造父学御原文及翻译

在日复一日的学习中，大家一定都接触过文言文吧？文言文注重典故、骈俪对仗、音律工整，包括策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。你还记得哪些经典的文言文呢？下面是小编为大家整理的造父学御原文及翻译，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

原文：

《造父学御》

造父之师曰泰豆氏。造父之始从习御也，执礼甚卑，泰斗三年不告。造父执礼愈谨，乃告之曰：“古诗言：‘良弓之子，必先为箕；良冶之子，必先为裘。’汝先观吾趣。趣如吾，然后六辔可持，六马可御。”造父曰：“唯命所从。”

泰斗乃立木为涂，仅可容足；计步而置，履之而行。趣步往还，无跌失也。造父学之，三日尽其巧。

泰斗叹曰：“子何其敏也！得之捷乎！凡所御者，亦如此也。曩汝之行，得之于足，应之于心。推于御也，齐辑乎辔衔之际，而急缓乎唇吻之和，正度乎胸肊之中，而执节乎掌握之间。内得于中心，而外合于马志，是故能进退履绳而旋曲中规矩，取道致远而气力有余。诚得其术也，得之于衔，应之于辔；得之于辔，应之于手；得之于手，应之于心。则不以目视，不以策驱，心闲体正，六辔不乱，而二十四蹄所投无差；回旋进退，莫不中节。然后舆轮之外可使无余辙，马蹄之外可使无余地；未尝觉山谷之崄，原隰之夷，视之一也。吾术穷矣，汝其识之。”

注释：

①涂：通“途”，道路。

②曩（nǎng）：以往。

③胸肊：内心深处的想法；肊：同“臆”。

④崄：同“险”，险要。

⑤隰（xí）：低矮湿地。

译文：

造父的师傅名叫泰豆先生。造父开始跟着他学习驾御（马车）的时候，行礼很谦恭，泰豆三年没有教（任何东西）。造父礼节上更加恭敬小心，于是（泰豆）跟他说：“古诗有言：‘擅长制造良弓的人，必须先做簸箕；擅长冶炼的人，必须先做皮革处理。’你先（注意）观看我快走的姿势。快走的姿势像我一样了，然后才可以掌握住六根缰绳，驾御好六匹马（的马车）。”造父答道：“一切照办。”

泰豆于是立起木桩作为道路，（木桩）只能放一只脚；按照（一定的）步伐（数）放置（木桩），踩着木桩行走。他快步往返，不会摔倒和走错。造父学习这个，三天就完全学会了他的技巧。

泰豆惊叹道：“你真是太聪明了！学得这么快！一般的驾御马车的人，也不过（就你现在）这样的水平了。前面你的（这些快步）行走，用的是你的脚，体会其中的技巧在你心里。推而广之到驾御方面，在协调缰绳和辔衔的时候，是快是慢让马的嘴唇感觉和你一致，让马的行动法度掌控在你的心中，从而把握住所有的节奏。在你心里得心应手，外面操控得让马也心领神会，这样就能进退走得像用绳墨画的一样笔直转弯像圆规划的一样圆，要去的地方再远也会有气力。真正学会了驾御的技术，结果在衔，（衔）响应的是（来自）辔（的信号）；辔上得到的结果，响应的是（来自）手（的信号）；手上得到的结果，响应的是（来自）心。这样就不是用眼睛去看，不是用鞭子去赶，心境闲暇身体端正，六匹马的缰绳不乱，二十四个马蹄跑得不会出差错；转弯、前进、后退，没有不是中规中矩的。到这样的时候车轮之外就可以不要多余的车道，马蹄之外可以不要多余的地面；就不会觉得山川谷地有什么险，平原湿地，看它们都是一样的了。我的技术全在这了，你牢牢记住这些。”

故事及寓意：

1、造父学御的故事：造父一开头跟他学驾车，对他行礼很谦恭，而泰豆告诉他说：“古诗说过：‘做弓的好工匠，一定要先学编簸箕；擅长冶炼的工人，一定要先学集腋成裘。’你先看我快步走路。能走得像我那样熟练，后面才可以手握六根马缰绳，驾驭六匹马拉车。”

2、寓意：作者在这里强调了苦练基本功的极端重要性。要学会一门高超的技术，一定要掌握并熟悉过硬的基本功，然后才可以得心应手，运用自如。学习驾车如此，做其他任何事情也都需要这样。

主题思想：

这篇文章强调了苦练基本功的极端重要性。造父向泰豆氏学习驾车，泰豆氏让他先练习快走，看似与驾车无关，实则是在训练他的平衡感、节奏感和身体协调性等基本功。只有掌握了这些基本功，才能在日后学习驾车时得心应手，运用自如。这种理念不仅适用于学习驾车，也适用于做其他任何事情，如学习一门技艺、培养一种能力等，都需要先打好坚实的基础。

人物塑造：

文中的造父是一个尊师重道、勤奋好学且极具天赋的人。他一开始向泰豆氏学习时，执礼甚卑，即使三年未得到老师的教导，依然礼节更加恭敬小心，这种态度为他后来得到老师的倾囊相授奠定了基础。而他学习木桩走路技巧时，仅用三天就尽其巧，展现出了他的聪明才智和极强的学习能力。泰豆氏则是一位教学有方的老师，他深知基本功的重要性，通过让造父练习快走木桩这种独特的方式来训练其基本功，并且在造父掌握技巧后，能够及时地将驾车的精髓传授给他，引导他理解和掌握驾车技术的内在原理。

写作手法：

运用了类比的手法，将造父学习驾车与制造良弓、冶炼金属进行类比，如“良弓之子，必先为箕；良冶之子，必先为裘”，形象地说明了要想学好一门高超的技术，必须先从基础做起的道理。同时，通过详细描写造父学习木桩走路的过程以及泰豆氏对驾车技术的讲解，使文章内容丰富具体，让读者能够更加清晰地理解其中蕴含的道理。

造父学御概括50字

造父的老师叫泰豆氏。造父一开头跟他学驾车，对他行礼很谦恭，而泰豆告诉他说："古诗说过：做弓的好工匠，一定要先学编簸箕；擅长冶炼的工人，一定要先学集腋成裘。你先看我快步走路。能走得像我那样熟练，后面才可以手握六根马缰绳，驾驭六匹马拉车。

作者简介：

《造父学御》出自《列子》，一般认为该书的作者是列御寇 。列御寇是战国前期的道家代表人物，郑国人。他终生致力于道德学问，主张循名责实，无为而治。其思想和作品对后世道家思想的发展产生了一定的影响，《列子》一书中记载了许多寓言故事和神话传说，如“愚公移山”“杞人忧天”“夸父逐日”等，这些故事不仅具有很高的文学价值，而且蕴含着深刻的哲学思想和人生道理，在我国古代文化中占有重要的地位 。