《祝福》语文教案（精选10篇）

作为一位无私奉献的人民教师，就不得不需要编写教案，教案是实施教学的主要依据，有着至关重要的作用。教案要怎么写呢？以下是小编精心整理的《祝福》语文教案，仅供参考，大家一起来看看吧。

《祝福》语文教案 1

【课时安排】

三课时。

【教学目标】

1、引导学生探究、理解《祝福》的主题。

2、通过分析人物形象体会其性格的复杂多样性。

【教学重点】

小说的主题。

(包括小说标题的含义、小说的环境与人物命运的必然联系等。)

【教学难点】

1、小说主要人物性格。

2、祥林嫂性格的探究、造成悲剧的原因。

【参考资料】

《教参》、《中国现代文学史 》、《鲁迅作品研究》等。

【授课步骤】

一、课前预习

1、应注意的正确读音：

祝福 暂寓 享用 悚然 照例 胆怯 即刻 谬种 负疚 形骸 两颊 窥探

荸荠 讪讪 窈陷 洞穴 歆享 牲醴 朱拓 监生 蹙缩 剥豆 炮烙

陈抟老祖 间或一轮 捺上花冠 不更事

2、应掌握的词语：

书上的：

朱拓 形骸 讪讪 窈陷 歆享 牲醴 不更事 间或一轮 沸反盈天

补充的：

暂寓：暂时居住。

本家 鄙薄 大抵 聘礼

3、要注意的字型：

寒暄(喧) 烟霭(蔼) 走投(头)无路 形骸(骇、劾)

惴惴(揣 湍)

4、要知道的常识

康有为 四书 送灶 祝福 国子监 监生

5、具体语境中理解词义

投机：

⑴ 见解相同。例：谈话总是不投机。

⑵ 利用时机谋取私利。例：他是一个投机取巧的人。

踌躇：

⑴ 犹豫。例：我在极短的踌躇中，想……

⑵ 犹豫的事。例：什么踌躇，什么计划，都挡不住三句问。

⑶ 得意的样子。例：看他踌躇满志的样子。

俨然：

⑴ 形容庄重、严肃。例：四叔俨然的陪着。

⑵ 整齐的样子。例：村庄里屋舍俨然。

⑶ 好像。例：这孩子说起话来，俨然是个大人。

但是：

⑴ 只是。例：她但是呜咽，说不出话来。

⑵ 表转折的连词。例：本来他说要来的，但是没来。

二、作家作品和时代背景

1、导入新课：

⑴ 回忆鲁迅及其作品。

⑵ 关于《呐喊》和《彷徨》。(这两部小说集的大概内容及作者的思想。)

2、交代时代背景：

把握要点：适应新文化运动的需要，抨击、揭露封建文化思想，推进

民主新文化的进程。

三、小说情节概括

1、学生快速阅读，理解课文的内容，理清小说的情节结构，分析结构特点：

序幕──写祝福景象。

结局──祥林嫂寂然死去。

开端──祥林嫂初到鲁镇。

发展──祥林嫂初卖改嫁。

高潮──祥林嫂再到鲁镇。

尾声──再写祝福景象。

四、请学生按照时间顺序，概括祥林嫂的悲剧人生

开端──丈夫死后逃出婆家，第一次到鲁镇四老爷家做佣工。

发展──被婆家抓回买给山里的贺老六做老婆。

高潮──夫死子亡，第二次到鲁镇四老爷家做佣工。

结局──沦为乞丐，在鲁镇人们祝福时寂然死去。

五、人物形象分析

1、小说三次写到“祝福”，在鲁镇人们祝福时，祥林嫂都在做什么？

(此问意在引导学生注意女主人公的际遇的悲惨和不公)

第一次“祝福：彻夜干活 “一人担当”能干，受称赞。

第二次“祝福：只能烧火“不得沾手”。

三次“祝福：满怀恐惧，寂然死去。

分析要点：生活悲惨，命运不公。

2、小说三次写到祥林嫂的分析外貌，都有什么变化？

(此问意在引导学生通过分析女主人公的外貌变化，挖掘其社会根源。)

初到鲁镇时的外貌：(死了丈夫，悲哀，但年轻，精神还好。)

再到鲁镇时的外貌：(夫死子亡，十分悲哀，精神不济。)

临死前的外貌变化：(被赶出门，成为乞丐，精神已彻底麻木。)

分析要点：精神打击一次比一次大，每况愈下。

3、讨论：

(这些讨论意在引导学生全面把握祥林嫂性格的多样性，从人物形象的塑造与主题的关系上加深对封建礼、教封建思想的`认识，从而更好地理解该小说的主题。)

⑴ 林嫂是否有过幸福和满足？

⑵ 祥林嫂是否有过反抗和抗争？

⑶ 婆家凭什么将她抓回？

⑷ 为什么要捐门槛？

⑸ 对她精神打击最大的事情有哪些？

⑹ 为什么要捐门槛？

⑺ 对她精神打击最大的事情有哪些？

⑻ 有人说，祥林嫂之死，鲁四叔是首恶，柳妈等是帮凶，你怎样看？

⑼ 造成祥林嫂悲剧的根源是什么？

分析要点：封建思想毒害当时社会的人们，封建礼教害人、吃人。

4、概括人物形象：

祥林嫂：勤劳、善良、能干的劳动妇女，但咱封建思想、封建礼教的摧残下一步步走向死亡。

四老爷：封建思想、封建礼教的捍卫者。

“我 ”：思想进步、有同情心，但软弱的小知识分子。

五、分析小说的环境

1、对祥林嫂的不幸，她周围的人持什么态度？

2、祥林嫂被逼着一步步走向死亡，与哪些人有关？究竟谁是真正的刽子手？

明确要点：封建统治造成国民愚昧和冷漠，这正是祥林嫂悲剧产生的社会环境。

封建思想、封建礼教是杀害祥林嫂的真正的刽子手。

六、主题探讨

1、《祝福》的主题是什么？

通过描写祥林嫂悲剧的一生，表现作者对受压迫妇女的同情，对封建思想封建礼教的无情揭露。

2、作者以“祝福》为标题的含义？

第一，在情节结构上起线索作用。

第二，在思想内容上讽刺揭露现实、表现小说主题的作用。

《祝福》语文教案 2

【教学目的】

1、把握人物形象，了解其典型性。

2、理解小说所揭示的深刻主题。

【教学重难点】

1、准确把握小说所塑造的人物形象是学习的重点。

2、正确理解小说所揭示的主题，是学习的难点。

【教学方法】

小说以鲜明的人物形象打动人，所以应该充分利用多媒体、电视等现代化教学手段，让学生对人物形象进行深入的理解。但切忌过早地对人物形象加以定论，以免束缚学生创新思维能力的发挥。

【教学思路说明】

一、提前两周布置学习任务

学生自编自演课本剧《祝福》。教师可提示学生用顺叙的方法编排三幕剧：

第一幕：初到鲁镇；

第二幕：再到鲁镇；

第三幕：悲惨结局。

中间部分的衔接可用解说词来处理。

(说明：学生有极强的求知欲和表现欲，会对此有极浓厚的兴趣，教师宜引导学生自读、自学、自研课文。)

二、部分学生表演自编的课本剧，全体学生对课本剧情进行评价

要把评价的重点放在表演者对人物的语言、动作、神情等方面的理解把握上。教师要对学生把握不准、理解不透之处加以分析。学生的理解只要言之有理即可，不可强求统一。

(说明：这样可以充分调动学生的参与意识，做到畅所欲言，体现研究性学习的精神，培养学生的创新意识。人物形象的理解和把握比较容易，学生应该能够掌握。)

三、集中讨论祥林嫂悲惨命运的根源

(说明：现在的中学生由于其特定的成长的历程，对旧中国劳动妇女悲惨命运的理解是肤浅的。在平时的'教学中，就曾遇到有的学生把生活中一位因车祸失去儿子的年轻妇女的遭遇等同于祥林嫂的命运，并称之为新时代的祥林嫂。这种看法在中学生中有较大的代表性。因为学生没有认识到这位年轻妇女悲剧的偶然性和祥林嫂悲剧的必然性。)

为此可以设计这样几个问题供学生讨论：

1、祥林嫂如果没有失去第一个丈夫，结局会怎样？

2、如果她逃到很远的地方，婆婆家的人找不到她，会如何？

3、如果没有一个严厉的婆婆，祥林嫂是否会避免悲惨的命运？

4、如果第二个丈夫没有死在伤寒上，儿子也没有被狼吃掉，祥林嫂是否就一定能过上幸福美满的生活？

5、假如那个吃素，不杀生的善女人柳妈不给她讲大道理，她是否就会避免被饿死、穷死、冻死的命运？四、布置作业。

四、作业

课后写一篇800字左右的文章，谈谈自己对祥林嫂这一形象的认识。

(说明：这样，可以让学生把学习的心得、模糊的认识和零碎的看法加以整理、归纳，从而养成独立思考问题的良好习惯。)

《祝福》语文教案 3

【教学目标】

一、认识春天及迎春祝福对反衬祥林嫂悲惨遭遇的作用。

二、把握祥林嫂这一悲剧人物所揭示的深刻社会主题。

【教学内容及步骤】

一、由闰土、孔乙己形象的概述引出课题

我们忘不了深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，一位十一二岁的少年，站在一望无际的碧绿的西瓜地里，手握钢叉向一匹猹尽力地剌去，他是谁？他是少年闰土。可惜二十年后的他却变得迟钝麻木。那手捂碟子，说着“多乎哉？不多也，不多不多，多乎哉，不多也”的是谁？是孔乙己。善良的孔乙己却不明不白地从这个世界消失。

鲁迅先生的小说善于通过悲剧性人物去揭示深刻的社会主题，今天，我们所要学的《祝福》也正是如此。

二、讨论祥林嫂的悲惨遭遇

祥林嫂的命运是悲惨的，鲁迅先生将她的不幸总是设置在一个特殊的季节，那是什么季节？春天。

1.春天，她失去丈夫

激疑：失去丈夫，是否不幸？丈夫小她10岁，婆婆只大她几岁，可能是童养媳，没有爱情，又何来幸福？失去丈夫也许是新的幸福生活的开始。

明确：祥林嫂的没有爱情的婚姻确实不幸，但她丈夫的死去便说明她克夫，是一个不祥的女人(“女水论”)。在那夫权社会，她必须守一辈子活寡，这沉重的精神十字架会让她永无翻身之日，又何来新的幸福生活？

2.春天，她被卖改嫁

问题：死了丈夫后，为了躲避凶狠的婆婆，她来到鲁四老爷家做工，但终于没能躲过更深重的灾难，具体的情形是怎样的？

明确：代表族权的婆婆一方是“捆、塞、捺”，祥林嫂则“嚎、骂、撞”，祥林嫂是被当作牲口卖到深山里去的。她失去了做人的资格、尊严，这是她悲惨遭遇的进一步发展。

激疑：改嫁后，有了有力气的丈夫，白胖的儿子，又有自家的房子，这是幸福的，为何又说是不幸？

明确：这短暂的幸福是一种虚幻，这虚幻留给她的是永久的痛苦。这痛苦不仅仅是因为思念，更是因为那赎不完的罪名，还有那锯尸的恐怖感。

3.春天，她痛失爱子

问题：鲁迅先生善于描写人物悲惨遭遇。死去了丈夫，又被卖改嫁的祥林嫂，她的悲惨遭遇达到怎样的高潮？

明确：不久，贺老六病死，最惨的是，又在春天，她唯一的精神支柱──儿子阿毛被狼叼走。

4.一个没有春天的女人

问题：春天，孕育着希望，孕育着生机，可是，祥林嫂的不幸却大都发生在春天。作者这样描写，看似漫不经心，其实寓意深刻，到底起到了什么作用？

明确：衬托作用。鲜明对比，强烈反差，突出了祥林嫂的不幸，祥林嫂是一个没有春天的苦命的女人。

三、讨论“祝福”题意及祥林嫂悲剧结局的'意义

1.迎春祝福

问题：祥林嫂是一个没有春天的女人，她能不能像鲁镇的人们一样，在迎春祝福之时，祈求天地众圣赐给自己来年的幸福？

明确：不能。祥林嫂经历了丧夫、再嫁、失子等诸多不幸，这一切不幸在鲁四老爷看来，意味着克夫、克子、不能从一而终，是伤风败俗不干不净的女人，这样的人在祝福之时，不能动杯子、筷子，否则祖宗是不会吃的，即使捐了门槛，依然不能赎罪。祝福的场景一再出现，它代表了黑暗的封建社会，封建统治，因此，像祥林嫂这样的人，又怎么能祈求春天，祈求幸福呢？

2.她悲惨死去

问题：迎春祝福.，她的最终结局，就只能在一片热闹的祝福声中，悲惨地死去了。这热闹的祝福，更强烈的反衬了祥林嫂的遭遇，那么，祥林嫂究竟是如何死去的？

激疑：穷死的？饿死的？冷死的？

明确：祥林嫂被代表政权的鲁四老爷赶出了鲁家大门，成了乞丐。没错，她是穷死的，饿死的，冻死的，但这一切都不是最根本的。一连串的打击，尤其是鲁镇人的轻蔑，柳妈的恐吓，使祥林嫂的精神完全崩溃。当人们带着喜庆心情祝福之时，在她的精神世界，有的只是阴间的惨状，死鬼男人的争夺，阎王爷的锯尸。阎王爷代表着神权，她是被“吓”死的，是被封建统治阶段通过祝福活活杀死的，这也是人物最后的悲惨结局。

3.封建社会、封建礼教吃人

问题：祥林嫂的死揭示了什么深刻社会主题？

明确：小说通过祥林嫂这一悲剧人物的悲惨结局，揭露了封建社会、封建礼教吃人的罪恶。

四、迁移训练

作文：《阴间的祥林嫂》

要求：1.大胆想象，照应祥林嫂生前遭遇；

2.突出中心，体现小说原作主题。

《祝福》语文教案 4

一、教学目标

1.分析祥林嫂的形象特征；

2.分析造成祥林嫂悲剧命运的社会根源，从而认清旧社会封建礼教对人性的摧残和压迫；

二、教学重点

祥林嫂对命运的抗争和无法摆脱的礼教枷锁。

三、教学难点

封建礼教是如何一步步摧残祥林嫂的肉体和心灵的。

四、教学过程

1.导入:“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”，这是托尔斯泰在《安娜·卡列尼娜》中开篇所说的话。

问题：祥林嫂是一个什么样的人？

学生：不幸的人——第一印象；

老师：还有吗？

2．祥林嫂的一生是不幸的,她的不幸体现在哪些地方？

丧夫——被认为不祥之兆

改嫁——被人看不起丧子——失去亲情的依靠

被逐出鲁家，沦为乞丐，除夕夜死祝福里。没有人关心她

3.祥林嫂对命运的.抗争与结局（抓住人物的神态、动作、语言描写来分析）

（1）第一次丧夫来鲁镇：勤劳

（2）第二次丧夫：勤劳养育儿子

（3）失独后来鲁镇：捐门槛，精神救赎被视为不洁，不准祭祀，被赶出鲁家，沦为乞丐

（4）面对别人的嘲笑，她无言抗议更加孤独

4．造成祥林嫂悲剧命运的社会根源

丁玲说，祥林嫂是非死不可的。许寿裳说《祝福》的主题是：“不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。”

封建宗法制度：宗法又以礼教与政权、神权、夫权、族权相结合的形式存在。祥林嫂生活的环境——中国农村；

祥林嫂身边的人——鲁四老爷、婆婆、孩子的大伯、柳妈、卫婆子

（1）封建礼教：失节者大、从一而终思想，使其处处受到鄙视；

（2）封建迷信：摧残她的精神（死后被锯开来）；

（3）封建家长制：婆婆领走工钱并被抓回去；孩子大伯来收房，没有了去处；

（4）封建地主阶级：经济上盘剥、精神上毒害。

明确：封建礼教、神权迷信使得祥林嫂尊严被践踏、被愚弄最终摧毁她的精神和肉体。

5．总结：祥林嫂是一个不幸的人，是一个深受封建礼教压榨迫害的人，又是一个一直努力抗争命运的人，她善良、朴实、淳厚，想用诚实勤恳的劳动换取作为人的生活的基本保证。

6．拓展思考：祥林嫂又没有反抗封建礼教呢？

明确：祥林嫂的反抗，并没有涉及到封建礼教本身。她受尽封建礼教与迷信的迫害，却又自觉不自觉地去维护封建礼教与迷信；她一生顺从封建礼教，到头来却被封建礼教活活吞噬，这更能揭露封建礼教道德极端虚伪、极极端残酷的本质。

《祝福》语文教案 5

活动目标：

1、理解、学习儿歌，初步感受儿歌中的比喻手法。

2、根据生活经验讲述爸爸妈妈对自己的爱，语言完整。

3、替换儿歌中的祝福语进行朗诵，表达自己对爸爸妈妈的感激之情。

活动准备：

教学挂图

活动过程：

一、通过谈话，激发幼儿对爸爸妈妈的喜爱之情。

1、教师：前两天，小朋友都为爸爸妈妈制作了小档案，现在请小朋友介绍你的爸爸妈妈。他们是干什么工作的.?在家里都要做哪些事情?

(1)、引导幼儿和同伴讲述。

(2)、请个别幼儿起来讲述。(鼓励幼儿大胆讲述，要求幼儿语言完整)

2、老师小结：爸爸妈妈很爱我们，他们不怕辛苦，每天都要为我们做很多的事情。

3、激发幼儿对爸爸妈妈的喜爱之情。

教师：你们爱不爱自己的爸爸妈妈呢?你想对爸爸妈妈说一句什么话吗?(鼓励幼儿对爸爸妈妈说一句感谢或祝福的话。)

二、理解并学习儿歌。

1、引导幼儿边看教学挂图，边完整欣赏儿歌。

2、提问：

(1)儿歌的名字叫什么?

(2)儿歌里把爸爸妈妈的爱比作什么?为什么?

(3)最后是怎么祝福爸爸妈妈的呢?(引导幼儿用儿歌里的语言进行回答。)

3、教师带领幼儿完整学习朗诵儿歌。

4、教师引导幼儿有感情地朗诵儿歌。

5、幼儿完整朗诵儿歌。

三、仿编儿歌。

1、除了祝爸爸妈妈快乐又健康，你还想祝他们什么呢?(鼓励幼儿大胆说出自己的想法。)

2、根据幼儿的答案，替换祝福与并示范朗诵。

3、带领幼儿朗诵新编儿歌。

4、鼓励幼儿大胆创编儿歌。

《祝福》语文教案 6

教学目标：

1、准确把握祥林嫂的形象特征。

2、了解小说的情节安排，理解倒叙的作用。

3、学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。

教学重点：

欣赏人物形象，品味小说语言。媒体平台：

幻灯片

教学过程：

一、导入：

初中，我们跟随鲁迅先生到鲁镇一游，认识了一个苦人儿------孔乙己。“大约孔乙己的确死了”。孔乙己怎么死的？饿死的，冻死的。这是因为他无法放下他读书人的架子，“好吃懒做，不会营生”。今天，我们再次跟随鲁迅先生，在《祝福》里重游鲁镇，结识另一个苦人儿-----祥林嫂。

二、解题

找学生对这个题目进行质疑

1、祝福是什么（多媒体展示）

鲁镇年终大典，地主和有钱人祭祀祈福

2、在这本应是喜气洋洋的环境中，发生了什么事？

（祥林嫂死了）

生齐读课文15页第三段对祥林嫂死前的肖像描写，初步感知其悲惨命运（此处可考虑播放背景音乐，营造氛围）

三、整体感知

1、提问：祥林嫂死了，因“冻饿”而倒毙在祝福之夜，倒毙在风雪之中，倒毙在她辛劳了一生的鲁镇街头。面对她的横尸街头，我们不由得要问：“祥林嫂也像孔乙己一样‘好喝懒做，不会营生吗’？”

2、生自主阅读课文，合作讨论（思考此处要突出怎样的讨论方式）

（此环节的'设计是要突出祥林嫂有价值的一面，引导学生把握小说中人物形象，梳理故事情节）

明确：

（1）初识人物：（3436自然段初到鲁镇这一情节）

A、健康

“两颊还是红的”

“手脚都壮大”

B、能干勤劳

“整天的做，又有力，简直抵得过一个男子”

“扫尘、洗地彻夜的煮福礼，全是一人担当，竟没有添短工”

C、善良

“顺着眼”

（2）再识人物：（被迫改嫁，再到鲁镇的情节）

D、坚强

（此特点可引导学生对其他的情节作高度把握，如她被卖改嫁的反抗，夫死子亡，擦干眼泪等）

小结：从一心想跻身于长衫客行列的落魄的孔乙己，到《祝福》中捐门槛赎罪的祥林嫂，这是一个卑怯者的世界。祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型-----她不应死。但是，在旧社会她不但不能掌握自己的命运，反而成为一个被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的人物，以至被旧社会所吞噬。由此，我们便可以看到了祥林嫂一生悲惨的命运。

3、明确小说故事情节（多媒体展示）

简单了解倒叙的作用

四、合作阅读，探究祥林嫂的死因

鲁迅先生曾说过：“悲剧是什么？悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看”。祥林嫂她勤劳善良能干，但是她却一再遭到命运对她狠狠地打击。对于她的种种不幸，我们本应掬一把同情的热泪，但是她周围的人对此如何表现？她本应有能力养活自己，却又冻死在祝福的年夜里，究竟是谁，害死了祥林嫂？

五、布置作业：

祥林嫂之死究竟是谁之过？

《祝福》语文教案 7

【学习目标】

1、训练学生概括小说情节的能力。

2、学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。

3、准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。

4、品味文章细节。

【学习重点】

1、理解小说以“祝福”为题的深刻含义。

2、学习目标3。

【学习难点】

1、祥林嫂有没有反抗性格，该如何评价。

2、学习小说传神含蓄、隽永洗练的语言，领悟其深层含义和情感。

【学法指导】

1、学生通过复述课文培养概括小说情节的能力。

2、学生进行研究性学习，小组讨论分析祥林嫂的悲剧根源。

3、朗读精彩语段，体悟语言的深层含义及情感。

【知识链接】

创新设计P14自主学习篇

背景资料(见创新设计P16右中)

封建思想的几个主要组成部分：

(1)秩序

封建思想的核心是维护封建秩序，讲“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，不能破坏封建社会的尊卑秩序，在鲁四老爷这样的理学拥护者看来，像康有为那样的改良，都是洪水猛兽，更不要说是变革了。祥林嫂的再嫁，破坏了封建夫权秩序，鲁四老爷自然是无比仇恨，斥为“谬种”。

(2)妇女的“三从”

封建秩序对妇女的压迫尤为深重，妇女没有人身权利，在家从父，出嫁从夫，夫死从子。违背这一秩序的妇女，都被视为“罪人”。

【学习过程】

第一、二课时(预习)

一、描绘导入

大雪漫天，狂风怒吼，爆竹声声。在现代文学人物画廊里，艰难地走出一位衣衫褴褛、面容憔悴、神色悲哀、白发蓬松、目光呆滞的四十上下的女人。那又瘦又长的左手提着一个装着只破碗的竹篮，干枯的右手拄着一枝下端开裂的长竹竿。她，就是祥林嫂——鲁迅著名小说《祝福》中的主人公，一个惨遭封建宗法思想和封建礼教迫害的旧中国农村劳动妇女的典型形象。

今天，让我们读读先生的《祝福》，听听主人公祥林嫂哀怨凄楚的倾诉吧!

二、整体感知，梳理情节

1、这篇小说所写的人物有几个，请大致给他们分类。

点拨：(1)封建礼教的代表、害死祥林嫂的罪魁：鲁四老爷、祥林嫂婆婆

(2)害死祥林嫂的帮凶：四婶、柳妈、鲁镇其他冷漠麻木的民众

(3)敏感、有良知，但软弱，退缩，圆滑世故的知识分子：“我”

(4)封建礼教的受害者：祥林嫂

2、小说采用什么记叙方式?

点拨：倒叙

3、小说中哪一句在结构上起承上启下的作用，显示由倒叙转为顺叙的?

点拨：“然而先前所见所闻的她的半生事迹的片断，至此也联成一片了。”

4、作者在结构上采取倒叙的手法有什么作用?

点拨：造成悬念;形成对比，突出主题。

5、本文以祥林嫂的悲剧一生为主线安排的，课文排版时已将情节自然分明，请列出小说情节结构，并标示在课文中相应位置。

情节内容记叙顺序

序幕：鲁镇祝福的气象和鲁四老爷

结局：祥林嫂寂然死去倒叙

开端：祥林嫂初到鲁镇

发展：祥林嫂被卖改嫁

高潮：祥林嫂再到鲁镇

尾声：祝福景象与“我”的感受

6、本文什么地方给你感受最深?说一点理由。

点拨：开放话题畅所欲言

二、文本解读，合作探究

1、有人说祥林嫂“没有春天”，你认为呢?试以课文为依据简要说明之。

点拨：作者安排祥林嫂遭受挫折的时间都发生在春天或临近春天：

A、(春上死了丈夫)，逃到鲁镇做工。

B、(新年刚过)，被婆婆卖到贺家坳。

C、(春天)(过年时)阿毛被吃。

D、死去。春天是美好的季节，给人无限的生机和希望，但给祥林嫂的却只是打击与绝望。鲁迅先生巧妙的安排更加突出了祥林嫂的悲剧性。

祥林嫂也有过“短暂的春天”。

2、哪些人应对祥林嫂的死负责?谁是“元凶”?据此体会许寿裳先生的名言：“人世的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。”

点拨：鲁四老爷有三次“皱眉”。第一次是祥林嫂初到鲁镇时，他“讨厌她是一个寡妇”，所以皱了眉。鲁四老爷在猜测祥林嫂可能是“逃”出来的时候皱了第二次眉，他对一个在自己家无法生活不得不“逃”的妇女，非但没有同情，反而嫌厌，说明他恪守礼教之顽固。这位老爷第三次皱眉发生在祥林嫂二进鲁镇时，这次，他暗暗告诫四婶，不可让“败坏风俗”的祥林嫂参与祭祀，这又恰恰成为日后在精神上彻底击垮祥林嫂的直接原因。再如鲁镇的众人，竟一致把祥林嫂因抗拒被卖而撞伤的额头视为“耻辱的记号”，把她的悲哀“咀嚼赏鉴”成渣滓后，再行“唾弃”，他们所取的立场，仍是礼教的立场。

祥林嫂周围的人对她表现出令人颤栗的.凉薄与冷漠。如柳妈便是无聊冷漠人中的一员。她是“善女人”，“吃素，不杀生”，与人为善。但是她对待祥林嫂，却没有像对待其他生命那样有同情心。柳妈对祥林嫂的再嫁也不以为然，认为祥林嫂“索性撞一个死，就好了”。她又把祥林嫂的谈话传播出去，供他人谈笑。这种人情的冷漠也可在鲁镇女人们“鄙薄”“烦厌”的神情中、在四婶“祥林嫂，你放着罢!我来拿”慌忙的语调中、在短工“简捷”“淡然”的回答中看得分明。

祥林嫂是一个“勤快”“能做”而又善良的女人，她是在久已走投无路的绝境中苦苦地挣扎到最后一息的。她并非死于自杀，对自己的死不承担任何责任。再者，许多在祥林嫂死亡事件中犯有过失的人物：鲁四老爷、四婶、婆婆、柳妈等也没有一个可以承担祥林嫂死亡的“直接”原因，实际上他们也是封建思想的牺牲品。祥林嫂一生犯了个大错——寡妇改嫁。她触犯了“好女不更二夫”，从一而终的“灭人欲”的理学科律。最终被封建道德熏染的鲁镇人合谋杀害了。可见，封建礼教和迷信才是残杀祥林嫂的“元凶”。

3、面对不幸的命运，祥林嫂抗争过吗?如有，请用文中四个最精练的动词概括并简要说明。

明确：反抗过。对于封建礼教横加给她的种种迫害和摧残，范伯群先生说：“大致是由逃、撞、捐、问这四个层次构成的。”祥林嫂从山里逃出来，到鲁镇做工，她是在上有严厉的婆婆，外有封建孝道和封建妇道的环境下逃出来的，她的行为无疑是一种维护人的尊严的抗争;改嫁时“出格”的吵闹——“一头撞在香案角上”“一路上只是嚎，骂”，是她对婆家为她安排的命运的反抗;她倾其所有到土地庙捐门槛，洗刷污秽，让自己享有人的权利;临死前对鬼神的怀疑，问“我”灵魂的有无，则更体现了她对天经地义的神权的一种叛逆。这一切都表明祥林嫂曾抗争过。

4、学生思考：祥林嫂的反抗与封建礼教吃人之间有着怎样的联系(即如何辩证地看待她的反抗)?

甲：祥林嫂的逃、撞、捐、问，反映了她命运发展的基本历程。这一切，都表明她有顽强的生命力，对封建礼教也曾进行过坚韧的反抗。这反抗闪烁着反封建礼教、反封建迷信的亮色。

乙：小说确实刻画了祥林嫂的反抗性格，但这种反抗并不是为了摆脱她灵魂上的迷信的枷锁，也不能说明闪着反封建的亮色，而是封建礼教“规范”下的产物。祥林嫂的出逃是为了躲避被卖的厄运，抗婚是不愿做“回头人”。其实质都表明她的行为在遵循旧礼教“从一而终”的道德规范。捐门槛是祥林嫂不甘心向命运低头的表现，但实质上不仅使她深陷封建礼教和迷信的泥潭，最终又成了灵魂再一次被愚弄摧残的证明。至于临死前祥林嫂在“照例相信鬼”的鲁镇，大胆地发出对灵魂有无的疑惑，我们同样不能认为这是她对封建迷信的彻底否定，而是她矛盾心理的反应。因此说，祥林嫂的抗争是自发的，还缺乏明确的认识，不是也不可能是自觉地针对封建社会制度及其意识形态。抗争的结果，也不是跳出了“苦海”进了“狼窝”，就是怀着恐怖走向更加痛苦的深渊。这种命运的结局正是那个社会给她安排的。

5、小说为什么以祝福为题，而不以祥林嫂为题?

点拨：情节发展与之有关，提供了背景。作者在一开篇就首先为鲁镇笼罩了一片喜庆的祝福气氛：“旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。”直到文末，仍然让人们沉浸在祝福的欢乐中：“远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。”小说起于祝福，结于祝福，中间一再写祝福，情节的发展与祝福有着密切的关系，祥林嫂却在这样的氛围中倒毙在雪地上，把悲剧性的情节安排在喜庆的大背景下，更显其悲哀，更令人思索。从以上分析看出，作品就是在写祥林嫂一生的悲惨遭遇，题目用《祝福》而不用《祥林嫂》，通过标题，形成对比，增加了祥林嫂遭遇的悲剧性。

三、探讨小说艺术特色

1.分析祥林嫂的肖像描写

(1)读下面三段选文：

头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的。……手脚都壮大，又只是顺着眼……

她仍然头上扎着白头绳，乌裙、蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。

五年前的花白头发，即今已经全白，全不像四十上下的人;脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的;只是那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的;一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。

(2)三个语段分别描写了祥林嫂哪个时期的外貌?她的外貌有哪些变化?为什么有这样的变化?

明确：分别描写了祥林嫂初到鲁镇，再到鲁镇，临死之前三个时期的外貌。初到鲁镇是“顺着眼”“脸色青黄”“两颊还是红的”。除表现她的忠厚老实之外，还说明她备受婆婆虐待，但毕竟年轻。再到鲁镇，仍“顺着眼”，但血色已消，眼角还带些泪痕，眼光也没有先前精神。这是她被卖改嫁，丧夫失子，精神备受刺激，内心极度悲伤而诉说不出的表现。最后，“我”在河边遇到她时，她脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了悲哀的神气仿佛木刻似的;眼珠间或一轮，还表示她是一个活物。从脸色的变化到眼珠的呆滞无光，是岁月沧桑在她身上烙下的深刻的苦难的印记，说明祥林嫂已经走到了人生的尽头，成了垂死的人。小说的外貌描写不仅表现了人物性格，更重要的在于表现了人物命运的变化。

(3)鲁迅先生曾经说过：“要极俭省地画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。”请同学们速读课文，找一找文中有几次写到祥林嫂的眼睛，有怎样的表达效果?

明确：小说中曾经九次写到祥林嫂的眼睛。如初来时顺着的眼;到再来时没有原来精神，且带些泪痕;捐门槛后“分外有神”;四婶一声吆喝，第二天“眼睛窈陷下去”;乞讨时“间或一轮”;问“我”时“瞪着眼”等。眼睛是心灵的窗口，眼睛最能传神，通过眼睛可以窥视心灵的秘密。大师通过对祥林嫂几次眼神的描写，十分传神地展示了人物的内心世界。揭示了主人公祥林嫂的悲剧命运。

2、欣赏语言特色，品读相关文段。分角色朗读。(参阅创新设计P16左上)

*沉郁的语言特色

*个性化人物语言

*雅俗共赏的白话文学语言

【归纳小结】

请大家概括小说的主题。

确规明确：《祝福》通过对祥林嫂悲惨人生的叙述以及造成祥林嫂悲剧一生的社会环境的勾勒，揭示了旧中国农民尤其是广大妇女悲苦生活的社会根源，从而更深刻地揭露了封建礼教和封建迷信的吃人的本质。同时还有促人警醒，呼唤劳苦群众的自我意识之意。

【当堂检测】

1、课文中作者没有写出鲁四老爷的肖像，请你通过想象，选择一个场景，刻画鲁四老爷的肖像，特别是眼睛。字数为200左右。

2、祥林嫂悲惨的一生就是旧中国广大劳动妇女辛酸生活的缩影，请速读课文，从课文中整理出祥林嫂的生平事迹，为祥林嫂写篇小传。

祥林嫂小传

祥林嫂(生卒年不详)，卫家山人，一生艰辛坎坷。早年嫁给比她小十岁的丈夫，有婆婆和一个小叔子，家中以打柴为生。××年春，丈夫不幸去世，祥林嫂孤身一人来到鲁镇，后在鲁四老爷的家中作女工。祥林嫂虽然是一个寡妇，但她模样周正，手脚都壮大，又常常顺着眼，是一个安分耐劳的人。试工期内她干活勤快有力，很快就成为了鲁四老爷家中正式的女工。日子一天一天的过去，但是祥林嫂的做工却丝毫没有懈怠，到年底，筹备福礼，全是一人担当。然而好景不长。新年刚过不久，祥林嫂的婆婆突然来到了鲁镇，强行带走了祥林嫂。哪知道祥林嫂的婆婆为了给小叔子筹办结婚的彩礼，竟然将祥林嫂强行嫁到了里山。在众人的迫使下，祥林嫂又嫁给了第二个丈夫。

年底，祥林嫂的儿子出世了，一家人的生活倒也平静了一段时间。时隔不久，厄运又一次降临，先是丈夫死于风寒，接着儿子又惨死狼口，生活的重创彻底击垮了祥林嫂。为维持生计，祥林嫂又一次来到了鲁镇给鲁四老爷家做工。但是这一次，祥林嫂不但没有先前的灵活，记性也坏了许多，脸上死尸似的没有一丝笑容。她逢人便讲起儿子的死和自己的悲惨遭遇，渐渐的被乡里人所厌恶。鲁四老爷以为祥林嫂的作风败坏了风俗，于是从此祭祀时便不再让她插手。这对祥林嫂来说犹如一记重锤，精神越发的不济了。后来，祥林嫂听信了旁人迷信的说道，去庙里捐了门槛，试图要洗刷自己身上的罪孽。然而一切努力都是枉然，祥林嫂的境遇每况愈下，终于被逐出了鲁家，直至后来沦落到街头，成了乞丐。三四年后，腊月二十四日夜里或二十五日凌晨人们准备祝福的那天，祥林嫂在鲁镇离开了人世。

终年四十年左右。

第三、四课时(展示)

各班根据具体情况分组对以上问题进行交流展示

【学习反思】

你这节课心情怎样?

你有哪些收获?

《祝福》语文教案 8

教学目标：

1.准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。

2.学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。

3.体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用。

教学重点：

准确把握祥林嫂的形象特征。

教学难点：

祥林嫂悲剧的根源。

教学课时：

三课时

第一教时

教学要点：理清小说的情节结构，了解倒叙的作用。

具体步骤：

一、导入新课

我们在初中曾经学过鲁迅的小说《故乡》、《孔乙己》，其中由活泼可爱而变成麻木愚昧的闰土，站着喝酒而穿长衫的孔乙己，都给我们留下了深刻的印象。今天，我们学习的是鲁迅先生又一篇著名的小说二、介绍背景

《祝福》写于1924.2.7.，是鲁迅短篇小说集《彷徨》的第一篇，最初发表于1924.3.25.出版的上海《东方杂志》半月刊第二十一卷第6号上，后收入《鲁迅全集》第二卷。鲁迅以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。鲁迅在《祝福》里，深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。

这一时期的鲁迅基本上还是一个革命民主主义者，还不可能用马克思主义来分析观察，有时就不免发生怀疑，感到失望。他把这一时期的小说集叫做《彷徨》，显然反映了其时自己忧愤的心情。但鲁迅毕竟是一个"真的猛士"，"敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血"，他决不会畏缩、退避，而是积极奋斗。

《祝福》这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。

二、研习课文

1.自读"预习提示"，了解小说的教学重点，明确教学目标。

2.理清情节，了解倒叙的作用。

3.速读课文，概括各段内容。

情节内容起讫段落

序幕祝福景象与鲁四老爷1―― 2

结局祥林嫂寂然死去3―― 33

开端祥林嫂初到鲁镇34―― 35

发展祥林嫂被卖改嫁54―― 65

高潮祥林嫂再到鲁镇66―― 110

尾声祝福景象与我的感受111

提问：这篇小说是按时间顺序叙述，还是另有安排?

明确：本文在序幕以后就写出了故事的结局，这是采取了倒叙的手法。

提问：在结构上采取倒叙手法有什么作用?

讨论归纳

设置悬念，使读者急于追根溯源探求原委;写祥林嫂在富人们一片祝福中死去，造成了浓重的悲剧气氛，而且死后引起了鲁四老爷的震怒，揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间的尖锐的矛盾，突出了小说反封建的主题。

三、布置作业。

第二教时

教学要点：重点分析祥林嫂形象。

具体步骤

一、回顾小说的三要素

故事情节、人物、环境(社会环境、自然环境)

二、分析祥林嫂形象

小说的主题是靠人物形象来体现的。这一课的主人公就是祥林嫂。我们只有弄清楚祥林嫂的性格和命运，才能懂得《祝福》的主题。而作为人物形象又是通过故事情节──人和人之间的联系或冲突表现出来的。那么，祥林嫂究竟是一个什么样的人呢?我们就先来分析一下故事情节的开端、发展、高潮、结局，由此来把握祥林嫂的形象，领会《祝福》的主题。

1.开端部分

①祥林嫂为什么要到鲁家做工?

小说的一开始，祥林嫂就是封建的宗法制度的牺牲品。因为正是"父母之命，媒妁之言"，迫使她嫁给一个"比她小十岁"的丈夫，而丈夫又过早地丧了命。祥林嫂因此陷入了"嫁而守寡"的悲惨的命运之中。按理说，"年纪大约二十六七"的祥林嫂是完全可以用自己的劳动在农村生活下去的，可是"她家里还有严厉的婆婆"，于是祥林嫂才被迫逃到鲁四老爷家里。

②祥林嫂是怎样对待使她"嫁而守寡"、"备受虐待"的宗法制度的呢?

作者通过祥林嫂在鲁家生活的情况，写出了她的争扎与反抗。

③祥林嫂在鲁家的生活是极其悲惨的：…为什么说她"反满足"?

她希望凭借辛勤的劳动来换取起码的生活，寻求一条活路。这就鲜明地揭示出她勤劳、善良、质朴、顽强的性格，以及在生活道路上的争扎。

然而，勤劳、善良的祥林嫂想通过加倍的劳动来摆脱悲惨的命运的愿望，很快破灭了。

她在鲁家做工只三个半月，由于鲁四老爷的支持("既然她的婆婆要她回去…可说呢")，被她婆婆像捆牲口一样，"捆了躺在船板上"，被抢了回去，封建的族权再次向她伸出了魔掌。

2.发展部分：

祥林嫂被迫改嫁到深山野是故事情节的发展。在这一部分中，哪些地方写出了封建宗法制度对祥林嫂的迫害而显示出了这种迫害是很残酷的呢?

同一只封建宗法制度的黑手，伸出了两条绳索，捆住了妇女的脖子，朝着相反的方向紧勒，要把劳动妇女置于死地而后快。祥林嫂当时就处在这种极端悲惨的境地中：族权迫使她寡而再嫁，夫权又视此为奇耻大辱，使她忍辱含冤，永远生活在耻辱之中。

祥林嫂以后的悲剧，都是由此而引起的。那么，祥林嫂是如何对待新迫害的呢?

3.高潮部分

①祥林嫂为什么又一次来到鲁四老爷家?

②有人认为，丧夫失子有偶然性，这种看法对不对?

丧夫失子似乎有偶然性，然而隐藏在偶然性背后的，是那起决定作用的`必然性。祥林嫂的丈夫死于旧社会中蔓延着的传染病"伤寒"，阿毛死于祥林嫂的贫困、劳碌。(若不是忙着"打柴摘茶养蚕"，能让年仅两三岁的孩子去剥豆吗?)因此，实质上，是罪恶的政权夺走了祥林嫂的丈夫和儿子的生命，使她陷于嫁而再寡的境地。作者开始把批判的笔触由封建夫权、族权扩展到封建政权。

按照封建宗法观念，妇女"出嫁从夫，夫死从子"，一旦丧夫失子，则连在家庭中生存的权利都被剥夺了。因此，"大伯来收屋"使祥林嫂走投无路，只好再一次来到鲁家。她到鲁家后，又遭受了更大的打击。

③在鲁四老爷，人们对待祥林嫂这个"嫁而再寡"的不幸女人态度如何?

A.鲁四老爷的态度：

鲁四老爷站在顽固维护封建宗法制度的立场上，从精神上残酷地虐杀她。他暗暗地告诫四婶的那段话，就是置祥林嫂于死地而又不露一丝血痕的软刀子。(通过四婶先后喊出三句"你放着罢"，杀人不见血地葬送了祥林嫂的性命。)

B.人们的态度：

人们叫她的"声调和先前很不同"。

鲁迅用他那犀利的笔锋，从广阔的领域里揭示了封建社会 黑暗的程度。

人们对祥林嫂的态度，使她感到痛苦与迷惑。她不时地向人们诉说着自己不幸的遭遇，她的精神却惨遭蹂躏。而柳妈的说鬼又给祥林嫂新的打击。

C.柳妈说鬼

④祥林嫂是如何对待这如此沉重的打击的?其结果如何?为了争得做人的权利，为了求得一线生存的希望，她在竭尽全力地反抗着：

她背着沉重的精神包袱，整日劳碌着，以便积够十二元鹰洋，用"捐门槛"的方法去摆脱人们在阳世、阴世间给她设下的"罪名"，她忍受着咬啮人心的嘲笑和侮辱，在无边的寂寞和悲哀中，默默干了一年，这是何等坚韧的反抗精神啊!而反抗的结果，出乎柳妈、祥林嫂的预想，这血淋淋的事实深刻地说明了：祥林嫂是无法"赎罪"的，祥林嫂陷入了求生不得，欲死不能的境地。

4.结局部分

当祥林嫂被折磨得像"木偶人"，丧失了当牛做马的条件后，鲁四老爷就一脚把她踢出

门外，使她终于成了"只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物"的僵尸。即使这样，

她在临死前，还向我提出了三个问题：

A."一个人死了之后，究竟有没有魂灵的?"

B."那么，也就有地狱了?"

C."那么，死掉的一家的人，都能见面的?"

这是对魂灵的有无表示疑惑。

她希望人死后有灵魂，因为她想看见自己的儿子;她害怕人死后有灵魂，因为她害怕在阴间被锯成两半。这种疑惑是她对自己命运的疑惑，但也正是这种疑惑，这种无法解脱的矛盾，使她在临死前受到了极大的精神折磨，最后，悲惨地死去。

从祥林嫂一生的悲惨遭遇中，可以清楚地看到，封建的宗法制度正是用政权、族权、神权、夫权这四条绳索把祥林嫂活活地勒死的。

祥林嫂一生的悲惨遭遇，正是旧中国千百万劳动妇女悲惨遭遇的真实写照。作者正是通过塑造祥林嫂这一典型人物，对吃人的封建制度和封建礼教进行深刻的揭露和有力地抨击的。

三、小结：

祥林嫂是生活在旧中国的一个被践踏、被愚弄、被迫害、被鄙视的勤劳、善良、质朴、顽强的劳动妇女的典型形象。

总之，祥林嫂的悲剧是一个社会悲剧，造成这一悲剧的根源是封建礼教对中国劳动妇女的摧残和封建思想对当时中国社会的根深蒂固的统治。

反思：

高中语文新教材几经变动，文本有删有增，而《祝福》却始终是保留篇目之一，自然有它独到的魅力，那么，如何让“老”教材焕发新意，也就成为我着力思考的问题。

在《祝福》的讲授过程中，除了让自己的教学理念体现“生本位”这一课改标志性的理念外，还强化了教学过程的多元性、思维过程的多维性，引导学生主动地、富有个性地学习，尤其是注意做到把这一创设点延续到了课外，即让学生以“阿毛”的身份写一篇反映“母亲”不幸遭遇的文章。这样安排的目的，既能让学生清晰地、完整地把握小说的情节、明确小说的倒叙手法，还可以锻炼学生的想象能力和写作能力，更能让学生通过角色的置换，进一步调动他们参与阅读的积极性，激发他们的审美热情。也许阿毛的存活，会降低文本悲剧性的感染力，但却能给学生宽广的空间去想象“母亲”——祥林嫂命运的悲惨，同情有如“祥林嫂”般的底层劳动妇女生存的艰难，进而让他们学着把视角放到自己周围乃至社会中的弱者身上，获得较为真实的生活体验，学会关怀，懂得珍惜。

之所以这样设计，还源于目前一些学生日益缺失的情感现状。

比如，在讲《包身工》时，读到包身工们“在离开别人头部不到一尺的马桶上很响地小便”;“他们会半地起来开门，拎着裤子争夺马桶，将身体稍稍背转一下就公然在男人面前换衣服”时，有些学生往往会无所顾忌地大笑(个别学生还会窃笑)，因为他们觉得笑的理所当然，把课文的悲剧气氛全给毁了。诚然，由于时空的距离，学生对这段生活的了解可能只是止于历史教材般意义的理解，缺少直觉得生活感受，对此不能一下子走进教材，不能与教者的意图产生共鸣，也有可理解之处，但不管怎样，这是一种缺失，一种被割裂了的、被刺痛的缺失。

面对这种情景，教者不可能无动于衷，但愤怒的指责毫无用处，而能奏效的，也许只能是理性的情感疏导。所以，对于此类文章，从教者一定要在关注学生特点和时代特色的基础上，思索如何施教，如何导学，能让学生悄然动容，心神慢慢凝重;能使每一种叙述都成为一种沉甸甸的语言，直接触及他们的心灵，引起他们灵魂的颤动，这应不失为一种哀婉、凄切、厚重的审美指向，这也是我们理应要达到的审美效果。

《祝福》语文教案 9

活动目标：

1、幼儿萌发对空气的感激、祝福之情。

2、运用多种材料制作随风飘荡的祝福卡。

3、通过听、唱、奏、舞等音乐活动，培养学生的创编能力与合作能力。

4、鼓励儿童发现生活中的美，培养幼儿对美术的热爱之情。

活动准备：

1、教师制作一串祝福卡供幼儿欣赏。

2、用于制作祝福卡的不同形状的色纸。

3、用于制作小挂件的会碰击出声音的物品，如：玻璃小瓶、铃铛、小铁管、铁片、木珠等。

活动过程：

感谢空气。

-----出示一串制作好的祝福卡，让它在风的吹动下，让它在风的吹动下发出清脆的声音。

-----我们认识了空气这个朋友，又和它一起做游戏，它给我们带来了那么多快乐。我们该怎样感谢空气呢？（如象空气鞠躬，抱抱空气、给空气写信等）----我们来做祝福卡，把感谢和祝福送给空气。

我的感谢和祝福。

----幼儿自由结伴，4-5人一组选用不同形状的色纸及多种材料制作、装饰祝福卡。

-----幼儿将制作好的祝福卡用绳子串成一串，并选择一样能在风中发出声音的小挂件系在上面。

----将祝福卡悬挂起来。

让风儿捎去感激和祝福。

-----幼儿说说自己的祝福卡代表什么样的.感激与祝福。

----幼儿边大声的喊"空气空气谢谢你"，边默默地祝福空气。

---请幼儿闭上眼睛，疑神倾听，如果祝贺卡发出声音，就表示收到了我们的祝福。

活动反思：

本教研课题是幼儿园在反思绘画“花卉”教学的过程中，为各年龄层次幼儿所设计的一个小分支，目的是引导幼儿在单朵花卉的表现基础上，学习欣赏和表现一串花，丰富幼儿对自然植物美的感受力和表现力。本次活动目标定位在感受认知一串花，学习用点、短线的手法表现一串花。教学思路清晰，观察幼儿细致，关注点落在花的结构位置上，符合美术教学基本很好。从幼儿的欣赏和创作的过程反应来看，幼儿参与积极，对一串花的结构形态，影响深刻，想象表达丰富，但理解认知一串花，还需要一个过程。如创作中多用点画的手法，用短线的手法的幼儿极个别;对双色花朵的体验和表现非常积极，对一串花在花径四周开，多的挡住花径，没有表现，多数幼儿都是在花径两边排列点。专家意见，提供底板纸的创作简单了一些，可以考虑设计，有幼儿自主画一串花。并建议对幼儿进行工笔花型，花朵的设计和创作。教学之中存在的一些小问题：底板纸用白色可能效果更好;花径的量词使用错误。

《祝福》语文教案 10

教学目标

1.知识目标：了解作家及其文学常识，了解小说的时代背景（环境等），小说所表现的具体内容等。

2.能力目标：欣赏祥林嫂的人物形象，能用各种描写手段来表现人物的手法进行训练。

3.思想感情和价值观目标：了解封建社会广大下层劳动妇女低下社会地位和不幸遭遇，关注社会发展，体味人生意味培养积极的人生态度。

教学重点

了解作家及其文学常识，了解小说的时代背景（环境等），小说所表现的具体内容等。

教学难点

欣赏祥林嫂的人物形象，能用各种描写手段来表现人物的手法进行训练。

教学方法和学法指导

教师形成一定的鲁迅小说的讲课方法思路模式，尽量在对作家作品的深入研究中凸显自己的教学个性，让学生受到良好的小说教学。甚至发展会写小说了。

教学过程设计

一、新课导入：

同学们请看这幅图片，（出示封例图片）这是祥林搜，她是在中国文学史乃至世界文学史上最具典型性格的人物形象。这是中国现代文学开山之祖鲁迅先生笔下的人物，想必大家对鲁迅先生已经有了深入的了解，鲁迅先生确实是一代文学巨匠，在2005年的全球阅读排行榜上，鲁迅先生的两本短篇小说集《呐喊》、《彷徨》分别雄据排行榜第一位和第十一位，他的小说《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇白话小说，从而揭开了中国新文学的序幕，他的这两本短短的小说集，内容深切，格式特别，茅盾先生在《读呐喊》一文中说：犹如久处黑暗的人们骤然见到了绚丽的阳光。感受是那样的至深至切。如果说，茅盾先生是中国现代长篇小说的开拓者的话，那么鲁迅先生则是中国现代短篇小说的开拓者，今天让我们走进祥林嫂，去感受又是一个怎样的人被旧制度所吞噬。

本文写于1924年，是鲁迅小说集《彷徨》的第一篇，叙述的是辛亥革命后中国农村的黑暗现实。五四运动提出了“民主、科学”“打倒封建礼教”的口号，妇女解放问题也成了这个时期鲁迅探索的主题。正是在这样的背景下，鲁迅的小说《祝福》应运而生。

二、学生速读，并思考：这篇小说主要写了有关祥林嫂的哪些事情？

三、文本研读

1.小说的三要素是什么？

板书：情节、人物、环境。

2.谁来说一下这篇小说的情节？（根据文本逐段落实内容）

明确：序幕(1—2)鲁镇的年底。

结局（3---33）祥林嫂带着“疑惑”死去。

开端（34—53）祥林嫂第一次到鲁镇。

发展（54—65）祥林嫂被抢被卖（改嫁）。

高潮（66—111）祥林嫂再次到鲁镇。

尾声（112）鲁镇祝福景象和我无奈的感受。

3.我们知道要把人物形象刻画完整必须要有一定的人物描写手段，你所知道的人物描写手段有哪些？

板书：外貌、语言、神态、动作、细节等。

当然从描写的角度分，有正面描写和侧面描写。

从描写的详略分，有白描和细描。所谓“白描”，主要指的是用朴素简练的文字描摹形象，不重辞藻修饰与渲染烘托，而用传神之笔加于点化，显得朴实而自然。

4.要求学生找出文中关于祥林嫂的三处肖像描写，比较它们的异同，思考其用意。

（1）明确三处肖像描写。

第一次：初到鲁镇。

“头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年轻大约二十六七，脸色青黄，但两颊还是红的。模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼。”

“她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。”

第二处：再到鲁镇。

“仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。”

第三次：死前与作者相遇。

“五年前地花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只是那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：

她分明已经纯乎是一个乞丐了。”

(2)明确：

作者通过肖像描写首先显示出祥林嫂的性格特点：勤劳、朴实、善良、温顺，要求极低，易于满足。但再到鲁镇时，两颊和眼睛发生了变化，说明精神上受到刺激，极度悲伤。而第三处则显示其遭遇悲惨，乞讨无路，限于绝境，内心深处受到摧残，精神麻木，已是濒于死亡。

作者正是用了白描手法，在对比中显示人物的境遇、内心的痛苦和悲哀。

初到鲁镇时，脸色青黄——生活艰辛，红润——青春的活力，顺着眼——善良、安分、温顺。可以看出祥林嫂一定在婆家生活境遇不佳，但我们仍可以看到在她身上还有着青春的活力。但再到鲁镇时，这种青春活力已经不复存在，两颊消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神。没有神采的眼睛——人生遭受惨重打击，内心痛苦而又难于表达。而第三处则更显示了不仅青春活力不在，甚至连生命力都已失去。眼珠间或一轮——长期的严重的打击与折磨，陷入极度悲哀，内心痛苦无法表露，精神完全麻木。

三次描写完全表现了祥林嫂悲惨的命运。

（3）肖像描写是本文刻画人物的一个特点。本文围绕人物的遭遇，三次刻画了祥林嫂的肖像，尤其是她的眼睛。从开始时的“顺着眼”，到第二次来鲁镇时的“眼角上带些泪痕”，“没有先前那样精神”，捐了门槛以后“眼光分外有神”，可四婶的一声断喝，第二天“眼睛凹陷下去”，到临死前地“瞪”着眼，“眼珠间或一轮”，都有丰富的内涵。眼睛与其他肖像描写相配合，展示了人物的内心世界，反映了祥林嫂悲剧的几个过程。鲁迅先生曾经说过：“要极省俭地画出一个人的特点，最好是画她的眼睛。”（《我怎样做起小说来的》）

5.祥林嫂到鲁镇的两次肖像描写中，都对“白头绳”有细微而具体的描写，请分析其深层含义。

明确：祥林嫂在鲁镇一露面：“头上扎着白头绳”，第二次：“她仍然头上扎着白头绳”。借此，我们很容易看出她的寡妇身份，表明她是死去的祥林的妻子，这一定位十分重要。头上的白头绳，把她的悲剧命运揭示出来了，注定了祥林嫂一生将在这个名分下生活，丈夫死了，本不是祥林嫂的错，可她却要扎上白头绳向世人宣告自己是个灾星，被人认为不吉祥。她本来是遵照封建礼教的规矩“饿死是小，失节是大”，“好女不嫁二男”，可是偏偏有个婆婆不让她守节，又偏偏有人嘲笑她、歧视她，说她“不干不净”。她苦苦蓄钱捐了门槛，可仍然消除不了白头绳带给她的灾难，带给她心灵的创伤，这样一位妇女，活着毫无自主权，死了还要受人唾弃，生得痛苦，死得恐怖——这是一种多么悲惨的命运啊！这一细节是对封

建礼教吃人本质的有力控诉。

6.文本中有哪几处环境描写？请找出来自由读一读。

明确：开头和结尾的祝福场景。（书上画出）

祥林嫂死后当晚“冬季日短——反而渐渐的舒畅起来”一节。

祝福前夕柳妈寻祥林嫂开心时，“微雪点点的下来了”。

7.品读环境描写的作用。作者巧妙地把祥林嫂悲剧性格上的几次重大变化，都集中在鲁镇“祝福”的特定的'环境里。三次有关“祝福”的描写，不但表现了祥林嫂悲剧的典型环境，而且也印下祥林嫂悲惨一生的足迹。试着分析环境描写的作用？

明确：（1）第一次（1——2）：小说在开头就渲染了鲁镇年终祝福的热闹忙绿的气氛。而制作“福礼”却要像祥林嫂一样的女人“臂膊都在水里浸得通红”，没日没夜地付出自己的艰辛，可见富人们所祈求的幸福，是建立在榨取这些廉价奴隶的血汗之上的。这样通过环境描写就揭露了人与人之间的矛盾冲突。预示了祥林嫂悲剧的社会性。

（2）第二次是对祥林嫂死后鲁镇旧历的年底雪天的描写。（32段）鲁镇旧历年底的雪天渲染了悲凉沉寂的气氛，烘托祥林嫂死后的凄凉和我的“沉痛”心情。中间议论是反语，表现我对这个黑暗社会的憎恨。最后一句的“舒畅”是激愤之语。这里特定的环境描写，推动了情节的发展，同时也增加了人物形象的真实感与感染力。

（3）第三次（最后一段）景物描写是由回忆到现实的。第一句是过渡，与前面转入回忆的句子相照应，渲染了热闹气氛，同时反衬出祥林嫂死的悲凉。最后一句是故意虚写，那些“醉熏熏”蹒跚着的：天地圣众“哪里会赐福给穷人呢？买不起爆竹的穷人们，得到的只是无穷的痛苦和悲哀。祥林嫂死的惨象和天地圣众“预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的气氛，形成鲜明的对照，深化了对旧社会杀人本质的揭露，同时在布局上也起到了首尾呼应的作用，使得小说结构更臻完善。

8.还有那些环境被我们忽视了？

明确：鲁镇人们对祥林嫂的态度以及他们自己的生活状态也是一种环境。即社会环境。这种环境同样也显示了祥林嫂悲剧的社会性。这些人是怎样把祥林嫂往绝路上逼的呢？

（1）鲁四老爷

鲁四老爷两次对雇用祥林嫂的态度是“皱眉“，讨厌她是寡妇。祥林嫂被抢走时，他用两次“可恶”和“然而”来概括。第一次“可恶”的是婆婆抢的举动，给自己带来了麻烦。第一次“然而”是祥林嫂私自逃出，礼教不容，婆婆做主，理所当然。第二次“可恶”是针对卫老婆子，先荐祥林嫂后又合伙劫她，闹得沸反盈天，有损鲁家的体面。第二个“然而”

找到像祥林嫂这样比男人还勤快的劳动力是不容易的。从中可以看出他自私伪善、冷酷无情，对祥林嫂的迫害大都是他的授意或得到他默许的，是他通过“祝福”阻断了祥林嫂的生路，把她逼向死地。他是导致祥林嫂惨死的人物。

（2）婆婆和大伯。

婆婆强迫祥林嫂改嫁，说明旧社会劳动妇女没有人生自由，丈夫死了还得受制于婆婆。绳子一捆，塞在花轿里，以八十千的价格“卖了”。这实际上是封建思想在支持她的婆婆，祥林嫂的反抗是不应该的，然改嫁又偏偏是祥林嫂最大的罪名。可见在这个巨大的矛盾中，我们根本看不到祥林嫂的活路。

大伯收房子也是应该的，原因很简单，祥林嫂没有儿子，也就压根儿不是贺家的人，但封建思想又教育女子们：生是夫家人，死是夫家鬼。在这个矛盾中，我们也看不见祥林嫂的生存空间。

（3）柳妈。

柳妈也是一个有着同祥林嫂一样的旧社会受害者地形象，这从她的外貌中可见一斑。然她深受封建迷信思想和礼教的毒害至深，相信地狱和报应之类的迷信思想同时秉承“饿死是小，失节是大”的礼教思想，她主管愿望也是出于愚昧，她认为让祥林嫂捐门槛是救祥林嫂于苦海，为她赎罪献策。但当祥林嫂捐了门槛之后，四婶在祭祀时的一句话还是使得祥林嫂陷入了困境，祥林嫂的精神受到了严重的打击，“不但眼睛凹陷下去，连精神也更不济了”，最终，祥林嫂竟被鲁四老爷一脚踢开。柳妈也算是同情祥林嫂的一个，同情祥林嫂的人，也把祥林嫂推向深渊，更显示出悲剧之悲了。

（4）鲁镇上的人们。

鲁镇上的人们对祥林嫂没有任何同情，他们一开始只是用祥林嫂的悲剧来满足一下自己的猎奇心理，等到厌倦了，便对之嘲笑唾弃，表现出一种冷漠厌烦的态度，他们也是深受封建思想和礼教毒害的人，正是这种思想统治了他们的灵魂，所以他们鄙视祥林嫂，他们的态度也增加了祥林嫂精神上的痛苦，他们和鲁四老爷一起把祥林嫂逼上死路。

四、问题探究

（一）小说标题命名为“祝福”的含义。

明确：1.封建势力通过祝福杀害了祥林嫂（祝福是封建迷信祭祀活动，但尊卑最为强烈），祥林嫂又死于“天地圣众”“预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的祝福声中。通过这个标题，形成强烈对比，在表现主题方面更增强了祥林嫂遭遇的悲剧性。以此为题可突出主题。

2.“祝福”与人物性格和命运息息相关，是人物命运转变的契机和背景。小说起于祝福，

结于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展与祝福有着密切的关系。

3.所谓“祝福”只是人们的一厢情愿。其实像祥林嫂这样的处在封建思想和制度压迫下的劳动人民哪有福可祝！又岂能祝得来福，以“祝福”为题，有反讽之意。

（二）“我”在小说中是一个怎样的形象？“我”对小说的作用是什么？

明确：“我”在小说中是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象。我具有对弱者同情，对封建势力憎恨，但又无能为力的人。

在小说的结构上，“我”起着小说线索的作用，同时我又是祥林嫂死的见证人。

五、总结课堂，布置作业