形成一整套囊括天人的严密体系，也称新儒学。理学的出现与走向成熟，体现了儒学的新发展。在本课学习中，要求同学们思考的问题有：宋明理学产生的时代背景是什么？它的发展过程怎样？宋明理学与传统儒学相比，出现了哪些变化？你怎样看待这种变化？由此导入。

2、新知介绍

一、三教合一(提问式一带而过)

1、魏晋南北朝，佛教和道教迅速传播，出现儒、佛、道三教相互吸纳渗透局面。

2、隋唐时期三教合一，儒学正统地位受到严重挑战

隋朝，儒学家提出三教合归儒的主张，又称“三教合一”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。唐朝，统治者奉行三教并行的政策，即尊道、礼佛、崇儒。佛教和道教的发展，开始挑战儒学的正统地位。

3、儒学复兴运动的掀起

(1)先声——韩愈

(2)掀起——北宋士大夫们

二、程朱理学

1、理学的概念

北宋时期，儒家学者冲破汉唐儒学的束缚，融合了佛道思想来解释儒家的义理。他们建立了以“理”为核心的新儒学体系，称之为“理学”。

2、程朱理学的代表人物

程颢、程颐、朱熹。

3、程朱理学的主要思想

(1)二程理学(北宋)

①“天理”是宇宙万物的本原，万物只有一个天理，先有理后有物。——核心思想

(这是理学的核心思想，也是典型的客观唯心主义。)

②天理”和伦理道德直接联系起来。认为“理”不仅是自然界的普遍法则，也是人类社会的最高法则。三纲五常等封建伦理道德和封建制度、封建秩序都是天理的体现，是不可改变的。认为天理是世界的本原，体现在社会上是儒家的道德伦理，体现在人身上就是人性。

③主张通过“格物致知”的方法去把握“理”。

所谓“格物致知”原出于《礼记·大学》，《大学》修身、齐家、治国、平天下之道皆以“格物致知”为前提。所谓“格物”就是指“即物穷理”。“格”字有二义，一是“来”的意思，格物也就是“达于物”，或者“即于物”的意思;二是“穷至”、“极至”的意思，所谓格物也就是就物而穷理。对于“物”，可训为“事”或“理”。程、朱主张就世间万事万物而体认天理。格物穷理，是教人从待人接物的具体事情中去体认道学家所讲的天理。格物是致知的基础，致知则是格物的目的和深化。“致”，有推致和穷尽两重意义，这和“格”字的意义相近。致知是指通过格物达到对于天理的真知。

(2)朱子学——朱熹理学的集大成者

①天理与三纲五常的紧密联系，提出天理就是作为道德规范的三纲五常，强调“存天理，灭人欲”

②“格物格致”的深化：“物”的概念

“物”，指天理、人伦、圣言、世故。“格物致知”的目的在于明道德之善，而不是求科学之真。

4、程朱理学的在当时产生的影响

(1)适应了统治阶级的政治需要，备受推崇。明初成为居于统治地位的官方哲学。

(2)维护了封建专制统治。

(3)用纲常礼教更加束缚了人的思想。

(4)传播海外，甚至形成“朱子学”学派。

三、陆王心学：

1、代表人物：陆九渊(南宋)王阳明(明朝)

2、陆九渊的“心学”主张

(1)把“心”作为宇宙万物的本原，提出“心”就是“理”的主张;

(2)认为穷理不必向外探求，反省内心就得天理。

3、王阳明的“心学”主张

(1)王阳明“心外无物”、“心外无理”

(2)“致良知”“知行合一”

王阳明的“心即理”、“致良知”、“知行合一”都是要强调道德的自觉和主宰性。

课后小结

孔子贵仁，孟子贵义，儒家重伦理，讲信修睦，通仪礼。程朱理学直承孔孟而又继续发展，使之从传统启蒙思想上升为中国传统哲学。这种传统的中国哲学，是中国人对宇宙现象与人的生存原则的一种领悟和把握，并把这种领悟和把握的基本精神贯彻于实际践行之中。孔孟儒学乃中华传统文化的渊源和启蒙，至程朱理学才使中国哲学形成世界观与方法论的哲学体系。程朱理学是中国哲学史上的里程碑。

复习总结

1.程朱理学和陆王心学的异同

(1)对世界本原的具体认识不同：

(2)把握“理”的途径不同：

2.宋明儒学新发展

3.鹅湖之会

南宋淳熙二年(1175年)在信州(今江西上饶)鹅湖寺举行的一次著名的哲学辩论会，实质上是朱的客观唯心主义和陆的主观唯心主义的一场争论。

朱、陆素来观点对立，“朱以陆之教人为太简，陆以朱之教人为支离，彼此不和”，在学说上各执一端，早已形成了各自独立的思想体系，成为南宋理学上的两大派系。

吕祖谦为了调和朱熹“理学”和陆九渊“心学”之间的理论分歧，使两人的哲学观点“会归于一”，于是出面邀请陆九龄、陆九渊兄弟前来与朱熹见面。六月初，陆氏兄弟应约来到鹅湖寺，双方就各自的哲学观点展开了激烈的辩论，这就是著名的“鹅湖之会”。

4.北宋的程颢、程颐(合称“二程”)

程颢被习称为“大程”，河南洛阳人。北宋儒家学者，著名哲学家，北宋理学的代表人物之一。程颢青少年时代就学于周敦颐，他的思想发展和其他理学家一样，受到佛、道学说的一定影响，再加到儒学。程颢与其弟程颐同为宋代“理学”的主要奠基者，世称“二程”。因二程兄弟长期讲学于洛阳，故世称其学为“洛学”。

5.佛教的教义

佛教的基本教义是“四谛”(谛是真理的意思)、“八正道”、“六道轮回”等等。

“四谛”的第一谛即苦谛—人所经历的生老病死一切皆苦。

第二谛是集(集是因的意思)谛—一切苦难的原因在于人有欲望，就会有行动，就是造业(造孽)，就要轮回(转世)。

第三谛即灭谛—必须消灭一切欲望，才能消灭苦因，断绝苦果，达到不生不灭的涅盘境界。

第四谛为道谛—只有按“八正道”修道，才能消灭一切欲望。

“八正道”即正见解，正思维，正语言，正行为(正业)，正生活(正命)，正精进(毫不懈怠)，正念，正定。

6.道教的教义

7.理学对儒家思想的新发展主要表现在：

“理”是程朱理学的核心，既是指自然的普遍法则，也是指人类社会的原则，即人类社会的等级秩序和社会道德规范也是天理在人间的具体表现;这就把儒家传统的“天人合一”思想，用“天人一理”的形式表达出来，“天”的主体地位也被“理”取代了。

理学的主要内容及其发展变化过程：

“理”，是产生万物的本源，是离开事物而能独立存在的一种什么东西，是自然界和人类社会的主宰，是天下万物永恒普遍原则。它体现在社会是儒家三纲五常道德伦理;体现在人身上是人性;要通过“格物致知”方法，即接触天下万事万物去体会加深对先天存在的“理”的体验与最终贯通;个人修养要以天理为准则，要“存天理，灭人欲”。

作业布置

请同学们独立完成配套课后练习题。

高一历史必修一教案精选篇11

【教学目辬】

一、知识目辬：

知道古代中国农业的主要耕作方式和土地制度，了解古代中国农业经济的基本特点。耕作方式的三个时期、原始社会的土地制度、夏商周时期的井田制及瓦解的经过、封建土地所有制的形成及发展、特点、屯田制、均田制、封建社会时期的国有土地和私有土地的形式、土地兼并、水利工程修建及翻车、筒车的发明；小农经济的特点及对社会的影响、精耕细作技术的表现。

二、能力目辬：

理解生产力的发展是农业耕作方式形成及土地制度演变的根本原因；运用历史理论分析中国古代土地制度演变的原因和中国农业经济的特点。

三、过程与方法、情感态度与价值观：

学生归纳总结、设问探究、演示农业发展过程；明确中国古代农业长期处于世界前列，是中华文明的经济保障；劳动人民勤劳和智慧，是历史的创造者，但是在阶级社会，农民受到沉重的剥削和压迫，生活困苦；了解生产力的发展是推动社会发展的根本原因，是否有利于生产力的发展是历史评价的根本辬准，树立正确的发展观。

【教学重点难点】：

重点：农业生产的发展

难点：男耕女织的小农经济

【教学过程】

【讲授新课】

一、早期农业生产的出现——从刀耕火种到铁犁牛耕

阅读教材第一部分,思考:

①中国古代农业是怎样完成从刀耕火种到铁犁牛耕的演变的？

②推动整个发展过程的根本原因是什么？

（一）从刀耕火种到铁犁牛耕

1、中国原始农业

（1）起源：中国是世界农业起源地之一，农业起源最早可追溯到距今一万年左右。中国是世界上最早培植水稻和粟的国家。距今七八千年时，中国原始农业已相当发达。

（2）耕作方式：原始农业的主要耕作方法是刀耕火种。一种非常落后而久远的耕作方式

刀耕：用石斧、石锛除草

火种：焚烧杂草，形成木灰肥，再进行播种

人们发现被火烧过的地方，庄稼长势好，于是砍去树木，铲除杂草，晒干后放火焚烧，灰烬成了天然的肥料，即可播种

（3）人们生活：为了寻找肥沃的土地，人们不得不经常迁徙。耕种一两年后，随着肥料耗尽，地力明显下降，只能把它撂荒，另寻新的耕地，人们不得不经常迁徙，生活十分艰苦;这种方式也严重破坏环境

2、商周时期的农业

（1）农业工具：出现了青铜农具，但木制的耒耜和石锄、石犁，仍是人们进行农业生产的重要工具。那时候的农具，都比较粗笨简单。

最早的松土和挖土的耕作农具：

耒：是削尖的木棒，后发展为双尖的木叉。

耜：形状像现在的铲和锹。有木耜、骨耜和石耜

（2）耕作技术提高：已经懂得开沟排水，除草培土，用杂草沤制肥料，治虫灭害。

这样，土地可以连续耕种，土地的利用率大大提高。

（3）农作物种类：西周时期，农作物种类更加丰富，有粟、稻、黍、稷、麦、桑、麻等，后世的主要农作物多已具备。（五谷丰登）

（4）人们生活：随着农业生产的发展，人们的生活也从频繁迁徙开始走向定居。中国农业独立发展，自成体系，奠定了中国古代农业社会的基础。

（二）农业生产的根本原因

中国古代农业耕作方式的发展根本原因是生产力的发展。突出表现为生产工具的改进和施肥、灌溉技术的掌握和提高等。

生产力的发展是推动社会发展的根本原因，是否有利于生产力的发展是我们评价历史现象的根本辬准。

二、精耕细作的传统农业

1.耕作工具的进步：铁犁牛耕的发展

春秋战国时：开始使用铁农具与牛耕并逐渐推广

西汉时：耦犁（西汉赵过）与犁壁,东汉时已推广到珠江流域

隋唐时：江东出现曲辕犁,我国耕犁已相当完善,为后世所沿用

2.耕作技术的进步：

春秋时期：垄作法

西汉时：代田法

西汉赵过推行的一种适应北方旱作地区的耕作方法。在同一地块上的田垄隔年代换﹐所以称作代田法。

魏晋南北朝时：北方的耕耙耱技术形成,南方水田也采用耕耙技术

３．耕作制度的发展：

两汉：以一年一熟为主

宋朝以后：江南形成了稳定的一年两熟制（稻麦轮作），有些地方形成一年三熟制，土地利用率大大提高

４．水利工程与灌溉工具的应用

（1）水利工程：

战国的都江堰

汉朝的漕渠白渠龙首渠

（2）灌溉工具：

曹魏时的翻车

唐朝时的筒车

宋朝出现的高转筒车

明清时的风力水车

试从农具进步的角度来说明生产力的进步。

1、从材质方面看，从最初的

石、骨、木、蚌器等到后来的青铜、铁等金属农具；

2、从制造工艺方面看，从打制到磨制再到冶炼、铸造；

3、从牵引动力方面看，从人力操作到畜力再到自然力牵引。

4、犁耕、播种、灌溉技术的进步

生产工具的进步反映了精耕细作农业技术的提高，反映了我国人民适应改造自然的勇气和智慧。

三、小农经济的艰难成长

设问：我国农业耕作方式经历了怎样的变化?为什么会有这样的变化？

1.耕作方式的发展进步

商周时期：大规模简单协作

春秋时期：以家庭为单位的个体农耕（主要耕作方式）

2.形成的条件：

①铁犁牛耕技术的出现和普及

②封建土地所有制的确立

3.特点：

①以家庭为生产、生活的基本单位，具有分散性

②农业和家庭手工业相结合，自给自足，少有交换，具有封闭性

③注重精耕细作，相对简单的生产工具、长期不变的生产技术和容易满足的社会心理状态，具有落后性

小农经济是我国封建社会农业生产的基本模式，是两千多年中国封建社会生存和发展的经济基础。

4.发展的条件：

①铁犁牛耕的普及，生产技术的提高，促进了小农经济的发展。

②小农经济之下，农民不同程度地拥有一定数量的生产资料，拥有一定的生产自主权，能支配一部分劳动产品，具有生产积极性。

③小农经济规模小，促使农民努力提高耕作技术，尽可能地提高单位面积产量，促进精耕细作的农业的发展。

④封建政府为保证财源，明智的统治者大都采取重农政策。

5.影响小农经济发展的不利因素：

①小农经济规模小、条件简陋，缺乏必要的积累和储备能力，抗御天灾人祸的能力十分薄弱。

②由于小农经济规模小和条件简陋，加之封建剥削的沉重，农业始终维持着简单再生产，顽固地保持着自给自足的自然经济形态。

③封建政府统治的腐朽、剥削的沉重及社会的动荡。历代封建王朝的后期，随着统治的腐朽，每遇灾荒疾疫，多数农民家庭就会陷于破产，大规模的农民战争酝酿、爆发。随着封建王朝的更替，部分田地回到农民手中，封建王朝吸取教训，调整政策，小农经济又开始了一个新的轮回。

在整个中国古代社会，自然经济始终在中国封建经济中占主导地位。自然经济的牢固存在，是中国封建社会发展缓慢和长期延续的重要原因。

5.小农经济的弊端有哪些？

①自耕农经济脆弱，抵御天灾人祸的能力非常有限；以自给自足为生产目的，生产规模很难扩大。

②随着人口增加和土地兼并激化，人地矛盾日益突出。

③土地的过度开垦，导致人类生存环境的恶化。

【教学探究】：

A、古代中国农业的基本结构与特点

1.主要耕作方式——铁犁牛耕。

2.主要组织方式——男耕女织(以家庭为单位从事生产劳动)

3.主要生产特点——精耕细作

4.土地制度的基本特点——封建土地私有制。

B、中国古代农业的耕作方式是如何发展变化的？

刀耕火种----“石器锄耕”时代----铁器、牛耕的使用和推广

C、对小农经济的评价：

（1）积极性：

①小农经济调动了农民生产的积极性，是推动精耕细作技术发展的的主要动力；

②小农经济是封建王朝财政收入的主要来源，关系到封建经济的繁荣和封建政权的安危；

（2）局限性：

①自然经济始终在中国封建经济中占据主导地位；自然经济的牢固存在，是中国封建社会发展缓慢和长期延续的重要原因。

②农民承受沉重的封建剥削，最终阶级矛盾尖锐，导致农民起义爆发。

高一历史必修一教案精选篇12

一、导入

让学生回忆“19世纪60年代的清政府面临什样的局面？面对这样的局面，清朝政局出现了怎样的变化？”由此导入新课。

二、洋务派与顽固派

让学生阅读“洋务派与顽固派”一目，回答：面对如何解决内忧外患的问题，清政府内部出现了怎样的变化？各派的代表人物是谁？他们的主张是什么？统治者慈禧在这件事上采取了什么样的态度，为什么会采取这种态度？

引导学生分析洋务派和顽固派的主张，讨论他们主张的异同，并根据当时的社会状况比较两者哪一个较进步。并思考为什么会在19世纪60年代兴起洋务运动，即洋务派掀起洋务运动的前提条件。

三、洋务运动的兴起和发展

组织学生分组学习讨论“洋务运动的兴起和发展”一目，制作洋务运动活动一览表和洋务运动分期示意图，并记录学习过程中所遇到的困难。

由学生概括“洋务”和“洋务运动”的概念，教师进行总结。

各组展示本组所做的洋务运动活动一览表和洋务运动分期示意图，集各组所长，总结出的洋务运动活动一览表和洋务运动分期示意图。

各组提出本组的问题，教师根据问题的难易程度，或由学生自己回答，或由教师引导学生分析得出答案，或由教师讲解。

引导学生分析“师夷长技以自强”的含义，强调“长技”主要指西方的先进技术，“自强”体现强兵、创办军事工业。对比“师夷长技以制夷”与“师夷长技以自强”的异同，并分析出现这种不同的原因，使学生进一步认识到，清政府对待列强侵略的态度由坚决抵抗转变为妥协求和，认清清政府逐渐被洋人控制的时代特征。并引导学生思考：为什么洋务派以创办近代军事工业为洋务运动的开始？

出示“江南制造总局”和“开平煤矿”两幅历史照片，让学生分析两张照片中的建筑物外观的特点的不同之处，由此深入分析洋务运动的指导思想在其活动中的体现。简单介绍洋务运动的基础理论—“中体西用”论。

由学生回答：洋务派兴办近代民用工业的根本目的。并向学生介绍，此时李鸿章等人已经认识到：西方列强利用中国廉价的原料生产商品，并以高价出售给中国。因此，洋务派此时兴办近代民用工业也有抵制外国商品倾销的意图。

引导学生分析归纳洋务派创建近代工业过程中取得了哪些成就、遇到哪些困难、存在哪些问题？并使学生认识到，洋务派在兴办近代工业和建立近代海军时，是地方的几名大员干吏各自为政并无领导核心。通过让学生分析兴建近代海军的目的，使学生进一步认识到抵御列强入侵也是洋务派掀起洋务运动的一个重要原因。

四、洋务运动的破产

在分析列强对待洋务运动的态度时，教师要强调列强一方面希望中国创办近代工业，这样有利于其商品在中国的倾销（中国的自给自足自然经济使其商品在最初一段时间很难在中国打开市场），另一方面，他们不希望中国富强，因而，只向中国提供已经落后的技术和淘汰的产品。其他导致洋务运动失败的原因和正确评价洋务运动，学生可以根据对前面两目的分析得出。

教学设计思想

通过学生阅读课文、制作洋务运动活动一览表和洋务运动分期示意图等，体现学生主体地位；

通过引导学生分析洋务派和顽固派的异同、洋务运动失败原因、评价洋务运动，实现教师的主导作用。

板书设计

第二节洋务运动

一、洋务派与顽固派

二、洋务运动的兴起和发展

1、洋务派创办的军事工业（19世纪60年代—90年代）

2、洋务派创办的民用工业（19世纪70年代—90年代）

3、洋务派创建的海军（北洋、南洋、福建水师）

4、新式学堂的出现

三、洋务运动的破产及其影响

高一历史必修一教案精选篇13

中国早期政治制度的特点

一、夏商政治形式

1、商的政治特点：

(1)商代贵族以血缘为纽带;

(2)实行宗法制;

(3)王权与神权紧密结合。

二、西周

1、分封制：

背景：武王伐纣，商朝灭亡。

目的：巩固统治，扩大统治疆域。

含义：周天子把王畿以外的土地和人口分封给同姓子弟，功臣和古代帝王的后代，让他们建立诸侯国，拱卫王室。即“封邦建国”、“以藩屏周”。

权利和义务：

权利：建国、继续分封、设置官员、建立武装、征派赋役等。

义务：随周天子出征，随同作战;定期朝觐述职;缴纳贡赋等。

特点：层层分封，等级森严;具有长期的稳定性和延续性，但也具有一定的分离性和独立性。

性质：商周时期实现的一种地方行政制度。

作用：巩固了(加强了)周天子对地方的统治;边远地区得到开发，并扩大了西周的统治区域;形成对周天子众星捧月的政治格局;西周成为一个延续数百年的强国。

衰落：受分封的诸侯国本身就具有相当大的独立性，诸侯国势力的强大;西周后期周王室的衰落。

其衰落的根本原因是：生产力的进步和发展;其衰落的具体表现为：诸侯争霸等。

2、宗法制：

含义：是用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度。

目的：为了加强分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾，西周实行了与分封制互为表里的具有政治性质的宗法制。

特点：嫡长子继承制;大小宗相对。

评价：

作用：保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结(即，凝聚宗族、防止纷争、强化王权、家国合一)。

影响：对中国传统社会结构产生了重大影响。

3、早期政治制度的特点：

(1)神权与王权相结合;

(2)血缘为纽带形成的国家政治结构;

(3)最高执政集团尚未形成权力高度集中。

三、补充与拓展：

1、宗法制与分封制的关系：相辅相成(互为表里)，宗法制在政治方面的体现就是分封制，在家中、族内就是宗法制，上升到国家就是分封制;宗法制是分封制的基础，宗法制是分封制实施的法则，宗法制的实施进一步巩固了分封制。

2、宗法制也是一种宗庙之法。其实质是按照血缘关系在其宗族内分配政治权利，以保持贵族对政治权利的垄断和财产的分配。

高一历史必修一教案精选篇14

走向“大一统”的秦汉政治

一、帝国的建立，即“六王毕，四海一”

1、秦的统一：过程(略);意义：结束了春秋战国以来持续数百年的战乱，建立了中国历史上第一个统一的专制主义中央集权制的秦王朝。

2、军事上的巩固：

史实：筑长城、开“直道”，北击匈奴;开灵渠，平定岭南;开“五尺道”，开辟西南。

意义：加强了北方的边防;首次把岭南、西南归入中央王朝的政治版图内。

3、评价(意义)：

秦朝的军事、政治措施，不仅加强了对周边地区的政治控制，扩大了统治区域，而且推动了中华民族多元一体化格局的形成。

二、如何巩固其帝国统治?

1、地方制度：实行“废分封，行郡县”，即“海内为郡县”

出现：春秋战国时期;大规模推行：秦统一之后。

内容：郡、县、乡、里;少数民族聚居地的同级地方行政机构称为“道”。

性质：是中国古代自秦王朝以来长期实行的一种地方行政制度。

特点(与分封制相比)：形成了中央垂直管理地方的形式;郡县长官由皇帝直接任免;不得世袭。

巩固：西汉继续实行郡县制，并逐步消除了与中央抗衡的地方割据势力。

评价：实现了这样对地方政权的直接有效的控制和管辖;是中央集权形成过程中的重要环节，也是官僚政治取代贵族政治的重要标志。

2、中央集权制度，即皇帝、百官公卿。

皇帝制度的创立：至高无上。

中央官制：

三公九卿：“三公”的职责。丞相：统领百官，协助皇帝处理朝政。御史大夫：监察百官。太尉：负责军事。九卿：略。

特点：互相配合，彼此牵制，军政大权操纵在皇帝手中。

朝议制度：

概念：丞相、御史大夫、诸卿讨论国家军政要务的方式。

评价：集思广益，减少决策的失误，但秦始皇晚年遭到破坏。

(4)汉承秦制：有所损益。增加了“刺史”和司隶校尉。意义：加强了中央对地方的控制，对于巩固政权，防止地方分裂势力的发展，有着重要的意义。

三、评价：

1、秦汉建立的“大一统”政体为中国统一多民族国家的形成和巩固的定了基本格局。

2、奠定了中国两千多年政治制度的基本格局为历代王朝所沿用，且不断加强和完善。

四、知识拓展：

1、秦朝虽有太尉一职，但是实际上并没有设立官员，而是由秦始皇自己亲自担任。三公真正的确立是在西汉

2、秦汉时期：郡守和县令每年定期是向丞相述职，而不是向皇帝述职。

3、君主专制的两大基本矛盾：军权和相权;中央和地方。两大矛盾的趋势：皇权不断加强，相权不断削弱，直至被废除;中央的权力越来越集中，地方的权力不断被削弱。

4、专制主义中央集权制的本质特征：封建地主阶级的专制统治。

5、君主专制的弊端：独断性和随意性，不可避免决策中的重大失误，且容易导致暴政。因此皇帝的品行在其执政过程中至关重要。

6、三公九卿的评价：三公九卿组成的朝廷是秦代中央集权制度的核心，是绝对受制于皇帝并代行皇帝政务的最高权力机关，三公的出现是对世卿世禄制的彻底否定。

高一历史必修一教案精选篇15

教学目标

1、知识与技能：

(1)了解宋明理学的代表人物及其主要思想观点。分析宋明时期儒学的新发展及其对社会生活的影响。

(2)培养学生理解古代思想家主要学术观点的能力。

2、过程与方法：

结合宋明理学代表人物的经历和浅显的文字材料，帮助学生弄清理学的内涵。

3、情感态度与价值观：

(1)通过对宋明理学相关知识的学习，进一步加深对中华民族博大精深、源远流长的思想文化的理解，增强民族自信心和自豪感。

(2)初步形成对国家、民族的历史使命感和社会责任感，培养爱国主义情感，树立为社会主义现代化建设做贡献的人生理想。

教学重难点

1、教学重点

掌握程朱理学基本内容。

2、教学难点

理解理学和心学的思想内涵;正确评价程朱理学和王阳明心学的历史地位。

教学工具

多媒体设备

教学过程

1、引入新课

回顾归纳从春秋战国到北宋之前儒学的发展过程。

形成——发展为大宗——“焚书坑儒”——复苏——“罢黜百家、独尊儒术”;

在宋代儒学复兴运动中诞生的理学，将儒家的忠孝节义提升到了“天理”的高度，形成一整套囊括天人的严密体系，也称新儒学。理学的出现与走向成熟，体现了儒学的新发展。在本课学习中，要求同学们思考的问题有：宋明理学产生的时代背景是什么？它的发展过程怎样？宋明理学与传统儒学相比，出现了哪些变化？你怎样看待这种变化？由此导入。

2、新知介绍

一、三教合一(提问式一带而过)

1、魏晋南北朝，佛教和道教迅速传播，出现儒、佛、道三教相互吸纳渗透局面。

2、隋唐时期三教合一，儒学正统地位受到严重挑战

隋朝，儒学家提出三教合归儒的主张，又称“三教合一”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。唐朝，统治者奉行三教并行的政策，即尊道、礼佛、崇儒。佛教和道教的发展，开始挑战儒学的正统地位。

3、儒学复兴运动的掀起

(1)先声——韩愈

(2)掀起——北宋士大夫们

二、程朱理学

1、理学的概念

北宋时期，儒家学者冲破汉唐儒学的束缚，融合了佛道思想来解释儒家的义理。他们建立了以“理”为核心的新儒学体系，称之为“理学”。

2、程朱理学的代表人物

程颢、程颐、朱熹。

3、程朱理学的主要思想

(1)二程理学(北宋)

①“天理”是宇宙万物的本原，万物只有一个天理，先有理后有物。——核心思想

(这是理学的核心思想，也是典型的客观唯心主义。)

②天理”和伦理道德直接联系起来。认为“理”不仅是自然界的普遍法则，也是人类社会的最高法则。三纲五常等封建伦理道德和封建制度、封建秩序都是天理的体现，是不可改变的。认为天理是世界的本原，体现在社会上是儒家的道德伦理，体现在人身上就是人性。

③主张通过“格物致知”的方法去把握“理”。

所谓“格物致知”原出于《礼记·大学》，《大学》修身、齐家、治国、平天下之道皆以“格物致知”为前提。所谓“格物”就是指“即物穷理”。“格”字有二义，一是“来”的意思，格物也就是“达于物”，或者“即于物”的意思;二是“穷至”、“极至”的意思，所谓格物也就是就物而穷理。对于“物”，可训为“事”或“理”。程、朱主张就世间万事万物而体认天理。格物穷理，是教人从待人接物的具体事情中去体认道学家所讲的天理。格物是致知的基础，致知则是格物的目的和深化。“致”，有推致和穷尽两重意义，这和“格”字的意义相近。致知是指通过格物达到对于天理的真知。

(2)朱子学——朱熹理学的集大成者

①天理与三纲五常的紧密联系，提出天理就是作为道德规范的三纲五常，强调“存天理，灭人欲”

②“格物格致”的深化：“物”的概念

“物”，指天理、人伦、圣言、世故。“格物致知”的目的在于明道德之善，而不是求科学之真。

4、程朱理学的在当时产生的影响

(1)适应了统治阶级的政治需要，备受推崇。明初成为居于统治地位的官方哲学。

(2)维护了封建专制统治。

(3)用纲常礼教更加束缚了人的思想。

(4)传播海外，甚至形成“朱子学”学派。

三、陆王心学：

1、代表人物：陆九渊(南宋)王阳明(明朝)

2、陆九渊的“心学”主张

(1)把“心”作为宇宙万物的本原，提出“心”就是“理”的主张;

(2)认为穷理不必向外探求，反省内心就得天理。

3、王阳明的“心学”主张

(1)王阳明“心外无物”、“心外无理”

(2)“致良知”“知行合一”

王阳明的“心即理”、“致良知”、“知行合一”都是要强调道德的自觉和主宰性。

课后小结

孔子贵仁，孟子贵义，儒家重伦理，讲信修睦，通仪礼。程朱理学直承孔孟而又继续发展，使之从传统启蒙思想上升为中国传统哲学。这种传统的中国哲学，是中国人对宇宙现象与人的生存原则的一种领悟和把握，并把这种领悟和把握的基本精神贯彻于实际践行之中。孔孟儒学乃中华传统文化的渊源和启蒙，至程朱理学才使中国哲学形成世界观与方法论的哲学体系。程朱理学是中国哲学史上的里程碑。

复习总结

1.程朱理学和陆王心学的异同

(1)对世界本原的具体认识不同：

(2)把握“理”的途径不同：

2.宋明儒学新发展

3.鹅湖之会

南宋淳熙二年(1175年)在信州(今江西上饶)鹅湖寺举行的一次著名的哲学辩论会，实质上是朱的客观唯心主义和陆的主观唯心主义的一场争论。

朱、陆素来观点对立，“朱以陆之教人为太简，陆以朱之教人为支离，彼此不和”，在学说上各执一端，早已形成了各自独立的思想体系，成为南宋理学上的两大派系。

吕祖谦为了调和朱熹“理学”和陆九渊“心学”之间的理论分歧，使两人的哲学观点“会归于一”，于是出面邀请陆九龄、陆九渊兄弟前来与朱熹见面。六月初，陆氏兄弟应约来到鹅湖寺，双方就各自的哲学观点展开了激烈的辩论，这就是著名的“鹅湖之会”。

4.北宋的程颢、程颐(合称“二程”)

程颢被习称为“大程”，河南洛阳人。北宋儒家学者，著名哲学家，北宋理学的代表人物之一。程颢青少年时代就学于周敦颐，他的思想发展和其他理学家一样，受到佛、道学说的一定影响，再加到儒学。程颢与其弟程颐同为宋代“理学”的主要奠基者，世称“二程”。因二程兄弟长期讲学于洛阳，故世称其学为“洛学”。

5.佛教的教义

佛教的基本教义是“四谛”(谛是真理的意思)、“八正道”、“六道轮回”等等。

“四谛”的第一谛即苦谛—人所经历的生老病死一切皆苦。

第二谛是集(集是因的意思)谛—一切苦难的原因在于人有欲望，就会有行动，就是造业(造孽)，就要轮回(转世)。

第三谛即灭谛—必须消灭一切欲望，才能消灭苦因，断绝苦果，达到不生不灭的涅盘境界。

第四谛为道谛—只有按“八正道”修道，才能消灭一切欲望。

“八正道”即正见解，正思维，正语言，正行为(正业)，正生活(正命)，正精进(毫不懈怠)，正念，正定。

6.道教的教义

7.理学对儒家思想的新发展主要表现在：

“理”是程朱理学的核心，既是指自然的普遍法则，也是指人类社会的原则，即人类社会的等级秩序和社会道德规范也是天理在人间的具体表现;这就把儒家传统的“天人合一”思想，用“天人一理”的形式表达出来，“天”的主体地位也被“理”取代了。

理学的主要内容及其发展变化过程：

“理”，是产生万物的本源，是离开事物而能独立存在的一种什么东西，是自然界和人类社会的主宰，是天下万物永恒普遍原则。它体现在社会是儒家三纲五常道德伦理;体现在人身上是人性;要通过“格物致知”方法，即接触天下万事万物去体会加深对先天存在的“理”的体验与最终贯通;个人修养要以天理为准则，要“存天理，灭人欲”。

作业布置

请同学们独立完成配套课后练习题。