宋词《南乡子·新月又如眉》鉴赏

《南乡子·新月又如眉》，选自《小山词》，北宋词人晏几道所作怀人词。作者在词中以回环曲折的结构、风流蕴藉的情致，由月下吹笛而及南飞雁，由雁而思及行人，抒写了清秋时节的怅惘之情。全词意境隽永，曲折往复，既丽且庄。下面是小编为大家带来的宋词《南乡子·新月又如眉》鉴赏，欢迎阅读。

【原文】

南乡子

新月又如眉①。长笛谁教月下吹②。楼倚暮云初见雁③，南飞④。漫道行人雁后归⑤。

意欲梦佳期⑥。梦里关山路不知⑦。却待短书来破恨⑧，应迟⑨。还是凉生玉枕时⑩。

【注释】

①“新月”句：暗用五代牛希济《生查子》“新月曲如眉，未有团栾意”与唐王涯《秋思赠远》“不见乡书传雁足，唯看新月吐蛾眉”之意为后文的“行人”“短书”作伏笔。如眉，指月钩弯如眉状。

②“长笛”句：借用唐杜牧《题元处士高亭》“何人教我吹长笛，与倚春风弄月明”为背景。

③“楼倚”句：化用唐赵嘏《长安晚秋》“残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼”诗意。

④南飞：雁为候鸟，每年春分后往北飞，秋分后飞回南方。

⑤“漫道”句：语出隋薛道衡《人日思归》：“人归落雁后，思发在花前。”漫，空，徒;又莫，勿。

⑥佳期：相会的美好时光。

⑦“梦里”句：化用南朝粱沈约《别范安成诗》“梦中不识路，何以慰相

思”意，典出南朝粱萧统《文选》李善注引《韩非子》：“六国时，张敏与高惠二人为友，每相思不能得见，敏便于梦中往寻，但行至半道，即迷不知路，遂回，如此者三。”此处借以表达男女相思之情。

⑧书：信。破：消解。恨：指离恨。

⑨应：是。

⑩玉枕：玉制或玉饰的枕头，亦用为瓷枕、石枕的美称。

【白话译文】

又是新月如眉，悠悠哀音，长笛月下为谁吹?独倚高楼，暮云中初见雁南飞，雁南飞，莫道行人迟雁归。 意欲梦中一相见，山重重，路迢迢，却向何处寻!只待短信解离恨，信来应是太迟迟。岁月悠悠，还是凉生玉枕时。

【创作背景】

仁宗至和二年(1055年)晏殊去世，晏几道春风得意的生活也戛然而止，他立刻感受到了现实社会的霜刀雪剑。他和六哥祗德，八弟传正及姊妹四人都还年幼，后由二哥承裕的妻子张氏“养毓调护”，嫁娶成家。后来恩荫为太常寺太祝。神宗熙宁七年(1074年)，晏几道的朋友郑侠因进《流民图》反对王安石变法而被罗织罪名，交付御史台治罪。政敌们从郑侠的家中搜到晏几道的一首《与郑介夫》(郑侠字介夫)，上面写着：“小白长红又满枝，筑球场外独支颐。春风自是人间客，主张繁华得几时?”这些人如获至宝，以讽刺“新政”、反对改革为名，将晏几道逮捕下狱。后来宋神宗释放了晏几道。这件事虽然有惊无险，但经过这么一折腾，原本就坐吃山空的家底更加微薄，晏家的家境每况愈下。这件事对晏几道也是一个不小的打击，他从一个书生意气的公子哥，沦落为潦倒落魄的贵族。

【赏析】

这是一首抒写离思的怀人之作。

上片以时景起笔，而归结于情思。“新月”颇有与“故人”暗成对比的意味，“如眉”则是不圆之意，暗点离思主题，愁上眉间。“又”是此景之叹，表明她已历见多次，既状时间之长，亦隐隐透出触目经心、怎堪又见的苦涩。“谁家玉笛暗飞声”(唐李白《春夜洛城闻笛》)恍惚间，耳际晌起声声长笛。“谁教”表面上探寻的是月下吹笛的缘由，实则却在千般埋怨它的不是时候，或许是因为不忍它“与倚春风弄月明”(十牧《题元处士高亭》)的欢乐情调，也或许是因为不忍它“何人不起故园情”(李白《春夜洛城闻笛》)的愁伤动思，无论为何，此二字一变客体为主体，显示并非她有意闻笛，而是笛声无端相扰，牵动其离愁别恨。“楼倚”两句写其所见极具层次感，独倚高楼，先是看到天涯尽处一片“暮云”夕景，继而苍茫云间“初见”斑黑点点，尔后逐渐清晰扩大为可识别的“雁”，继而在雁过后醒觉它们所循的方向，点破时节。“南飞”两字独为一句，语音短促似结未结，仿佛状写了、也涵括了她凝眸追踪群雁行迹的整个时间过渡，直至影踪全无。“漫道”语极失落凄婉，别说希冀行人雁前归，怕是连“行人雁后归”也是一种徒然空盼。本片先由所见引其思，旋即思绪便被声音中断;再由所闻引其思，旋即思绪又被景物中断;复由所见引其思。几经转折，悱恻渐深，最终转入沉沉的哀伤。

下片以情思起笔，而归结于时景。“佳期幽会两悠悠，梦牵情役几时休”(五代顾《浣溪沙》)，她已不敢奢望现实中的“佳期”，唯有寄望于托梦圆愿，“意欲”表示她退而求其次的转念，也存了但求稍解离愁的期待，可却偏偏连这小小渴望也无法得偿。人说“天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难”(李白《长相思》)，而她虽不畏“关山路”苦，奈何“不知”关山路!现实梦境两头空，离恨已不可能由“佳期”来解，那么就只能再退一步等待千里之外的尺素。“短”是一退再退，不求绵绵情话，但求只言片语便于愿已足;“破”状她极欲消除、从此远离别恨，一至于要将之彻底粉碎使其无法重拼再生;“却”又是一个满怀希望的期待之辞。然而“应迟”，这短书必是迟米的肯定判断，似乎出于她过去的经验。“簟凉枕冷不胜情”(顾《浣溪沙》(雁响遥天玉漏清))，等到那“短书来”，又已然是秋意深重寒侵闺衾的“凉生玉枕”时了。至此退无可退，“还是”两字，萧冷无边，思量无尽，幽怨无限，神伤无已。

该词的一大特色，在于隐括大量前作前事，或诗境、或词句、或意象、或典故，但又不将之凝用一处，而散融于全篇，彼此呼应，互为伏笔，息息相关却又不着于形，而其佳妙处，更在以虚字点化、提挈全篇，紧松敛放之间，不仅使前人兴象浑化如一、浑化盘如己，更曲尽心念情绪之婉折深绵，抑扬顿挫，味中有味。(郭思韵)

名家评价

陈寂：这首词幽怨中有飘逸的意趣，风格颇近李白诗篇，结句尤其凄婉不尽。

唐圭璋：晏几道的这首词，词章短小，但意象丰富，月光，笛曲，雁阵，梦境，人意，书情，耳闻，目睹，心触，无不染上了凄凉的色彩。时间与空间的融合，环境的凄清与相思的灼热，色调的单一与思绪的纷繁，这一切，在词中互为依存，相映成趣，构成了多采多姿的艺术境界，从而久久地激荡着读者的心灵，唤起了人们的共鸣。同时，这首词在语言上并无深奥之处，但是有着浓重的抒情意昧，怪不得清人冯煦说他是“古之伤心人也。其淡语皆有味，浅语皆有致。求之两宋词人，实罕其匹”。(转引自唐圭璋《唐宋词简释》)

王振良：小晏极善写梦。此词写梦中相逢，而梦中又不知归路，奇绝。

吴相洲：小词之妙，如汉、魏五言诗，其风骨兴象，迥乎不同。苟徒求之色泽字句间，斯末矣。然出崇、宣以后，虽情事较新，而体气已薄，亦风气为之，要不可以强也。

【作者介绍】

晏几道(约1030—约1106)北宋词人。字叔原，号小山，抚州临川(今属江西)人，晏殊第七子。曾任太常寺太祝。熙宁七年以郑侠上书反对王安石变法事，受株连下狱。元丰五年为颍昌府许田镇监官，“年未至乞身，退居京师赐第”(《碧鸡漫志》卷二)。晚年家境贫寒。文学与其父晏殊齐名，世称“二晏”。词风哀感缠绵、清壮婉丽。