中考语文文言文中的定语后置

文言文中，定语的位置一般也在中心词前边，但有时为了突出中心词的地位，强调定语所表现的内容，或使语气流畅，往往把定语放在中心词之后。以下是小编为大家收集的中考语文文言文中的定语后置，希望对大家有所帮助。

中考语文文言文中的定语后置

1. “中心词+后置定语+者”。

例：遂率子孙荷担者三夫。

“荷担者三夫”是“三夫荷担者”的倒装，定语“三夫”后置，以突出中心词“荷担者”，可译为“三个能挑担子的成年男子”。

例：峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

“亭翼然临于泉上”是“翼然临于泉上亭”的倒装，定语后置，可译为“一座像鸟儿张开翅膀一样高踞在泉上的亭子。”

2. “中心词+之+后置定语+者”。

例：予谓菊，花之隐逸者也。

“花之隐逸者”是“隐逸之花”的倒装。可译为“具有隐逸气质的花”。

3. 数量词做定语后置。

例：尝贻余核舟一。

“核舟一”是“一核舟”的倒装，定语“一”后置，可译为“一个核舟”。

定语后置的文言文句型分析

定语后置

通常定语应该放置于中心词的前面，但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后，称定语后置。

定语后置一般以“……者”为标志

如：马之千里者,一食或尽粟一石。

石之铿然有声者

状语后置

现代汉语中状语置于谓语之前，若置于谓语之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解。

例如：《鸿门宴》：“将军战河北，臣战河南。”“战河南”即“战(于)河南”，应理解为“于河南战”。《促织》：“覆之以掌”即“以掌覆之”应理解为“用手掌覆盖(蟋蟀)”。

定语后置

文言文中，定语的位置一般也在中心词前边，但有时为了突出，中心词的地位，强调定语所表现的内容，或使语气流畅，往往把定语放在中心词之后。

1.用“者”结句，形成“中心词+后置定语+者”

2.用之.“中心词+之+后置定语”的形式。如:“其嵌然相累而下者，若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。”(《钴姆潭西小丘记》)

3.用“者”又用“之”。“中心词+之+后置定语+者”的形式。如“石之铿然有声者，所在皆是也。”(苏轼《石钟山记》)等。

状语后置，是指文言文中处于谓语后面作补语的部分，在理解和翻译这类句子时要以状语来看待。

有三种情况：

1、用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置，译成现代汉语时，除少数仍作补语外，大多数都要移到动词前作状语。

例：青，取之于蓝，而青于蓝。(荀子《劝学》)

分析：此句中的“于蓝”介宾短语，前者应该移到“取”的前面做状语;后者“于蓝”介宾短语应该移到“青”的前面做状语，即译为“比蓝青”。

2、介词“以”组成的介宾短语，在今译时，一般都作状语。

例：具告以事。(《史记·项羽本记》)

分析：“具告以事”，即“以事具告”，“以事”介宾短语做“告”的状语。

3、还有一种介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时，在翻译时，可视情况而定其成分。

例：生乎吾前，其闻道也固先乎吾。(韩愈《师说》)

分析：“生乎吾前”中的“乎”就是介词“于”;“乎吾前”应该移到“生”的前面做状语。

文言文句式

文言文的句式，跟白话文的句式，有的相同，有的很不相同。即使是相同的句式，文言文句式也有它自己的特点。

一、判断句

判断句是对人或事物表示断定，断定人或事物是什么、属于什么的句式。判断句可以分为有标记的判断句和无标记的判断句这么两大类。

(一)有标记的判断句

有标记的判断句又有几种情况。

1、有动词做判断词的判断句

在古代，在一般情况下，"是"是代词"这"，不表示判断。但是，"是"也偶尔相当于现在的"是"，成了判断句的标记。如：

(1)汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱情何薄!(《孔雀》)

(2)不知天上宫阙，今夕是何年。(《明月几时有》)

(3)而欲投吴巨，巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并，岂足托乎!(《赤壁》)

在更多的情况下，"为"是判断动词。如：

(4)公子姊为赵惠文王弟平原君夫人。(《信陵君》)

(5)今操得荆州，奄有其地，刘表治水军，蒙冲斗舰乃以千数，操悉浮以沿江，兼有步兵，水陆俱下，此为长江之险已与我共之矣。(《赤壁》)

(6)板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。(沈括《活板》)

(7)我为赵将，有攻城野战之大功。(《廉颇》)

当时"为"的作用相当于现在的"是"。

2、用"者、也"做标记的判断句

用"者、也"做标记的判断句，按理说，有三种情况。

一种是有"者"也有"也"。如：

(1)蔺相如者，赵人也。(《廉颇》)

(2)且将军大势可以拒操者，长江也。(《赤壁》)

(3)zheye"离骚"者，犹离忧也。(《屈原》)

(4)彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。(《师说》)

这一类句子，都是"者"表示提顿，最后用"也"加强判断的语气。有"者"也有"也"的判断句是比较多的。

一种是有"者"没有"也"。这样的判断句很少。如：

(5)四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。(《褒禅》)

(6)莲之爱，同予者何人?(《爱莲说》)

(7)吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。(《陈涉》)

还有一种判断句，只有"也"而没有"者"。如：

(8)我，子瑜友也。(《赤壁》)

(9)兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。(《屈原》)

(10)曹公，豺虎也。(《赤壁》)

(11)此世所以不传也。(《石钟山》)

这样的判断句，靠"也"表达判断的语气。

(二)没有标记的判断句

这样的判断句是极少的。

(1)此人力士，晋鄙听，大善;不听，可使击之。(《信陵君》)

(2)秦，虎狼之国，不可信。不如毋行。(《屈原》)

这就是把主语和谓语放在一起，靠意思组合成判断句。

二、被动句

在文言文当中，使用"被"表示被动的句子不少。

(1)曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。(《琵琶行》)

(2)舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。(《永遇乐》)

(3)信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?(《屈原》)

很显然，这样的被动句，跟现在的被动句差不多。

(4)举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。(《屈原》)

(5)欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺;欲勿予，即患秦兵之来。(《廉颇》)

这是使用"见"做标记的被动句，是现代汉语当中没有的。

(6)兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。(《屈原》)

(7)升死，其印为予群从所得，至今保藏。(《活板》)

(8)而欲投吴巨，巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并，岂足托乎!"(《赤壁》)

这是使用"为"做标记的被动句，现代汉语当中有时候也用。不过，文言文主要使用"于"做被动句的标记。

(9)臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。(《廉颇》)

(10)怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。(《屈原》)

(11)夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。(《廉颇》)

有时候，这个"于"也能省略掉。如：

(12)荆州之民附操者，逼兵势耳，非心服也。(《赤壁》)

"逼兵势"是"逼于兵势"。

三、倒装句

文言文中的.倒装句比较多，有定中倒装句、动宾倒装句、介词短语倒装句、主谓倒装句等。

(一)定中倒装句

在一般情况下，定语应该放在中心词前面，如"彼童子之师"，"师"是中心词，定语"彼童子"处在中心词前面。但是，中心词也可以处在中心词后面，形成中心词在前，定语在后的句式，这就是定中倒装句。如：

(1)两岸青山相对出，孤帆一片日边来。(《望天门山》)

(2)村中少年好事者驯养一虫，自名"蟹壳青"，日与子弟角，无不胜。(《促织》)

(3)豫州军虽败于长坂，今战士还者及关羽水军精甲万人，刘琦合江夏战士亦不下万人。(《赤壁》)

(4)彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。(《师说》)

分析：

(1)的"一片"是定语，处在中心词"孤帆"的后面，

(2)的"好事者"是定语，修饰的是中心词"少年"。"少年"前头还有定语"村中"。

(3)的"还者"是修饰中心词"战士"的。

(4)的"师"是中心词，前面定语“彼童子"，后面定语是"授之书而习其句读者"，"师"的前后都有定语。

(二)动宾倒装句

在一般情况下，动词在前，宾语在后，这是汉语的语法规律。可是，有时候动词和宾语也可以倒装，让宾语处在到动词前面。在文言文当中，动宾倒装句是很有规律的，大约有三种情况。

1、否定句宾语提前

这样的句子必须是否定句;有了否定的条件，宾语就可以提到动词之前。如：

(1)古之人不余欺也!(《石钟山》)

(2)世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。《涉江》

(3)自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。(《隆中对》)

(4)然而不王者，未之有也。(《齐桓晋文之事》)

这些句子都是否定句，否定词是"不、莫、未"。

一是"古人没有欺骗我";动词是"欺"，宾语是"余"。

二是"这个世界真浑浊，不能理解我";"知"是动词，"余"是宾语。

三是"当时的人并不认可他";动词是"许"，宾语是"之"。

四是"但是这样还不能做王，没有这样的事";动词是"有"，宾语是"之"。

2、疑问句宾语提前

这种倒装句式的先决条件是，必须是个疑问句，而且是疑问代词做宾语。有了这个先决条件，疑问代词宾语就得提到动词前面去。

(1)大王来何操?(《鸿门宴》)

(2)沛公安在?(《鸿门宴》)

(3)客何为者?(《鸿门宴》)

(4)默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!(《论语》)

(5)豫州今欲何至?(《赤壁》)

这些句子都是疑问句，疑问代词都是"何"，这个"何"就提到了动词前面。

一是"操何"(带来了什么)，

二是"在安"(在哪儿)，

三是"为何"(做什么)，

四是"有何"(有什么)，

五是"至何"(到哪儿)。

3、用"之"帮助把宾语提前

这种句式，也必须是疑问句，

(1)宋何罪之有?(《公输》)

(2)何功之有哉?(《信陵君》)

(3)何陋之有?(《陋室铭》)

这种句式的特点是动词"有"在宾语后面，宾语在前面，动词和宾语之间有"之"。"何"是定语。

一是"宋国有什么罪?"

二是"有什么功劳?"

三是"有什么简陋呢?"

动宾倒装句主要有否定句宾语提前、疑问句宾语提前、用"之"帮助把宾语提前这么三种情况。还有一些别的情况。如："人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。(《屈原》)""自佐"是"辅佐自己"。"故国神游，多情应笑我，早生华发。(《浪淘沙》)""多情应笑我"是"应笑我多情"，宾语"多情"也提到了宾语的前面。

此外，还有其他的办法组成倒装句。如："冀幸君之一悟，俗之一改也。(《屈原列传》?quot;这里不是用"之"帮忙，而是用"一"帮助把宾语提到动词前面去。

(三)介词短语倒装句

介词短语倒装句有两种情况。

1、介词短语后置句

介词短语后置句的特点是，应该在动词前面的介词短语，却放在了动词后面。"试以猪鬣撩拨虫须，仍不动。(《促织》)"介词短语"以猪鬣"放在动词"撩拨"的前面，这是正常的次序。如果介词短语放在动词的前面，说成"试撩拨虫须以猪鬣"，就成了介词短语倒装句。

(1)先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。(《出师表》)

(2)域民不以封疆之界，固国不以山溪之险。(《得道多助》)

(3)皆不可限以时月。缘土气有早晚，天时有愆伏。(《采草药》)

(4)及滑，郑商人弦高将市于周，遇之。(《崤之战》)

一是"故临崩以大事寄臣"，

二是"不以封疆之界域民"，

三是"皆不可以时月限"，

四是"郑商人弦高将于周市"(郑商人弦高将在周这个地方做买卖)。

2、介词宾语前置句

介词短语倒装句还包括介词短语本身倒装。在一般情况下，介词总是在前面，介词宾语总是在后面。可是有时候，介词在后，介词宾语在前，跟动宾倒装句的情况很相似。这就是介词宾语前置句。

(1)噫!微斯人，吾谁与归?(《岳阳楼》)

(2)臣舍人相如止臣曰：君何以知燕王?(《廉颇》)

(3)问："何以战?"(《曹刿》)

(4)余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。(《石钟山》)

"谁与"是"与谁"(跟谁)，"何以"是"以何"(凭什么)，"是以"是"以是"(因此)。

其他的倒装句，还有主谓倒装句，如"甚矣，汝之不惠(《愚公》)""安在公子能急人之困也!(《信陵君》)"，可以认为这是修辞方面的倒装句，这样的句子是不多的。

四、省略句

文言是最精练的语言，最讲究省略，省略句非常多，主要有主语的省略、谓语的省略、宾语的省略、介词短语的省略。

(一)主语的省略

在文言文当中，省略主语是很常见的，有承前省略，有对话省略，承宾省略等。

(1)儿俱，啼告母。母闻之，面色灰死。(《促织》)

(2)备曰："与苍梧太守吴巨有旧，欲往投之。"(《赤壁》)

(3)作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。(《醉翁亭》)

(4)居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。(《扁鹊》)

一是"儿俱，儿啼告母""母闻之，母面色灰死"，这是主语承前省略。

二是"吾与苍梧太守吴巨有旧"，

三是"作亭者乃山之僧智仙也"，这是在对话中省略主语。

四是"扁鹊已逃秦矣"，而"扁鹊"是上一句的宾语，这是承宾省略。

在古汉语当中，主语可以换来换去，如：

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。(《桃花源》)

永州之野产异蛇，黑质而白章;触草木，尽死;以啮人，无御之者。(《捕蛇》)

"桃源人见渔人，桃源人乃大惊，桃源人问所从来。渔人具答之。桃源人便要渔人还家，桃源人设酒杀鸡作食"

"永州之野产异蛇，异蛇黑质而白章;异蛇触草木，草木尽死;异蛇以啮人，人无御之者"。

见到这样的句子，要依靠上下文，边读边补充省略了的成分。