高中怎样学好文言文

在日常过程学习中，说起文言文，大家肯定都不陌生吧？文言文就是白话文的提炼跟升华。你知道的经典文言文都有哪些呢？下面是小编帮大家整理的高中怎样学好文言文，仅供参考，欢迎大家阅读。

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第一、“预读法”。

高中学生要做好课前预习，其主要目标是：读准字音，准确停顿，把握节奏;了解有关作家作品常识;从整体上大体了解文章内容。

具体操作是：结合课文下面的注释、借助工具书给生字生词注音释义;结合预习提示和语文工具书从整体上了解课文以及作家作品、背景常识;给一些较长、难懂的句子试着划朗读节奏线，清楚准确地朗读课文多次，从而把握文章的基本内容和文体特征。

第二、“抄读法”。

抄写语文文言文其主要目标是：熟悉文本内容，自主学习，大胆质疑，初步明确学习的重点，提出自己的难点。

具体操作是：用圈点勾画、批注的方法标出生字难词、名言警句;勾画并抄写语文文言文中难以理解的词句;记录在阅读时产生的疑难问题;阅读并摘抄与课文相关的一些材料;结合课后的“理解;探究”确立自己的学习重点和难点。

第三、“解读法”。

其主要目标是：对高中文言文的关键语句进行分析，感知文章内容，把握文章表现出来的观点、态度、思想情感等。

具体操作是：结合语境以及上下文去理解疑难词句的意思;利用古汉语知识(一词多义、古今异义、通假现象、词类活用等)去具体分析文中特殊的语言现象;口头或书面翻译精要片段，以便深入理解文章;思考解答课后的“理解;探究”题和相关教辅资料题，强化能力训练。

第四、“品读法”。

其主要目标是：对语文文言文的思想内容、结构、表现技法、语言艺术等方面作鉴赏性阅读和评价。

具体操作是：从文体特征出发，整体把握文章的类型特征;领会、感悟文章内容所蕴含的东西，理清作者写作思路，揣摩赏析作者的写作技法和语言艺术;与同类型的文章进行比较阅读，找出其异同点，从而提高自己的鉴赏水平;把文章放在具体时代和历史发展中去宏观分析，运用辩证的、历史的观点对文章进行客观评价;指导学生写文艺评论，以加深对课文的审美理解，从而培养学生艺术鉴赏和艺术创造的能力。

第五、“诵读法”。

其主要目标是：加深高中生的理解，强化记忆，丰富语言，积累材料，训练语感，提高语文素养。

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1、速读全文，整体感知许多同学们在阅读中急急忙忙，囫囵吞枣，抓到题目，再回头看文本，找答案。事实上这样做只能是事倍功半，既浪费时间，又抓不到要点。所以，拿到一篇课外文言文，可以先进行整体的速读，感知全文内容。一般而言，课外文言文都是一些短小、精悍的小故事，可采用默读或散读的方式，快速了解短文的几个要素，如：时间、地点、人物、人物之间的关系、故事的基本情节和结局等，从而达到初步整体感知故事内容的目的。

2、精读语句，正确停顿面对一篇陌生的文言课文，许多同学们缺乏耐心来疏通文本内容。尤其是一些语句内的停顿往往被忽略了，从而造成阅读的障碍或歧义。如何正确处理停顿?当然首推朗读。采用一定的朗读方法反复朗读，感受恰当而必要的句读，理清句子内部的层次和关系，从而深入了解文意。

3、品读细节，把握人物课外文言文以故事取胜，了解了文章的主要情节内容后，要想进一步体会文章主旨，自然离不了人物，而把握人物形象则要关注人物描写，尤其是一些细节的描写往往能传达出人物的本质和用心。同学们要注意品读这些细节，如：揣摩人物语言的语气，关注神态的变化，注意动作的指向等，从而明白人物的真正意图。

例如语段1：有白日入人家偷画者，方卷出门，主人自外归。贼窘，持画而跪曰：“此小人家祖宗像也，穷极无赖，愿以易米数斗。”主人大笑，嗤其愚妄，挥叱之去，竟不取视。登堂，则所悬赵子昂画失矣。

这则短文中主人的“大笑”“嗤”“挥叱”“竟不取视”等神态、语气，仔细品读，就可发现主人是一个自以为是、易被假象蒙蔽的人。如此，再结合结局，短文的启示意义就凸显而出了。因此，品读人物言行，人物的性格、为人也就了然于心，对文章主旨的把握也必然顺理成章了。

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古文教学是高中语文教学中的重要组成部分，也是高考必考的知识点。但是在实际教学中，古文课的教学确实是一大难题。在教学改革中，古文教学部分改革也相对滞后。对古文教学时，老师都把课堂的重点放在对词语的解释与句子翻译上，以至于学生对学习古文没有兴趣，消极被动。其实高中语文课本上所选择的文言文篇目都是古代著作的精华所在，所选文章短小精悍，结构分明，条理清晰，内涵丰富。课本上都是精心选取的经典古文，这些古文的学习，不仅能够让学生领略先贤关怀民生，忧国思家的情怀，体会作者至真至情，至爱至美的人性；感悟到古人空前绝后的卓越智慧，更能提高学生的语文素养。那么，语文教师如何指导高中生学习好古文呢？如何让学生对古文产生热爱的感情呢？

一、故事导入，激发兴趣

古文难理解，如果只是在课堂机械翻译讲解，课堂就会枯燥乏味，学生易生厌倦。要想克服这种不良现象，老师可以在讲古文前先讲解一些相关有趣的故事，这样导入课堂，既营造了良好的教学氛围，更重要的是能够引发学生学习的兴趣。比如在讲《寡人之于国也》一课的时候，孟子的思想主张学生不易理解，教师可以在课堂先讲一些关于孟子的故事，这样学生就对孟子其人有了想了解的好奇心，在讲解孟子的思想时，就不那么抽象，枯燥了。学生有了兴趣，学习就会事半功倍，迎刃而解。

二、疏通课外，理解内涵

要想爱上古文，先要理解古文。高中课本上的`古文，课文下面往往都有注释，这些注释可以帮助学生了解许多相关信息，比如作者生平，时代背景，难理解的字词句等。比如高一语文（必修4）第四单元全是古文，在学习《张衡传》这篇古文前，先要求学生去预习课文，并要求学生初读课文时，划出生字词，标出难理解的句子，给每个自然段标上序号，理清思路，写出结构提纲等学生把这些准备工作都做好了，上课时，教师只需要检查一下学生的预习情况，就能知道学生的掌握情况教师只需要讲清重点难点就行了，学生学起来就容易理解。这样，学生就有了进一步学习古文的基础。

三、声情并茂，美读朗诵

语文素养的培养，离不开阅读，朗读。古文更要注重诵读，选入高中语文教材的古文很多句式整齐,大多读起来音节整齐，琅琅上口。教师应做好有感情朗读或范读，在情感上感染学生，并对学生做好朗读指导。比如在教学苏轼的《念奴娇.赤壁怀古》一课时，教师先配乐范读或放录音，用高昂激越的语调把词人慷慨激昂的情感给体现出来。让学生受到感染，激起情感朗读的愿望。然后教师再放背景音乐，让学生单独再进行效仿性朗读，进而美读。然后对词中语句逐句提示读时的语速，语气，语调。学生只要将古文读顺了，理解起来就容易多了。另外，古文的节奏停顿都有一定的规律，教师要指导学生总结出读古文停顿的规律。经过多次训练，学生就会逐渐爱上读古文的！

学生一旦爱上诵读古文，教师就可开展“中华古诗文诵读比赛’的语文综合实践活动。在活动中，带领学生走近古代诗歌、散文，去发现它的美不胜收，去感受它的春风化雨；并运用初步掌握的诵读方法，提高古诗文诵读水平。

四、文言并重，全面兼顾

因为绝大部分学生以为学古文只是为了应付高考，而大多数语文教师在古文教学中也把重点基本上都放在了古文的“言”上，即重点讲解文言实词，虚词和句式上，而忽略了文言文的“文”，即古文所蕴含的思想情感。仅把古文当成了研习的例题，忽略了它的人文性功能。故教学要力求“文言并重”，不仅要学生明白古语和现代汉语的区别，还要让学生去领略中华文化的丰厚博大，吸取民族文化的智慧，进而提升学生的语文素养，这样就为学好古文提供了重要条件。

优秀的古诗文是我们民族文化的精华。在历史发展的漫长岁月中，它像涓涓细流，穿过巍峨高山，流过广阔的原野，从而汇聚百川，形成一条源远流长的大河，哺育了一代又一代中华儿女，并将滋养更多的人类。而要想将它传承下去，只有学好古文。

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文言文因与现代白话相去甚远，且语言艰涩难懂、歧义纷出，被很多学生视为畏途。面对新课程对文言提出的更高要求，同学应如何真正学好文言呢？

1、从字词句入手

学习文言文，最应该下功夫的是文言字词、句式等方面的知识，只有积累了一定的文言知识，才可能顺利地阅读文言文。

词可以分为实词和虚词两大类。其中，实词又可以分为五类：

①单音词和双音词。文言文以单音词居多，现代汉语以双音词居多。如“妻子”一词在现代文中是一个双音词，意指老婆，而在文言文中则是两个单音词，是指老婆和孩子。

②古今异义。包括同义扩大、词义缩小、词义转移、感情色彩改变和名称说法改变等。

③一词多义。如“引”字，本义为开弓，引申义有五种之多：延长、伸长；拖、拉；引导、带领；拿、引用；后退、退却。

④通假。包括通用、假借和古今字。其基本规律是“同音代替”。

⑤词类活用。包括：名词活用作状语；名词活用作动词；形容词作名词；形容词活用为动词；使动用法、能动用法、意动用法和为动用法。句也可分为五大类：判断句、被动句、倒装句、省略句、固定句式。其中倒装句又可分为主谓倒装句、动宾倒装句、宾语后置句和状语后置句。古人写文章，没有标点符号，因此，如何断句直接影响着对文章内容的理解。

以下罗列十句常见的文言精品句：

内自虚而外树怨于诸候。（《谏逐客书》）（名作状，使动，介宾结构后置）

怀敌附远，何招而不至？（《论积贮疏》）（使动，形作名，宾语前置，省略句）

天下云集呼应，蠃粮而景从。（《过秦论》）（通假，三处名作状）

臣所以去亲威而事君者，徒慕君之高义也。（《廉蔺列传》）（判断句，固定结构，古今异义）

夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。（《伶官传序》）（形作名，被动句，所字结构）

既其出，则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）（三个重要实词，者字结构）

石之铿然有声者，所在皆是也。（《石钟山记》）（定语后置，判断句，所字结构，古今异义）

诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。（《指南录后序》）（使动，三处名作状，介宾结构后置）

五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。（《五人墓碑记》）（判断句，“之”字取独，被动，兼词，者字结构）

公瞿然注视，呈卷，即面署第一。（《左忠毅公逸事》）（三处省略，名作状）

2、掌握正确的翻译方法

“忠实原作、字字敲定、直译为主、意译为辅”，这是翻译文言文时应遵循的总原则。

文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对；所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。

翻译时要注意以下几点：

①补充省略的部分。原文中省略的部分，如谓语、主语、宾语等，要视情况补充完整。

②调整语序。文言文中有很多倒装句，如谓语前置、宾语前置、定语后置等，都与现代汉语的语序不同，翻译时应调整过来。

③适当增减。有些文言文的语句，非常精练，言简意丰，翻译时应做适当扩充，以充分表达原文的意思。相反，有的文章为增加气势，强化效果，故意用一串有同样意思而说法不同的句子，这时，翻译就要合并凝缩。此外，还要注意句子的语气、句子间的关系、修辞手法等，翻译时要完整贴切地表达出来。

古文翻译口诀

古文翻译，自有顺序，首览全篇，掌握大意；

先明主题，搜集信息，由段到句，从句到词，

全都理解，连贯一起，对待难句，则需心细，

照顾前文，联系后句，仔细斟酌，揣摩语气，

力求做到，合情合理，词句之间，联系紧密。

若有省略，补出本意，加上括号，表示增益。

人名地名，不必翻译，人身称谓，依照贯例，

“吾”“余”为我，“尔”“汝”为你。省略倒装，都有规律。

实词虚词，随文释义，敏化语感，因句而异。

译完之后，还须仔细，逐句对照，体会语气，

句子流畅，再行搁笔。

3.反复诵读

俗话说“书读百遍，其义自现”，多读，尤其是反复诵读，是学好文言文的法宝。

与现代白话文相比，文言文更讲究韵律，追求声韵。入选课本的篇目，更是文质兼美，朗朗上口的佳作。同学熟读、背诵经典名篇，对于培养兴趣、形成语感有益，对于应对考试、准确答题则有用。值得一提的是，一般背诵篇目的“研究与练习”都设置相应题目，引导同学理清结构层次，尽快熟悉课文（语段）。同学如能在此基础上结合老师精心设计的板书，对于提高效率，熟读成诵是很有帮助的。

不管是实词还是虚词，其意义、用法总是在具体的语言环境中显示出来的，积累文言字词不要死记硬背，而应结合“语境”去揣摩。

4、多联想

古诗词的学习方面最重要的是理解作者的情感表达。因此在古诗词的阅读上，同学们不要仅仅局限在一篇上。最好的学习方法是，通过作者的生平，写作背景，与他同时期的一些作品的对比等几方面来理解这首诗。

只要了解了作者在写作时的情感，那么无论是对这首诗的背诵还是鉴赏都能起到事半功倍的效果。可能有的同学觉得这样做会很困难，因为毕竟不是同一时代的人。我建议有这样感觉的同学多阅读一些文学史，对文学史上的名人多多关注……这对同学们在古诗词学习上能起到不错的作用。同时还能积累在写作文时的素材，一举两得，何乐不为呢？