《北郭骚》文言文注释
《北郭骚》文言文注释
在我们平凡的学生生涯里，大家都知道一些经典的文言文吧？文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子到明清八股，都属于文言文。是不是有很多人没有真正理解文言文？以下是小编精心整理的《北郭骚》文言文注释，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
北郭骚
（选自《吕氏春秋》第十二卷《士节》）
齐有北郭骚①者，结罘罔②，捆蒲草，织萉履③，以养其母，犹不足，踵门④见晏子曰：窃说⑤先生之义，愿乞所以养母者⑥。晏子使人分仓粟府⑦金而遗之，辞⑧金受粟。
【注释】
①北郭骚：春秋时齐国的隐士。北郭，姓；骚，名。②罘罔（fǔ wǎng）：捕兽的网。③萉（fěi）履：古代的一种鞋。④踵门：走到门上。踵，脚后跟。名词作动词。⑤说：通悦，佩服。⑥所以养母者：用以奉养母亲的东西，这里指粮食。⑦府：国家储藏财物的地方。⑧辞：谢绝.
有间，晏子见疑于景公①，出奔②，过北郭骚之门而辞。北郭骚沐浴而见晏子③，曰：夫子将焉适④？晏子曰：见疑于齐君，将出奔。北郭骚曰：夫子勉之矣！晏子上车太息而叹曰：婴之亡，岂不宜哉！亦不知士甚矣。
【注释】
①见疑于齐君：被齐君猜忌。见，表被动。②出奔：旨逃到外国避难。③沐浴：洗发洗身。北郭骚沐浴而出，以示恭敬有礼。④焉适：到哪里去。适，到去。
晏子行，北郭子召其友而告之曰：吾说晏子之义，而尝乞所以养母者焉。吾闻之，养及亲者，身伉①其难。今晏子见疑，吾将以身死白②之。著衣冠，令其友操剑、奉笥③而从，造于君庭，求复者曰：晏子，天下之贤者也。今去齐国，齐必侵④矣。方见国之必侵，不若死，请以头托白晏子也。因谓友曰：盛吾头于笥中，奉以托。退而自刎。其友因奉托而谓复者曰：此北郭子为国故⑤死，吾将为北郭子死。又退而自刎。⑥
【注释】
①伉：当，承担。②白：这里是洗清冤诬的意思。③奉笥：奉，通捧。笥：sì苇或竹制的方形盛器。④侵，这里是被动用法。⑤国故：等于说国难，指国家遭受的凶丧、战争等重大变故。
景公闻之，大骇，乘驲①而自追晏子，及之国郊，请而反之。晏子不得已而反，闻北郭之以死白己也，太息而叹曰：婴之亡，岂不宜哉！亦愈不知士甚矣。
【注释】
①驲（rì）：古代驿站专用的车。
【译文】
齐国有个叫北郭骚的人，靠结捕兽网、编蒲苇、织麻鞋来奉养他的母亲，但还不足以维持生活，于是他到晏子门上求见晏子说：我私下里非常佩服您的道义。希望能得到粮食以奉养母亲。晏子派人把仓中的粮食、府库中的金钱拿出来分给他，他谢绝了金钱而收下了粮食。
过了不久，晏子被齐君猜忌，逃往国外，经过北郭骚的门前向他告别。北郭骚洗发洗身，恭敬地迎出来，见到晏子说：您将要到哪儿去？晏子说：我受到齐君的猜忌，将要逃往国外。北郭骚说：您好自为之吧。晏子上了车，长叹一声说：我逃亡国外难道不正应该吗？我也太不了解士人了。
晏子走了，北郭子召来他的朋友，告诉他说：我佩服晏子的道义，曾向他求得粮食奉养母亲。我听说：奉养过自己父母的人，自己要承担他的危难。如今晏子受到猜忌，我将用自己的死为他洗清冤诬。北郭子穿戴好衣冠，让他的朋友拿着宝剑棒着竹匣跟随在后。走到国君朝廷门前，找到负责通禀的官吏说：晏子是名闻天下的贤人，他如果出亡，齐国必定遭受侵犯。与其看到国家必定遭受侵犯，不如先死。我愿把头托付给您来为晏子洗清冤诬。于是对他的朋友说：把我的头盛在竹匣中，捧去托付给那个官吏。说罢，退下几步自刎而死。他的朋友于是捧着盛了头的竹匣托付给了那个官吏，然后对旁观的人说：北郭子为国难而死，我将为北郭子而死。说罢，又退下几步自刎而死。
齐君听说这件事，大为震惊，乘着驿车亲自去追赶晏子，在国都的郊外赶上了晏子，请求晏子回去。晏子不得已而返，听说北郭骚用死来替自己洗清冤诬，他感慨地说：我逃亡国外难道不正应该吗？北郭骚之死说明我越发地不了解士人了。
原文
《吕氏春秋》卷十二《季冬纪·士节》
齐有北郭骚者，结罘罔，捆蒲苇，织履，以养其母，犹不足，踵门见晏子日：「窃说先生之义，愿乞所以养母者。」晏子使人分仓粟府金而遗之，辞金受粟。有閒，晏子见疑于景公，出奔，过北郭骚之门而辞。北郭骚沐浴而见晏子日：「夫子将焉适?」晏子曰：「见疑于齐君，将出奔。」北郭骚曰：「夫子勉之矣!」晏子上车太息而叹曰：「婴之亡岂不宜哉!亦不知士甚矣。」晏子行，北郭子召其友而告之曰：「吾说晏子之义，而尝乞所以养母者焉。吾闻之，养其亲者身伉其难。今晏子见疑，吾将以身死白之。」著衣冠，令其友操剑，奉筒而从，造于君庭，求复者日：「晏子，天下之贤者也；今去齐国，齐必侵矣。方见国之必侵，不若死，请以头托白晏子也。」因谓其友曰：「盛吾头于筒中，奉以托。」退而自勿。其友因奉托而谓复者曰：「此北郭子为国故死，吾将为北郭子死。」又退而自。景公闻之，大骇，乘驲而自追晏子，及之国郊，请而反之。晏子不得已而反，闻北郭子之以死白己也，太息而叹日：「婴之亡，岂不宜哉!亦愈不知士甚矣。」
内容简介和鉴赏
先秦·晏婴·北郭骚
战国轶事小说。旧题晏婴撰。原载《晏子春秋·内篇·杂上》。《吕氏春秋·士节》、《说苑·复恩》、《艺文类聚》八十三、《太平御览》八四○等亦引载(文各有异)。李格非、吴志达主编《文言小说》录入。作品叙述：齐国的北郭骚，靠织网、制席、做鞋，以养其母。就这样，还常吃不饱、穿不暖。一日，在门口走动，见到了晏子，说明生活之苦，需要资助。晏子听后，就派人分府中仓粟和钱财送给他，而他不受钱财，只收下食粟。过了一些时候，晏子被景公怀疑而出奔，就到北郭骚门上来辞别。北郭骚沐浴后而出来拜见晏子，并问他要到哪里去。晏子说明来意，北郭骚勉励晏子，勿要泄气；晏子十分感动而去。北郭骚召其友人告之，说明晏子曾救助过自己，而今被怀疑，自己将以身死来证明晏子无罪。他同其友，来到公庭前，告诉禀报者，说晏子是天下贤臣，今离开齐国，齐国必被敌国侵犯，国家被侵，还不如先死，请以我的自杀来说明晏子的无罪。说罢，自勿。接着，其友也为北郭骚自杀。景公闻之，大惊失色，亲自坐传车追回晏子。晏子听到北郭骚自杀的噩耗，十分哀痛，长叹自己这次出奔，很不合宜。作品主旨在于表明晏子之贤和景公疑贤之谬。小说用烘托的艺术手法，用义士北郭骚感恩杀身，以明晏子之贤的典型细节，来刻画主要人物形象，使人物性格十分鲜明突出。