道法自然文言文

在平时的学习中，相信大家一定都记得文言文吧，文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。为了让更多人学习到文言文的精华，下面是小编收集整理的道法自然文言文，仅供参考，大家一起来看看吧。

夫道者，万物之源也，衍而万化，是为自然。心者，思辨之源也，拓以八方，乃识道也。是以，物载于道，道源于辨，辨本乎心。故吾曰：格物以致知，致知以求道，道法自然。

水之以清，浊之一尘，清与？浊与？必见浊焉。奈何以一泓之大而难掩尘之忽微？盖水之空明澄澈，而尘之浊垢彰显，相形见暇故也。推而论之，瑜不掩暇昭矣。兵法修列，惜乎膑脚；厥有国语，叹乎失明。岂不恨哉？战无不胜，胯下受辱之徒；楚汉称雄，声色酒肉之属，唐开风流，弑父戮兄之辈。莫不憾哉？

郑板桥仰观而称焉“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。”李萧远俯察而慕焉“体清以洗物，不乱于浊。受浊以济物，不伤于清。”周敦颐临水而赞焉“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”其格物之厚而悟道之深，不亦道法自然者乎？

昔者，法万物而有所就者，不可谓鲜矣。鲁班格草而有锯子出，孔明格马而有流马作。诸如此类者云云，而况于近乎？甚也，法羽禽而有飞机就，法游鱼而有潜艇成。思蝙蝠其无雷达乎？虑坠果其无引力定律乎？亦云云。此皆道法自然之功哉！诚可谓青出于蓝而胜于蓝也。

《大学》曰“古之欲明明德於天下者先治其国。欲治其国者先齐其家。欲齐其家者先修其身。欲修其身者先正其心。欲正其心者先诚其意。欲诚其意者先致其知。致知在格物。”即此而知，道法自然之重昭矣。

思想内涵

这段话阐述了老子的宇宙观和价值观。首先，描绘了 “道” 的特征，它是先于天地存在的、永恒的、循环运行的万物根源。然后，提出了 “四大” 的观念，把人放在与道、天、地同等重要的位置，强调了人的地位。最后，通过 “人法地，地法天，天法道，道法自然” 这一观点，构建了一个完整的价值体系。

这一体系要求人要遵循地的法则，地要遵循天的法则，天要遵循道的法则，而道遵循的是自然而然的状态。它倡导一种顺应自然、尊重自然规律的生活方式和价值观。例如，在农业生产中，人们要遵循季节变化（地的法则），季节变化又与天文现象（天的法则）有关，天文现象背后是宇宙运行的规律（道），而这些规律本质上是自然的、本来如此的状态。