《西门豹治邺》原文翻译

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原文：

魏文侯时，西门豹为邺令。豹往到邺，会长老，问之民所疾苦。长老曰：“苦为河伯娶妇，以故渐贫。”豹问其故，对曰：“邺三老、廷掾常岁赋敛百姓，收取其钱得数百万，用其二三十万为河伯娶妇，与祝巫共分其余钱持归。当其时，巫行视小家女好者，云‘是当为河伯妇。’即娉取。洗沐之，为治新缯绮縠衣，闲居斋戒;为治斋宫河上，张缇绛帷，女居其中，为具牛酒饭食，行十余日。共粉饰之，如嫁女床席，令女居其上，浮之河中。始浮，行数十里乃没。其人家有好女者，恐大巫祝为河伯取之，以故多持女远逃亡。以故城中益空无人，又困贫，所从来久远矣。民人俗语曰：‘即不为河伯娶妇，水来漂没，溺其人民’云。”西门豹曰：“至为河伯娶妇时，愿三老、巫祝、父老送女河上，幸来告语之，吾亦往送女。”皆曰：“诺。”

至其时，西门豹往会之河上。三老、官属、豪长者、里父老皆会，以人民往观之者三二千人。其巫，老女子也，已年七十。从弟子女十人所，皆衣缯单衣，立大巫后。西门豹曰：“呼河伯妇来，视其好丑。”即将女出帷中，来至前。豹视之，顾谓三老，巫祝、父老曰：“是女子不好，烦大巫妪为入报河伯，得更求好女，后日送之。”即使吏卒共抱大巫妪投之河中。有顷，曰：“巫妪何久也?弟子趣之?”复以弟子一人投河中。有顷，曰：“弟子何久也?复使一人趣之!”复投一弟子河中。凡投三弟子。西门豹曰：“巫妪、弟子，是女子也，不能白事。烦三老为入白之。”复投三老河中。西门豹簪笔磬折，向河立待良久。长老、吏傍观者皆惊恐。西门豹曰：“巫妪、三老不来还，奈之何?”欲复使廷掾与豪长者一人入趣之。皆叩头，叩头且破，额血流地，色如死灰。西门豹曰：“诺，且留待之须臾。”须臾，豹曰：“廷掾起矣，状河伯留客之久，若皆罢去归矣。”邺吏民大惊恐，从是以后，不敢复言为河伯娶妇。

西门豹即发民凿十二渠，引河水灌民田，田皆溉。当其时，民治渠少烦苦，不欲也。豹曰：“民可以乐成，不可与虑始。今父老子弟虽患苦我，然百岁后期令父老子孙思我言。”至今皆得水利，民人以给足富。十二渠经绝驰道，到汉之立，而长吏以为十二渠桥绝驰道相比近不可欲合渠水且至驰道合三渠为一桥邺民人父老不肯听长吏以为西门君所为也贤君之法式不可更也。长吏终听置之。故西门豹为邺令，名闻天下，泽流后世，无绝已时，几可谓非贤大夫哉!

翻译：

魏文侯时，西门豹任邺县令。他到邺县，会集地方上德高望重的人，问他们有关老百姓痛苦的事情。这些人说：“苦于给河伯娶媳妇，因为这个缘故，本地民穷财尽。”西门豹问这是怎么回事，这些人回答说：“邺县的三老、廷掾每年都要向老百姓征收赋税搜刮钱财，收取的这笔钱有几百万，他们只用其中的二三十万为河伯娶媳妇，而和祝巫一同分那剩余的钱拿回家去。到了为河伯娶媳妇的时候，女巫巡查看到小户人家的漂亮女子，便说‘这女子合适作河伯的媳妇’。马上下聘礼娶去。给她洗澡洗头，给她做新的丝绸花衣，让她独自居住并沐浴斋戒;并为此在河边上给她做好供闲居斋戒用的房子，张挂起赤黄色和大红色的绸帐，这个女子就住在那里面，给她备办牛肉酒食。这样经过十几天，大家又一起装饰点缀好那个像嫁女儿一样的床铺枕席，让这个女子坐在上面，然后把它浮到河中。起初在水面上漂浮着，漂了几十里便沉没了。那些有漂亮女子的人家，担心大祝巫替河伯娶她们去，因此大多带着自己的女儿远远地逃跑。也因为这个缘故，城里越来越空荡无人，以致更加贫困，这种情况从开始以来已经很长久了。老百姓中间流传的俗语有‘假如不给河伯娶媳妇，就会大水泛滥，把那些老百姓都淹死’的说法。”西门豹说：“到了给河伯娶媳妇的时候，希望三老、巫祝、父老都到河边去送新娘，有幸也请你们来告诉我这件事，我也要去送送这个女子。”这些人都说：“好。”

到了为河伯娶媳妇的日子，西门豹到河边与长老相会。三老、官员、有钱有势的人、地方上的父老也都会集在此，看热闹来的老百姓也有二三千人。那个女巫是个老婆子，已经七十多岁。跟着来的女弟子有十来个人，都身穿丝绸的单衣，站在老巫婆的后面。西门豹说：“叫河伯的媳妇过来，我看看她长得漂亮不漂亮。”人们马上扶着这个女子出了帷帐，走到西门豹面前。西门豹看了看这个女子，回头对三老、巫祝、父老们说：“这个女子不漂亮，麻烦大巫婆为我到河里去禀报河伯，需要重新找过一个漂亮的女子，迟几天送她去。”就叫差役们一起抱起大巫婆，把她抛到河中。过了一会儿，说：“巫婆为什么去这么久?叫她弟子去催催她!”又把她的一个弟子抛到河中。又过了一会儿，说：“这个弟子为什么也这么久?再派一个人去催催她们!”又抛一个弟子到河中。总共抛了三个弟子。西门豹说：“巫婆、弟子，这些都是女人，不能把事情说清楚。请三老替我去说明情况。”又把三老抛到河中。西门豹帽子上插着簪，弯着腰，恭恭敬敬，面对着河站着等了很久。长老、廷掾等在旁边看着的都惊慌害怕。西门豹说：“巫婆、三老都不回来，怎么办?”想再派一个廷掾或者长老到河里去催他们。这些人都吓得在地上叩头，而且把头都叩破了，额头上的血流了一地，脸色像死灰一样。西门豹说：“好了，暂且留下来再等他们一会儿。”过了一会儿，西门豹说：“廷掾可以起来了，看样子河伯留客要留很久，你们都散了吧，离开这儿回家去吧。”邺县的官吏和老百姓都非常惊恐，从此以后，不敢再提起为河伯娶媳妇的事了。

西门豹接着就征发老百姓开挖了十二条渠道，把黄河水引来灌溉农田，田地都得到灌溉。在那时，老百姓开渠稍微感到有些厌烦劳累，就不大愿意。西门豹说：“老百姓可以和他们共同为成功而快乐，不可以和他们一起考虑事情的开始。现在父老子弟虽然认为因我而受害受苦，但可以预期百年以后父老子孙会想起我今天说过的话。”直到现在邺县都能得到水的便利，老百姓因此而家给户足，生活富裕。十二条河渠横穿御道，到汉朝建立时，地方官吏认为十二条河渠上的桥梁截断了御道，彼此相距又很近，不行。想要合并渠水，水渠将至驰道时，把三条渠道和在一起，架一座桥梁。邺地的百姓不肯听从地方官吏的意见，认为那些渠道是经西门先生规划开凿的，贤良长官的法度规范是不能更改的。地方长官终于听取了大家的意见，放弃了并渠计划。所以西门豹做邺县令，名闻天下，恩德流传后世，没有断绝停止的时候，难道能说他不是贤大夫吗?

注释

邺：古地名，今河南安阳市北，河北临漳县西。

会：会集。

三老：古代掌管教化的乡官。

廷掾：县令的助手，负责处理案件。

祝巫：巫婆。

行视：到处物色。

小家女：贫穷人家的女儿。

娉取：同“娶“娉娶。

治：做。

缯绮縠：上等绸料。

间居：单独居住。

张缇绛帷：张挂起大红色和赤黄色的帏帐。

幸：希望，荣幸。

豪长者：地方豪绅。

所：左右，表示约数。

趣：同‘促’，催促。

白：禀告。

磬折：像磬的形状一样弯着腰，形容十分恭敬。

民可以乐成，不可与虑始：百姓可同他们一起享受成功，不可与他们商量事情如何开始。

利：利益。

给足：即家给人足，家家富裕，人人温饱 给：丰足。

且：将。

是：这。

即：假如，如果。

告语：告诉。

即：马上。

状：看样子。

柰之何：怎么办。

赏析：

故事背景

战国时期，魏文侯任命西门豹为东郡太守，去治理东郡。东郡的治所设在邺，故西门豹又称邺都守。西门豹初到邺县时，发现该地田地荒芜，人烟稀少，商业萧条。经过调查，他了解到这是由于当地的官绅和巫婆勾结，利用“河伯娶妇”的迷信活动欺骗百姓，榨取民财，导致百姓生活困苦不堪。

故事情节

西门豹巧妙地利用“河伯娶妇”的机会，惩治了地方恶霸势力。他先是假装相信这一迷信活动，然后在活动当天，将巫婆和她的女弟子以及参与此事的官绅投入漳河，以此破除迷信，教育百姓。这一举动震慑了当地豪绅，使百姓得以解脱迷信的束缚。

在破除迷信的同时，西门豹还大力兴修水利。他亲自率人勘测水源，发动百姓在漳河周围开掘了十二条渠道，将漳河水引来灌溉农田。这一举措不仅解决了洪水的问题，还使大片田地成为旱涝保收的良田，大大提高了农业生产效率。

人物形象

西门豹在故事中展现出了有勇有谋、敢作敢为、以民为本、为民除害的形象。他不仅敢于挑战当地的恶势力，还亲自参与水利建设，为百姓谋福利。他的智慧和勇气赢得了百姓的尊敬和爱戴。

教育意义

《西门豹治邺》的故事不仅具有深刻的历史背景，还蕴含着丰富的教育意义。它告诉我们，要敢于挑战迷信和权威，勇于追求真理和正义。同时，也要关注民生，为百姓谋福利，才能真正得到人民的拥护和支持。

此外，西门豹兴修水利的举措也启示我们，要重视农业生产和基础设施建设，提高生产效率和生活质量。只有这样，才能实现社会的繁荣和进步。

综上所述，《西门豹治邺》是一篇具有深刻历史背景和教育意义的故事，它通过讲述西门豹治理邺县的经过，展现了西门豹的智慧和勇气，也为我们提供了宝贵的启示和借鉴。