《周书·梓材》原文及翻译

在平平淡淡的学习中，大家或多或少都接触过一些文言文吧？文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。你知道的经典文言文都有哪些呢？下面是小编帮大家整理的《周书·梓材》原文及翻译，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

周书·梓材

王曰：「封，以厥庶民暨厥臣达大家，以厥臣达王惟邦君，汝若恒越曰：我有师师、司徒、司马、司空、尹、旅。」曰：『予罔厉杀人。』亦厥君先敬劳，肆徂厥敬劳。肆往，奸宄、杀人、历人，宥;肆亦见厥君事、戕败人，宥。

王启监，厥乱为民。曰：『无胥戕，无胥虐，至于敬寡，至于属妇，合由以容。』王其效邦君越御事，厥命曷以?『引养引恬。』自古王若兹，监罔攸辟!惟曰：若稽田，既勤敷菑，惟其陈修，为厥疆畎。若作室家，既勤垣墉，惟其涂塈茨。若作梓材，既勤朴斫，惟其涂丹雘。

今王惟曰：先王既勤用明德，怀为夹，庶邦享作，兄弟方来。亦既用明德，后式典集，庶邦丕享。皇天既付中国民越厥疆土于先王，肆王惟德用，和怿先后为迷民，用怿先王受命。已!若兹监，惟曰欲至于万年，惟王子子孙孙永保民。」

译文

王说：“封啊，从殷的老百姓和他们的官员到卿大夫，从他们的官员到诸侯和国君，你要顺从常典。

“告诉我们的各位官长、司徒、司马、司空、大夫和众士说：‘我们不滥杀无罪的人。’各位邦君也当以敬重慰劳为先，努力去施行那些敬重慰劳人民的事吧!

“往日，内外作乱的罪犯、杀人的罪犯、虏人的罪犯，要宽恕;往日，洩露国君大事的罪犯、残坏人体的罪犯，也要宽恕。

“王者建立诸侯，大率在于教育人民。他说：‘不要互相残害，不要互相暴虐，至于鳏夫寡妇，至于孕妇，要同样教导和宽容。’王者教导诸侯和诸侯国的官员，他的诰命是用什么呢?就是‘长养百姓，长安百姓’。自古君王都象这样监督，没有什么偏差!

“我想：好象作田，既已勤劳地开垦、播种，就应当考虑整治土地，修筑田界，开挖水沟。好比造房屋，既已勤劳地筑起了墙壁，就应当考虑完成涂泥和盖屋的工作。好比制作梓木器具，既已勤劳地剥皮砍削，就应当考虑完成彩饰的工作。

“现在我们王家考虑：先王既已努力施行明德，来作洛邑，各国都来进贡任役，兄弟邦国也都来了。又是已经施行了明德，诸侯就依据常例来朝见，众国才来进贡。

“上天既已把中国的臣民和疆土都付给先王，今王也只有施行德政，来和悦、教导殷商那些迷惑的人民，用来完成先王所受的使命。唉!象这样治理殷民，我想你将传到万年，同王的子子孙孙永远保有殷民。

《周书》简介

《周书》是中国历代正史之一，周书为周朝（北周，557年—581年）的纪传体史书。《周书》由唐朝令狐德棻主编，参加编写的还有岑文本和崔仁师等人。成书于贞观十年。共50卷，本纪8卷、列传42卷。

《周书》重视以时间为主线，将北周历史放在北魏分裂至隋朝统一的长时段下进行探讨，在空间上记载了与西魏、北周并存的东魏、北齐、梁、陈等不同政权的历史走势，其用意在于从时间和空间的双重维度写出这一时期中国社会从分裂走向统一的演进趋势。《周书》通过寓典志于纪传之中的方式，保存了北周官制建置、州郡变动、经济改革与兵制创设等关涉国家运作的重要典志。这对于考察北周制度的嬗递乃至对隋唐制度文明的影响，都具有不容忽视的价值。

历史背景

南北朝时期，由于不同政权之间的相互交战以及统治阶级内部的争权斗争，致使对前朝史的编写有所滞缓，虽有《魏书》《宋书》《南齐书》之纂，但西魏、北周、南朝梁、陈等朝的历史却未有完秩。隋朝的统一，给前朝史的编纂带来了新的契机，但文帝、炀帝二君并未对编纂前朝史倾注心力，以致魏澹、王劭、牛弘等史学家并未撰成流传后世的史学名著。

编纂过程

武德五年(622)，令狐德棻向建唐不久的高祖李渊建议编纂前朝史，其中就包括对北周历史的编纂，他说周、隋两朝典籍“遭大业离乱，多有遗阙。当今耳目犹接，尚有可凭，如更十数年后，恐事迹湮没。陛上既受禅于隋，复承周氏历数，国家二祖功业，并在周时。如文史不存，何以贻鉴今古？”令狐德棻之所以强烈建议编纂周史，在于唐距北周灭亡不久，许多事迹尚可追寻。尤其是，唐受禅于隋，而隋从周来，“国家二祖功业，并在周时”，若搁置长期不修，恐致事迹湮没，难以“贻鉴今古”。令狐德棻的这段话深深打动了唐高祖，于是高祖采纳其言，诏修周史等书。只因国家初立，百废待兴，无暇顾及修史，以至时隔数年竟无功作罢。唐太宗即位后，极为重视编纂前朝史以为时鉴，在贞观三年(629)重拾武德年间的修史事业，“移史馆于禁中”，设修史官，从而为《周书》的编纂提供了有力保障。

北周在中国历史上仅仅存在了二十余年，是一个短命的王朝，但令狐德棻对此二十余年史事的记载却耗时七年有余。《周书》编纂缓慢，主要是由于撰修人员少与史料搜集难两方面原因造成的。

《周书》名为集体官修，实为令狐德棻一人负责编纂。贞观三年，太宗令“德棻与秘书郎岑文本修周史”，“德棻又奏引殿中御史崔仁师佐修周史”。据此来看，《周书》的编纂由令狐德棻、岑文本、崔仁师三人合力编纂，实际上《周书》的主体内容则主要由令狐德棻撰述。